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    淺析當(dāng)代受眾對雜技劇敘事的期待

    2021-11-19 14:47:20鐘征宇上海市馬戲?qū)W校
    雜技與魔術(shù) 2021年6期
    關(guān)鍵詞:雜技題材戲劇

    ◎ 文︱鐘征宇(上海市馬戲?qū)W校)

    隨著各舞臺藝術(shù)門類跨入新時代,國內(nèi)雜技演藝行業(yè)加速創(chuàng)新發(fā)展,進(jìn)入新世紀(jì)后雜技劇勃發(fā),一大批擁有較高藝術(shù)水準(zhǔn)和市場基礎(chǔ)的優(yōu)秀雜技劇應(yīng)運而生。那么,雜技劇如何獲得廣大觀眾的身份認(rèn)可,這是雜技劇發(fā)展中的一個重要課題,其中“敘事”又逐漸成為破題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。本文試從當(dāng)代受眾視角淺析對雜技劇敘事的期待。

    一、當(dāng)代受眾的誕生

    每一劇種的觀眾總是伴隨著劇種的發(fā)展而發(fā)展,這是一種伴生的關(guān)系,但兩者之間并非始終保持勻速前進(jìn)的關(guān)系,有時藝術(shù)家會走在前面去“引領(lǐng)”觀眾,有時觀眾會反超到前去“創(chuàng)造”需求。雜技藝術(shù)歷來有著廣闊的觀眾基礎(chǔ),走進(jìn)新時代后觀眾群逐漸向年輕化、時尚化轉(zhuǎn)變,他們的注意力更加短暫但不渙散,他們的思想更加多元但不包容平庸。他們作為新一代的受眾,一方面是“非專業(yè)”的,不喜歡也不愿去了解陳舊式的技巧展示和乏善可陳的劇情推進(jìn);另一面他們的感受也會更加直接而銳利,好就是好,能打動人就熱烈鼓掌、熱淚盈眶,不好就是不好,直接“用腳投票”。當(dāng)代受眾自發(fā)的審美追求往往在不經(jīng)意間就越過了專業(yè)編創(chuàng)者堅守的邊界,打開劇目發(fā)展新的維度。

    二、當(dāng)代受眾對雜技劇敘事的期待

    雜技劇在敘事這個關(guān)鍵要素上處理不好,就會被視作幾個雜技節(jié)目的黏合和雜燴,或一臺省略了主持人而用情節(jié)簡單串聯(lián)的雜技晚會。經(jīng)過大量成熟戲劇哺育的當(dāng)代受眾,他們對雜技劇敘事的關(guān)注從起點開始便站在一個高度,形成了鮮明的審美需求與期待。

    1.對雜技劇故事性的期待

    講故事的能力是戲劇亙古不變的元能力,而這種能力的根本便是劇本。當(dāng)代受眾明顯已不再滿足于單一題材、簡單敘事、二元對立的作品,期待一種能通過復(fù)雜故事來蘊含充沛情感的體驗,如故事與雜技動作彼此緊密融合,從而展現(xiàn)出人的巨大精神力量,讓受眾得到完美的觀演體驗。

    此外,運用“熟悉+意外”的心理學(xué)模型,也可以作為對雜技技巧的一種助推。如傳統(tǒng)雜技節(jié)目中呈現(xiàn)男女之情必用綢吊,表現(xiàn)攻城戰(zhàn)必用跳板,這些套路當(dāng)然是經(jīng)過實踐印證的較好路徑,但對路徑的依賴也會使觀眾對劇情產(chǎn)生預(yù)判,而這種預(yù)判恰恰是理解、領(lǐng)會一個故事內(nèi)涵的大障。如何運用熟悉的節(jié)目,進(jìn)行意外的呈現(xiàn),是值得更深一步探究的。

    2.對敘事題材多樣化的期待

    雜技劇多以神話、民間故事題材為主。近期紅色革命歷史題材劇目方興未艾,可以說這類題材較好地中和了積累的雜技技藝與戲劇結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系,同時也受到觀眾的好評和接受。但從更長的時間線上看,觀眾對題材多樣化的追求從未停止,這也是雜技劇未來發(fā)展的內(nèi)生需求和動力。舉一個熒屏上的例子,2020年《隱秘的角落》《沉默的真相》《摩天大樓》等多部懸疑題材網(wǎng)劇突然火爆,引得廣大戲劇工作者思考。而在話劇舞臺上,由經(jīng)典推理小說作家和網(wǎng)絡(luò)寫手作品改編的懸疑題材話劇也吸引了同一批觀眾??梢韵胍姡瑯拥睦幽芊裾瞻嵘想s技舞臺,當(dāng)然需要更多的論證和實踐,但完全可以作為雜技劇編創(chuàng)的參考,多開一些腦洞,遠(yuǎn)勝于自囿原地掘井。

    3.對敘事中細(xì)膩情感表達(dá)的期待

    由于雜技藝術(shù)門類的特性,它更長于表現(xiàn)宏大的場景,如神話中的天地開合,而對于人的情感與心理活動等營造和表達(dá)上,由于無法像話劇一樣通過語言來呈現(xiàn),又無法如舞劇通過延展、細(xì)化舞蹈動作來表達(dá),雜技劇只能運用旁白等方式補充說明,稍處理不好就會流于表面化、簡單化、模式化。而不可避免地上下搬運道具、稍顯冗長的技術(shù)準(zhǔn)備、必要卻突兀的保托保險,又往往會硬生生地打斷對一段連貫感情的表述。這會在觀眾心中留下雜技抒情張弛失當(dāng)、“顆粒度”粗的刻板印象,因此它成為雜技劇一個亟待解決的問題。

    4.對新敘事手法的期待

    受到電影、戲劇等藝術(shù)的影響,當(dāng)代受眾已不再滿足于如傳統(tǒng)順敘、倒敘等單純的敘事方式,各種非線性敘事手法層出不窮。網(wǎng)絡(luò)上流傳一句“遇事不決,量子力學(xué);解釋不通,穿越時空;篇幅不夠,平行宇宙”。這雖是戲語,但也從一個側(cè)面顯示當(dāng)下受眾已充分擁有了欣賞復(fù)雜敘事的能力,享受體驗并解謎非線性敘事的樂趣。其實相比扁平的屏幕,鏡框式舞臺有著多維立體的優(yōu)點,而雜技中的高空節(jié)目等對比傳統(tǒng)戲劇舞臺空間有著更充分的非線性敘事運用,可以更加得心應(yīng)手、游刃有余。

    近年來,戲劇敘事中有一大趨勢便是沉浸式體驗,相關(guān)劇目也如雨后春筍般涌現(xiàn)。雜技劇由于技巧難度、危險性等客觀因素,在沉浸式體驗上會受到一些限制,但同時我們也看到眾多秀場中大比例的觀眾零距離互動取得了良好的效果,相信這也將是一個破題的方向。

    5.對新技術(shù)的期待

    隨著科技的飛速發(fā)展,當(dāng)下新技術(shù)的涌現(xiàn)一方面為雜技演藝增添了多媒體聲光電等輔助手段,另一方面也逐漸蘊含了消解、背棄雜技藝術(shù)本體的危機(jī)。2007年在日本誕生了著名的虛擬歌姬“初音未來”,采用3D全息投影技術(shù)形成形象,音源數(shù)據(jù)則采樣于現(xiàn)實中的真人聲優(yōu)。短短幾年來,一批虛擬歌姬已成為90后、00后心中的偶像,搶占了真人歌手的部分舞臺。筆者曾觀看過一臺由虛擬歌姬“洛天依”和真人魔術(shù)師合作表演的節(jié)目,雖還不算嚴(yán)絲合縫,但已展現(xiàn)出一種趨勢,當(dāng)天的演出也深得年輕觀眾的喜愛。想象一下,若在不久之后,雜技演員苦練十年的技巧動作或許可以輕松地通過虛擬形象等科技手段重現(xiàn)或消解。不主動去擁抱技術(shù),或只是消極做出應(yīng)變,將動搖雜技藝術(shù)的地基。

    6.對雜技本體技藝的期待

    雜技本體技藝可以用“技中有藝、藝中顯技”八個字概括。隨著全媒體時代的到來,通過電視、網(wǎng)絡(luò)等傳播渠道,晚會、達(dá)人秀中新雜技節(jié)目層出不窮,大部分觀眾都已不再是“未見過世面”的觀眾,他們對雜技劇中技巧難度的期待同樣在不斷提升。既要防止劇情和技巧“兩張皮”,又要避免一味追求劇情而導(dǎo)致的“去雜技化”,這確實是一個棘手的兩難困境,但并非無法解決的“二元悖論”。

    非專業(yè)觀眾與專業(yè)藝術(shù)編導(dǎo)之間存在一條鴻溝,當(dāng)受眾的期待降落到大地上,很多輕松表述的建議在實踐層面則需要更多艱苦的論證和探索。盡管如此,我們還是注意到,當(dāng)下主流受眾的審美追求和審美期待正在悄然發(fā)生深刻的變化。站在新時代的路口,如何去擁抱變化,雜技從業(yè)人員要繼續(xù)鍥而不舍地推動雜技劇的創(chuàng)新發(fā)展,孜孜以求地去探尋更廣闊的藝術(shù)空間。

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