國(guó)禮瓷的風(fēng)格與政治意蘊(yùn)研究

劉 瓊

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，景德鎮(zhèn)333403）

0 前 言

陶瓷文化根植于中國(guó)，中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)，是世界范圍內(nèi)陶瓷發(fā)展的根源所在。 早在夏商時(shí)期，中國(guó)就出現(xiàn)了原始瓷器，東漢時(shí)期生產(chǎn)出真正的瓷器。 瓷器之于中國(guó)人恰如衣食住行一般平常， 中國(guó)的土地上隨處可見燒瓷之地、制瓷之工匠。 宋朝的定、哥、汝、官、鈞五大名窯早已享譽(yù)海內(nèi)外，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)的瓷器都被西方貴族們追捧，擁有中國(guó)瓷器是榮耀的象征。 可以說，中國(guó)瓷器的對(duì)外輸出不僅引導(dǎo)了世界陶瓷工藝乃至經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展， 甚至改變了世界部分地區(qū)的生活方式。

我國(guó)陶瓷燒造技藝千年傳承， 早已形成成熟的陶瓷生產(chǎn)模式。 陶瓷燒制過程因技術(shù)成熟相對(duì)可控，不容易受溫度、濕度、天氣等諸多外力影響，制作過程具有相對(duì)穩(wěn)定性， 因此比較適合承接質(zhì)量與產(chǎn)出穩(wěn)定性要求極高的國(guó)禮。 不僅如此，由于陶瓷要經(jīng)過高溫?zé)?，質(zhì)地變得較為堅(jiān)硬，如非磕碰很難被侵蝕變質(zhì)，具有保存過程的穩(wěn)定性，適合擔(dān)當(dāng)需要作為紀(jì)念長(zhǎng)期保存的國(guó)禮角色。 作為中國(guó)陶瓷文化的典型代表，景德鎮(zhèn)陶瓷技藝創(chuàng)制獨(dú)具巧思、陶瓷文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，景德鎮(zhèn)也因此被稱為“世界瓷都”享譽(yù)中外。 新中國(guó)成立后，將陶瓷用作國(guó)禮就曾被郭沫若提議，他曾說：作為瓷器之國(guó)，新中國(guó)伊始，我們應(yīng)該將新中國(guó)風(fēng)貌昭彰展現(xiàn)，概括歸納既往好的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而在新時(shí)期創(chuàng)制出屬于新中國(guó)的國(guó)家用瓷與國(guó)禮瓷。 作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人走訪海外的重要禮品與專用瓷器， 國(guó)禮瓷的饋贈(zèng)見證了在不同時(shí)期我國(guó)的外交形式與國(guó)情。

1 國(guó)禮瓷的政治敘事

建國(guó)初期， 連續(xù)的戰(zhàn)亂致使國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)十分低迷， 如何使經(jīng)濟(jì)開始穩(wěn)步發(fā)展這一問題顯得迫在眉睫。 然而，中國(guó)此時(shí)僅靠自身基礎(chǔ)難以快速實(shí)現(xiàn)，于是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東在綜合分析各方面形勢(shì)后提出了“一邊倒”的外交政策作為建國(guó)初期外交的根本原則，即要倒向社會(huì)主義陣營(yíng)，指出我國(guó)必須要倒向社會(huì)主義，沒有第二條路徑可選。 周恩來當(dāng)時(shí)就我國(guó)外交兩大任務(wù)作出如下指示： 帝國(guó)主義對(duì)社會(huì)主義陣營(yíng)充滿敵視， 因此我們社會(huì)主義國(guó)家也要與帝國(guó)主義對(duì)立，反對(duì)帝國(guó)主義；和平、人民民主、社會(huì)主義是社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家共同的期許與目標(biāo)， 因此要與蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家建立良好同盟關(guān)系。 “一邊倒”的外交政策使得當(dāng)時(shí)我國(guó)與蘇聯(lián)為代表的社會(huì)主義國(guó)家迅速建立了良好關(guān)系， 不僅保證了成立之初我國(guó)的安全， 更是給后期我國(guó)快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)爭(zhēng)取了迫切需求的時(shí)間、技術(shù)與資金支持等，新中國(guó)與蘇聯(lián)牢固的同盟關(guān)系保證了新中國(guó)的安全。

1951 年，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入白熱化階段，有名的“瓷盤外交”就是在這時(shí)候發(fā)生的。 中共中央辦公廳根據(jù)毛主席的指示，以建國(guó)瓷廠為主，協(xié)同國(guó)內(nèi)瓷業(yè)翹楚聯(lián)合創(chuàng)燒了一套“水滸故事瓷盤”。 這108 個(gè)瓷盤是根據(jù)“水滸傳”108 將的典故燒制成的，并且為了充分傳情達(dá)意專門附贈(zèng)了由江西省委撰寫的七律序詩盤和“替天行道”楷書跋尾盤，注“中共江西省委贈(zèng)”。 斯大林明白了毛澤東“替天行道”的訴求，給了中國(guó)很大程度的軍事援助。 此次的小小瓷盤國(guó)禮，在特殊的歷史節(jié)點(diǎn)帶給了國(guó)家巨大的助力與轉(zhuǎn)變，以“禮”贈(zèng)友國(guó)的形式不動(dòng)聲色地傳達(dá)了我們的國(guó)家之聲。

1992 年，正值中日邦交正常化二十周年之際，時(shí)任總書記的江澤民曾訪問日本。 當(dāng)時(shí)送出的國(guó)禮瓷是“青花穿枝蓮紋溫酒爐”，這個(gè)溫酒爐是高白釉瓷，爐身飾以青花蓮紋，造型別致，十分清麗空靈、瑩潤(rùn)雅致，爐身上部繪有“中日邦交正?；ブ苣牯呓瓭擅窨倳浽L問日本紀(jì)念”字樣。 中國(guó)自古認(rèn)為纏枝蓮紋象征著永久、吉祥，這一陶瓷國(guó)禮也暗含了中國(guó)人民對(duì)于中日邦交長(zhǎng)期友好的期待，十分有紀(jì)念意義。

2 國(guó)禮瓷的文化敘事

黨的十一屆三中全會(huì)標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新階段，“和平與發(fā)展”成為時(shí)代主題。 我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人為給社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)營(yíng)造新的良好環(huán)境， 與時(shí)俱進(jìn)的決定采取經(jīng)濟(jì)上改革、開放、搞活的方針，同時(shí)在外交政策與方針上也做出相應(yīng)地重大調(diào)整。1978 年我國(guó)政府與日本政府達(dá)成《中日和平友好條約》，鄧小平訪日，這是二戰(zhàn)后中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人首次正式訪日， 這次訪問不僅是為了加深兩國(guó)友好關(guān)系的“友好之旅”，更是在十一屆三中全會(huì)舉辦前專門為求取經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的“取經(jīng)之旅”。 鄧小平此次出訪曾饋贈(zèng)給日本天皇的是“松鶴延年”七頭文具，這七頭文具是由陶藝大師孫新水繪制的紅官窯瓷品，作為從事釉下彩瓷研究的國(guó)寶級(jí)專家， 孫新水制瓷繪畫技藝十分深厚，作畫筆法柔和細(xì)膩，擅長(zhǎng)畫飛禽走獸，20 世紀(jì)70 年代曾經(jīng)多次承制中南海及人民大會(huì)堂等國(guó)家用瓷。

1979 年春，鄧小平啟程訪美，打開了塵封三十年的中美外交之門。 訪問中，鄧小平贈(zèng)送美國(guó)總統(tǒng)卡特一件異常珍貴的國(guó)禮， 這件禮物就是景德鎮(zhèn)國(guó)瓷辦特別制作的青花國(guó)禮瓷瓶——“松鶴延年”。 “松鶴延年”是以松鶴為主畫面的青花瓷棒槌瓶，采用釉下青花的工藝技法繪制而成， 畫面為兩只松鶴佇立在橫臥的古松之上，有松鶴延年、萬古長(zhǎng)青的吉祥之意，瓶口及下端輔以蕉葉紋、花卉紋、蓮瓣紋等，紋樣裝飾典雅大氣、富貴祥和，畫面線條工致細(xì)膩，青花發(fā)色艷麗，器型大氣厚重、工藝精美、色澤溫潤(rùn)，堪稱國(guó)瓷珍品。 “松鶴延年”蘊(yùn)涵了中華幾千年的瓷壇文化，代表著博大精深的中國(guó)藝術(shù)， 表達(dá)了鄧小平對(duì)美國(guó)總統(tǒng)卡特真摯的情誼和中國(guó)對(duì)世界友好往來、 友誼長(zhǎng)存的吉祥祝福，是當(dāng)之無愧的國(guó)瓷珍品，深受美國(guó)總統(tǒng)的喜愛，被稱為“吉祥國(guó)禮第一瓷”。

1982 年9 月，朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人金日成訪華，在與擔(dān)任中共中央總書記的胡耀邦會(huì)見后互贈(zèng)禮品紀(jì)念時(shí)，金日成看中了胡耀邦當(dāng)時(shí)正在使用的陶瓷保溫杯，這個(gè)保溫杯是由景德鎮(zhèn)制作的， 上面繪有 “喜鵲登梅”圖案，由于這個(gè)水杯已經(jīng)被胡耀邦使用，于是胡耀邦立即決定再專門制作200 只同款國(guó)禮瓷杯贈(zèng)予金日成。 這批陶瓷茶杯造型十分精美，深受金日成喜愛， 在后來很長(zhǎng)一段時(shí)間金日成一直在使用，“喜鵲登梅”也因此開始被朝鮮人民開始了解并喜愛。

3 多元復(fù)合的文化象征與國(guó)家形象展示

進(jìn)入21 世紀(jì)以來，中國(guó)日益融入國(guó)際社會(huì)。全球化的進(jìn)程中， 在外交國(guó)禮中充當(dāng)重要角色的景德鎮(zhèn)瓷器制造也實(shí)現(xiàn)了由國(guó)有十大瓷廠到民營(yíng)企業(yè)的轉(zhuǎn)變。 進(jìn)入21 世紀(jì)，景德鎮(zhèn)瓷器發(fā)展越來越壯大，在高難度瓷器的技術(shù)上發(fā)展卓越， 景德鎮(zhèn)總體制瓷水平與瓷器生產(chǎn)能力不斷上升。 制瓷水平的提高與國(guó)際交往的增多， 促使景德鎮(zhèn)制瓷被用作國(guó)禮瓷數(shù)量大幅提升。 就數(shù)量上來說，據(jù)統(tǒng)計(jì)歷年來景德鎮(zhèn)承接的國(guó)禮瓷制作多達(dá)三百多批次， 占國(guó)家陶瓷國(guó)禮的90%以上， 甚至還有國(guó)家向景德鎮(zhèn)提出定制國(guó)禮瓷，這也是景德鎮(zhèn)瓷器高質(zhì)量、高水平的證明。

2018 年5 月， 景德鎮(zhèn)接到我國(guó)駐柬埔寨王國(guó)大使館的一項(xiàng)特別任務(wù)， 設(shè)計(jì)訂制一款用于紀(jì)念中柬建交60 周年的外交禮品。 經(jīng)雙方反復(fù)協(xié)商并請(qǐng)示外交方面的領(lǐng)導(dǎo)， 確認(rèn)了研發(fā)一款高溫?zé)频鸟R克杯為禮品，施以閑云居研制的青白釉和亞光色釉。 杯底則采用中文和柬文環(huán)環(huán)相抱、緊密結(jié)合、互為依托的視覺設(shè)計(jì)， 突出中柬建交六十周年紀(jì)念的主題。 杯身，雙面分別用24 K 純金花紙呈現(xiàn)原創(chuàng)設(shè)計(jì)的兩國(guó)地標(biāo)建筑，金碧輝煌、大氣婉約。 設(shè)計(jì)、創(chuàng)意的巧妙和閑云居器物的精美， 讓這份外交禮品完美呈現(xiàn)兩國(guó)一甲子的深厚友誼。

4 新時(shí)期景德鎮(zhèn)與國(guó)禮瓷的良性互動(dòng)

新時(shí)期的背景下，國(guó)際交往日益增多，各國(guó)之間國(guó)禮的饋贈(zèng)需求也在增加。 國(guó)禮制作的高質(zhì)量穩(wěn)步生產(chǎn)供應(yīng)提出了更高的要求，中國(guó)作為制造大國(guó)，在工業(yè)生產(chǎn)方面有著悠久的歷史。 從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”，是成千上萬的優(yōu)秀匠人幾十年如一日的努力拼搏得來的。 反觀景德鎮(zhèn)瓷器的發(fā)展歷程，千年瓷都曾一度蒙塵的歷史也在給我們一些反思， 杜重遠(yuǎn)曾在《整理景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)計(jì)劃》中批評(píng)道：“勞力而不知?jiǎng)谛?，分工而不知協(xié)作，視慣例如成法，嫉革新如寇仇；營(yíng)業(yè)盡管蕭條，而組織一仍其舊；樣子盡管陳腐，而制法毫不更新；若曉以世界情形，國(guó)家厲害，更加對(duì)牛彈琴，癡人說夢(mèng)。 ” 1914 年，中國(guó)現(xiàn)代教育家黃炎培曾在景德鎮(zhèn)調(diào)研， 當(dāng)時(shí)也十分不認(rèn)同已經(jīng)衰敗的行業(yè)風(fēng)氣：“景德鎮(zhèn)制瓷者，墨守成規(guī)不可改，擔(dān)心一經(jīng)改良，手工技術(shù)竟被淘汰，而無啖飯，勢(shì)出于合群抵制之途，故遷地以避之。 ”由此可見，當(dāng)時(shí)的景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)因循守舊、急躁冒進(jìn)、忽視質(zhì)量等問題都是景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的致命短板。

新時(shí)代背景下的景德鎮(zhèn)， 作為中國(guó)手工業(yè)生產(chǎn)的典型代表地區(qū)之一，也迎來了巨大的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。面對(duì)這一挑戰(zhàn)與機(jī)遇，景德鎮(zhèn)需要抓住歷史時(shí)機(jī)，從“職業(yè)教育”與“特色產(chǎn)業(yè)”兩方面著手，形成景德鎮(zhèn)與景德鎮(zhèn)國(guó)禮瓷的良性互動(dòng)、共同發(fā)展。

（1）加強(qiáng)國(guó)禮瓷職業(yè)教育。 景德鎮(zhèn)國(guó)禮瓷代表著制瓷頂尖技藝， 因此組建一批由專業(yè)的高層次陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)師、技藝精湛的陶瓷匠人、專業(yè)的運(yùn)營(yíng)人員組成的陶瓷生產(chǎn)“高精尖”團(tuán)隊(duì)生產(chǎn)精品陶瓷十分必要。 景德鎮(zhèn)專業(yè)化的國(guó)禮瓷團(tuán)隊(duì)需要系統(tǒng)的專業(yè)教育， 景德鎮(zhèn)本地所含的專業(yè)陶瓷學(xué)校的優(yōu)勢(shì)能夠滿足這一需求， 同時(shí)景德鎮(zhèn)地區(qū)陶瓷類高校也可以在這一調(diào)整過程中得以發(fā)展。 而以國(guó)禮瓷這種高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求下畢業(yè)的學(xué)生在滿足國(guó)禮瓷生產(chǎn)需求的同時(shí)，亦能分散進(jìn)入社會(huì)其它陶瓷領(lǐng)域，提高景德鎮(zhèn)陶瓷設(shè)計(jì)制作水平，提高景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力；全球經(jīng)濟(jì)一體化的如今， 中國(guó)及世界整體消費(fèi)水平與消費(fèi)能力都得到了大幅提高，消費(fèi)觀念也發(fā)生了變化，高端瓷器品牌的出現(xiàn)能滿足追求更高品質(zhì)的消費(fèi)者的需要，打造“景德出品，必為精品”的良好市場(chǎng)氛圍，讓“高端”走近“大眾”，開創(chuàng)景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)及景德鎮(zhèn)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新局面， 完成景德鎮(zhèn)與國(guó)禮瓷的相互促進(jìn)。

（2）打造國(guó)禮瓷特色產(chǎn)業(yè)。 除打造行業(yè)精品外，應(yīng)著力以國(guó)禮瓷外交為媒介來樹立城市新品牌，打造文化新名片。 開辦國(guó)禮瓷展、觀摩會(huì)、直播、公開課等多種形式，吸引更多人的目光。 時(shí)代在呼喚匠人精神的回歸，也在呼喚大國(guó)千年的文化自信。 外交部長(zhǎng)王毅曾說， 景德鎮(zhèn)瓷器是我國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)的瑰寶與文化名片， 作為中華文化的象征在江西乃至中國(guó)歷久彌新、聞名天下。 景德鎮(zhèn)手工制陶瓷作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歷史悠久，以國(guó)禮瓷打造外交城市名片、中國(guó)名片， 可以讓更多人通過國(guó)禮瓷了解景德鎮(zhèn)國(guó)禮瓷背后的外交故事， 感知景德鎮(zhèn)特色陶瓷古城的魅力。

5 結(jié) 語

高品質(zhì)的景德鎮(zhèn)陶瓷完成了一次又一次作為國(guó)禮的任務(wù)， 展示國(guó)家形象的同時(shí)架起我國(guó)與世界溝通的橋梁，形成獨(dú)特的中國(guó)“瓷”魅力。 景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的復(fù)興離不開我國(guó)綜合國(guó)力的強(qiáng)大， 景德鎮(zhèn)陶瓷在跟隨時(shí)代發(fā)展的同時(shí)， 也見證了習(xí)近平大國(guó)外交思想帶領(lǐng)下，我國(guó)的的確確探索出了一條具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)文化、中國(guó)氣派的大國(guó)外交之路。 景德鎮(zhèn)國(guó)禮瓷的發(fā)展增強(qiáng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化自信，用“硬”品質(zhì)提高了中國(guó)的文化“軟”實(shí)力。