文|盧清麗 李盧泰龍 余林芳 華南師范大學(xué)音樂學(xué)院
紅色歌曲是從近代延續(xù)下來的中華傳統(tǒng)文化的重要精神內(nèi)核,蘊含著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),對新時代具有深刻的教育意義。習(xí)近平總書記強調(diào),“我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化,為思政課建設(shè)提供了深厚力量?!盵1]高校的思想政治課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,將紅色歌曲融入思政教育,把歷史文化以音樂的方式與思想政治相結(jié)合,既有利于繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)美德,又能進一步革新思政的教育方式,最終達到立德樹人的教育目的。
紅歌,是一部濃縮的歷史,歌唱著黨的精神與靈魂,既是反映歷史的重要載體,又是民族精神的生動寫照,更是當(dāng)代人民群眾了解歷史、銘記歷史的重要依托。紅色歌曲從誕生到現(xiàn)在,歷經(jīng)幾十年而不衰,深深感動著一代又一代聽眾的心靈,每一首紅歌都是一個“紅色記憶”,歌曲背后都蘊藏著經(jīng)典的“紅色故事”。
挖掘紅色歌曲背后的故事,通過譜曲和作詞背后所蘊含著的藝術(shù)家的真情感受紅色歌曲的魅力與無窮的力量。如北京衛(wèi)視科教頻道播出的綜藝欄目《記憶》在2019年12月播出“難忘的旋律——紅歌背后的故事”節(jié)目,介紹了《我的祖國》《松花江上》《南泥灣》《北京的金山上》等經(jīng)典著名紅色歌曲,從歌曲的創(chuàng)作背景和詞曲作家的親歷口述等層面,以真實化的場景和歷史實物,帶領(lǐng)觀眾走進紅色歌曲的歷史世界,了解紅色歌曲背后蘊含的動人的故事,讓耳熟能詳?shù)母枨≡谌藗冃闹械牟恢皇切桑怯芍缘膼蹏鵁崆?,并且在國人心中發(fā)芽,開花和結(jié)果。
姚峰[2]在《我以我歌講黨課》的專題講座中,回顧了他二十多年來創(chuàng)作的從中國共產(chǎn)黨成立之初到新時期各個重要歷史階段的歌曲,他表示,這些歌曲,也是歷史記憶的一種表現(xiàn)。姚峰以音樂潤澤初心,用歷史化育使命,利用音樂結(jié)合思想政治教育的黨課形式講黨史,既生動又創(chuàng)新。姚峰所創(chuàng)作的歌曲,從縱向時間思維來看,與黨的歷史進程相符合,從橫向歷史事件來看,涉及民生、政策、新時代精神等方方面面,挖掘這些紅色歌曲的淵源以及蘊含在旋律背后的故事,把經(jīng)典歌曲唱響,為新時代思政教育注入了活力與保障。
一部中國近現(xiàn)代史,是一部英雄的革命斗爭史,是無數(shù)先輩用他們偉大的愛國熱情和寶貴的生命凝聚而成。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次表達了對英雄先烈們的崇敬之情,指出:“一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒。”[3]作為英雄的后代,我們不能忘卻“來時的路”,我們更有責(zé)任走好未來的路。
為了緬懷先烈,姚峰和陳道斌以一曲《紅色戀人》致敬為革命奮斗的先輩們,激起了人們心中的紅色精神。歌中寫道:“你用太陽的色彩,映紅了我的夢,當(dāng)我在長夜里徘徊,是你引領(lǐng)我走進歷史的天空?!备枨捎霉芟覙逢牥樽?,通過管弦樂隊與流行唱法雖反差卻融合的方式,以恢宏的氣勢激發(fā)愛國熱情,歌曲原唱原琳琳說:“當(dāng)我聽到如此恢宏的管弦樂響起時,那種強烈的愛國熱情一下就涌現(xiàn)出來了?!痹~作者陳道斌希望大家透過一句句歌詞去感受無數(shù)戰(zhàn)士在冉冉紅星的映照下為了國家和人民沖鋒陷陣的愛國情懷。姚峰說:“這是一首戀歌,也是一首頌歌?!备枨氖切?,頌的是精神,每當(dāng)人們唱響這首歌曲時,總是能夠想起祖國,想起先烈和戰(zhàn)士們,接受著革命精神的洗禮,并在潛移默化中備受鼓舞。
姚峰在講座中回顧:1949年3月,黨的七屆二中全會在河北平山縣西柏坡舉行,毛澤東主席作政治報告,提出了兩個“務(wù)必”:“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?!蔽靼仄率俏覈哂懈锩鼩v史意義的圣地之一,有“新中國從這里走來”“中國命運定于此村”的美譽,更有“堅持兩個務(wù)必”“永不停步、將革命進行到底”等為主要內(nèi)涵的西柏坡精神。
姚峰和田地圍繞西柏坡和兩個“務(wù)必”,創(chuàng)作了《又見西柏坡》一曲,歌中唱道:“我們曾在西柏坡眺望,眺望神州生生不息的燈火;我們曾在西柏坡思索,思索即將告別苦難的中國;我們還在西柏坡向人民訴說,要把謙虛謹慎的作風(fēng)牢記在心窩?!备枨鸀閐小調(diào)調(diào)式,色彩柔和,多采用八分音符,以娓娓道來的說話語氣,依托莊重和恢宏的音樂旋律及平實質(zhì)樸的歌詞,結(jié)合男高音充滿激情且富有感染力的音色,將情感由淺至深推進,訴說著一代革命人的情懷。歌曲前兩段曲調(diào)較平實,從第三段開始進入高潮,據(jù)姚峰透露,他將結(jié)尾原本只是一句“又見西柏坡”擴充為一整段,反復(fù)詠唱形成高潮,這樣的效果更有感染力,使人內(nèi)心十分“激動”。
新時代,又唱西柏坡,又見西柏坡,當(dāng)這首鐫刻著歷史印記和飽含革命精神的紅歌再唱響時,又會激起多少人心中的澎湃熱血,又何嘗不是對西柏坡精神的弘揚和傳承。
2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。黨帶領(lǐng)中國人民走過了100年崢嶸歲月,奮斗百年路,共圓中國夢,“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”。1943年,《沒有共產(chǎn)黨就沒有中國》在抗戰(zhàn)的緊要關(guān)頭由19歲的曹火星創(chuàng)作,隨后該歌曲風(fēng)靡全國,如同堅定的信念成為精神力量鼓舞著抗戰(zhàn)期間的中國人民。新中國成立后,毛主席提出,“中國已經(jīng)有幾千年的歷史了,是先有中國,后來才有共產(chǎn)黨,應(yīng)該在中國前面加個‘新’字”,后來,該歌曲被改名為《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》。在黨的百年華誕即將到來之際,這首紅色經(jīng)典又再一次被人們唱響,新時代,紅色經(jīng)典也有了新的表達。
姚峰在原作的基礎(chǔ)上將作品的精神內(nèi)核進行延伸,改編成為混聲合唱與樂隊相結(jié)合的全新合唱版本,合唱版本的《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》以四聲部的“呼喚式”吶喊呈現(xiàn),在作品的開頭便十分激情澎湃地重復(fù)著“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”,姚峰表示“這樣的處理意在唱出新時代中國人民的心聲”。
作品的第二段,以純凈的女聲合唱,將人民群眾心里對黨的敬愛之情進行訴說,接著在作品的第三段,以復(fù)調(diào)卡農(nóng)的手法呈現(xiàn)主題,和聲立體且飽滿,情緒張力十足,仿佛將人帶入戰(zhàn)爭年代的硝煙,瞬間對黨肅然起敬。
整部作品中,既有充滿激情斗志的高歌呼喊,也有親切柔情的表達,從音色的不同到力度的變化,姚峰通過對作品做細致且全面的處理,將人民群眾心中對共產(chǎn)黨的崇敬和感激之情淋漓盡致地表達出來。合唱版本的作品,讓更多的人民群眾接觸紅歌、唱響紅歌,這也是對黨熱愛的一種表達,歌詞如同人民的心聲,充滿著國人對黨、對祖國的熱愛之情,相信這首紅歌永遠會唱響在人民心中。
圖1-1 《又見西柏坡》 曲譜(來源于中國曲譜網(wǎng))
圖1-2 《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》曲譜(由曲作者提供)
新時代,歌頌英雄的作品層出不窮,多年前,姚峰曾創(chuàng)作過一首《有這樣一些人》獻給共產(chǎn)黨員。歌中這樣寫道:“他很平凡,時常被人遺忘;他很真誠,感動過許多人;追求理想他義無反顧,對待工作他滿腔熱忱……”歌曲語言樸實無華,卻真實深刻地道出了共產(chǎn)黨人的高貴品質(zhì),正是因為“有這樣一些人”的默默奉獻,才有我們?nèi)缃竦氖⑹乐腥A。
今年,正值建黨100周年,全國人民都向英雄的中國共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨人致以崇高的敬意。姚峰以一首《火炬,高舉起》獻禮中國共產(chǎn)黨成立100周年,向黨致敬,向為國家建設(shè)和發(fā)展建立了卓越功勛的共產(chǎn)黨人致敬。贊歌獻給黨,精神入我心,唱響經(jīng)典紅歌,令人心中意氣風(fēng)發(fā)并堅定信心走上新征程。
每一首紅歌的旋律背后,都蘊藏著值得發(fā)揚的精神品質(zhì)。有可歌可泣的英雄故事,有紀念意義的革命史實,也有激勵人心的豪言壯志,它們的共同之處在于,每一首歌都是歷史的真實投射,歌曲的旋律背后蘊含著紅色的信仰和時代的力量。紅色歌曲所投射的教育意義與高校思政課的教育目標、價值取向和最終目的相契合,兩者相互促進、相互影響。高校作為立德樹人的地方,肩負著培養(yǎng)祖國未來花朵的重任,應(yīng)不斷挖掘紅色歌曲背后的故事,并與教學(xué)相結(jié)合,找到與課堂良好的配合方式,重溫經(jīng)典紅色故事,創(chuàng)新思政課堂。
中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》指出,要樹立學(xué)科融合理念,加強美育與德育等相融合,充分挖掘和運用各學(xué)科蘊含的體現(xiàn)中華美育精神與民族審美特質(zhì)的心靈美等豐富美育資源。[4]習(xí)近平總書記指出:“要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源,實現(xiàn)全員全程全方位育人。”[5]顯然,思政課不是一個獨立存在的科目,它與各類課程緊密聯(lián)系,各科目老師應(yīng)充分挖掘每門課程中蘊含的教育性資源,將思政課與各個學(xué)科充分融合。
傳統(tǒng)的思政課教學(xué)多以純理論灌輸或說教的形式進行,以課堂為主要陣地、以專業(yè)教師為主力軍,并且被貼上了“枯燥無味”“嚴肅單一”的標簽。筆者認為,歌唱表演是當(dāng)代高校大學(xué)生最喜愛且易于接受的表演形式,音樂是共通的語言,也是每個人從小無論是日常還是學(xué)習(xí)都會接觸到的。將藝術(shù)教育與思政教育結(jié)合,讓音樂專業(yè)老師了解思政課堂的教學(xué)內(nèi)容或者思政老師運用思政課堂融進紅色歌曲,將音樂的大眾性和藝術(shù)性的特點彌補思政課單一枯燥的缺陷,讓音樂與思政相互補充,互為提升,革新思政的傳統(tǒng)教育教學(xué)模式。
姚峰是著名的作曲家、歌唱家、聲樂教育家,有著多年的黨齡,對共產(chǎn)黨有著堅定的信仰,創(chuàng)作了許多膾炙人口的作品,其中很多作品與愛國主義教育、共產(chǎn)主義理想、中國特色社會主義信念、中國共產(chǎn)黨的歷史都很好地相融合,尤其是對黨在革命、建設(shè)和改革的每一個時期,姚峰都創(chuàng)作了相關(guān)的作品,把黨的歷史用音樂符號記錄并保存下來,讓音樂旋律打破時空限制,喚起受眾對歷史印記和故事的回憶。姚峰先后在華南師范大學(xué)、江漢大學(xué)等地,用《我以我歌講黨課》的形式,創(chuàng)新了傳統(tǒng)思政課的教育模式,提升了音樂教育的思想性和教育功能。利用歌唱表演這種學(xué)生所喜聞樂見的藝術(shù)形式,以其潛移默化、寓教于樂、寓學(xué)于趣的優(yōu)點,將中共黨史的理論宣講按照時間線索與音樂欣賞有機結(jié)合,使思政理論教育情感化、大眾化,帶領(lǐng)年輕一代在恢宏的音樂和熱血沸騰的歌聲中,用藝術(shù)重溫黨史,以音樂潤澤初心,以美育促進德育,感受信仰的力量,傳承紅色文化精神。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,主體的學(xué)習(xí)參與度和接受度是教育成敗的關(guān)鍵。大學(xué)生紅色認知、紅色情感、紅色信念、紅色意志的鞏固、強化的過程,也就是大學(xué)生踐行紅色品德的過程;大學(xué)生紅色品德行為實踐的過程,也就是大學(xué)生紅色認知、紅色情感、紅色信念、紅色意志綜合作用的過程。[6]因此,學(xué)生對于紅色精神的弘揚要經(jīng)過對紅色文化的認知、認同,再到實踐的過程,提高認知與認同,對于實踐的實現(xiàn)十分重要,加強對紅色文化的認同感,就需要激發(fā)學(xué)生對紅色文化的情感共鳴?,F(xiàn)階段,不少研究都在探討如何創(chuàng)新思政課堂,讓學(xué)生能真正有效接收思想政治理論的洗禮,卻忽略了受眾的“感受”。紅色文化對于新時代的年輕一輩來說,甚覺遙遠,難以觸碰情感共鳴和感受紅色文化精神的洗禮。沒有觸碰點,一切的知識輸入和所謂的精神傳達,都是存在于表面的理論和教師本身的理解,學(xué)生并沒有真思考、真入心,失去了教育的價值。在創(chuàng)新思政課堂的同時,要注重學(xué)生的心理特征和“反饋”,因此,激發(fā)學(xué)生情感共鳴,進一步引導(dǎo)學(xué)生的思考和感悟尤為重要。
教學(xué)質(zhì)量的重要衡量標準之一是學(xué)生的接受程度,學(xué)生在課堂中的反饋是教師把控課堂氛圍、改善教學(xué)的參考標準??紤]到紅色歷史文化對于新時代學(xué)生來說過于遙遠難以引發(fā)情感共鳴,教師可從身邊事、身邊人著手引導(dǎo),讓學(xué)生知、信、行。
比如:2020年新冠肺炎疫情發(fā)生在每個人的身邊,這與久遠的歷史相比更加真切和真實,以新冠疫情為切入點,讓學(xué)生真實感受到作為新時代青年的職責(zé)與力量擔(dān)當(dāng),將時間視角從當(dāng)今社會回頭仰望歷史,觸碰情感共鳴,從而在內(nèi)心主動接受和學(xué)習(xí)紅色文化精神。
疫情的突襲讓全國人民都萬眾一心,團結(jié)一致,無論是執(zhí)法人員、醫(yī)護人員,還是平民百姓,每個人都參與進這場“人民戰(zhàn)爭”中,在這場疫情防控的阻擊戰(zhàn)里,全國人民的心聚在了一起,凝聚起了眾志成城的中國精神。教師借助發(fā)生在身邊的疫情,激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,激起學(xué)生的紅色文化認同,引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí),感受紅色文化精神,從而踐行紅色文化精神。
在疫情防控的緊要關(guān)頭,姚峰和唐躍生共同創(chuàng)作抗疫公益歌曲《每個人的戰(zhàn)爭》,歌中唱道:“聽黨指揮才能春滿乾坤”“這是每個人的戰(zhàn)爭,各盡所能就是新的長城”“黑夜在黑,我是光明,沖鋒陷陣我有鎧甲護身”。一句句鏗鏘有力、激揚向上的歌詞都透射出全民族凝心聚力的強大決心。
所謂“教學(xué)”,更希望教師與學(xué)生兩者均受益,教學(xué)相長。加強學(xué)生的參與度,是教育成功的重要基礎(chǔ)。紅色資源是紅色基因文化的重要載體,紅色文化能夠聯(lián)通思想政治教育的價值起源與目標追求,能夠傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與思想精髓。[7]高校應(yīng)積極響應(yīng)新時代關(guān)于紅色文化傳承及教育的相關(guān)要求,充分開展校園特色活動,利用紅色文化資源文化育人,讓學(xué)生植根于紅色文化沃土。筆者了解到,目前不少高校都在努力嘗試進行紅色文化教育,并取得一定成效。
3.2.1 唱響紅歌,弘揚紅色精神
大力弘揚愛國主義精神,唱響中國特色社會主義的主旋律,在校園開展經(jīng)典紅色歌曲比賽、紅色歌曲合唱比賽、紅色歌曲藝術(shù)展演,唱響紅歌,傳承紅色基因,弘揚時代精神,從紅色歌曲中挖掘歷史故事和精神,讓學(xué)生們能夠接觸紅歌,了解紅歌,唱響紅歌,以強有力的青春歌聲堅定祖國未來前途的乾光。
3.2.2 打造紅色文化特色活動
校園文化建設(shè)是一種精神引導(dǎo),通過以學(xué)生為主體的校園文化活動,引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的價值觀。紅色文化蘊含著紅色精神,打造校園紅色文化特色活動,引導(dǎo)學(xué)生走進歷史,銘記歷史,在實踐中培育人文素養(yǎng),實現(xiàn)文化傳承。讓理論教育變得“活”起來,這不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且讓思政教育真正走進人心。
華南師范大學(xué)音樂學(xué)院把大型民族歌劇《江姐》改編成適合大學(xué)生觀賞的校園版本,通過線下音樂廳現(xiàn)場觀看和線上手機端直播平臺相結(jié)合的形式,通過把民族歌劇經(jīng)典唱段和在黨的革命、建設(shè)和改革時期以及新時代的優(yōu)秀聲樂作品進行舞臺實踐展示,讓歌唱表演與作品賞析進入大學(xué)生思政課堂,不僅提升青年學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美水平,更在潛移默化中讓青年學(xué)生群體感受到中國優(yōu)秀革命文化,傳承紅色基因,同時又創(chuàng)新了思政教育的教學(xué)模式。
3.2.3 開設(shè)特色理論課程教育
提升對紅色文化的認識并加強紅色文化認同,讓紅色精神入腦入心十分重要。如江西農(nóng)業(yè)大學(xué)于2019年面向大一學(xué)生開設(shè)《紅色文化》專題課程,該課程一改以往的純理論講解形式,除課堂理論教學(xué)外,設(shè)置了一定學(xué)時的實踐教學(xué)學(xué)時,利用校園周邊的革命遺址、愛國主義教育基地,深入開展紅色文化體驗式教學(xué),通過理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)模式,讓學(xué)生親身感受與體驗紅色文化的魅力,接受紅色文化的洗禮。
3.2.4 開展紅色文化校園比賽活動
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,落實愛國主義教育,開展與學(xué)生切身利益相關(guān)的、學(xué)生參與度高的紅色文化校園比賽活動。如全國大學(xué)生紅色旅游創(chuàng)意策劃大賽,是高校思政教育與專業(yè)教育緊密融合的創(chuàng)新嘗試。高??砷_展相應(yīng)的比賽,鼓勵學(xué)生積極參與,傳承紅色基因,發(fā)揚紅色傳統(tǒng)。在提升學(xué)生參與度方面,從校園活動入手,促進黨建工作與教書育人深度結(jié)合,把黨的教育方針落到實處,讓學(xué)生真正體驗到面對面、零距離、參與到、享受中,滿足廣大青年學(xué)生對優(yōu)質(zhì)豐富美育資源的期盼。既接受紅色文化洗禮,又參與紅色文化建設(shè),繼承與弘揚并進。
本文以優(yōu)秀個案——姚峰專題講座《我以我歌講黨課》為例,探索利用紅色歌曲創(chuàng)新德育工作的有效路徑。將音樂教育與思政教育相融合,把富含中華傳統(tǒng)民族文化精神的紅色歌曲帶到思政課堂,挖掘紅色歌曲背后的故事,激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。高校思政教育的重要性不言自明,不斷探索高校思政教育更好的上課方式,將紅色歌曲作為最寶貴、最豐厚的教育資源,讓高校思政教育發(fā)揮出更好的教育效果,讓課程思政、專業(yè)思政、思政課堂遍地樂開花,資源共享、不斷發(fā)揚光大!