音樂學(xué)科紅歌內(nèi)容的愛國主義教育實施方法探究

王曉欣 姚朗建

此文系廣州市教育政策研究課題“中小學(xué)愛國主義教育實施路徑研究”ZCYJ20096研究成果

摘要：現(xiàn)代教育中的學(xué)科教學(xué)融入思政教育內(nèi)容，是落實立德樹人教育根本任務(wù)的要求。因此，教師要從實際出發(fā)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在音樂教學(xué)中深入貫徹愛國主義教育，尤其是利用紅歌教育教學(xué)資源培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識。以下內(nèi)容中，筆者便重點圍繞音樂教學(xué)中紅歌內(nèi)容進行愛國主義教育實施方法進行探究。

關(guān)鍵詞：音樂學(xué)科，愛國主義教育，方法

中圖分類號：G633.951文獻標識碼：A文章編號：1992-7711（2021）19-0116

一、音樂教育與愛國主義教育

1.音樂教育與愛國主義教育的定義

音樂教育是一種通過熏陶和感染的方式來激發(fā)人們心中情感的教育，通過日積月累的影響，讓人民可以在音樂當中尋找最初的自我，同時抒發(fā)自己內(nèi)心最真實的感受，從而在道德方面對人進行潛移默化的影響[1]。愛國主義教育就是指要將這種感情傳承下去的教育，教育學(xué)生熱愛自己的祖國，愿意為之奉獻。學(xué)校作為教育主陣地，責(zé)無旁貸。

2.音樂教育與愛國主義教育之間的聯(lián)系

音樂教育尤其是愛國主義歌曲已經(jīng)成為愛國主義教育的重要途徑或載體，其能夠通過音樂的方式來表達情感，同時音樂能夠深入將“情感”與“美”相結(jié)合，也就是藝術(shù)性和思想性的統(tǒng)一，進而產(chǎn)生出一種“藝術(shù)美”。在音樂教學(xué)中，可將其與愛國主義教育歌曲教學(xué)緊密聯(lián)系在一起。

3.音樂教育中紅色歌曲的內(nèi)涵

本文所述紅歌即愛國主義歌曲，“狹義的紅歌產(chǎn)生于新中國成立至文革結(jié)束之前，主要以歌頌黨歌頌領(lǐng)袖與社會主義為主體內(nèi)容，廣義的紅歌是指除了狹義紅歌之外的歌頌祖國欣欣向榮發(fā)展之勢的歌曲?！盵2]由此可見，愛國主義歌曲應(yīng)該是歷史的、積極的、有內(nèi)涵的又與時俱進地表達時代先進思想的進步歌曲。在音樂教學(xué)中，教師可以通過愛國主義歌曲本身的藝術(shù)性特點來潛移默化地感染學(xué)生，讓學(xué)生循序漸進地養(yǎng)成愛國主義精神。

二、挖掘紅歌創(chuàng)作背景在音樂教學(xué)中滲透愛國主義教育

新時代背景下，音樂教育必須要轉(zhuǎn)變觀念，通過在其教學(xué)工作中貫徹愛國主義精神，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識。從實際分析來看，音樂教學(xué)中愛國主義教育的開展受到了一定的限制。對此，教師首先要重視把握學(xué)生的特點，然后重點圍繞愛國主義教育的特點和方法進行深入探究[3]。

1.挖掘革命理想內(nèi)涵，進行愛國主義教育

列寧曾經(jīng)這樣定義愛國主義：“愛國主義是由于千百年來各自社會彼此隔離而形成的一種極其濃厚的感情?！蔽覈皭蹏髁x體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感和尊嚴感、榮譽感的統(tǒng)一，無論在哪個時期，愛國主義教育都是我黨進行思想政治教育的核心內(nèi)容”[4]。紅歌具有一定的時代特色。早期的紅色歌曲，大多反映革命理想，在革命時期，人們懷揣理想希望通過革命改變殘酷的現(xiàn)實。以此為主題的紅歌有《保衛(wèi)黃河》《十里送紅軍》等。創(chuàng)作于1935年的《救國軍歌》，這是一首著名的抗戰(zhàn)歌曲，由陳凝秋（筆名塞克）作詞、冼星海作曲。當時中國共產(chǎn)黨正大力號召停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對外，還因此發(fā)表了“八一宣言”，呼吁建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，于是“槍口對外，齊步前進！不傷老百姓，不打自己人！……”這首表達人民要求團結(jié)抗日、保衛(wèi)祖國的歌曲誕生了。

2.挖掘忠誠于黨政治內(nèi)涵，進行愛黨愛國的教育

由于特殊的歷史背景，紅歌還包含了一些比較特殊的內(nèi)容，如忠誠于黨類型的歌曲。這些歌曲主要創(chuàng)作于建國初期和改革開放初期，對人們的生活產(chǎn)生了較深的影響。如《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》《唱支山歌給黨聽》等。歌曲《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》誕生于1943年。此時，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行抗日戰(zhàn)爭已有六年多，所以最早的歌詞中這樣唱道：“堅持抗戰(zhàn)六年多”，到1944年時，改成了“堅持抗戰(zhàn)七年多”，到抗戰(zhàn)勝利改為“堅持了抗戰(zhàn)八年多”。歌曲伴隨著革命戰(zhàn)爭的勝利，伴隨著人民軍隊的成長——“共產(chǎn)黨辛勞為民族，共產(chǎn)黨他一心救中國……”唱出了人們內(nèi)心的崇敬與激動。反復(fù)頌唱“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國……”傳達出了人們對共產(chǎn)黨的堅定信念與感激之情。

3.挖掘民族團結(jié)與保家衛(wèi)國內(nèi)涵，進行愛祖國愛人民教育

我國是一個多民族國家，民族團結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本原則。與一般的教育方式相比較，紅歌在宣傳民族團結(jié)方面因其具有一定的娛樂性，更容易被大家所接受?！稅畚抑腥A》這首歌創(chuàng)作于1991年，作為第四屆中國少數(shù)民族運動會的會歌，它廣泛地采用了云南等地少數(shù)民族的音調(diào)，具有濃重的少數(shù)民族特色。節(jié)奏歡快，充滿美感，具有強烈的感召力，歌詞中“五十六個民族，五十六枝花”“五十六族兄弟姐妹是一家”反復(fù)強調(diào)，使每個民族的每一位同胞都有了強烈的參與感，對于我國民族團結(jié)起到了很好的促進作用。

保家衛(wèi)國在革命戰(zhàn)爭年代更是當時的核心價值?！读x勇軍進行曲》就誕生于抗日戰(zhàn)爭時期，由田漢作詞、聶耳作曲。這首歌曲一開始便以一聲吶喊“起來！不愿做奴隸的人們！”激勵每一個向往自由、向往解放的中華兒女為了我們的家園奮斗，“把我們的血肉筑成我們新的長城”，勇敢地反抗日本帝國主義的侵略。催人奮進的歌詞，高亢的曲調(diào)，唱出了中華兒女的悲憤，更唱出了中華兒女的決心，深深地鼓舞了中華兒女的士氣，將人們抗擊侵略、保家衛(wèi)國的決心表達得淋漓盡致。

紅歌作為思想政治教育一種重要的手段，具有思想政治教育的一般功能。由于紅歌本身的特點使其具有思想政治教育方法所沒有的一些功能，即具有較強的凝聚功能、政治認同功能等。因此，挖掘音樂教學(xué)中紅歌教學(xué)資源的愛國主義因素，發(fā)揮音樂教育思想政治教育功能，為國家培育德智體美勞全面發(fā)展的綜合性人才做出貢獻。

參考文獻：

[1]仇辰毓.在初中音樂教學(xué)中如何對學(xué)生進行愛國主義教育[J].文理導(dǎo)航（上旬），2021（3）：92-93.

[2]周耘.紅歌：特定時代的歷史記憶[J].武漢音樂學(xué)院學(xué)報，2012（2）：26.27.

[3]徐曉寧.愛國主義思想在小學(xué)音樂教育中的滲透[J].小學(xué)生（下旬刊），2021（3）：60.

[4]中共中央編譯局·列寧全集[M].第1版第28卷，1956：74.

（作者單位：①廣東省廣州市增城區(qū)石灘鎮(zhèn)港僑中學(xué)511300；②廣東省廣州市增城區(qū)三江第一中學(xué)511300）