張志先
一、試題呈現(xiàn)
閱讀下面的文字,完成1~4題。
石門(mén)陣
卞之琳
“諸葛孔明擺下了八陣圖,叫陸遜那小子,得意洋洋,跨馬而來(lái)的,只見(jiàn)左一塊石頭,右一塊石頭,石頭,石頭,石頭,直弄得頭都昏了。他一看來(lái)勢(shì)不妙,就勒轉(zhuǎn)了馬頭,橫沖直撞,焦頭爛額,逃回了原路?!@《三國(guó)》里的故事,你們還記得嗎?”
說(shuō)到了這里,干咳了一聲,木匠王生枝抬起了眼睛,打量了一番列在他面前的許多面孔。
男人的面孔,女人的面孔,小孩子的面孔。帶胡子的有,麻的有,長(zhǎng)雀斑的有,帶酒窩的有,一共十來(lái)張,在中秋前兩天的月光里,有明有暗,可是全一眼不眨,只是點(diǎn)點(diǎn)頭,意思要王木匠盡管講下去得了。
王木匠手巧。譬如,現(xiàn)在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子,確是王木匠的發(fā)明。他的手藝不止見(jiàn)長(zhǎng)于他的本行。
“對(duì),我正要給你們擺一個(gè)和八陣圖差不多的石門(mén)陣。不過(guò)幾句話,一點(diǎn)新聞,石門(mén)陣擺退鬼子兵?!?/p>
老王撿去才落到頸脖子上的一片枯棗樹(shù)葉子,隨即干咳了一聲。
“來(lái)了?!贝蠹乙黄鹣?。
果然——
“來(lái)了!來(lái)了,一群鬼子兵!”
王木匠轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)望望山坡下轉(zhuǎn)進(jìn)村子里來(lái)的白路,仿佛日本兵當(dāng)真從那邊來(lái)了,把聽(tīng)眾給嚇了一跳。
“他們先在遠(yuǎn)處山頭上向鎮(zhèn)上望,用望遠(yuǎn)鏡,看得清清楚楚的。
“那條小街上有人嗎?沒(méi)有。
“那個(gè)院子里有人嗎?沒(méi)有。
“那堆小樹(shù)叢背后有人嗎?沒(méi)有。
“八路軍走光了。好,那個(gè)頭兒,吩咐先下去五十個(gè)膽子最大的‘皇軍。
“‘開(kāi)步走!他們下來(lái)了,那五十個(gè)鬼子,騎了馬。”
“這條鎮(zhèn)不是就完了嗎?”宋長(zhǎng)發(fā)很擔(dān)心地插上了一句。
王木匠沒(méi)有理他,干咳了一聲,接下去:
“騎了馬,得意洋洋!瞧,第一個(gè)麻子,腰板挺得多直啊。瞧,第二個(gè)是八字胡子,第三個(gè)是小耳朵。小耳朵回過(guò)頭來(lái),看后面跟來(lái)的都很威風(fēng),就把頭昂得高些。
“小耳朵的心是在一家老百姓的閨閣房里。
“八字胡子的心是在一家老百姓的鐵柜里。
“麻子的心是在一家老百姓的豬圈里。”
“真不是好東西!”誰(shuí)的聲音?李矮子?因?yàn)楦舯诶畎釉豪锏捏H忽然叫起來(lái)了,仿佛怕給日本兵抓去呢。
“說(shuō)話間,不知不覺(jué),已經(jīng)走進(jìn)了村子。
“麻子忽然在一家門(mén)口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個(gè)人都勒住了馬。滿街上鴉雀無(wú)聲。
“麻子盯住了一家的屋門(mén),不作聲。
“小耳朵也盯住了那家的門(mén),不作聲。”
“他們看見(jiàn)了什么呀?奇怪?!毙∶纷硬迳蟻?lái)一句,仿佛代表了全場(chǎng)聽(tīng)眾。
“他們看見(jiàn)了什么呀?奇怪——后邊那四十七個(gè)‘皇軍也這樣問(wèn)哪,可是沒(méi)有出聲。他們不作一聲在那邊發(fā)愣,那五十個(gè)‘皇軍。
“他們看見(jiàn)了什么呢?奇怪。
“他們什么也沒(méi)有看見(jiàn),只看見(jiàn)門(mén)里堵滿了石頭——石頭門(mén)。
“他們索性向前跑,沿街向左向右轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎。
“一路上——
“向左看:石頭門(mén)。
“向右看:石頭門(mén)。
“石頭門(mén)。石頭門(mén)。石頭門(mén)?!?/p>
“干脆說(shuō)吧,別那么別扭的!”宋長(zhǎng)發(fā)老婆著急了,也仿佛代表了全場(chǎng)聽(tīng)眾。
“他們的臉都白了。聽(tīng),四面山頭上一片喊殺的聲音!打槍的聲音!八路吧?看,山頭上那么多人呢,糟了!糟了!”
“好了!好了!”誰(shuí)的聲音?仿佛大家的聲音。
“他們勒轉(zhuǎn)了馬頭,死命踢著馬肚皮,向左,向右,轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎。他們就橫沖直撞,連奔帶躥地逃命了。
“逃出了鎮(zhèn)口,心里跳得像馬蹄一樣急呢。
“麻子還在想:我這一身肥肉不至于喂他們的麥田吧。
“八字胡子還在想:我搶來(lái)的鈔票不至于被他們撿回去吧。
“小耳朵還在想:我懷里的相片不至于被他們拿去上報(bào)吧?!?/p>
“老王,你活像鉆進(jìn)了他們的心里了?!崩畎诱f(shuō),意思是兩重的,表示不相信,也表示驚嘆他叫人不能不相信。
“胡老三,”王生枝說(shuō),把眼睛對(duì)準(zhǔn)了一個(gè)銜著旱煙管的男子,“昨天你也在南教場(chǎng)聽(tīng)過(guò)政治指導(dǎo)員的報(bào)告的,你說(shuō)我可曾說(shuō)謊。那條鎮(zhèn)叫洪子店,在太行山那邊?!?/p>
“大致還不錯(cuò),”胡老三說(shuō)了,“部隊(duì)在鎮(zhèn)東十五里地方,和敵人打了一晝夜。農(nóng)民救國(guó)會(huì)集了五百會(huì)員,三個(gè)鐘頭內(nèi)把全鎮(zhèn)上能搬的都搬走了,五百會(huì)員就拿起了槍,躲在圍山上等了。不過(guò),老王,門(mén)是用磚頭堵的?!?/p>
“那有什么關(guān)系,石頭門(mén)說(shuō)起來(lái)好聽(tīng)一點(diǎn)。只要不是木頭門(mén)就行了。木頭門(mén)燒得開(kāi)。上次蘇家峪不是給門(mén)板都燒光了。洪子店也燒去了許多??墒俏依贤跻荒陙?lái)明白了一個(gè)道理:守住了大門(mén),不用關(guān)二門(mén)。對(duì),把我們的門(mén)板燒掉呢,我們就夜不閉戶?!?/p>
“那你就少了生意了,人家以后還要你做門(mén)板嗎?”
大家笑了,同情王生枝。
王生枝在月光里走回家去的時(shí)候,倒認(rèn)真地想起當(dāng)真到了處處夜不閉戶的時(shí)代。他常常想做一張極精致的衣櫥,已經(jīng)設(shè)計(jì)了多年,總可以有做成的一天了。不過(guò)他知道大家還得先擺多少次真正的石門(mén)陣,不是用口,“也得用手?!蓖跄窘晨纯醋约航Y(jié)實(shí)的突起了老繭的掌心,說(shuō)不出由于哪一種情感,不由得感嘆了一下:“我這雙手呵!”
延安,1938年秋
(有刪改)
1. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 用煤油箱改造水桶子,既說(shuō)明王木匠手巧,也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。
B. 王木匠講故事不乏新意識(shí),他的靈感除了來(lái)自“八陣圖”,還來(lái)自“一點(diǎn)新聞”。
C. 石門(mén)陣故事取材于政治指導(dǎo)員的報(bào)告,“麻子”“小耳朵”等鬼子均確有其人。
D. 王木匠因追求手藝完美而無(wú)法做出理想中的衣櫥,他對(duì)著自己的手發(fā)出了感嘆。
2. 下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 小說(shuō)以王木匠重提諸葛亮八陣圖故事開(kāi)頭,再寫(xiě)村民們的表情神態(tài),這樣,石門(mén)陣故事還未正式展開(kāi),王木匠擅長(zhǎng)講故事的形象就已經(jīng)確立起來(lái)了。
B. 小說(shuō)描寫(xiě)村民們的面孔,用“帶胡子的有,麻的有……”,而不用“有的帶胡子,有的麻……”,突出了不同面孔最顯著的特點(diǎn)。
C. 小說(shuō)調(diào)動(dòng)了許多“聲音”來(lái)配合王木匠的講述,如小梅子等人的插話、王木匠的干咳聲,乃至與故事毫不相干的驢叫聲,讀來(lái)令人如臨其境。
D. 小說(shuō)講了一個(gè)王木匠講故事的故事,這種故事套故事的結(jié)構(gòu)頗具匠心,不僅使小說(shuō)敘事變得更為復(fù)雜,同時(shí)也使小說(shuō)的主題更加多元。
3. 王木匠講石門(mén)陣時(shí),多處使用反復(fù)手法,這種講述方法有什么效果?(4分)
4. 小說(shuō)中多次出現(xiàn)的“門(mén)”,在不同層面有不同含義,請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。(6分)
二、試題分析
1. B
解析:A. 選項(xiàng)中“也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆”有誤,后文未見(jiàn)照應(yīng)。用煤油箱改造水桶子,強(qiáng)調(diào)其“手藝不止見(jiàn)長(zhǎng)于他的本行”。小說(shuō)后文并沒(méi)有寫(xiě)與“王木匠手巧”的相關(guān)情節(jié)內(nèi)容,就是結(jié)束處寫(xiě)到他想做一張極精致的衣櫥,那也是干他的老本行,并不是“手藝不止見(jiàn)長(zhǎng)于他的本行”,因此也就不存在伏筆一說(shuō)。
B. 講石門(mén)陣故事前王木匠說(shuō)過(guò):“對(duì),我正要給你們擺一個(gè)和八陣圖差不多的石門(mén)陣。不過(guò)幾句話,一點(diǎn)新聞,石門(mén)陣擺退鬼子兵?!敝v完故事時(shí)補(bǔ)充“昨天你也在南教場(chǎng)聽(tīng)過(guò)政治指導(dǎo)員的報(bào)告的”。我們不難看出,石門(mén)陣故事取材于政治指導(dǎo)員的報(bào)告,是一次軍民團(tuán)結(jié)一致?lián)敉巳毡竟碜觼?lái)村子掃蕩的故事,王木匠是聽(tīng)到這個(gè)故事的,他并沒(méi)有參加戰(zhàn)斗。政治指導(dǎo)員的報(bào)告就是“一點(diǎn)新聞”,“八陣圖”是王木匠講述整個(gè)故事的切入點(diǎn)。因而這句話沒(méi)有錯(cuò)誤。
C. 選項(xiàng)中“石門(mén)陣擺退鬼子兵”的故事,取材于政治指導(dǎo)員的報(bào)告。為了把這場(chǎng)戰(zhàn)斗講述得生動(dòng)逼真些,王木匠進(jìn)行了“再創(chuàng)作”,“麻子”“八字胡子”“小耳朵”這些日本鬼子是王木匠為了講故事的需要,虛擬出來(lái)的人物。另外我們還要注意到,既然是小說(shuō),虛構(gòu)是其重要特征。
D. 王木匠發(fā)出感慨的真實(shí)原因不是“追求手藝完美而無(wú)法做出理想中的衣櫥”。他感嘆的是自己雖然有一雙勤勞的手,但是只是用于木匠手藝還不夠,因?yàn)槊鎸?duì)侵略者,這雙手更重要的作用,還在于保家衛(wèi)國(guó)。他堅(jiān)信,只有趕走了侵略者,自己的木匠手藝才能得到發(fā)揮。因此我們可以說(shuō),王木匠能做出精致的衣櫥,而是因?yàn)閼?zhàn)亂才無(wú)法做出。小說(shuō)的結(jié)尾是重點(diǎn),不能停留在閱讀的表面,要看深層。
2. D
解析:“使小說(shuō)的主題更加多元”錯(cuò)。小說(shuō)是戰(zhàn)爭(zhēng)題材,紅色主題,表現(xiàn)的是革命文化,表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中人民的樂(lè)觀主義精神。向望和平,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),軍民同心,保家衛(wèi)國(guó),因此小說(shuō)主旨沒(méi)有多元化。
3. ①具有渲染效果,把故事描述得更充分;②具有延宕效果,遲遲不講下文,引發(fā)聽(tīng)眾的好奇與追問(wèn)。
解析:首先找出文中使用了反復(fù)手法的地方,再結(jié)合上下文語(yǔ)境,分別體會(huì)其作用。因?yàn)榉磸?fù)手法是王木匠講故事過(guò)程中出現(xiàn),分析效果時(shí)可從王木匠講和聽(tīng)眾聽(tīng)的角度,以及對(duì)表現(xiàn)人物的角度進(jìn)行分析。
第一處,“那條小街上有人嗎?沒(méi)有。那個(gè)院子里有人嗎?沒(méi)有。那堆小樹(shù)叢背后有人嗎?沒(méi)有”,使用反復(fù)手法,強(qiáng)調(diào)小鬼子進(jìn)村前反復(fù)確認(rèn)八路軍已經(jīng)全部撤走了,生動(dòng)刻畫(huà)出小鬼子的膽怯和色厲內(nèi)荏。
第二處,“小耳朵的心是在一家老百姓的閨閣房里。八字胡子的心是在一家老百姓的鐵柜里。麻子的心是在一家老百姓的豬圈里”,運(yùn)用反復(fù)手法,活畫(huà)出鬼子丑陋的內(nèi)心和行徑。
第三處,“向左看:石頭門(mén)。向右看:石頭門(mén)。石頭門(mén)。石頭門(mén)。石頭門(mén)?!边@里連用數(shù)個(gè)“石頭門(mén)”,寫(xiě)出小鬼子遇到了“石門(mén)陣”的驚慌失措,同時(shí)渲染了緊張的氣氛,調(diào)動(dòng)了聽(tīng)眾的情緒。
4. ①現(xiàn)實(shí)生活中的門(mén)是木頭門(mén),洪子店村民以磚頭堵門(mén);②在王木匠的故事加工中,磚頭門(mén)變成了“石頭門(mén)”,戰(zhàn)斗故事隨之變成了傳奇的“石門(mén)陣”;③王木匠從現(xiàn)實(shí)中明白了“守住了大門(mén),不用關(guān)二門(mén)”的道理,即只有保衛(wèi)國(guó)門(mén),才能守護(hù)家門(mén),才有實(shí)現(xiàn)“夜不閉戶”的希望。
解析:此題考查小說(shuō)中“門(mén)”的含義,需要梳理文本,由淺入深思考。首先在文中找出寫(xiě)“門(mén)”的幾個(gè)地方:“石門(mén)陣擺退鬼子兵”,“他們什么也沒(méi)有看見(jiàn),只看見(jiàn)門(mén)里堵滿了石頭——石頭門(mén)”;“只要不是木頭門(mén)就行了。木頭門(mén)燒得開(kāi)。上次蘇家峪不是給門(mén)板都燒光了”;“守住了大門(mén),不用關(guān)二門(mén)。對(duì),把我們的門(mén)板燒掉呢,我們就夜不閉戶”,“倒認(rèn)真地想起當(dāng)真到了處處夜不閉戶的時(shí)代”。
接著我們?cè)龠M(jìn)行分類梳理,文中的“門(mén)”有三類:木門(mén)、石頭門(mén)、沒(méi)有門(mén)夜不閉戶。最后結(jié)合小說(shuō)的主旨,分別寫(xiě)出這三類門(mén)的作用。
一是指現(xiàn)實(shí)中真實(shí)具體的門(mén),即文中的“木頭門(mén)”,如“木頭門(mén)燒得開(kāi)。上次蘇家峪不是給門(mén)板都燒光了”,木頭門(mén)擋不住日本侵略者,這里的“門(mén)”是老百姓抗擊日本鬼子時(shí)擺的“石門(mén)陣”,代表著老百姓抗日的智慧和決心。
二是指石頭門(mén),眾志成城抵抗侵略的“大門(mén)”,“守住了大門(mén)不用關(guān)二門(mén)”,是指眾志成城把侵略者擋在國(guó)門(mén)外。這里的“大門(mén)”指的是“國(guó)門(mén)”,“二門(mén)”指的是“老百姓自家的門(mén)”。也就是國(guó)家強(qiáng)大了,守護(hù)住了國(guó)門(mén),沒(méi)有人敢來(lái)侵略,那么老百姓就不需要關(guān)自家的門(mén)。
三是代指沒(méi)有門(mén),“處處夜不閉戶的時(shí)代”,是老百姓對(duì)和平社會(huì)、和平生活的向往和期望,是全國(guó)人民用智慧想出的抗擊侵略者的方法和策略。
三、應(yīng)對(duì)策略
考點(diǎn)一:情節(jié)結(jié)構(gòu)
1. 小說(shuō)情節(jié)題的四個(gè)部分
情節(jié)是小說(shuō)所描寫(xiě)的生活事件發(fā)展演變的全過(guò)程,一般由開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分組成。當(dāng)然,少數(shù)小說(shuō)前面還有序幕,后面還有尾聲,前者多為對(duì)故事背景的交代,后者多為對(duì)故事或人物的后續(xù)交代。
2. 情節(jié)概括題的三個(gè)步驟
第一步,審題干,明方向。即根據(jù)題干中的關(guān)鍵詞,判斷題目是直接考查還是間接考查,從而確定答題的方向。
第二步,依內(nèi)容,理層次。根據(jù)小說(shuō)文本的具體內(nèi)容,或采用結(jié)構(gòu)連貫法,或采用場(chǎng)面連貫法,或采用線索連貫法,或采用細(xì)節(jié)連貫法,厘清層次結(jié)構(gòu)。
第三步,巧概括,規(guī)范答。抓住文章的關(guān)鍵詞句,提煉組合,規(guī)范概括。
《石門(mén)陣》是詩(shī)人卞之琳寫(xiě)的小說(shuō)。在全民抗戰(zhàn)的苦難時(shí)代,顯然小說(shuō)的影響力更大,卞之琳用小說(shuō)這種喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)擴(kuò)大影響。
小說(shuō)寫(xiě)一名叫王生枝的木匠,在村民面前講鬼子掃蕩的故事。他講得繪聲繪色,妙趣橫生,殘酷、艱苦的抗戰(zhàn),在王木匠嘴里成了小品一樣的故事,從而較好地表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)抗戰(zhàn)必勝的信心和樂(lè)觀主義精神,從而淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性,使得他的小說(shuō)有著樂(lè)觀精神。
考點(diǎn)二:小說(shuō)形象
1. 概括人物形象
(1)讀懂故事情節(jié),了解作者對(duì)小說(shuō)中的人物是贊揚(yáng)還是批判,是肯定還是否定。
(2)抓住文中某處具體的人物言行、細(xì)節(jié)分析時(shí)不能孤立地分析,而應(yīng)著眼全篇,結(jié)合作品的背景和具體的寫(xiě)作情境來(lái)分析。
(3)分析時(shí)要參考人物的身份、地位及所處的環(huán)境,防止任意拔高或貶損。
(4)使用概括形象特點(diǎn)的詞語(yǔ)要字斟句酌,必要時(shí)借助原文中的某些詞語(yǔ)。
另外,我們還要綜合考慮歷史時(shí)代、社會(huì)文化和民族特點(diǎn)去思考與評(píng)判,不可“一刀切”。
《石門(mén)陣》小說(shuō)中王木匠是個(gè)技藝高超的說(shuō)書(shū)人形象。他懂得說(shuō)書(shū)人講故事的技巧,知道怎么才能吸引觀眾,因而在講述中賣(mài)關(guān)子,設(shè)置懸念,把說(shuō)書(shū)變成了表演,把故事帶入現(xiàn)場(chǎng),使聽(tīng)眾有了身歷其境之感;通過(guò)對(duì)聽(tīng)書(shū)人的表情神態(tài)動(dòng)作描寫(xiě),可以看出村民對(duì)故事的渴望,也從側(cè)面表現(xiàn)王木匠講故事技藝的高超。
2. 人物形象作用
(1)主要人物作用
小說(shuō)的人物形象眾多,其中置于中心地位,被作者著力塑造的就是小說(shuō)的主要人物。刻畫(huà)人物形象是小說(shuō)的核心,但不是根本目的,刻畫(huà)人物的美丑善惡是為反映現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。小說(shuō)的最終落腳點(diǎn)是借助形象,透露出作者對(duì)社會(huì)生活的感受和體會(huì)。人物形象的典型性,即人物形象折射出的社會(huì)現(xiàn)象以及帶給人們某種啟示,是主要人物形象承擔(dān)的重要任務(wù)。也就是說(shuō),主要人物承擔(dān)著揭示小說(shuō)主題的作用。
(2)次要人物作用
次要人物即陪襯人物或線索人物,其作用一般有:
對(duì)主要人物起陪襯作用,如《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶。
是貫穿全文的線索。特別是采用第一人稱敘述的小說(shuō)中的“我”,多起到敘述和見(jiàn)證的作用,增加小說(shuō)的真實(shí)性,如《祝?!分械摹拔摇?。
推動(dòng)情節(jié)發(fā)展或造成情節(jié)陡轉(zhuǎn),如《林教頭風(fēng)雪山神廟》中陸謙和富安的出現(xiàn),就很好地推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。
營(yíng)造氛圍,同主要人物一同揭示或凸顯主旨,如《祝?!分械牧鴭?、四嬸等人物共同營(yíng)造了魯鎮(zhèn)這個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的害人的迷信氛圍,揭示了主題。
《石門(mén)陣》小說(shuō)通過(guò)對(duì)王木匠這一人物形象的塑造,很好地推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展,作為小說(shuō)中的主要人物,作者通過(guò)他反映了人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡,對(duì)和平安寧生活的向望,對(duì)打敗日本侵略者的必勝信心,以及軍民同仇敵愾、保家衛(wèi)國(guó)的決心。
考點(diǎn)三:藝術(shù)手法
1. 表達(dá)方式角度。看各種表達(dá)方式(記敘、描寫(xiě)、抒情、議論)是否運(yùn)用自如,靈活多變;敘述人稱的選擇,第一人稱、第二人稱的好處;敘述順序的安排,倒敘、插敘、補(bǔ)敘手法的運(yùn)用及作用;心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、景物描寫(xiě)等的作用。
2. 表現(xiàn)手法角度。看是否運(yùn)用了象征、對(duì)比、襯托、先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情、虛實(shí)相生等手法。
3. 修辭手法角度??词欠襁\(yùn)用了比喻、擬人、排比、夸張等修辭手法。結(jié)合小說(shuō)原文中的具體語(yǔ)句來(lái)分析語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng),揭示表達(dá)的情感態(tài)度和藝術(shù)效果。
4. 結(jié)構(gòu)安排角度??词欠裼幸韵聨追N情況——開(kāi)頭結(jié)尾各有特色(首尾照應(yīng));結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,完整勻稱;烘托鋪墊,前后照應(yīng);設(shè)置懸念,制造波瀾;起承轉(zhuǎn)合,曲折有致;等等。
反復(fù)手法:《石門(mén)陣》小說(shuō)的三次反復(fù),具有渲染效果,把故事描述得更充分;具有延宕效果,遲遲不講下文,引發(fā)聽(tīng)眾的好奇與追問(wèn)。
以小見(jiàn)大:《石門(mén)陣》小說(shuō)反映的是人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡,對(duì)和平安寧生活的向望,對(duì)打敗日本侵略者的必勝信心,以及軍民同仇敵愾、保家衛(wèi)國(guó)的決心。小說(shuō)是戰(zhàn)爭(zhēng)題材,紅色主題,表現(xiàn)的是革命文化,但是文中卻沒(méi)有炮火紛飛的戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng),有的是日本鬼子的膽小怯懦與滑稽狼狽,還有敵后方人民群眾分享勝利的喜悅。
設(shè)置懸念:《石門(mén)陣》小說(shuō)主體部分先講大故事,“大故事”就是王木匠講的“石門(mén)陣擺退鬼子兵”的故事;再講小故事,“小故事”是借胡老三的口說(shuō)出的“農(nóng)民救國(guó)擊退日本鬼子”的故事,還有王木匠接過(guò)胡老三的話講到的日本鬼子掃蕩“蘇家峪、洪子店木門(mén)被燒”的故事。一次抗擊日本鬼子的勝利戰(zhàn)斗(小故事),通過(guò)王木匠現(xiàn)場(chǎng)版“演說(shuō)”出來(lái)(大故事),讀到最后才明白大故事后面有真實(shí)的故事。這種故事套故事的結(jié)構(gòu)頗具匠心,使小說(shuō)敘事變得更為復(fù)雜。
考點(diǎn)四:小說(shuō)主旨
小說(shuō)的主旨是小說(shuō)的靈魂,是作者寫(xiě)作目的之所在,也是作品的價(jià)值意義之所在。主題的深淺往往決定著作品價(jià)值的高低,因此欣賞小說(shuō)必須欣賞小說(shuō)的主題。
1. 鑒賞小說(shuō)主旨方法
鑒賞小說(shuō)主題,方法有四:
第一,根據(jù)小說(shuō)的情節(jié)和人物形象分析主題。
第二,聯(lián)系小說(shuō)描寫(xiě)的典型環(huán)境分析主題。
第三,結(jié)合作者的生平、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和寫(xiě)作的時(shí)代背景分析主題,即知人論世。
第四,據(jù)作者對(duì)人物描寫(xiě)的語(yǔ)言的感情色彩分析主題。
把握主題時(shí),不從作品的客觀實(shí)際出發(fā),認(rèn)識(shí)上有偏見(jiàn)、情感上有偏差,不認(rèn)真閱讀原文卻拿自己已知的道理去硬套,評(píng)價(jià)作品缺乏針對(duì)性,這都是學(xué)生做這類題存在的誤區(qū)。
2. 小說(shuō)主旨解題思路
第一,從小說(shuō)的題目入手。有的小說(shuō)題目突出主題,對(duì)主題的表現(xiàn)起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,有的題目就是小說(shuō)的線索,為塑造和突出人物形象服務(wù)。
第二,從小說(shuō)的情節(jié)和人物形象入手。一系列有因果關(guān)系的故事情節(jié)會(huì)表現(xiàn)作者對(duì)生活、人生的感悟。小說(shuō)中人物的際遇遭逢、命運(yùn)歸宿表明社會(huì)生活的本質(zhì)、人生的哲理;還有的小說(shuō)人物是某種典型性格或人性的代表和化身,從而很好地展現(xiàn)作品的主題。
第三,聯(lián)系作品的時(shí)代背景及典型的環(huán)境描寫(xiě),認(rèn)識(shí)人物形象的思想性格上所打上的時(shí)代烙印,把握住人物形象所折射出的時(shí)代特征,達(dá)到揭示小說(shuō)主題的目的。
第四,從小說(shuō)的精巧構(gòu)思中把握作品的主題。文中運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)、象征、對(duì)比、襯托、鋪墊、照應(yīng)、懸念等表現(xiàn)方法,對(duì)塑造形象表現(xiàn)主題時(shí)所起的作用。
《石門(mén)陣》這篇小說(shuō)的主旨反映了人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡,對(duì)和平安寧生活的向望,對(duì)打敗日本侵略者的必勝信心,以及軍民同仇敵愾、保家衛(wèi)國(guó)的決心。小說(shuō)是戰(zhàn)爭(zhēng)題材,紅色主題,表現(xiàn)的是革命文化,完全算得上是一個(gè)“宏大主題”。但是,小說(shuō)切口卻小,以一個(gè)木匠講故事的方式來(lái)構(gòu)思,謀篇布局實(shí)屬精巧。沒(méi)有炮火紛飛的戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng),有的是日本鬼子的膽小怯懦滑稽狼狽不堪一擊,還有敵后方人民群眾分享勝利的喜悅。
責(zé)任編輯 廖宇紅