詩中有畫

文／王充閭

山中

王維

荊溪白石出，

天寒紅葉稀。

山路元無雨，

空翠濕人衣。

一接觸此詩句，眼前便立刻攤開一幅略帶凄清意味的絕美的山水畫：時屆初冬，緊傍著崎嶇曲折的山路，源出秦嶺的這條清淺的荊溪蜿蜒穿過，由于秋老天寒，雨水稀少，潺潺的細流中露出一處處白石粼粼，看去澄瑩可愛。而嵯峨陡峭的山巒在西風(fēng)的勁吹下，這里那里，搖動著小巧燈籠般的稀疏的紅葉。水中粼粼的白石與巖前灼灼的紅葉相互映襯，十分醒目。

這首小詩以詩人山行時所見所感，描繪了初冬時節(jié)的山中景色。宋代大詩人蘇軾，對于王維此作有如下的稱贊：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”把五絕《山中》視為王維“詩中有畫”的范例。

一般的初冬景色中，水瘦山寒，霜風(fēng)掠地，總是予人以蕭瑟、凋零之感；而在王維筆下，卻是蕭條中蘊涵著生意，凄清里閃現(xiàn)出耀眼的靈光，在充分展示視覺上的藝術(shù)快感的同時，令人產(chǎn)生對美好事物的珍重與流連和對剛剛逝去的芳華的遐思與聯(lián)想。

但詩人的妙筆并未止于此，接下來又另翻新意，在空明蒼翠的山色上做起了文章。一般來說，在晴明無雨的條件下，山色再怎么青翠，也不會濕人衣服的；這里的“空翠濕人衣”，顯然指的是視覺轉(zhuǎn)為感覺、觸覺的一種審美的復(fù)雜意境。它所依憑的是，林深葉翠，云煙縹緲，寒涼濕潤，水汽氤氳，人行其間，如同被一層空蒙的翠霧籠罩，這樣作用于心靈上，便會微微感到細雨濕衣似的涼意，生發(fā)出一種空靈超妙、似真似幻的詩性感覺。

我們還可以找出唐代另一位詩人張旭的七絕一起來讀：“山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣?！倍咭粚懚?，一寫春山，卻異曲同工、各極其妙，都展現(xiàn)出藝術(shù)之美的動人魅力。