盛英杰
屈原說:“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。”劉徹說:“落葉西風(fēng)時(shí)候,人共青山都瘦?!?杜甫說:“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)?!薄谒麄兊脑娭?,秋是肅穆的,是傷悲的。人們說秋沒有春的新生、夏的繁茂,說它吹黃了葉,吹落了花,人們把它說得無情,寫得更無情。但是這種無情的背后,卻是果實(shí)的成熟與新生的孕育,是堅(jiān)毅的獨(dú)照與頑強(qiáng)的傲然,是另一種風(fēng)情與氣韻,是別樣的色彩與斑斕,是別有一番滋味在心頭,正如劉禹錫對(duì)秋的唱響:“ 自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”。紫砂作品“秋戀”是如此!“秋戀”是一曲秋日的戀歌,它以紫砂為材質(zhì),通過器型的選擇、造型的設(shè)計(jì)、裝飾的應(yīng)用,表達(dá)了筆者眼中的秋天以及對(duì)秋的看法與態(tài)度,演繹了秋的多姿與多彩。
春華秋實(shí),萬物始春,而成于秋。豐收,是秋的輝煌與高光,是百姓的祈盼與喜悅,也促成了中秋佳節(jié)的誕生,中秋節(jié)可以說是秋的代表之一?!扒飸佟痹趦煞矫嫜堇[了秋的這一基調(diào):其一,器型的選擇。紫砂器型多樣,在方非一式、圓不一相的多種選擇中,“秋戀”選擇了基礎(chǔ)的圓器器型,整器渾圓豐滿,醇厚樸拙?!皥A”是中國(guó)審美意識(shí)中一種特殊的情結(jié),圓潤(rùn)飽滿象征了團(tuán)圓美滿。其二,造型的設(shè)計(jì)?!扒飸佟钡膲氐着c壺口做了特殊的設(shè)計(jì),取材燈籠的結(jié)構(gòu)特征,加之壺鈕的拱形鈕,燈籠的形象更加清晰完整。燈籠是我們民風(fēng)民俗中的傳統(tǒng),逢年過節(jié)必不可少的飾品,增加了吉慶喜氣的氛圍?!扒飸佟币詧A滿的器型、燈籠的造型,奠定了秋豐收、熱鬧、喜慶的情感基調(diào)。
“落葉西風(fēng)時(shí)候,人共青山都瘦?!鼻?,它吹黃了葉,吹落了花,吹朽了樹,留下了殘枝,給了這個(gè)世界以肅穆?!扒飸佟辈]有避開這個(gè)客觀的事實(shí),真實(shí)地還原了這一景象。首先,表現(xiàn)在主體泥料的選擇上?!扒飸佟辈捎昧嗽V老紫泥制作,紫泥是紫砂泥料中常見的一款泥料,在使用中漸出光澤,最易養(yǎng)成,是深受壺友喜愛的泥料?!扒飸佟边x擇這款泥料更大的原因在于這款泥料燒成后為褐色,燒制溫度越高,顏色越深,在所有泥料的成品顏色中最像是秋日枯木枝干的顏色,深沉、樸拙。其次,表現(xiàn)在花器技法的應(yīng)用上?!扒飸佟钡膲匕?、壺鈕以枝干為形制,枝干上樹癭密布,壺嘴以枯葉包裹,這種粗拙的藝術(shù)渲染,一方面還原了秋天多數(shù)植物真實(shí)存在的樣子,另一方面又在堅(jiān)硬挺秀中透著生命的堅(jiān)強(qiáng)與不屈,以及生命走向垂暮的不舍與眷戀。
“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝?!鼻锸鞘捝?,是肅穆的,可秋又是有顏色的,依然怒放的菊、傲然枝頭的梅、風(fēng)中挺立的竹……正是這些在秋天依然挺立昂揚(yáng),依然璀璨繽紛,才襯托出生命在堅(jiān)毅中更加炫麗。“秋戀”采用了泥繪這種獨(dú)特的紫砂裝飾技法裝點(diǎn)了這把壺,也裝飾了整個(gè)秋。泥繪是紫砂裝飾藝術(shù)其中的一種,它的技法的特殊性在于以胚為紙、以泥繪畫,有本色泥與異色泥之分。“秋戀”并沒有選用我們上文提到的秋天常見的開花植物來呈現(xiàn)秋季的繽紛,而用選取了植物中的銀杏與動(dòng)物中的蝴蝶這兩種素材,并配以異色泥繪的技法作為裝飾。銀杏在中國(guó)是極具象征意義的植物,有長(zhǎng)壽、永恒、堅(jiān)韌等美好祥瑞的意義,因?yàn)殂y杏在秋季迎來豐收與輝煌,是秋天比較有代表性的植物,素有“銀杏從來不負(fù)秋”之說。銀杏到秋天就變黃了,但是“秋戀”反其道而行,選用了綠色的銀杏葉,暗喻了新生與永恒。蝴蝶破繭成蝶,是一種丑到美的華麗變身,它象征著生命對(duì)真善美的不懈追求。“柳畔鴛鴦作伴,花邊蝴蝶為家”,所以有了生生世世的蝶戀花之佳話。蝶與耋同音,所以蝴蝶還有長(zhǎng)壽的象征意義?!扒飸佟币阅嗬L為技法,以銀杏與蝴蝶為素材,以璀璨的黃與鮮嫩的綠,描繪了一幅秋的生機(jī)而勃然,在這種生機(jī)與勃然中,演繹了生命的堅(jiān)毅與不屈、不舍與眷戀,譜一曲情深重重。
秋戀,是紫砂壺藝創(chuàng)作數(shù)百年征程的一個(gè)縮影,紫砂泥性的充分應(yīng)用、紫砂色彩的天然優(yōu)勢(shì)、紫砂裝飾技法的融合,構(gòu)筑了垂暮與輪回、逝去與新生、枯朽與盎然,它們交織著、碰撞著、輝映著,它們是一首秋的戀歌。