論舞蹈編導(dǎo)的“二重經(jīng)驗(yàn)”
——以舞蹈作品《殘?jiān)隆窞槔?/h1>
2021-11-14 12:25:41張淵
戲劇之家 2021年7期
張 淵
（閩江師范高等專科學(xué)校 福建 福州 350000）
一、舞蹈編導(dǎo)與“二重經(jīng)驗(yàn)”的關(guān)系
（一）什么是舞蹈編導(dǎo)的“二重經(jīng)驗(yàn)”
在舞蹈編創(chuàng)中，“二重經(jīng)驗(yàn)”是編導(dǎo)根據(jù)自身的人生經(jīng)驗(yàn)、生活閱歷在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)他人作品或原素材進(jìn)行感知、領(lǐng)悟、理解后形成自己獨(dú)特觀點(diǎn)、想法、愿望的一種經(jīng)驗(yàn)。“一重經(jīng)驗(yàn)”是原創(chuàng)者對(duì)客體的感知，“二重經(jīng)驗(yàn)”是再創(chuàng)作者對(duì)“一重經(jīng)驗(yàn)”新的認(rèn)識(shí)和新的觀點(diǎn)。舞蹈編導(dǎo)的“二重經(jīng)驗(yàn)”不僅是對(duì)原著（原素材）的傳達(dá)與再現(xiàn)，更是一種創(chuàng)造性的藝術(shù)性活動(dòng)。
（二）舞蹈編導(dǎo)“二重經(jīng)驗(yàn)”的產(chǎn)生及影響
“二重經(jīng)驗(yàn)”是創(chuàng)作者在“一重經(jīng)驗(yàn)”基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。舞蹈編導(dǎo)在熟悉掌握原著（原素材）基礎(chǔ)上，萌發(fā)了創(chuàng)作愿望，并把自己的認(rèn)知與理解融入其中，通過(guò)特定的人物、情節(jié)、事件、場(chǎng)景加以概括，再運(yùn)用一定的舞蹈語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)形式予以表達(dá)，從而產(chǎn)生“二重經(jīng)驗(yàn)”下的舞蹈作品，同時(shí)也表達(dá)了編導(dǎo)獨(dú)有的思想與蘊(yùn)意。在這個(gè)過(guò)程中，由于每個(gè)編導(dǎo)的人生經(jīng)驗(yàn)、生活閱歷、審美感知、藝術(shù)修養(yǎng)各不相同，對(duì)同一素材的理解可以有不同的觀點(diǎn)、不同的表現(xiàn)角度、不同的藝術(shù)構(gòu)思，從而產(chǎn)生出具有自己獨(dú)特個(gè)性的舞蹈形象。因此，不同編導(dǎo)“二重經(jīng)驗(yàn)”下的作品必然各有不同，正所謂“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”，“二重經(jīng)驗(yàn)”下的舞蹈創(chuàng)作魅力也正在于此。
二、如何運(yùn)用“二重經(jīng)驗(yàn)”進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作
（一）在忠實(shí)于原素材基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮想象力
編導(dǎo)在編創(chuàng)過(guò)程中，首先要對(duì)原素材進(jìn)行充分的解讀，掌握原素材所要表達(dá)的具體內(nèi)容、思想情感、創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作背景，挖掘原素材更深層次的創(chuàng)作內(nèi)涵。其次，編創(chuàng)是一種創(chuàng)造性的發(fā)散思維，其核心是要有想象力。想象力是形象思維的一個(gè)重要特點(diǎn)，一個(gè)舞蹈編導(dǎo)如果不具備豐富的想象力，就很難創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞蹈作品。想象可以使編導(dǎo)所創(chuàng)造的藝術(shù)形象更典型、更具有集中性，比如：動(dòng)作的想象，可以使動(dòng)作變得有意味，并在運(yùn)用過(guò)程中對(duì)力度、節(jié)奏、氣息的把控變得更加清晰明確；空間的想象，可以讓舞者在表現(xiàn)時(shí)對(duì)每一個(gè)畫面、定點(diǎn)路線都能自然地轉(zhuǎn)換，更好地把握舞臺(tái)上的每一個(gè)調(diào)度。人物的想象，是在忠實(shí)原素材基礎(chǔ)上對(duì)人物有自己獨(dú)特的解讀與體會(huì)，充分發(fā)揮舞蹈表現(xiàn)力的特長(zhǎng)，深入刻畫人物的內(nèi)心世界，塑造典型的舞蹈形象，挖掘“二重經(jīng)驗(yàn)”下的人物創(chuàng)作特點(diǎn)。
（二）積累相關(guān)素材，提高綜合素養(yǎng)
在創(chuàng)作中，素材的積累是多方面的。編導(dǎo)對(duì)原素材的理解不能拘泥于原素材本身，而是要拓寬領(lǐng)域，在姊妹素材中多方面收集和積累相關(guān)素材，無(wú)論是直接的還是間接的、顯性的還是隱性的，編導(dǎo)需要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。將收集好的素材經(jīng)過(guò)自己的思考、理解、消化，才能更好地提高“二重經(jīng)驗(yàn)”，更全面、深入地進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作。舞蹈編導(dǎo)在編創(chuàng)中，對(duì)相關(guān)知識(shí)的積累非常有助于提高編導(dǎo)的審美能力、思辨能力和綜合實(shí)踐能力，刻畫人物、塑造形象、展現(xiàn)環(huán)境、渲染氣氛等方面都充分體現(xiàn)了舞蹈編導(dǎo)自身的綜合素質(zhì)。
三、“二重經(jīng)驗(yàn)”在舞蹈作品《殘?jiān)隆分械膶?shí)踐運(yùn)用
（一）《殘?jiān)隆返娜宋镌?/h3>
《殘?jiān)隆肥且运未~人柳永為人物原型，根據(jù)他所創(chuàng)作的詩(shī)詞為事件背景，運(yùn)用中國(guó)古典舞表現(xiàn)方式進(jìn)行創(chuàng)作的舞蹈作品。
作為宋詞婉約派的代表人物，柳永的詞大多反映市井百姓、歌伎舞女的生活，在當(dāng)時(shí)流傳甚廣，以至于“凡有井水處，皆能歌柳詞”的局面。柳永作為封建時(shí)期知識(shí)分子的縮影，把從官為政作為自己人生的第一目標(biāo)，怎知仕途充滿坎坷、生活窮困潦倒，他無(wú)法通過(guò)仕途施展自己的才華，無(wú)奈只能借助市井風(fēng)情、山水風(fēng)光，寄情歌伎舞女，以反映民間百姓的生活百態(tài)，訴說(shuō)他們內(nèi)心的苦悶和憂傷，表現(xiàn)他們獨(dú)特的人生體會(huì)。“永詞”大量采用平淡無(wú)華的白描、淋漓盡致的鋪敘，配以世俗的意象，變“雅”為“俗”。柳永的詞情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，全面推動(dòng)宋詞走向平民化、大眾化，使宋詞獲得了新的生命。仕途上的失意并不妨礙柳永藝術(shù)上的創(chuàng)造，正是這種失意造就獨(dú)特的“永詞”，意外成就了柳永作為宋代婉約派代表人物的地位。
（二）《殘?jiān)隆返膭?chuàng)作構(gòu)思
在深入了解柳永之后，激發(fā)了筆者的創(chuàng)作靈感。通過(guò)對(duì)其作品的研究，摘選了他的部分生活經(jīng)歷，選擇了能夠展現(xiàn)“市井階層男女感情”、體現(xiàn)宋詞婉約派精髓、展現(xiàn)羈旅行役和貼近平民百姓生活的代表作品，結(jié)合筆者自身的社會(huì)經(jīng)歷，運(yùn)用筆者的“二重經(jīng)驗(yàn)”進(jìn)行創(chuàng)作，挖掘筆者眼中的柳永，并試圖通過(guò)該人物的創(chuàng)作，表現(xiàn)在封建社會(huì)“學(xué)而優(yōu)則仕”觀念的影響下，古代文人對(duì)自我命運(yùn)的深思，對(duì)仕途、愛(ài)情與自由的向往與追求。
《殘?jiān)隆返拿麃?lái)自柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》中的詞句“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?。這首詞是柳永在仕途失意不得不離開(kāi)京都，又被迫與愛(ài)人分別時(shí)寫的，全詞以冷落凄涼的秋景為襯托來(lái)表達(dá)作者和愛(ài)人依依不舍的離情。筆者認(rèn)為“殘?jiān)隆倍肿钅荏w現(xiàn)“永詞”的蒼涼意境，最能體現(xiàn)柳永一生漂泊、凄涼孤獨(dú)之感。然而，在筆者的“二重經(jīng)驗(yàn)”下，柳永未曾放棄自己的理想信念，他未曾對(duì)命運(yùn)妥協(xié)，他專注于平民視角，開(kāi)拓了婉約派的寫作風(fēng)格，并基于平民百姓的需要，創(chuàng)作了大量通俗化的“慢詞”；他在貧困中仍追求自己的自由和愛(ài)情，追求著自己的理想……因而筆者在編舞時(shí)，在尊重原作基礎(chǔ)上，將自己對(duì)柳永的理解融入舞蹈作品中，通過(guò)筆者的人生閱歷、生活體驗(yàn)等“二重經(jīng)驗(yàn)”，創(chuàng)作和展示了筆者心目中的柳永——在逆境中依然執(zhí)著追求自由與夢(mèng)想的柳永。
（三）《殘?jiān)隆返乃囆g(shù)傳達(dá)
1.人物情節(jié)
在《殘?jiān)隆分校P者分別塑造了少年、青年與暮年三個(gè)時(shí)期的柳永形象，并以其在這三個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的詞為切入點(diǎn)，結(jié)合自己對(duì)人物形象的理解，表現(xiàn)“二重經(jīng)驗(yàn)”下的人物創(chuàng)作：
（1）少年柳永
筆者從《鶴沖天·黃金榜上》入手，表現(xiàn)少年柳永在初次落榜后恃才傲物、狂蕩不羈的個(gè)性與胸懷才學(xué)、生不逢時(shí)的牢騷氣。年少的柳永性格率直，語(yǔ)言質(zhì)樸，有必達(dá)之隱，無(wú)難顯之情。因此筆者運(yùn)用一系列直抒胸臆的動(dòng)作，表現(xiàn)少年柳永雖仕途受挫，但仍對(duì)功名有所希望、積極進(jìn)取的精神。
（2）青年柳永
青年柳永風(fēng)華正茂、生性浪漫，落榜后的他浪跡于煙花巷柳、青樓酒肆，選擇一種飲鴆止渴的方式讓自己盡情放縱，他的行為雖被上層社會(huì)所不齒，但在底層市井中卻深受歡迎。柳永之所以成為歌伎的藍(lán)顏知己，是因?yàn)樗芨惺艿礁杓咳A麗背后的凄涼與孤獨(dú)。因此筆者選用《雨霖鈴·寒蟬凄切》的凄涼意境為基礎(chǔ)，來(lái)表現(xiàn)柳永的才華以及與戀人分別時(shí)的無(wú)奈。柳永手中的道具“傘”不僅能為歌伎遮風(fēng)擋雨提供庇護(hù)，更能為她帶來(lái)光明。而尾聲柳永望著歌伎支著傘若隱若現(xiàn)的離別背影，則表現(xiàn)出柳永對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與無(wú)奈。
（3）暮年柳永
暮年柳永，滿是滄桑，筆者選用了《鳳歸云·向深秋》中“驅(qū)驅(qū)行役，苒苒光陰，蠅頭利祿，蝸角功名，畢竟成何事，漫相高”的場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)暮年柳永的孤單凄涼和對(duì)仕途功名的厭倦反思。他追憶往事，看到年少時(shí)的自己赴京趕考，充滿希望；看到自己的詞在民間深受百姓喜愛(ài)，大家皆能歌柳詞；看到苦苦思念的戀人身影，若隱若現(xiàn)地在前方行走……一切的一切，隨著年齡的老去，柳永在飽受羈旅之苦之后終究是看淡了名利，放下了一切，沒(méi)有了年少輕狂，也不想再爭(zhēng)勝。
2.形式結(jié)構(gòu)
《殘?jiān)隆肥菙⑹滦晕璧?，筆者在創(chuàng)作中運(yùn)用情感色塊結(jié)構(gòu)，從少年、青年、暮年這三個(gè)時(shí)期人物情感發(fā)展的不同經(jīng)歷，結(jié)合劇情和對(duì)人物的心理刻畫，著重表現(xiàn)不同情感色塊下人物情感的心理變化和意境表達(dá)。
少年柳永在仕途中以夢(mèng)為馬、不負(fù)韶華，在創(chuàng)作中，筆者以金黃色和白色的舞蹈色塊展示白衣卿相的青春年華和追夢(mèng)之路。青年柳永專注于為民間樂(lè)工和青樓歌女填寫新詞，譜寫了大量平民化、大眾化的詞曲，創(chuàng)造了自己的風(fēng)格，讓柳詞走進(jìn)市井百姓中。在創(chuàng)作中，筆者以粉紅色和淺綠的舞蹈色塊展示才子浪人的才華橫溢與纏綿情思。暮年柳永羈旅行役、江湖漂泊，他看透了世俗名利，內(nèi)心歸于平淡安寧，享受著歸隱的樂(lè)趣，接受著命運(yùn)的安排。在創(chuàng)作中，筆者以橘黃色和淺藍(lán)色的舞蹈色塊展示落魄文人的孤寂悲涼與隨遇而安。柳永的一生充滿了戲劇性，筆者試圖通過(guò)不同色彩模塊下虛境和實(shí)境的結(jié)合，展現(xiàn)人物不同時(shí)期的心理活動(dòng)，把柳永的一生呈現(xiàn)出來(lái)。
3.動(dòng)作表現(xiàn)
柳永的詞通俗化、接地氣，在語(yǔ)言表達(dá)方式上充分運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的日常俚語(yǔ)和口語(yǔ)，諸如代詞“我”、“你”、“自家”等，既生動(dòng)活潑、親切有味，又易于理解、富有表現(xiàn)力。因此在動(dòng)作語(yǔ)言的呈現(xiàn)上，筆者從敘事性舞蹈語(yǔ)言入手，通過(guò)模擬性和再現(xiàn)性的動(dòng)作語(yǔ)言為人物行為和具體情節(jié)設(shè)定動(dòng)作：
（1）元素動(dòng)作的變化發(fā)展：以中國(guó)古典舞動(dòng)作為元素創(chuàng)作主題動(dòng)作
從具象性動(dòng)作入手，如“作揖”、“甩袖”的動(dòng)作，表現(xiàn)少年柳永的書生意氣、揮斥方遒；“彎腰捶背”、“步履蹣跚”的動(dòng)作，表現(xiàn)暮年柳永的壯志未酬、孤獨(dú)凄涼。之后將已經(jīng)確定的主題動(dòng)作從表現(xiàn)人物不同時(shí)期的性格和情感發(fā)展的需要出發(fā)，進(jìn)行分解、嫁接、變形、發(fā)展，生發(fā)出新的舞句和舞段。
（2）人物對(duì)比的動(dòng)作變化
對(duì)不同人物下的同一動(dòng)作，注重動(dòng)作的強(qiáng)與弱、延伸與頓挫、流動(dòng)與靜態(tài)的對(duì)比，使人物個(gè)性在對(duì)比關(guān)系中顯得尤為突出、鮮明。如動(dòng)作幅度和力量的對(duì)比：青少年柳永動(dòng)作幅度放大，利索敏捷、無(wú)拘無(wú)束；暮年柳永動(dòng)作幅度放小，老態(tài)龍鐘、彎腰收縮。如節(jié)奏處理上的對(duì)比：快與慢、強(qiáng)與弱、伸展與停頓，以此加強(qiáng)人物年齡上的對(duì)比，使舞蹈語(yǔ)言更為生動(dòng)。在力量的對(duì)比中，不同人物在同一情境、同一舞段下，由于人物個(gè)性的不同，產(chǎn)生出不同的效果。如在面對(duì)希望時(shí)，少年柳永運(yùn)用大跳、翻騰的動(dòng)作表現(xiàn)激動(dòng)的情緒；而暮年柳永運(yùn)用原地相對(duì)靜態(tài)的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)同樣的情緒。
4.意境創(chuàng)造
（1）燈光的選用
在“永詞”中描繪男女之情、羈旅行役、四時(shí)風(fēng)光，吟史詠物之時(shí)，期間隱含了多少文人的痛苦，承載著多少失意文人的悲秋。因此在燈光的基調(diào)上，筆者選用象征著“飄零”、“凄涼”的橘黃色和藍(lán)色燈光為主，渲染漂泊的氛圍，營(yíng)造一種“殘缺”的意境。在表現(xiàn)人物上，一人的“實(shí)境”與多人的“虛境”相結(jié)合，表達(dá)了每個(gè)時(shí)期柳永的精神面貌與生活狀態(tài)，以有限的形象試圖創(chuàng)造出一種情景交融、虛實(shí)合一的意境，給觀眾提供無(wú)數(shù)的想象空間。
（2）音樂(lè)的特點(diǎn)
音樂(lè)可為舞蹈作品渲染氣氛，營(yíng)造氛圍。音樂(lè)的配合可使人物形象更加準(zhǔn)確、鮮明，情節(jié)事件有效推進(jìn)，一些關(guān)鍵的音樂(lè)節(jié)點(diǎn)在舞蹈作品中還可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。在《殘?jiān)隆穭?chuàng)作中，筆者從人物心理出發(fā)，通過(guò)對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的劃分，將舞句、舞段進(jìn)行不同節(jié)奏的處理，使演員將自身的動(dòng)作融入音樂(lè)中，與音樂(lè)完美結(jié)合。舞蹈開(kāi)場(chǎng)通過(guò)悠揚(yáng)深邃的笛聲把人帶入沉靜而悠遠(yuǎn)的意境中，展現(xiàn)柳永一生的風(fēng)情雅韻、世事滄桑。第二段通過(guò)女聲哼唱，營(yíng)造少年柳永奮發(fā)圖強(qiáng)的游學(xué)路。第三段選用李麗芬《愛(ài)江山更愛(ài)美人》的古箏版，運(yùn)用相對(duì)歡快的節(jié)奏氛圍，營(yíng)造青年柳永意氣風(fēng)發(fā)、文采飛揚(yáng)，“凡有井水處，皆能歌柳詞”的氛圍。
四、結(jié)語(yǔ)
在舞蹈編創(chuàng)中，編導(dǎo)通過(guò)自己的作品表達(dá)自己的觀念、見(jiàn)解，編導(dǎo)的“二重經(jīng)驗(yàn)”在創(chuàng)作中起著引領(lǐng)作用。在舞蹈創(chuàng)作越來(lái)越多元化的今天，如何“自我表達(dá)”和“個(gè)性化”，成為每一個(gè)舞蹈編導(dǎo)都應(yīng)該思考的問(wèn)題，只有融入編導(dǎo)更多的“二重經(jīng)驗(yàn)”，利用獨(dú)特新穎的方式給觀眾不一樣的感覺(jué)，舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作才能更加富有生命力。本篇論文主要記錄了筆者在創(chuàng)作《殘?jiān)隆分羞\(yùn)用“二重經(jīng)驗(yàn)”的過(guò)程，并希望通過(guò)筆者切身的感受與體會(huì)，對(duì)舞蹈創(chuàng)作與“二重經(jīng)驗(yàn)”的關(guān)系的思考，能夠?yàn)槲璧竸?chuàng)作提供一定的借鑒與參考。
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張 淵
（閩江師范高等專科學(xué)校 福建 福州 350000）
一、舞蹈編導(dǎo)與“二重經(jīng)驗(yàn)”的關(guān)系
（一）什么是舞蹈編導(dǎo)的“二重經(jīng)驗(yàn)”
在舞蹈編創(chuàng)中，“二重經(jīng)驗(yàn)”是編導(dǎo)根據(jù)自身的人生經(jīng)驗(yàn)、生活閱歷在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)他人作品或原素材進(jìn)行感知、領(lǐng)悟、理解后形成自己獨(dú)特觀點(diǎn)、想法、愿望的一種經(jīng)驗(yàn)。“一重經(jīng)驗(yàn)”是原創(chuàng)者對(duì)客體的感知，“二重經(jīng)驗(yàn)”是再創(chuàng)作者對(duì)“一重經(jīng)驗(yàn)”新的認(rèn)識(shí)和新的觀點(diǎn)。舞蹈編導(dǎo)的“二重經(jīng)驗(yàn)”不僅是對(duì)原著（原素材）的傳達(dá)與再現(xiàn)，更是一種創(chuàng)造性的藝術(shù)性活動(dòng)。
（二）舞蹈編導(dǎo)“二重經(jīng)驗(yàn)”的產(chǎn)生及影響
“二重經(jīng)驗(yàn)”是創(chuàng)作者在“一重經(jīng)驗(yàn)”基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。舞蹈編導(dǎo)在熟悉掌握原著（原素材）基礎(chǔ)上，萌發(fā)了創(chuàng)作愿望，并把自己的認(rèn)知與理解融入其中，通過(guò)特定的人物、情節(jié)、事件、場(chǎng)景加以概括，再運(yùn)用一定的舞蹈語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)形式予以表達(dá)，從而產(chǎn)生“二重經(jīng)驗(yàn)”下的舞蹈作品，同時(shí)也表達(dá)了編導(dǎo)獨(dú)有的思想與蘊(yùn)意。在這個(gè)過(guò)程中，由于每個(gè)編導(dǎo)的人生經(jīng)驗(yàn)、生活閱歷、審美感知、藝術(shù)修養(yǎng)各不相同，對(duì)同一素材的理解可以有不同的觀點(diǎn)、不同的表現(xiàn)角度、不同的藝術(shù)構(gòu)思，從而產(chǎn)生出具有自己獨(dú)特個(gè)性的舞蹈形象。因此，不同編導(dǎo)“二重經(jīng)驗(yàn)”下的作品必然各有不同，正所謂“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”，“二重經(jīng)驗(yàn)”下的舞蹈創(chuàng)作魅力也正在于此。
二、如何運(yùn)用“二重經(jīng)驗(yàn)”進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作
（一）在忠實(shí)于原素材基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮想象力
編導(dǎo)在編創(chuàng)過(guò)程中，首先要對(duì)原素材進(jìn)行充分的解讀，掌握原素材所要表達(dá)的具體內(nèi)容、思想情感、創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作背景，挖掘原素材更深層次的創(chuàng)作內(nèi)涵。其次，編創(chuàng)是一種創(chuàng)造性的發(fā)散思維，其核心是要有想象力。想象力是形象思維的一個(gè)重要特點(diǎn)，一個(gè)舞蹈編導(dǎo)如果不具備豐富的想象力，就很難創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞蹈作品。想象可以使編導(dǎo)所創(chuàng)造的藝術(shù)形象更典型、更具有集中性，比如：動(dòng)作的想象，可以使動(dòng)作變得有意味，并在運(yùn)用過(guò)程中對(duì)力度、節(jié)奏、氣息的把控變得更加清晰明確；空間的想象，可以讓舞者在表現(xiàn)時(shí)對(duì)每一個(gè)畫面、定點(diǎn)路線都能自然地轉(zhuǎn)換，更好地把握舞臺(tái)上的每一個(gè)調(diào)度。人物的想象，是在忠實(shí)原素材基礎(chǔ)上對(duì)人物有自己獨(dú)特的解讀與體會(huì)，充分發(fā)揮舞蹈表現(xiàn)力的特長(zhǎng)，深入刻畫人物的內(nèi)心世界，塑造典型的舞蹈形象，挖掘“二重經(jīng)驗(yàn)”下的人物創(chuàng)作特點(diǎn)。
（二）積累相關(guān)素材，提高綜合素養(yǎng)
在創(chuàng)作中，素材的積累是多方面的。編導(dǎo)對(duì)原素材的理解不能拘泥于原素材本身，而是要拓寬領(lǐng)域，在姊妹素材中多方面收集和積累相關(guān)素材，無(wú)論是直接的還是間接的、顯性的還是隱性的，編導(dǎo)需要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。將收集好的素材經(jīng)過(guò)自己的思考、理解、消化，才能更好地提高“二重經(jīng)驗(yàn)”，更全面、深入地進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作。舞蹈編導(dǎo)在編創(chuàng)中，對(duì)相關(guān)知識(shí)的積累非常有助于提高編導(dǎo)的審美能力、思辨能力和綜合實(shí)踐能力，刻畫人物、塑造形象、展現(xiàn)環(huán)境、渲染氣氛等方面都充分體現(xiàn)了舞蹈編導(dǎo)自身的綜合素質(zhì)。
三、“二重經(jīng)驗(yàn)”在舞蹈作品《殘?jiān)隆分械膶?shí)踐運(yùn)用
（一）《殘?jiān)隆返娜宋镌?/h3>
《殘?jiān)隆肥且运未~人柳永為人物原型，根據(jù)他所創(chuàng)作的詩(shī)詞為事件背景，運(yùn)用中國(guó)古典舞表現(xiàn)方式進(jìn)行創(chuàng)作的舞蹈作品。
作為宋詞婉約派的代表人物，柳永的詞大多反映市井百姓、歌伎舞女的生活，在當(dāng)時(shí)流傳甚廣，以至于“凡有井水處，皆能歌柳詞”的局面。柳永作為封建時(shí)期知識(shí)分子的縮影，把從官為政作為自己人生的第一目標(biāo)，怎知仕途充滿坎坷、生活窮困潦倒，他無(wú)法通過(guò)仕途施展自己的才華，無(wú)奈只能借助市井風(fēng)情、山水風(fēng)光，寄情歌伎舞女，以反映民間百姓的生活百態(tài)，訴說(shuō)他們內(nèi)心的苦悶和憂傷，表現(xiàn)他們獨(dú)特的人生體會(huì)。“永詞”大量采用平淡無(wú)華的白描、淋漓盡致的鋪敘，配以世俗的意象，變“雅”為“俗”。柳永的詞情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，全面推動(dòng)宋詞走向平民化、大眾化，使宋詞獲得了新的生命。仕途上的失意并不妨礙柳永藝術(shù)上的創(chuàng)造，正是這種失意造就獨(dú)特的“永詞”，意外成就了柳永作為宋代婉約派代表人物的地位。
（二）《殘?jiān)隆返膭?chuàng)作構(gòu)思
在深入了解柳永之后，激發(fā)了筆者的創(chuàng)作靈感。通過(guò)對(duì)其作品的研究，摘選了他的部分生活經(jīng)歷，選擇了能夠展現(xiàn)“市井階層男女感情”、體現(xiàn)宋詞婉約派精髓、展現(xiàn)羈旅行役和貼近平民百姓生活的代表作品，結(jié)合筆者自身的社會(huì)經(jīng)歷，運(yùn)用筆者的“二重經(jīng)驗(yàn)”進(jìn)行創(chuàng)作，挖掘筆者眼中的柳永，并試圖通過(guò)該人物的創(chuàng)作，表現(xiàn)在封建社會(huì)“學(xué)而優(yōu)則仕”觀念的影響下，古代文人對(duì)自我命運(yùn)的深思，對(duì)仕途、愛(ài)情與自由的向往與追求。
《殘?jiān)隆返拿麃?lái)自柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》中的詞句“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?。這首詞是柳永在仕途失意不得不離開(kāi)京都，又被迫與愛(ài)人分別時(shí)寫的，全詞以冷落凄涼的秋景為襯托來(lái)表達(dá)作者和愛(ài)人依依不舍的離情。筆者認(rèn)為“殘?jiān)隆倍肿钅荏w現(xiàn)“永詞”的蒼涼意境，最能體現(xiàn)柳永一生漂泊、凄涼孤獨(dú)之感。然而，在筆者的“二重經(jīng)驗(yàn)”下，柳永未曾放棄自己的理想信念，他未曾對(duì)命運(yùn)妥協(xié)，他專注于平民視角，開(kāi)拓了婉約派的寫作風(fēng)格，并基于平民百姓的需要，創(chuàng)作了大量通俗化的“慢詞”；他在貧困中仍追求自己的自由和愛(ài)情，追求著自己的理想……因而筆者在編舞時(shí)，在尊重原作基礎(chǔ)上，將自己對(duì)柳永的理解融入舞蹈作品中，通過(guò)筆者的人生閱歷、生活體驗(yàn)等“二重經(jīng)驗(yàn)”，創(chuàng)作和展示了筆者心目中的柳永——在逆境中依然執(zhí)著追求自由與夢(mèng)想的柳永。
（三）《殘?jiān)隆返乃囆g(shù)傳達(dá)
1.人物情節(jié)
在《殘?jiān)隆分校P者分別塑造了少年、青年與暮年三個(gè)時(shí)期的柳永形象，并以其在這三個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的詞為切入點(diǎn)，結(jié)合自己對(duì)人物形象的理解，表現(xiàn)“二重經(jīng)驗(yàn)”下的人物創(chuàng)作：
（1）少年柳永
筆者從《鶴沖天·黃金榜上》入手，表現(xiàn)少年柳永在初次落榜后恃才傲物、狂蕩不羈的個(gè)性與胸懷才學(xué)、生不逢時(shí)的牢騷氣。年少的柳永性格率直，語(yǔ)言質(zhì)樸，有必達(dá)之隱，無(wú)難顯之情。因此筆者運(yùn)用一系列直抒胸臆的動(dòng)作，表現(xiàn)少年柳永雖仕途受挫，但仍對(duì)功名有所希望、積極進(jìn)取的精神。
（2）青年柳永
青年柳永風(fēng)華正茂、生性浪漫，落榜后的他浪跡于煙花巷柳、青樓酒肆，選擇一種飲鴆止渴的方式讓自己盡情放縱，他的行為雖被上層社會(huì)所不齒，但在底層市井中卻深受歡迎。柳永之所以成為歌伎的藍(lán)顏知己，是因?yàn)樗芨惺艿礁杓咳A麗背后的凄涼與孤獨(dú)。因此筆者選用《雨霖鈴·寒蟬凄切》的凄涼意境為基礎(chǔ)，來(lái)表現(xiàn)柳永的才華以及與戀人分別時(shí)的無(wú)奈。柳永手中的道具“傘”不僅能為歌伎遮風(fēng)擋雨提供庇護(hù)，更能為她帶來(lái)光明。而尾聲柳永望著歌伎支著傘若隱若現(xiàn)的離別背影，則表現(xiàn)出柳永對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與無(wú)奈。
（3）暮年柳永
暮年柳永，滿是滄桑，筆者選用了《鳳歸云·向深秋》中“驅(qū)驅(qū)行役，苒苒光陰，蠅頭利祿，蝸角功名，畢竟成何事，漫相高”的場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)暮年柳永的孤單凄涼和對(duì)仕途功名的厭倦反思。他追憶往事，看到年少時(shí)的自己赴京趕考，充滿希望；看到自己的詞在民間深受百姓喜愛(ài)，大家皆能歌柳詞；看到苦苦思念的戀人身影，若隱若現(xiàn)地在前方行走……一切的一切，隨著年齡的老去，柳永在飽受羈旅之苦之后終究是看淡了名利，放下了一切，沒(méi)有了年少輕狂，也不想再爭(zhēng)勝。
2.形式結(jié)構(gòu)
《殘?jiān)隆肥菙⑹滦晕璧?，筆者在創(chuàng)作中運(yùn)用情感色塊結(jié)構(gòu)，從少年、青年、暮年這三個(gè)時(shí)期人物情感發(fā)展的不同經(jīng)歷，結(jié)合劇情和對(duì)人物的心理刻畫，著重表現(xiàn)不同情感色塊下人物情感的心理變化和意境表達(dá)。
少年柳永在仕途中以夢(mèng)為馬、不負(fù)韶華，在創(chuàng)作中，筆者以金黃色和白色的舞蹈色塊展示白衣卿相的青春年華和追夢(mèng)之路。青年柳永專注于為民間樂(lè)工和青樓歌女填寫新詞，譜寫了大量平民化、大眾化的詞曲，創(chuàng)造了自己的風(fēng)格，讓柳詞走進(jìn)市井百姓中。在創(chuàng)作中，筆者以粉紅色和淺綠的舞蹈色塊展示才子浪人的才華橫溢與纏綿情思。暮年柳永羈旅行役、江湖漂泊，他看透了世俗名利，內(nèi)心歸于平淡安寧，享受著歸隱的樂(lè)趣，接受著命運(yùn)的安排。在創(chuàng)作中，筆者以橘黃色和淺藍(lán)色的舞蹈色塊展示落魄文人的孤寂悲涼與隨遇而安。柳永的一生充滿了戲劇性，筆者試圖通過(guò)不同色彩模塊下虛境和實(shí)境的結(jié)合，展現(xiàn)人物不同時(shí)期的心理活動(dòng)，把柳永的一生呈現(xiàn)出來(lái)。
3.動(dòng)作表現(xiàn)
柳永的詞通俗化、接地氣，在語(yǔ)言表達(dá)方式上充分運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的日常俚語(yǔ)和口語(yǔ)，諸如代詞“我”、“你”、“自家”等，既生動(dòng)活潑、親切有味，又易于理解、富有表現(xiàn)力。因此在動(dòng)作語(yǔ)言的呈現(xiàn)上，筆者從敘事性舞蹈語(yǔ)言入手，通過(guò)模擬性和再現(xiàn)性的動(dòng)作語(yǔ)言為人物行為和具體情節(jié)設(shè)定動(dòng)作：
（1）元素動(dòng)作的變化發(fā)展：以中國(guó)古典舞動(dòng)作為元素創(chuàng)作主題動(dòng)作
從具象性動(dòng)作入手，如“作揖”、“甩袖”的動(dòng)作，表現(xiàn)少年柳永的書生意氣、揮斥方遒；“彎腰捶背”、“步履蹣跚”的動(dòng)作，表現(xiàn)暮年柳永的壯志未酬、孤獨(dú)凄涼。之后將已經(jīng)確定的主題動(dòng)作從表現(xiàn)人物不同時(shí)期的性格和情感發(fā)展的需要出發(fā)，進(jìn)行分解、嫁接、變形、發(fā)展，生發(fā)出新的舞句和舞段。
（2）人物對(duì)比的動(dòng)作變化
對(duì)不同人物下的同一動(dòng)作，注重動(dòng)作的強(qiáng)與弱、延伸與頓挫、流動(dòng)與靜態(tài)的對(duì)比，使人物個(gè)性在對(duì)比關(guān)系中顯得尤為突出、鮮明。如動(dòng)作幅度和力量的對(duì)比：青少年柳永動(dòng)作幅度放大，利索敏捷、無(wú)拘無(wú)束；暮年柳永動(dòng)作幅度放小，老態(tài)龍鐘、彎腰收縮。如節(jié)奏處理上的對(duì)比：快與慢、強(qiáng)與弱、伸展與停頓，以此加強(qiáng)人物年齡上的對(duì)比，使舞蹈語(yǔ)言更為生動(dòng)。在力量的對(duì)比中，不同人物在同一情境、同一舞段下，由于人物個(gè)性的不同，產(chǎn)生出不同的效果。如在面對(duì)希望時(shí)，少年柳永運(yùn)用大跳、翻騰的動(dòng)作表現(xiàn)激動(dòng)的情緒；而暮年柳永運(yùn)用原地相對(duì)靜態(tài)的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)同樣的情緒。
4.意境創(chuàng)造
（1）燈光的選用
在“永詞”中描繪男女之情、羈旅行役、四時(shí)風(fēng)光，吟史詠物之時(shí)，期間隱含了多少文人的痛苦，承載著多少失意文人的悲秋。因此在燈光的基調(diào)上，筆者選用象征著“飄零”、“凄涼”的橘黃色和藍(lán)色燈光為主，渲染漂泊的氛圍，營(yíng)造一種“殘缺”的意境。在表現(xiàn)人物上，一人的“實(shí)境”與多人的“虛境”相結(jié)合，表達(dá)了每個(gè)時(shí)期柳永的精神面貌與生活狀態(tài)，以有限的形象試圖創(chuàng)造出一種情景交融、虛實(shí)合一的意境，給觀眾提供無(wú)數(shù)的想象空間。
（2）音樂(lè)的特點(diǎn)
音樂(lè)可為舞蹈作品渲染氣氛，營(yíng)造氛圍。音樂(lè)的配合可使人物形象更加準(zhǔn)確、鮮明，情節(jié)事件有效推進(jìn)，一些關(guān)鍵的音樂(lè)節(jié)點(diǎn)在舞蹈作品中還可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。在《殘?jiān)隆穭?chuàng)作中，筆者從人物心理出發(fā)，通過(guò)對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的劃分，將舞句、舞段進(jìn)行不同節(jié)奏的處理，使演員將自身的動(dòng)作融入音樂(lè)中，與音樂(lè)完美結(jié)合。舞蹈開(kāi)場(chǎng)通過(guò)悠揚(yáng)深邃的笛聲把人帶入沉靜而悠遠(yuǎn)的意境中，展現(xiàn)柳永一生的風(fēng)情雅韻、世事滄桑。第二段通過(guò)女聲哼唱，營(yíng)造少年柳永奮發(fā)圖強(qiáng)的游學(xué)路。第三段選用李麗芬《愛(ài)江山更愛(ài)美人》的古箏版，運(yùn)用相對(duì)歡快的節(jié)奏氛圍，營(yíng)造青年柳永意氣風(fēng)發(fā)、文采飛揚(yáng)，“凡有井水處，皆能歌柳詞”的氛圍。
四、結(jié)語(yǔ)
在舞蹈編創(chuàng)中，編導(dǎo)通過(guò)自己的作品表達(dá)自己的觀念、見(jiàn)解，編導(dǎo)的“二重經(jīng)驗(yàn)”在創(chuàng)作中起著引領(lǐng)作用。在舞蹈創(chuàng)作越來(lái)越多元化的今天，如何“自我表達(dá)”和“個(gè)性化”，成為每一個(gè)舞蹈編導(dǎo)都應(yīng)該思考的問(wèn)題，只有融入編導(dǎo)更多的“二重經(jīng)驗(yàn)”，利用獨(dú)特新穎的方式給觀眾不一樣的感覺(jué)，舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作才能更加富有生命力。本篇論文主要記錄了筆者在創(chuàng)作《殘?jiān)隆分羞\(yùn)用“二重經(jīng)驗(yàn)”的過(guò)程，并希望通過(guò)筆者切身的感受與體會(huì)，對(duì)舞蹈創(chuàng)作與“二重經(jīng)驗(yàn)”的關(guān)系的思考，能夠?yàn)槲璧竸?chuàng)作提供一定的借鑒與參考。
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