東北抗聯(lián)影視的發(fā)展現(xiàn)狀與對策研究

焦玲玲 郭 丹(牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157000)

東北抗聯(lián)影視指以東北抗日聯(lián)軍英雄人物、革命事跡與革命精神為主題或背景的影視作品，最初誕生于20世紀(jì)30年代，并于40年代開始步入正軌。1947年長春電影制片廠發(fā)行的黑白影片《松花江上》，展現(xiàn)了九一八事變后東北人民遭受日軍摧殘的悲慘生活，并生動刻畫了義勇軍與東北群眾軍民一體、積極抗日的故事，被視為早期東北抗聯(lián)影視的典型。東北抗聯(lián)影視對于民族精神與東北地域文化的傳播具有不容小覷的作用，一方面將東北地區(qū)自然環(huán)境、風(fēng)土人情作為影視故事背景呈現(xiàn)給觀眾；另一方面通過抗聯(lián)英雄人物與事跡喚醒觀眾關(guān)于抗戰(zhàn)精神的集體記憶，從而實(shí)現(xiàn)對民族集體記憶的建構(gòu)。目前，學(xué)者的研究視閾側(cè)重于東北抗聯(lián)文學(xué)，對于東北抗聯(lián)影視的研究仍有待深入發(fā)掘，尚未全面梳理東北抗聯(lián)影視的發(fā)展歷程與社會價值，本文簡要探究東北抗聯(lián)影視發(fā)展概況及對策，以期深入掌握東北抗聯(lián)影視的發(fā)展脈絡(luò)與現(xiàn)實(shí)價值。

一、東北抗聯(lián)影視的發(fā)展現(xiàn)狀

東北抗聯(lián)影視劇興起于20世紀(jì)30年代，最初以表現(xiàn)東北各階層的抗日救亡活動為主題；20世紀(jì)80年代，在改革開放浪潮的推動下，我國社會、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域呈現(xiàn)出“百花齊放”的繁榮局面，東北抗聯(lián)影視劇在題材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵等方面取得巨大突破，影視作品“由抗日救亡這一主題逐步拓展延伸到人性理智、戰(zhàn)斗細(xì)節(jié)、斗爭藝術(shù)等方面，在傳統(tǒng)敘事介紹的基礎(chǔ)上融入了栩栩如生、有聲有色的抗聯(lián)英烈形象”；21世紀(jì)初，劉壽禮在其文章《蘇區(qū)“紅色文化”對中華民族精神的豐富和發(fā)展研究》中正式提出了“紅色文化”的概念，“紅色文化”在文化領(lǐng)域關(guān)注度日益高漲，作為“紅色文化”的東北抗聯(lián)電影隨之受到廣泛關(guān)注。此外，隨著影視技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)媒體的蓬勃發(fā)展以及文化思想的日趨繁榮，東北抗聯(lián)影視作品的審美意蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)價值不斷得到發(fā)掘?！靶率兰o(jì)以來東北抗聯(lián)影視劇主要在還原東北抗聯(lián)史實(shí)的基礎(chǔ)上，達(dá)到資政育人的效果?！?/p>

(一)20世紀(jì)30—60年代

20世紀(jì)30年代，以東北抗聯(lián)為題材的電影作品陸續(xù)出現(xiàn)，由于東北深陷日本殖民統(tǒng)治的泥沼中，電影藝術(shù)的發(fā)展缺乏優(yōu)越的環(huán)境與技術(shù)，30年代東北抗聯(lián)影視的拍攝公司主要集中在電影藝術(shù)較為發(fā)達(dá)的上海地區(qū)，如《戰(zhàn)地歷險記》(1933年)、《民族生存》(1933年)、《風(fēng)云兒女》(1935年)等，這些電影極大地鼓舞了東北民眾的抗戰(zhàn)決心。其中：由上海電通影片公司制作發(fā)行的《風(fēng)云兒女》講述了東北詩人辛白華因摯友犧牲而投入抗戰(zhàn)的故事。自1935年首映至1938年期間，該電影曾在哈爾濱多家影院反復(fù)上映，成為東北民眾理想精神的歸屬和革命意志的催化劑，其主題曲《義勇軍進(jìn)行曲》也由此響遍中國，并于1982年被正式定為我國國歌。然而，由于日偽對東北政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多重領(lǐng)域?qū)嵭兄趁裾撸趭A縫中生存的東北抗聯(lián)影視步履維艱。1937年，日本開始全面侵華，我國電影文化事業(yè)隨之受到重創(chuàng)。同年8月，日偽在東北地區(qū)成立“株式會社滿洲映畫協(xié)會”，“‘滿映’是‘國策’機(jī)構(gòu)，是偽滿洲國的電影統(tǒng)制機(jī)構(gòu)，貫徹殖民地宗主國日本的殖民文化藝術(shù)政策”，東北抗聯(lián)影視在這一背景下舉步維艱。直至1945年日本戰(zhàn)敗，“滿映”隨日本殖民者的撤退而瓦解，東北地區(qū)電影業(yè)得以步入正軌，相繼成立了長春電影制片廠、哈爾濱電影制片廠、遼寧電影制片廠等東北本土電影公司，為東北抗聯(lián)影視的發(fā)展奠定了基石。1949年新中國成立，為鞏固國家政權(quán)、保障社會主義建設(shè)事業(yè)的穩(wěn)步推進(jìn)，這一時期文化事業(yè)主要服務(wù)于社會主義國家建設(shè)，弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨的革命精神與奮斗歷程。以中國抗戰(zhàn)精神與革命歷程為主題的東北抗聯(lián)影視在此背景之下得以順利發(fā)展，成為弘揚(yáng)社會主義建設(shè)精神、穩(wěn)定新中國文化事業(yè)的重要媒介。

新中國成立以來，東北抗聯(lián)影視的拍攝基地以長春電影制片廠為主，其前身為東北電影制片廠，于1955年正式更名為長春電影制片廠。該時期東北抗聯(lián)影視基本以“林海雪原”為故事背景對東北抗聯(lián)故事展開敘述，以艱苦的自然環(huán)境襯托人物的剛毅品格，從而生動呈現(xiàn)東北抗聯(lián)的愛國情懷與堅韌精神，代表電影有《追悼李兆麟》(1947年)、《松花江上》(1947年)、《趙一曼》(1950年)、《冰雪金達(dá)萊》(1963年)等。其中，《趙一曼》講述了東北抗聯(lián)女英雄趙一曼積極組織群眾開展抗日斗爭，最后英勇獻(xiàn)身的故事，給觀眾巨大的精神鼓舞。在1950年第五屆卡羅維·發(fā)利國際電影節(jié)上，《趙一曼》受到熱烈歡迎，其主演石聯(lián)星也因此榮獲了“最佳女演員獎”，成為新中國成立后第一個獲得國際電影表演獎的演員，是東北抗聯(lián)電影以及中國電影發(fā)展史上不容忽視的一大佳作。

綜上所述，20世紀(jì)30—60年代東北抗聯(lián)影視處于初步發(fā)展階段，作品數(shù)量較少，其發(fā)展態(tài)勢與時代環(huán)境息息相關(guān)，電影內(nèi)容主要側(cè)重表現(xiàn)軍民一體、積極抗日的革命激情，從而激發(fā)群眾的抗戰(zhàn)斗志。受時代環(huán)境的影響，20世紀(jì)40年代，東北抗聯(lián)影視的拍攝陣地由上海地區(qū)轉(zhuǎn)為東北的長春電影制片廠，電影數(shù)量與質(zhì)量開始呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢，并受到國際電影界的關(guān)注與認(rèn)可，攬獲國際電影獎項(xiàng)。可以說，長春電影制片廠是東北抗聯(lián)影視的搖籃與基石，對東北抗聯(lián)影視的發(fā)展具有重要的推動作用。

(二)20世紀(jì)70—90年代

20世紀(jì)60年代末至70年代，受特殊歷史環(huán)境的影響，樣板戲成為家喻戶曉的娛樂文化，電影藝術(shù)事業(yè)則處于停滯階段。直至1979年，八一電影制片廠出品的《歸心似箭》使東北抗聯(lián)題材影片再次進(jìn)入大眾視野。電影生動細(xì)膩地表現(xiàn)了東北抗聯(lián)和普通百姓在民族存亡年代的遭遇與抉擇，通過個人的命運(yùn)遭遇展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的崇高情操和精神境界，引發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴，先后攬獲“文化部優(yōu)秀影片獎”“第一屆香港電影節(jié)最佳影片獎”“第一屆解放軍文藝獎”等多項(xiàng)榮譽(yù)。

20世紀(jì)80年代，在改革開放浪潮的推動下，文化界與思想界呈現(xiàn)出一派繁榮景象，東北抗聯(lián)影視隨之蓬勃發(fā)展，誕生了眾多優(yōu)秀電影。除《狼煙》(1990年)、《白山黑水》(1997年)等從宏觀視角講述東北抗聯(lián)事跡的電影之外，這一時期還誕生了眾多從抗聯(lián)英雄人物事跡的微觀視角展現(xiàn)抗聯(lián)精神的優(yōu)秀電影。該類電影著重描述東北抗聯(lián)的英烈形象，更加注重對人性光輝的宣揚(yáng)，如《最后八個人》(1980年)、《八女投江》(1987年)、《關(guān)東女俠》(1989年)、《滿洲虎行動》(1993年)、《步入輝煌》(1994年)等，在電影敘事領(lǐng)域已從早期的表現(xiàn)革命戰(zhàn)爭本身轉(zhuǎn)為弘揚(yáng)革命情感與人物的英雄主義。20世紀(jì)90年代，東北抗聯(lián)題材電視劇開始出現(xiàn)。1991年，由李文岐導(dǎo)演的《趙尚志》在中國首播，是我國第一部東北抗聯(lián)題材電視劇，生動再現(xiàn)了抗聯(lián)英雄趙尚志在林海雪原中奮勇抗擊日本侵略者的事跡。

綜上所述，20世紀(jì)70年代以來，東北抗聯(lián)影視在改革開放的推動下開始蓬勃發(fā)展，側(cè)重弘揚(yáng)東北抗聯(lián)英雄人性光輝的電影頻頻誕生，并于90年代產(chǎn)生以抗聯(lián)英雄為主題的電視作品，東北抗聯(lián)影視的類型逐漸豐富多樣。

(三)21世紀(jì)以來

21世紀(jì)以來，我國更加重視紅色文化的傳承與發(fā)展，不僅提出了“紅色文化”概念與“十四年抗戰(zhàn)”概念，還于2013年成立中國紅色文化研究會學(xué)術(shù)委員會，極力宣揚(yáng)中國紅色文化，為東北抗聯(lián)影視的發(fā)展提供了良好的環(huán)境與氛圍。

在這一背景下，“‘紅色經(jīng)典’已成為影視產(chǎn)業(yè)中的一個類型，是弘揚(yáng)主旋律的一種主流文化產(chǎn)品”，眾多以抗聯(lián)為背景的影視劇紛紛涌現(xiàn)，東北抗聯(lián)影視的發(fā)展步入繁榮階段。

首先，形成了以抗聯(lián)英雄人物為題材的系列影視作品，例如，趙尚志系列：電影《趙尚志智取五常堡》(2009年)、《傳奇將軍趙尚志》(2011年)、電視劇《抗日英雄趙尚志》(2015年)、紀(jì)錄片《碧血丹心趙尚志》(2016年)、《尋脈趙尚志》(2019年)。趙一曼系列：電影《我的母親趙一曼》(2005年)、《趙一曼》(2020年)、電視劇《報國忠烈之趙一曼》(2017年)、紀(jì)錄片《趙一曼》(2005年)、《抗日英雄趙一曼》(2017年)。楊靖宇系列：電影《楊靖宇》(2019年)、《鐵血英魂楊靖宇》(2016年)、電視劇《楊靖宇將軍》(2012年)、紀(jì)錄片《鐵血將軍楊靖宇》(2015年)、《抗聯(lián)領(lǐng)袖楊靖宇》(2018年)、《華夏豐碑——楊靖宇》(2020年)等，這些影視作品為受眾深入了解抗聯(lián)事跡、感悟抗聯(lián)精神提供了重要資料，深化了抗聯(lián)英雄人物的紅色文化符號價值，同時也豐富了“紅色經(jīng)典”影視的題材內(nèi)容與思想意義，對于發(fā)掘東北抗聯(lián)影視的歷史內(nèi)涵與文化功用具有重要的推動作用。

其次，在電視劇領(lǐng)域中，抗聯(lián)題材作品的發(fā)展態(tài)勢十分迅猛，《夜幕下的哈爾濱》(2008年)、《覺醒者》(2014年)、《東北抗日聯(lián)軍》(2015年)等優(yōu)秀作品已經(jīng)成為經(jīng)典，影響了廣大觀眾群體對東北抗聯(lián)歷史的認(rèn)知。其中，李文岐導(dǎo)演的《東北抗日聯(lián)軍》這一史詩巨作生動呈現(xiàn)了十四年抗戰(zhàn)歷程中東北抗聯(lián)奮勇御敵的革命歷程，并描寫了楊靖宇、趙尚志、李兆麟等東北抗聯(lián)各部隊杰出將領(lǐng)的英雄氣魄，使觀眾真切感受到戰(zhàn)爭年代里中華民族英雄深厚的愛國情懷。該劇對于全面了解東北抗聯(lián)與中國抗戰(zhàn)歷程具有重要意義，最終斬獲第30屆中國電視劇飛天獎，是抗聯(lián)題材電視劇的經(jīng)典之作。此外，眾多以東北抗聯(lián)事跡為主題的電視欄目也紛紛走進(jìn)大眾視野，如《百戰(zhàn)經(jīng)典》于2018年推出《白山黑水鑄忠魂》節(jié)目，講述東北抗日名將的英勇事跡；中央電視臺《國家記憶》欄目于2019年籌拍《致敬英烈》系列節(jié)目《驍勇善戰(zhàn)——楊靖宇》，欄目組一行人先后前往朝陽山鎮(zhèn)紅石砬子抗日根據(jù)地、煙筒山鎮(zhèn)楊靖宇將軍整黨整軍地、東山公園和磐石抗日斗爭紀(jì)念館等地進(jìn)行拍攝，增強(qiáng)了素材的真實(shí)性，使觀眾從真實(shí)貼切的背景中領(lǐng)悟抗聯(lián)英雄人物的革命精神?！盾娛录o(jì)錄》于2020年8月推出《東北抗聯(lián)——奮起抵抗》《東北抗聯(lián)——抗聯(lián)烽火》《東北抗聯(lián)——艱苦征程》等系列欄目，全面詳致地向觀眾講解了東北抗聯(lián)的艱苦歷程，是了解東北抗聯(lián)歷史進(jìn)程的重要影像資料。隨著國家對紅色文化的日益重視與東北抗聯(lián)影視的繁榮發(fā)展，東北各地區(qū)相繼開展了弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神的相關(guān)活動，如2018年，牡丹江市東北抗聯(lián)精神黨性教育基地正式揭牌，并舉辦了“八女英魂、光照千秋”座談會，進(jìn)一步推進(jìn)了東北抗聯(lián)文化的傳播；2019年7月，哈爾濱成功召開“佳木斯市‘東北抗日聯(lián)軍影視基地’項(xiàng)目交流會”，該項(xiàng)目得到了相關(guān)政府部門的重視和支持，由此可見東北抗聯(lián)影視已具有一定的影響力。

綜上所述，21世紀(jì)以來，東北抗聯(lián)影視的類型更加豐富多樣，題材內(nèi)容得到充分?jǐn)U充，文化內(nèi)涵與政教價值得到有效開發(fā)，并形成了以東北抗聯(lián)英雄人物為主題的系列影視。隨著政府對“紅色文化”的日益重視，東北抗聯(lián)影視的影響力逐漸提升，已成為宣傳抗聯(lián)精神、構(gòu)建民族集體記憶的重要媒介。同時，東北抗聯(lián)影視的繁榮促使眾多以東北抗聯(lián)影視為主題的活動與會議如雨后春筍般出現(xiàn)，從而促使“紅色文化”更好地進(jìn)入大眾視野，有效發(fā)揮了資政育人的文化功用。

二、東北抗聯(lián)影視的發(fā)展對策

東北抗聯(lián)影視始終承擔(dān)著傳承中華民族革命精神的文化價值，是觀眾了解中國抗戰(zhàn)歷史的重要資料?！皷|北抗聯(lián)影視劇的傳播與集體記憶的建構(gòu)存在共同的價值追求，在文化層面要通過影視劇的傳播，使人們關(guān)于東北抗聯(lián)的記憶保持鮮活?！币虼?，應(yīng)充分注重推進(jìn)東北抗聯(lián)影視的發(fā)展進(jìn)程。在影視攝制方面，應(yīng)充分調(diào)動各相關(guān)機(jī)構(gòu)、單位以及影視人才投身東北抗聯(lián)影視的制作中，擴(kuò)大其制作團(tuán)隊；在影視內(nèi)容方面，要注重歷史價值與審美追求的統(tǒng)一；在影視傳播方面，充分利用網(wǎng)絡(luò)媒介以及線下平臺進(jìn)行宣傳，擴(kuò)大受眾范圍。

首先，積極擴(kuò)大影視制作團(tuán)隊。東北抗聯(lián)影視歷經(jīng)數(shù)十年的發(fā)展歷程，雖形成一定的發(fā)展規(guī)模，但其攝制與發(fā)行始終以長春電影制片廠和八一電影制片廠為主，其他影視機(jī)構(gòu)與單位對東北抗聯(lián)題材雖有所關(guān)注，但出品的數(shù)量與質(zhì)量相對薄弱；制片人與演員也主要以東北籍為主，其他地區(qū)的影視制作團(tuán)隊對東北題材的關(guān)注則有所欠缺。近年來，國家以及東北各地政府對東北抗聯(lián)給予了高度關(guān)注，成立“中國抗聯(lián)研究中心”“抗聯(lián)教育基地”“東北抗日聯(lián)軍影視基地”等，并充分發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)，為東北抗聯(lián)影視的發(fā)展提供了豐厚的土壤。因此，相關(guān)政府部門應(yīng)充分利用自身豐厚的文化土壤，采取相關(guān)措施吸引優(yōu)秀影視機(jī)構(gòu)與人才進(jìn)行東北抗聯(lián)影視的攝制。此外，可積極邀請我國著名演員及導(dǎo)演參演作品，從而提升影視的知名度與關(guān)注度，以此擴(kuò)大東北抗聯(lián)影視的受眾范圍。

其次，注重歷史價值與審美追求的統(tǒng)一。東北抗聯(lián)影視具有建構(gòu)民族集體記憶、維系國家認(rèn)同感的重要職責(zé)?！翱箲?zhàn)題材的特殊性和東北抗聯(lián)的重要性使觀眾對于該題材電視劇的心理期待不同于其他影視劇，對于抗聯(lián)這樣的嚴(yán)肅歷史題材，人們既有精神追求方面的需求，也有對該題材的審美愉悅需求?！币虼?，東北抗聯(lián)影視的內(nèi)容應(yīng)充分契合歷史維度，并在此基礎(chǔ)上提升視覺效果，充分滿足受眾的審美需求?！叭欢耙暠旧碜鳛榇蟊娢幕衅渥陨淼木窒扌?，大眾文化產(chǎn)品的商品屬性使其天然地追逐市場和利潤，表現(xiàn)出迎合市場和受眾的特征，為觀眾提供短暫的、豐富的視覺體驗(yàn)”。一些影視為迎合市場受眾不可避免地表現(xiàn)出過度想象的傾向，對觀眾的認(rèn)知造成一定的負(fù)面影響。如《夜幕下的哈爾濱》(2008年)過度夸張主角的聰明才智與戰(zhàn)斗本領(lǐng)，僅憑一支手槍和不切實(shí)際的飛檐走壁的功夫?qū)⒁蝗喝毡竟俦驍。弧督^地槍王2松花江上的槍聲》(2017年)充斥著眾多成員無謂犧牲的情節(jié)，與東北抗聯(lián)的實(shí)際背景大相徑庭。這種夸張的雷人橋段雖然給觀眾帶來了短暫的情感沖擊與視覺享受，然而過度消費(fèi)歷史最終會造成觀眾的審美疲勞，挫傷觀眾的期待情感，同時使觀眾對民族歷史產(chǎn)生誤解，使影視逐漸喪失建構(gòu)精神文化與社會文化的功能。因而，作為傳承中國革命精神的東北抗聯(lián)影視，應(yīng)充分注重題材內(nèi)容的真實(shí)性與社會性，在尊重與敬畏歷史的基礎(chǔ)上合理加入虛構(gòu)情節(jié)，實(shí)現(xiàn)其歷史價值與審美追求的有效融合。

最后，合理優(yōu)化影視傳播機(jī)制。新世紀(jì)以來，東北抗聯(lián)影視作品數(shù)量激增，然而其影響力度卻不盡如人意，主要由于其宣傳的力度較弱且傳播范圍狹隘，其受眾范圍主要集中在東北地區(qū)。因此，應(yīng)充分注重優(yōu)化影視宣傳手段，努力打造東北抗聯(lián)影視文化傳播的新格局。一方面要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)對于影視文化宣傳的推動作用，積極利用網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行線上傳播，如與愛奇藝、優(yōu)酷、騰訊等視頻軟件積極合作，拓寬影視觀看路徑，并積極通過視頻廣告、微博宣傳等方式提升影視的關(guān)注度；另一方面，應(yīng)充分召開東北抗聯(lián)影視交流會議與活動，積極走進(jìn)地方或高校進(jìn)行宣講活動，發(fā)展相關(guān)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)，從而提升其影響范圍。只有有效利用“線上”與“線下”的有利條件，才能更好地發(fā)揮東北抗聯(lián)影視的經(jīng)濟(jì)效益與社會功用。

結(jié) 語

縱觀東北抗聯(lián)影視的歷史發(fā)展進(jìn)程，始終與時局背景和國家政策息息相關(guān)：20世紀(jì)三四十年代，初步成形的東北抗聯(lián)影視在動蕩時局的背景下逐漸隱匿；五六十年代，隨著國家政權(quán)的穩(wěn)定以及國家對電影文化產(chǎn)業(yè)的扶持，東北抗聯(lián)影視初步發(fā)展；80年代，在改革開放政策的推動下，東北抗聯(lián)影視獲得了良好的發(fā)展空間，不僅電影產(chǎn)量激增，以東北抗聯(lián)為題材的電視劇也開始進(jìn)入大眾視野；21世紀(jì)以來，在國家大力提倡發(fā)展“紅色文化”的背景下，東北抗聯(lián)影視的發(fā)展進(jìn)入黃金時期，題材類型呈現(xiàn)出豐富多元的特征，文化價值與政教功用也得到有效開發(fā)。盡管新世紀(jì)以來部分作品展現(xiàn)出過度想象與消費(fèi)歷史的傾向，但隨著國家對東北抗聯(lián)文化的日益重視，東北抗聯(lián)影視終將更加充分地發(fā)掘其歷史內(nèi)涵，將中華民族的抗戰(zhàn)歷史與革命精神以影像藝術(shù)的形式予以再現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)其維系民族情感與國家認(rèn)同感的重要功用，從而贏得歷史價值與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。