新媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化傳播的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

◎陳 泉

在如今新時(shí)代背景下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在人民群眾的日常生活之中被普遍的運(yùn)用，有效促使了各種文化間的傳播。與以往媒體相比較，新媒體有著較快的傳播速度、較廣的傳播范圍、較強(qiáng)的互動(dòng)性特征，新媒體可以更好地去除各個(gè)年紀(jì)階段、各個(gè)社會(huì)層次、各個(gè)知識(shí)背景之間存有的差異，而且以較為領(lǐng)先的信息傳播形式，為傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化提供良好的平臺(tái)。而怎樣在新媒體背景下更好地傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化，為我國(guó)傳統(tǒng)文化注入全新的活力，是我國(guó)人民共同的期望。下述文章通過(guò)闡述新媒體時(shí)代中怎樣借助新媒體時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，更好地優(yōu)化傳統(tǒng)文化傳播形式。

一、新媒體時(shí)代下我國(guó)傳統(tǒng)文化傳播存有的機(jī)遇

在如今新媒體時(shí)代的背景下，人民群眾生產(chǎn)與生活的方式得到了改變，同時(shí)也直接影響著人民群眾獲取信息的形式?，F(xiàn)階段，依靠刊物、圖書等以往媒介為載體的傳統(tǒng)文化傳播受到了一定的沖擊，而通過(guò)物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)等科學(xué)技術(shù)，和電腦、手機(jī)等設(shè)備來(lái)傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為主流形式。

（一）新媒體時(shí)代實(shí)現(xiàn)了海量傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化

在以往的媒體之中，因?yàn)閳?bào)紙、廣播、電視等媒介自身存有一定的不足，在很大程度上限制了傳統(tǒng)文化的傳播容量、傳播速度、傳播形式。而在如今新媒體環(huán)境下，普遍應(yīng)用的信息技術(shù)正在漸漸滲入于影響著人民群眾的生活形式，借助于信息技術(shù)的新媒體，也在人們的身邊，拓展其獲取資源與信息的途徑，針對(duì)這一個(gè)明顯的改變，是以往媒體沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)的。鑒于此，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的來(lái)講，具備較大的傳播容量、較快的傳播速度、多元化感知形式等特點(diǎn)的新媒體，更加有益于大量?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播。

（二）新媒體時(shí)代實(shí)現(xiàn)了即時(shí)傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化

在以往的媒體之中，媒體與人民群眾的交流和互動(dòng)大多采取由“點(diǎn)”至“面”的單向傳播形式，人民群眾沒(méi)有辦法直接收獲有關(guān)的數(shù)據(jù)信息，因此，更無(wú)從談起與媒體展開直接的互動(dòng)與交流。而在如今的新媒體時(shí)代背景下，媒體與人民群眾間可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)信息終端，實(shí)現(xiàn)媒體與受眾之間的多元化溝通與信息反饋。一方面，以往媒體機(jī)構(gòu)能夠通過(guò)全新的媒體數(shù)字技術(shù)、把我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中所蘊(yùn)含的圖片、影像、文字等媒介展開有效的融合，即時(shí)傳遞給人民群眾。另外一個(gè)方面，人民群眾可以通過(guò)全新的媒介，把自己想要發(fā)布的信息，或者是意見(jiàn)及時(shí)的發(fā)布到互聯(lián)網(wǎng)之中。在這種情況之下，我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播，在如今全新的媒體背景下得到了更好的發(fā)展。

二、新媒體時(shí)代下我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播所面臨的挑戰(zhàn)

（一）傳統(tǒng)文化的傳播存有不平衡現(xiàn)象

新媒體以信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)作為支撐，信息的傳播范圍與速度和地區(qū)網(wǎng)絡(luò)設(shè)施建設(shè)的整體質(zhì)量息息相關(guān)。因?yàn)槲覀儑?guó)家的土地十分遼闊，每一個(gè)地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存有較大的差異，因此網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)的建設(shè)也并不相同，比如，在一部分較為偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備相較而言較為滯后，人民群眾沒(méi)有辦法通過(guò)新媒體，來(lái)獲取我國(guó)傳統(tǒng)文化的信息，致使我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播出現(xiàn)不平衡現(xiàn)象。這種情況下，一部分人民群眾則不能夠通過(guò)新媒體來(lái)獲取我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化信息，同時(shí)也不能夠快速的體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的涵義，因此在一定程度上，限制與約束了我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。

（二）人文傳播較為缺失

我國(guó)傳統(tǒng)文化不止是一種文化形式，在這其中，蘊(yùn)藏了我們國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中凝聚的情懷與思想，這對(duì)當(dāng)代人們的個(gè)人行為、價(jià)值觀念、思想道德能夠帶來(lái)十分巨大的影響。但是，在現(xiàn)階段，以新媒體為路徑來(lái)展開我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播過(guò)程中，較為注重文字的傳播，而忽略了人文傳播所帶來(lái)的影響，缺少思想與文化方面的交流，這對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承極為不利。

（三）新媒體文化的沖擊

新媒體是一個(gè)全新的技術(shù)，它具備極強(qiáng)的娛樂(lè)性特征，這一個(gè)特征和我國(guó)傳統(tǒng)文化的嚴(yán)肅性特征有著十分明顯的對(duì)比，現(xiàn)階段，一部分信息傳播人員為了取得人民群眾的關(guān)注，在我國(guó)傳統(tǒng)文化傳播過(guò)程中加入了海量的娛樂(lè)內(nèi)容，在扭曲傳統(tǒng)文化真正含義的同時(shí)，也對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承極為不利，這很難體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)文化之中所蘊(yùn)藏的育人價(jià)值。

三、新媒體時(shí)代下我國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的有效對(duì)策

（一）加強(qiáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)

傳統(tǒng)文化是中華人民共和國(guó)在數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中，逐步演變、發(fā)展、積累出的優(yōu)秀文化，它對(duì)我國(guó)人民群眾的思想觀念、價(jià)值觀念等具備極大的影響，是一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與民族振興的重要前提。在我們國(guó)家改革開放不斷深入的背景下，西方的文化海量的涌入到我們國(guó)家，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)提供一個(gè)重要的契機(jī)。第一，在如今新媒體背景下，需要注重傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳播，提取傳統(tǒng)文化之中所蘊(yùn)藏的內(nèi)在含義與精粹，和如今社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行密切的結(jié)合，從而確保我國(guó)傳統(tǒng)文化的生命力與時(shí)代性。第二，傳統(tǒng)文化是一個(gè)整體的文化，若是在傳播中被“斷章取義”，十分容易對(duì)我國(guó)人民群眾帶來(lái)一定的誤導(dǎo)，在保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)文化過(guò)程中，需要防止一部分人通過(guò)娛樂(lè)的形式來(lái)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播，嚴(yán)厲制止對(duì)我國(guó)歷史文化的過(guò)度改變與二次演繹，需要確保傳統(tǒng)文化的嚴(yán)肅性特征。第三，有關(guān)技術(shù)部分需要增強(qiáng)自身的審查工作，特別是對(duì)有著較大影響范圍的媒體平臺(tái)，通過(guò)自我審查的方式對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播進(jìn)行把控，確保傳統(tǒng)文化信息的準(zhǔn)確性。

（二）打造傳統(tǒng)文化品牌

現(xiàn)階段，全球的社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐步實(shí)現(xiàn)了一體化，各個(gè)民族之間的文化溝通越發(fā)頻發(fā)，若是想要在世界中占據(jù)一席之地，則應(yīng)當(dāng)凸顯出我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要程度，以我國(guó)傳統(tǒng)文化為支撐，創(chuàng)造獨(dú)屬于民族的文化品牌，這是使我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走出國(guó)門、步入世界的重要對(duì)策。而新媒體具備較快的傳播速度、較大的信息儲(chǔ)備量，在人民群眾的日常生活與學(xué)習(xí)過(guò)程中得到了普遍的運(yùn)用，在創(chuàng)造傳統(tǒng)文化品牌的過(guò)程之中，需要最大程度借助新媒體的傳播體優(yōu)勢(shì)，協(xié)助我國(guó)人民群眾與國(guó)外友人，加強(qiáng)對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在社會(huì)之中為我國(guó)傳統(tǒng)文化贏得一定的話語(yǔ)權(quán)。

（三）體現(xiàn)出新興技術(shù)的優(yōu)勢(shì)

現(xiàn)階段，我們國(guó)家的科學(xué)技術(shù)得到了快速的發(fā)展，在信息技術(shù)之中取得了廣泛的運(yùn)用，新媒體以其持續(xù)優(yōu)化與多樣的功能，取得了我國(guó)廣大人民群眾的認(rèn)可。將新媒體作為載體，來(lái)傳播與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)最大程度發(fā)揮出新興技術(shù)所含有的有優(yōu)勢(shì)，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)兩者展開密切的結(jié)合，從而為人民群眾帶來(lái)多種的體會(huì)與感受，促使用戶加深對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的記憶與理解，從而真正實(shí)現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好發(fā)展。

（四）擴(kuò)寬傳統(tǒng)文化的傳播路徑

傳統(tǒng)文化是我們國(guó)家社會(huì)發(fā)展過(guò)程之中的財(cái)富，它對(duì)我國(guó)人民綜合素養(yǎng)的提高具備十分重要的意義與價(jià)值，但是，在傳統(tǒng)的文化傳播路徑比較陳舊與單一，以社會(huì)教育與學(xué)校教育為主要傳播路徑，并且把它滲入到到會(huì)的每一個(gè)層面，這種情況下則致使傳統(tǒng)文化很難真正體現(xiàn)出自身的真正價(jià)值，而新媒體為我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播提供了一個(gè)全新的路徑，是豐富與擴(kuò)寬文化傳播路徑的重要陣地。第一，每一個(gè)新媒體平臺(tái)應(yīng)當(dāng)最大程度迎合用戶的文化品位與精神追求，積極創(chuàng)造出具有鮮明特色的傳統(tǒng)文化傳播節(jié)目，按期為人們傳遞優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并且持續(xù)提高信息的質(zhì)量，延伸我國(guó)傳統(tǒng)文化在社會(huì)之中的傳播范圍。第二，現(xiàn)階段，在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的背景下，我們國(guó)家即將全面步入5G時(shí)代，智能手機(jī)已然成為了人民群眾在日常生活之中的重要用品，在對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播過(guò)程中，需要與新媒體環(huán)境中的碎片化特征相結(jié)合，通過(guò)優(yōu)秀的資源整合，來(lái)向人民群眾傳播我國(guó)的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)人民群眾能夠最大程度借助閑暇時(shí)間來(lái)展開碎片化信息閱讀，借此來(lái)有效提高自身的綜合素養(yǎng)。

結(jié)語(yǔ)

結(jié)合上述文章可以得知，在我們國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景之下，人民群眾不斷增加對(duì)于精神文化的需求，而我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為社會(huì)的發(fā)展提供了重要的支持，是民族振興的重要基礎(chǔ)，在如今新媒體快速發(fā)展的背景下，為傳統(tǒng)文化的傳播帶來(lái)一定的發(fā)展與機(jī)遇，因此，有關(guān)人員應(yīng)當(dāng)最大程度借助新媒體，把它作為傳播與發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要路徑，同時(shí)可以勇敢地走出國(guó)門，和世界上其他文化展開互動(dòng)與交流，從而擴(kuò)大中華文化的影響力。擴(kuò)寬其在我國(guó)社會(huì)之中的號(hào)召力與影響力，真正意義上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。