于 鵬 楊 微
(1.東北農(nóng)業(yè)大學(xué)文理學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150030;2.哈爾濱劍橋?qū)W院外國語學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150069)
作為日本的動畫大師,宮崎駿的作品因其深刻的內(nèi)容、深遠(yuǎn)的意境和極富個人特色的人物形象而被全球的觀影者喜愛。在動畫領(lǐng)域女性很少擔(dān)任故事的主要角色,但在宮崎駿的作品中,主要角色常常是形象生動、個性鮮明的少女形象,不僅彰顯出了女性的溫柔善良和獨(dú)立自強(qiáng),也使其作品在眾多動畫作品中脫穎而出。將少女形象與跌宕起伏的故事情節(jié)相結(jié)合,把動畫電影的娛樂性與對人性和社會的深刻反思相結(jié)合,不僅能讓觀影者感受到強(qiáng)烈的內(nèi)心震撼,還能引發(fā)觀影者對人性、人與自然等問題的關(guān)注與反思。因此分析宮崎駿電影中的少女形象,能夠更好地了解宮崎駿的創(chuàng)作意圖、剖析其背后的文化意涵。
在宮崎駿的幾十部動畫電影中,少女是絕對的主要角色,她們有同齡人的單純善良,也有勇敢和颯爽,宮崎駿將女性不同的美融入到了他所創(chuàng)作的少女形象之中,讓少女們的形象更加多維立體。她們善良、堅毅、勇敢,獨(dú)立徜徉在宮崎駿打造的光影凈土里,少女們不僅有美好的品質(zhì),作為故事中的主要角色,她們也在用自身的成長歷程推動著劇情的發(fā)展,為觀影者呈現(xiàn)出了不同性格、類型多樣的少女形象。
宮崎駿電影中的少女多處在5~13歲,這個年齡段正是人生成長的關(guān)鍵期,因此成長成為萬千觀影者心中最能代表宮崎駿電影的一張名片,《千與千尋》中的千尋、《哈爾的移動城堡》中的蘇菲等都是讓人印象深刻的少女形象。她們在影片的開始多給人柔弱的感覺,但隨著電影情節(jié)的推進(jìn),她們也開始展現(xiàn)出了讓人驚嘆的堅韌與爆發(fā)力。成長路上的挫折不可避免,宮崎駿電影中的少女們面對人生中的苦難并沒有選擇退縮,而是勇于抗?fàn)帲雒\(yùn)的主人,最終撥云見日,收獲成長。
以《千與千尋》中的千尋為例,少女千尋隨父母從城市搬家到鄉(xiāng)村,影片開始時,千尋癱坐在父親駕駛的汽車的后座,對搬家有些負(fù)面情緒,與現(xiàn)實(shí)生活中遇到不開心事情時的同齡人別無二致。闖入奇異世界成為故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn),千尋的父母因?yàn)樨澇宰兂闪素i,面對未知,千尋需要獨(dú)自面對。為了解救父母,千尋成為湯婆婆的工人,在經(jīng)歷了重重考驗(yàn)之后,終于得償所愿,同時收獲了友情和成長?!肚c千尋》中千尋的經(jīng)歷就像人的成長一樣,人終將長大,在面對被濕氣、欲望籠罩的大浴場時,是否還能鼓起勇氣繼續(xù)前進(jìn),這是宮崎駿帶給人的思考。千尋無疑給觀影者帶來了正面的引導(dǎo),面對未知她選擇挑戰(zhàn)。在這個過程中,她并沒有單純地為了自己的目標(biāo)而不顧他人,她幫助坊寶寶學(xué)會與人溝通、走出溫室走入廣闊的世界;幫助白龍度過危險,重獲自由。千尋的善良、堅強(qiáng)、責(zé)任感等美好品質(zhì)在幫助她找回自己的名字、救回父母的同時,也影響了周圍的人、收獲了友誼。影片結(jié)束時快樂的千尋與影片開始時無精打采的千尋形成了鮮明的對比,這種變化正是成長帶來的結(jié)果。
說到“少女”,人們腦海中浮現(xiàn)出來的多半是柔弱、單純的形象,但在宮崎駿的筆下,少女也可以是獨(dú)立、干練的,她們勇于面對困難、敢于承擔(dān)責(zé)任,呈現(xiàn)出了毫不遜色于男性的堅強(qiáng)和勇敢,這更符合當(dāng)今社會對于女性的認(rèn)識,讓觀影者在電影中獲得了勇氣,在一些觀影者看來,用“女英雄”來形容這樣的少女毫不為過。
以《風(fēng)之谷》中的娜烏西卡為例,身為風(fēng)之谷族長基爾的公主,她聰明勇敢,擅長御風(fēng)飛行,同時關(guān)愛身邊的生命,能與動物溝通。風(fēng)之谷本是一片世外桃源,卻因?yàn)槿祟惖膿寠Z而燃起了戰(zhàn)火,在族群面臨危險之時,娜烏西卡勇?lián)厝?,不惜犧牲自己來解決人類與王蟲之間的沖突,最終讓人與自然之間的關(guān)系恢復(fù)到常態(tài)。電影中娜烏西卡所持的環(huán)保態(tài)度是現(xiàn)代社會所倡導(dǎo)的,同時瀟灑又仁愛的娜烏西卡憑借著對自然的熱愛讓世界從失衡到平衡更是彰顯了女性的力量。在宮崎駿的電影中,少女不再是傳統(tǒng)意義上柔弱、需要保護(hù)的角色,而是可以獨(dú)當(dāng)一面,甚至能夠保護(hù)弱小、挽救家園的獨(dú)立女性。娜烏西卡對自己族群人民的責(zé)任感、對自然生物的熱愛與理解,這些品質(zhì)上的閃光點(diǎn)讓人物的形象更為具體生動。通過娜烏西卡形象的樹立及對其英雄行為的描述,讓人與自然和諧相處的主題深入人心,更是讓娜烏西卡這一少女形象成為眾多觀影者心目中當(dāng)之無愧的女英雄。
動畫觀影效果是動畫電影中最先吸引觀影者的因素,宮崎駿的電影中呈現(xiàn)出來的美麗的自然、淳樸的服飾都為觀影者帶來了良好的觀影體驗(yàn)。
在傳統(tǒng)的動畫電影中,自然多是人物塑造和故事發(fā)生的背景環(huán)境,很少與人物形象之間產(chǎn)生情感上的聯(lián)系。而宮崎駿的電影中,少女是主要角色,自然淳樸的畫風(fēng)是宮崎駿電影的特色,二者之間有著共生的聯(lián)系,在體現(xiàn)電影內(nèi)涵的同時,也打造出了和諧共生的人與自然的關(guān)系。在宮崎駿的動畫作品中,具有濃烈詩意的樸素家鄉(xiāng)畫卷是其標(biāo)志性的畫風(fēng),在賞心悅目的同時蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)史詩感的傳說,力現(xiàn)特立獨(dú)行的角色氣度與抱負(fù)。少女們陽光活力、充滿希望的形象本身就與大自然的清新、自由相契合,像《魔女宅急便》中的琪琪,乘著掃帚,自由地徜徉在天空之中,如清風(fēng)般帶給觀影者以自由之感。少女并不是只會享受自然,當(dāng)自然遭到破壞時,少女又成為自然的保護(hù)使者,《風(fēng)之谷》中的娜烏西卡,犧牲小我,成就大我。在宮崎駿看來,少女是人與自然的關(guān)系和諧相處的調(diào)和劑,因此少女與自然的共生也成為宮崎駿電影中的重要內(nèi)涵體現(xiàn)。宮崎駿將自己對于環(huán)境問題的思考融入動畫電影的創(chuàng)作中,在電影中對人類該如何與自然環(huán)境共存進(jìn)行了思考。少女代表著未來,在宮崎駿的電影中,少女們熱愛自然,希望人與自然能夠和諧相處,并將這個理念傳遞給周圍的人。將少女與自然聯(lián)系在一起,代表著宮崎駿希望人類與自然的關(guān)系是和諧、充滿希望的,這其中體現(xiàn)了他的情感追求。
動畫作品中的服飾能夠展現(xiàn)出人物的性格和精神,在傳統(tǒng)的動畫電影中充斥著艷俗的色彩,由于缺乏真實(shí)性而被極度意向化的人物顯得更為矯情做作,這可以說是日本動畫片一大特色。在宮崎駿的筆下,少女是開朗、自然、美好的,這從她們穿著的服飾中便能體現(xiàn)。《魔女宅急便》中的琪琪標(biāo)志性的紅色蝴蝶結(jié),身穿深色寬大連衣裙,加上標(biāo)志性的飛天掃帚,成為很多人心目中經(jīng)典的動畫少女形象。娜烏西卡留著利落的短發(fā),穿著簡潔的褲裝,瀟灑、利落的形象映入眼簾,人物的性格在服飾的加持下更為凸顯。由此看來,宮崎駿并沒有像其他創(chuàng)作者一樣過多強(qiáng)調(diào)女性的外貌、夸張的服飾等,而是更強(qiáng)調(diào)自然和舒適,這更符合現(xiàn)代女性對于著裝、裝扮的要求,讓女性以人的思維去思考世界,而不是扮演誰眼中的固有角色。同時服飾也幫助角色樹立起人物形象,凸顯了人物的個性,對于觀影者更快速地了解角色也有所幫助。
從受眾來看,動畫電影的觀影者多是兒童,但宮崎駿的電影同樣受到成年人的青睞,究其原因,除了賞心悅目的畫面帶給人良好的觀影體驗(yàn)之外,其有關(guān)成長、人性、自然的探討也引發(fā)了大眾對于有關(guān)話題的討論,因此文化意涵是宮崎駿電影中更值得人思考的。
在日本的傳統(tǒng)文化中,女性依附于男性,家庭和社會地位較低。宮崎駿電影中的少女不局限于溫柔善良等傳統(tǒng)的女性形象,她們性格多樣、形象自然,有獨(dú)立的思想,面對困難時堅定勇敢,表現(xiàn)出不遜色于男性的能力,充分彰顯了女性的力量。無論是能夠救回父母的千尋,還是承擔(dān)族群生死大任的娜烏西卡,一個個鮮活的少女形象都是對傳統(tǒng)女性形象的顛覆,其中蘊(yùn)含著對女性家庭和社會地位的思考?!讹L(fēng)之谷》中的娜烏西卡擁有女性傳統(tǒng)的善良品質(zhì),也兼具了被認(rèn)為是男性特質(zhì)的勇敢,她在族群陷入危險之時挽救族群于水火之中,并帶領(lǐng)人類走向正確的道路,這種充滿母性情懷的形象代替了傳統(tǒng)意義上力量型的男性形象。主人公形象的轉(zhuǎn)變從一個側(cè)面反映出日本社會對于女性的認(rèn)識正悄然發(fā)生著改變:重視女性的力量,向女性生態(tài)主義自然觀的轉(zhuǎn)變。宮崎駿的作品潤物細(xì)無聲般給年輕女性帶來力量和勇氣,這在一定程度上能夠推動日本女性家庭和社會地位的提高。
人性、人與自然關(guān)系是近些年備受關(guān)注的問題,在宮崎駿的電影中,不乏對這些問題的探討,這也成為宮崎駿電影中最為厚重、最有深意的內(nèi)容。《千與千尋》中湯婆婆所控制的奇異世界中有一條規(guī)則:不勞動的人將會變成動物,千尋的父母因?yàn)樨澇宰兂闪素i,看似是一個夸張的表達(dá),實(shí)則反映的是人的貪婪自私,如果不勞而獲,就會像千尋的父母一樣受到懲罰。人與自然關(guān)系的探討是《風(fēng)之谷》中的主題,庫夏娜為了開疆拓土想征服自然,看似威風(fēng),實(shí)則自我傷害;王蟲遇見人類便進(jìn)行追逐,這是自然對人類傷害自然的反擊;與庫夏娜相比,娜烏西卡選擇用完全不同的方式來化解人類與王蟲之間的矛盾。在宮崎駿看來,如今人們所崇拜的科技的力量實(shí)則遠(yuǎn)不如自然的力量強(qiáng)大,人類若像庫夏娜一樣挑戰(zhàn)自然,就會自取滅亡。宮崎駿的電影中,少女們勸告、阻止那些因物欲和私欲而破壞自然的人類,以此來表達(dá)人與自然能夠和諧共處的希冀。
宮崎駿的電影深受全球觀影者的喜愛,不僅因?yàn)槠浯蚱屏藙赢嬰娪笆鼙娙后w僅為兒童的傳統(tǒng)認(rèn)知,用深刻的內(nèi)涵、宏大的世界觀將不同年齡段、不同層次的觀影者納入其作品受眾當(dāng)中,為日本乃至全球的動畫電影帶來深遠(yuǎn)的影響。同時,宮崎駿打破了男性是動畫電影中主要角色的傳統(tǒng),展現(xiàn)了栩栩如生、性格多樣的少女形象,這些少女通過自身的努力而獲得成長,用善良和勇敢讓人感受到世界的美好,也讓更多女性在其中看到了現(xiàn)在或未來的自己。動畫電影雖不是現(xiàn)實(shí)題材電影,但宮崎駿通過呼吁女性家庭和社會地位平等、人與自然的和諧相處等,構(gòu)建了一個兩性平等、尊重自然、和諧美好的理想社會。除了視覺上的體驗(yàn)外,宮崎駿電影帶給觀影者對于人性、人與自然關(guān)系的思考讓人在觀影后有所思索,這正是宮崎駿成為享譽(yù)全球的動畫大師、宮式少女動畫成為無數(shù)成人心目中的美好代表的原因。