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      黃河文化的短視頻傳播路徑探究

      2021-11-13 01:46:59翟星洋翟月洋
      散文百家 2021年2期
      關(guān)鍵詞:藏品黃河文物

      翟星洋 翟月洋

      河南大學(xué)

      一、引言

      1.研究背景。黃河文化是中華民族的根和魂,匯集了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,彰顯了中華兒女文化自信的底氣。習(xí)近平總書記在主持召開黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)的時(shí)候說道:“要深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值,講好‘黃河故事’,延續(xù)歷史文脈,堅(jiān)定文化自信,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝聚精神力量?!?020 年初時(shí),習(xí)近平總書記在中央財(cái)經(jīng)委第六次會(huì)議上,再次發(fā)出了“弘揚(yáng)黃河文化”的號(hào)召。

      開封處于黃河文化腹地的中心,開封博物館里的文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則是黃河故事、黃河文化的直接載體和見證者。短視頻則是當(dāng)前最重要的媒介形式和信息傳播手段之一,借助于短視頻的文化賦能,展現(xiàn)文物、講述黃河故事,對(duì)傳播黃河文化具有重要推動(dòng)作用。

      2.研究意義。本項(xiàng)目旨在利用當(dāng)下最流行的短視頻傳播方式,以開封博物館為試點(diǎn),同時(shí)以黃河文化相關(guān)文化藏品及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為載體,學(xué)習(xí)《國家寶藏》、《如果國寶會(huì)說話》、《我在故宮修文物》等文化類的節(jié)目,以點(diǎn)帶面,選擇具有代表意義的藏品做宣傳黃河文化的視聽節(jié)目,同時(shí)可以結(jié)合AI、VR等前沿技術(shù)來分析黃河文化的宣傳發(fā)展前景。最終以研究報(bào)告及視聽節(jié)目作為課題成果,以文化的內(nèi)核、視聽節(jié)目的載體、紀(jì)錄的氣質(zhì)打造新型文化傳播途徑,拉近現(xiàn)代人和黃河文化及其相關(guān)藏品、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的距離,為現(xiàn)代人講好并講新屬于中國的黃河故事,使每個(gè)中國人能夠感受到強(qiáng)烈的民族自豪感。

      二、當(dāng)前國內(nèi)外同類課題的研究水平

      目前國內(nèi)從傳播媒介角度研究黃河文化的成果較少,以短視頻角度研究黃河文化傳播的成果更鮮見,但是這些現(xiàn)有的其他成果為本研究提供了不少基礎(chǔ)支撐:一是成果豐富歷史、文化、地理等領(lǐng)域的研究,這些研究集中于考古、水利、經(jīng)濟(jì)、制度及其之間的關(guān)系,成果豐碩且成體系,但是少有學(xué)者意識(shí)到短視頻與此部分成果的關(guān)系,二是具體的黃河物質(zhì)文化和短視頻的研究關(guān)聯(lián),此部分研究集中于河南老字號(hào)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等領(lǐng)域,但大多分散且泛泛而談,未能觸及到黃河文化的核心內(nèi)涵,且多集中于理論闡釋,實(shí)踐操作少。

      國外研究中對(duì)本課題具有啟發(fā)價(jià)值的集中于媒介技術(shù)與文化之間的關(guān)系研究,具有代表性的當(dāng)屬新文化史研究,注重從物件、案例匯總,探索技術(shù)、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)之間的互動(dòng)關(guān)系。短視頻作為新的技術(shù)形式之一,亦屬于此范疇。

      三、項(xiàng)目實(shí)施過程

      首先,團(tuán)隊(duì)成員為項(xiàng)目的研究開展背景調(diào)查,通過信息網(wǎng)絡(luò)收集資料、采訪等調(diào)研形式,了解古代文物隨著科技發(fā)展展出方式的變遷。例如,文物從最開始簡(jiǎn)單的陳列,到互聯(lián)網(wǎng)興起后通過網(wǎng)絡(luò)展出文物圖片、搭建網(wǎng)站、拍攝紀(jì)錄片等,再到4G 時(shí)代到來后,通過短視頻和大量社交平臺(tái)來展現(xiàn)文物。在充分了解文物展出背景后,以開封博物館為試點(diǎn),從中挑選出對(duì)黃河文化具有紀(jì)念意義或具有里程碑式的價(jià)值的藏品,通過人物扮演和情景劇的模式,制作宣傳黃河文化的視聽節(jié)目,展現(xiàn)藏品的歷史故事及內(nèi)涵,從而增強(qiáng)大眾對(duì)于藏品以及黃河文化的歷史的關(guān)注。

      以開封為試點(diǎn)選取最具黃河文化代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),通過網(wǎng)絡(luò)搜集資料以及包公祠、清明上河園、開封府等地的實(shí)地調(diào)查,探究非遺文化與黃河文化的關(guān)系和歷史,并選擇具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),通過采訪其傳承人等方式,圍繞這五項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的故事制作系列視聽節(jié)目。

      隨著5G 時(shí)代的到來和AI、VR 技術(shù)的成熟與流行,以開封博物館為試點(diǎn),結(jié)合前期調(diào)查結(jié)果,分析文物展出的發(fā)展前景,并嘗試了虛擬實(shí)驗(yàn)室的方式,為黃河文化藏品的展示提供了新的途徑。

      四、創(chuàng)新之處

      隨著5G 時(shí)代的來臨和AI 智能的盛行,文化傳播方式也日新月異,但傳統(tǒng)的文化傳播方式并不足以滿足現(xiàn)代人的興趣需求,視聽化傳播成為大勢(shì)所趨。當(dāng)前傳播趨勢(shì)下,以嶄新形式為當(dāng)代人特別是新時(shí)代青年解讀黃河文化成為重中之重,而短視頻是其中的可行性選擇。本課題聚焦黃河文化核心區(qū)域里的開封,以開封博物館為具體案例對(duì)象,以小見大,探索和研究黃河文化的短視頻傳播。通過博物館的精品文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文創(chuàng)、技術(shù)賦能下的未來文化傳播等三個(gè)層面來講述黃河文化的歷史、現(xiàn)代的繼承和發(fā)揚(yáng)以及未來研究黃河文化的新方式。(1)遴選開封博物館里的精品文物,制作系列短視頻,講述黃河文化的歷史積淀脈絡(luò);(2)關(guān)注開封博物館的文物與文創(chuàng),制作系列短視頻,展示黃河文化在現(xiàn)代的傳承與發(fā)展;(3)結(jié)合VR 等視聽傳播手段,前瞻性研究黃河文化傳播的前沿性路徑。

      五、結(jié)語

      綿延不息的黃河文化中蘊(yùn)含的不懼艱險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)的精神,是激勵(lì)中華民族奮勇前進(jìn)的重要?jiǎng)恿ΑD壳?,中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入爬坡過坎的關(guān)鍵階段,黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民有效應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),只有繼承和發(fā)揚(yáng)好黃河文化中蘊(yùn)含的頑強(qiáng)拼搏、敢于斗爭(zhēng)的精神,才能闊步前行。所以在新時(shí)代,我們更加需要堅(jiān)定文化自信,并順應(yīng)新型媒介形態(tài)的發(fā)展,講好新時(shí)代的“黃河故事”,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)積聚力量。

      總體而言,目前國內(nèi)外的研究已經(jīng)取得一定成果,但依然存在可細(xì)化精進(jìn)的空間。此部分尚待進(jìn)行的研究集中于:關(guān)于黃河文化,如何進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)、傳播表達(dá)、渠道分發(fā),以及如何面對(duì)新的媒體形態(tài),進(jìn)行可持續(xù)傳播。因此,以開封博物館為具體案例,關(guān)注其間的文化元素,進(jìn)行短視頻的傳播實(shí)踐,具有極強(qiáng)的典型意義。

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