銘記歷史 勿忘國殤

王曉晨 張文豪 張嘉 張邯飛 蘇爽

摘要：1894年的中日甲午戰(zhàn)爭以我國北洋海軍的全軍覆沒為結局畫上了句號，這為后來日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭奠定了一定的基礎。而劉公島戰(zhàn)役紀念地則深刻的銘記著這場海戰(zhàn)的悲痛歷史。對比，本文將從革命史時、歷史遺跡、價值意義三方面進行詳細探討。

關鍵詞：歷史;甲午中日戰(zhàn)爭;劉公島;

劉公島仍保留著丁武昌曾經(jīng)的住所，北洋海軍的水師學堂和戰(zhàn)爭所遺留的炮臺等歷史遺跡。這些遺址的存在深刻的提醒我們每一個人要銘記歷史，勿忘國殤。通過了解劉公島建議紀念館，可以幫助當代人更深的掌握當時日本侵華的過程。

一、革命史實

山東威海的劉公島戰(zhàn)役紀念地是我國清朝時期北洋海軍的屯泊基地，同時也是甲午戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭遺跡。劉公島戰(zhàn)役紀念地占地約100平方公里，其中受保護的土地面積約為20多萬平方米。在1849年時期，北洋的海軍于此地英勇的抗擊日本的侵略。在這片土地上，“致遠艦”的艦長鄧世昌為國英勇捐軀。當年日軍的攻擊態(tài)勢迅猛，而我國的海軍兵力較弱，難以抵抗日本的侵略，最終使得我國的北洋水師全軍覆沒，水師提督丁汝昌等也于此島為國捐軀。

1888年劉公島作為我國第一支北洋海軍的誕生地，由丁汝昌領。在當時，這是一只坐擁約50艘艦艇的海軍水師。光緒20年期間，發(fā)生了甲午中日戰(zhàn)爭。當時，該支北洋海軍與日本的侵略艦隊在黃海發(fā)生了激烈的碰撞，最后，水師提督鄧世昌為國捐軀壯烈犧牲。1895年，日本再次發(fā)動戰(zhàn)爭攻擊了威海海域，北洋艦隊與日軍在劉公島的外海區(qū)域進行了激烈的交戰(zhàn)，最后由于兵力不敵日軍，北洋水師全軍覆沒。由于戰(zhàn)爭的失敗，當時的清政府被逼與日本簽訂了《馬關條約》。由此劉公島就成為了甲午戰(zhàn)爭的終結之地，也是鄧世昌等愛國人士英勇捐軀的紀念之地。后來，劉公島又被英國租借成為英軍的艦隊的駐扎地，1938年時，日軍又再次占領劉公島。直等到1945年時，發(fā)生了日本戰(zhàn)敗投降，此時中國才重新?lián)碛袆⒐珝u的管理權，又對劉公島鎮(zhèn)進行了重新分化。

二、歷史遺跡

現(xiàn)在的劉公島甲午戰(zhàn)爭紀念地共包含二十八處紀念場地。這二十八處場地分別置于劉公島及周圍的近100平方公里的區(qū)域內(nèi)。在劉公島有十七處戰(zhàn)役紀念場地，在日島有一處日島炮臺，至于威海灣的南岸和北岸分別有八處戰(zhàn)役紀念場地，和兩處戰(zhàn)役紀念場地。其中，北洋海軍的提督署、丁汝昌的住處和威海的水師學堂等最為著名，是人們參觀劉公島甲午戰(zhàn)爭紀念地時所必去的地點。

北洋海軍提督署是當時清政府北洋海軍的軍事指揮中心。整個北洋海軍提督署四周以毛石圍墻，整體的建筑風格呈現(xiàn)出氣宇軒昂的氣勢。在提督署的正門有李鴻章所親筆提的匾額，內(nèi)容為“海軍公所”。提督署的整體裝修風格為清式磚木建筑，內(nèi)部的建筑整體體現(xiàn)出中西結合的風格樣式。屋內(nèi)的空間較為寬闊，院內(nèi)設有演武廳和挑檐式的舞臺等。在提督署的房檐柱間等地方，有著精細的雕刻和彩繪圖案，當前的北洋海軍提督署遺址整體保留十分完整，是甲午戰(zhàn)爭紀念館的主要展示館。

龍王廟與戲樓也是甲午戰(zhàn)爭博物館的主要陳列館。龍王廟于明末清初時期被建造，后由北洋的海軍進行整修。龍王廟連同前方的戲樓兩座建筑整合在一起，共占地約1700平方米。龍王廟的整體建筑風格古樸雅典，呈現(xiàn)出四合院的布局狀態(tài)。在正殿前佇立了一座海龍王石像，于海龍王石像的左右分別放置了，海夜叉和海葉海龜丞相。該建筑的內(nèi)壁原有彩繪的清朝小說的故事情節(jié)，但后來壁畫受到了嚴重的損害，出現(xiàn)了殘缺的情況。后在1988年時，對該墻的壁畫，進行整修，將壁畫繪畫繪制于宣紙之上，再將宣紙裱糊到原有的墻壁之上。因為當時的沿海船民認為龍王會庇護其出海航行。因此，劉公島周圍的來往船只在路過該島時都會?？坑谠搷u，然后前往龍王廟燒香，祈求龍王能夠保佑沿海船民的航行平安。該龍王廟在當時香火旺盛，香客也從未間斷，在重要的節(jié)日時期也常有戲劇團在此演出。

三、價值意義

作為甲午中日戰(zhàn)爭的主要戰(zhàn)場，劉公島是日本侵華的的重要證明地。從劉公島被設置為北洋海軍的軍事指揮中心后，劉公島又經(jīng)過了不斷的整修，直到后來日軍將劉公島占領，可以說劉公島見證了整個中日甲午戰(zhàn)爭的過程，是我國研究日本侵華戰(zhàn)爭的重要歷史文物。同時，劉公島也是我國近代史上不可缺少的歷史實物例證，因為中日甲午戰(zhàn)爭的失敗，我國逐步走向了半殖民地半封建的社會狀況，作為中國近代史上人民思想覺醒中的一個重要轉折點，于劉公島發(fā)生的甲午戰(zhàn)爭，是進行中國近代史研究史不可缺少的例證。研究劉公島的歷史，也可以對我國的近代海防史有著更深的掌握。中日甲午戰(zhàn)爭深刻的體現(xiàn)出了我國近代軍事的整體狀況，中日甲午戰(zhàn)爭為當時規(guī)模最大的海上戰(zhàn)爭，他在世界的海軍史上都具有重要的影響。

劉公島包含著大量的歷史文化遺址，它是了解當時歷史時期的社會意識形態(tài)的重要場所。通過對劉公島的深入研究，可以更深地掌握當時的中日關系。劉公島的龍王廟戲龍等地，其建筑風格融合了南北地域的建筑特色，充分的展現(xiàn)了南北方建筑文化的充分融合，體現(xiàn)出了我國建筑發(fā)展的多樣性。

通過對中日甲午戰(zhàn)爭的深入了解，可以使人們更深入的學習英雄的崇高氣節(jié)。中國面對著強敵的侵略，無數(shù)的英雄憑借自己堅定的信念，咬緊牙關，為了中國的國土而奮斗，救人民與水火。是什么力量能使無數(shù)的英雄先烈拋頭顱灑熱血，為國家前赴后繼——是信念，是希望保護全中國的信念、是希望中國徹底自強的信念、是背負了全中國人命運的信念?？箲?zhàn)時期的英雄先烈錚錚鐵骨，換來了中國自強不息精神的體現(xiàn)，他們?yōu)榱私ㄔO更強盛的祖國奉獻了生命，現(xiàn)如今，也會有更多的有志之士，為了祖國的繁榮昌盛揮灑汗水。這一切都是無數(shù)的英雄人物身先垂范，以無數(shù)中國人民的持之以恒的精神換來的。因此，作為現(xiàn)今的愛國者，更應該繼續(xù)傳承紅色基因，講述獨屬于中國的紅色故事，在繼承先輩意志的基礎上，繼續(xù)揚帆起航，銘記歷史為中國的復興貢獻一份力量。

總結

隨著時光的變遷，中國踏入了新時代。中國歷經(jīng)艱辛萬苦走到了今天。從落后挨打與無助的狀態(tài)掙扎出來，由衰落走向富強，在此過程當中，先輩英勇的反抗精神歷久彌新，將這份精神作為中華文化的紅色基因進行傳承，需要將這些精神以各種方式進行宣傳與學習，領略文化當中給予的精神力量。在了解紅色文化的基礎上，傳承紅色基因。風雨百年，中國共產(chǎn)黨依然不負初心。新中國在中國共產(chǎn)黨的帶領下一步步走向強大，作為新時期的愛國者，更要銘記歷史，勿忘國殤。

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作者簡歷：王曉晨 2000.12 ?女 ?漢 山東省威海市人 ? 本科 ? 網(wǎng)絡工程