時(shí)間的標(biāo)本

Gerald

THE ARTIST

藝術(shù)家劉月于1981年生于中國(guó)上海，2005年畢業(yè)于上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系。創(chuàng)作方式設(shè)計(jì)繪畫(huà)、攝影、裝置、行為等，主要?jiǎng)?chuàng)作脈絡(luò)是關(guān)于人的認(rèn)知和圖像的認(rèn)知，以及針對(duì)社會(huì)認(rèn)知進(jìn)行觀察并加以分析。

像是靜物臺(tái)上塵封已久的一樽神龕，藝術(shù)家劉月以LADY DIOR這款標(biāo)志性手袋為靈感創(chuàng)作的《時(shí)間的典禮》，沒(méi)有想象中的過(guò)分璀璨與閃耀，反而呈現(xiàn)出原始與內(nèi)斂的氣質(zhì)。天然的、沒(méi)有被加工的原石以不同的力學(xué)、工藝和膠合方式簇?fù)碓诎闹?，白色的把手從其中蜿蜒而出，像是人工與自然結(jié)合的造物。劉月說(shuō)，“這些東西都是來(lái)源于真實(shí)的、被忽略的（時(shí)間）?！?/p>

原石來(lái)自宇宙間的不同角落，廣西、內(nèi)蒙、智利、阿富汗以及外太空。它們的構(gòu)成方式各異，有的是礦物質(zhì)、有的是天然隕石，還有本身是稀有金屬和放射性材料的石頭，相比于包袋的常見(jiàn)材質(zhì)，這些材質(zhì)看起來(lái)更具有某種永恒性。挑選這些石材時(shí)，劉月盡量不以人類(lèi)文明訴求的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)挑選，每種石頭都在其自身的材質(zhì)屬性里訴說(shuō)著它們自己特有的質(zhì)感和歷史。他稱(chēng)這些原石是自然世界里的“時(shí)間標(biāo)本”。它似乎可以被放置在任何地方，樹(shù)木、森林、海底與太空，集結(jié)了所有自然的能量和時(shí)間，一起訴說(shuō)一件一剎那的事情。

這件作品最終在展覽《迪奧與藝術(shù)》中的《LADY DIOR我之所見(jiàn)》（LADY DIOR ASSEEN BY ）展區(qū)出現(xiàn)，在劉月之外，迪奧還特別邀請(qǐng)了中國(guó)藝術(shù)家蔡雅玲、梁曼琪、鄔建安、張鼎，分別帶來(lái)他們以LADY DIOR這款標(biāo)志性手袋為靈感出發(fā)的全新作品，為這一藝術(shù)系列注入新鮮血液。此次《迪奧與藝術(shù)》展覽共涵蓋五大內(nèi)容：《LADYDIOR我之所見(jiàn)》、“DIOR LADY ART #1至#5 ——藝術(shù)家限量合作系列”及全新#6限量合作系列中，來(lái)自中國(guó)藝術(shù)家李松松和張洹特別藝術(shù)品呈現(xiàn)、“迪奧攝影和視覺(jué)藝術(shù)新秀獎(jiǎng)”歷屆作品展及迪奧書(shū)店，通過(guò)繪畫(huà)、雕塑、攝影與錄像等藝術(shù)形式，勾繪出國(guó)際藝術(shù)界兼收博采的全景風(fēng)貌……

劉月是第一次進(jìn)行此類(lèi)創(chuàng)作，過(guò)去十幾年來(lái)，他一直對(duì)“認(rèn)知研究”這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的作品系統(tǒng)進(jìn)行推進(jìn)和深入。比如用繪畫(huà)寫(xiě)生光線自身的“彩虹”，現(xiàn)場(chǎng)空間裝置式的“緩坡”或是直接對(duì)圖像分析的“基礎(chǔ)圖像”都是在面對(duì)我們認(rèn)知解讀的具體方法，雖然它們的面貌和形式大相徑庭。《時(shí)間的典禮》同樣如此，作品最初的創(chuàng)作靈感來(lái)自于女性對(duì)寶石、經(jīng)過(guò)加工的奢侈品的獨(dú)特迷戀。劉月說(shuō)：“這些材料，它們本身到底帶給我們的是什么，我很好奇?！?figure class="image">

“它自身是如何體現(xiàn)其獨(dú)特性的，又是什么力量讓眾人趨之若鶩地追隨？承載了巨大社會(huì)落差和不同文化語(yǔ)境的詞匯集中于此，并將藝術(shù)充實(shí)于品牌之中時(shí)，催化下的歷史就會(huì)在其中孕育。當(dāng)物件自身就包含了如此眾多的人類(lèi)屬性時(shí)，它必然就是人類(lèi)文明中的典型案例。”

當(dāng)把這一堆認(rèn)知上的偏差和真空都集中于此次合作之中時(shí)，那種未知期許下的嘗試似乎會(huì)不知不覺(jué)地帶來(lái)一些新東西——陌生而賦予張力的語(yǔ)境也會(huì)讓人忐忑和期待。劉月在乎藝術(shù)本身所具有的能量，它可以和任何事物發(fā)生密切關(guān)系?！八皇潜粩[弄的符號(hào)或標(biāo)簽，而是人性自我覺(jué)悟的價(jià)值之本，”他說(shuō)，“或許我期望的藝術(shù)能夠成為一種類(lèi)似巫術(shù)般的預(yù)言，而不是集體狂歡下的宣言。”