基于核心素養(yǎng)的初中語(yǔ)文高效課堂的構(gòu)建探討

徐 霞

山東省煙臺(tái)市招遠(yuǎn)市金暉學(xué)校

如何構(gòu)建語(yǔ)文高效課堂，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成是當(dāng)前相關(guān)教師關(guān)注的重點(diǎn)，本文針對(duì)這一問(wèn)題提出了相應(yīng)的措施，以期對(duì)實(shí)際工作形成幫助。

一、強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文章的鑒賞能力

在當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的形成，相關(guān)教師需要著重抓住對(duì)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、寫作能力等方面能力的成長(zhǎng)規(guī)律，并通過(guò)實(shí)施與之相應(yīng)的教學(xué)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。首先，在提升學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞方面的能力時(shí)，相關(guān)教師可以幫助學(xué)生從文學(xué)鑒賞意識(shí)、文章閱讀方法和引導(dǎo)上進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練，以此強(qiáng)化學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。例如在學(xué)習(xí)《植樹的牧羊人》一文的時(shí)候，教師需要在明確本文傳達(dá)的核心內(nèi)容為引導(dǎo)讀者形成持之以恒精神的前提下，讓學(xué)生從文章的題目入手，來(lái)分析本文講述的可能是怎樣的故事，同時(shí)讓學(xué)生在大致的故事框架之下，對(duì)文章的寫作手法的進(jìn)行探討。[1]在這一措施之下，學(xué)生能夠?qū)θ膬?nèi)容和核心思想形成一定的把握，并能夠展對(duì)作品的初步鑒賞。其次，教師造成在推進(jìn)自身的教學(xué)時(shí)，可以在學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行了全面閱讀的基礎(chǔ)上，將文章的不同部分按照時(shí)間線索進(jìn)行劃分，如與牧羊人的初遇、再會(huì)和最后一次見(jiàn)面這種方式來(lái)劃定不同的階段，讓學(xué)生得以在閱讀過(guò)程中具有明確的線索。最后，教師需要對(duì)文章之中較為獨(dú)特的語(yǔ)句和段落進(jìn)行提取，讓學(xué)生通過(guò)自身的鑒賞和教師的引領(lǐng)，來(lái)對(duì)文章的整體架構(gòu)和細(xì)微之處進(jìn)行掌握。在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，教師尤其需要對(duì)當(dāng)前初中學(xué)生的思維方式進(jìn)行了解，同時(shí)針對(duì)學(xué)生的興趣來(lái)進(jìn)行課堂的展開，從而保證課堂教學(xué)的高效性。

二、充分利用學(xué)生的發(fā)散性思維

由于在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)之中，相關(guān)教師往往對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況了解不清晰，因此在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的時(shí)候，難以有效地針對(duì)學(xué)生能力的不足之處進(jìn)行培養(yǎng)，進(jìn)而造成了學(xué)生核心素養(yǎng)無(wú)法得到充分提升的問(wèn)題。在這一問(wèn)題之下，相關(guān)教師要實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的高效性，就需要重點(diǎn)依靠學(xué)生自身的思維能力，讓其在學(xué)習(xí)之中自主地完成核心素養(yǎng)提高過(guò)程。[2]

在實(shí)際教學(xué)之中，教師可以采用情境創(chuàng)設(shè)的方式來(lái)幫助學(xué)生展開思維發(fā)散，即根據(jù)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的具體內(nèi)容，建構(gòu)起學(xué)生共同認(rèn)可的情境，引導(dǎo)學(xué)生在該情境之中進(jìn)行知識(shí)的探索，達(dá)到良好的教學(xué)效果。以《最后一次演講》為例，這一篇課文的主要內(nèi)容是聞一多先生在李公樸追悼會(huì)上進(jìn)行的演講，并通過(guò)演講內(nèi)容對(duì)反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了批駁和痛斥。由于文章情感激越，因此學(xué)生在自身的閱讀過(guò)程中，往往難以對(duì)文章中的堅(jiān)定立場(chǎng)和核心思想形成充分的感受，同時(shí)學(xué)生的文章閱讀方法往往為默讀，這種方法也難以讓學(xué)生在閱讀之中進(jìn)行情感的釋放。為了增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，讓學(xué)生更好地把握文章思想內(nèi)容，教師可以進(jìn)行演講情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生以文章作者的身份進(jìn)行演講現(xiàn)場(chǎng)情況的表演，將學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，從而可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。在完成這一部分的教學(xué)之后，教師需要進(jìn)一步對(duì)文章核心要點(diǎn)的愛(ài)國(guó)主義精神進(jìn)行提煉和傳達(dá)，并以此為基礎(chǔ)引導(dǎo)學(xué)生們展開針對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的演講活動(dòng)，讓學(xué)生自主地進(jìn)行演講稿的撰寫和參與到演講活動(dòng)之中。通過(guò)這種方法不僅能夠加深學(xué)生對(duì)原文的認(rèn)識(shí)，也能夠讓學(xué)生的寫作能力和人生觀、價(jià)值觀得到良好的培養(yǎng)。而在這一系列教學(xué)方法之下，相關(guān)教師對(duì)學(xué)生的干預(yù)較少，學(xué)生主要是依托自身的主觀能動(dòng)性進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行充分的激勵(lì)，讓其保持高昂的學(xué)習(xí)動(dòng)力。[3]

三、推進(jìn)對(duì)教學(xué)資源的整合

語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)與其他學(xué)科具有一定的差異，其中最為顯著的差異是語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容對(duì)人們生活和娛樂(lè)各個(gè)方面的滲透更為深刻和透徹，這一特征的存在為初中語(yǔ)文教學(xué)提供了極為豐富的教學(xué)材料，而通過(guò)對(duì)這些材料的整合和利用，不僅能夠極大地提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，也能夠促進(jìn)語(yǔ)文高效課堂的建設(shè)。以初中語(yǔ)文《三顧茅廬》一課的教學(xué)為例，在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，相關(guān)教師的教學(xué)資源利用往往只有《三國(guó)演義》小說(shuō)，由于原著小說(shuō)內(nèi)容龐雜，閱讀門檻相對(duì)現(xiàn)階段學(xué)生而言較高，因此對(duì)這一資源的利用難以達(dá)到充分有效。針對(duì)這種現(xiàn)象，相關(guān)教師可以對(duì)當(dāng)前已經(jīng)廣泛存在的影視內(nèi)容進(jìn)行整合，通過(guò)將相關(guān)的影視內(nèi)容在課堂教學(xué)之中利用多媒體教學(xué)的方法進(jìn)行展示，并結(jié)合教師的部分講授，讓學(xué)生對(duì)三顧茅廬的具體前因后果進(jìn)行一定的了解，從而能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的作品鑒賞能力和知識(shí)掌握深度。在完成相應(yīng)的教學(xué)過(guò)程之后，為了進(jìn)一步幫助學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，相關(guān)教師還可以引導(dǎo)學(xué)生展開一定程度的探討和交流，分析三國(guó)時(shí)期人物的性格特征，在這一方法之下，學(xué)生能夠形成對(duì)小說(shuō)的閱讀素養(yǎng)，從而引導(dǎo)其在未來(lái)的相關(guān)學(xué)習(xí)之中，能夠有意識(shí)地進(jìn)行文學(xué)作品的提前閱讀，強(qiáng)化課堂教學(xué)的質(zhì)量。

四、結(jié)束語(yǔ)

在當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)之中，要實(shí)現(xiàn)對(duì)課堂質(zhì)量的改善，相關(guān)教師需要抓住當(dāng)前學(xué)生的具體特征，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況在教學(xué)之中引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地展開語(yǔ)言表達(dá)能力、文學(xué)鑒賞能力和寫作能力的養(yǎng)成，同時(shí)教師也要善于利用多種教學(xué)資源，采取多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)技術(shù)來(lái)輔助教學(xué)過(guò)程，改善課堂環(huán)境，達(dá)到構(gòu)建高效課堂的目標(biāo)。