韓流影視文化對(duì)我國(guó)大學(xué)生的影響及對(duì)策

（貴州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550025）

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，韓流影視文化在中國(guó)的影響力逐步上升，尤其是電影、電視劇、綜藝節(jié)目等對(duì)中國(guó)本土影視文化造成了巨大的沖擊，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀、擇偶觀等產(chǎn)生了不容忽視的影響。采取有力措施引導(dǎo)“韓流”現(xiàn)象，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為我們必須解決的問(wèn)題。

一、韓流影視文化受我國(guó)大學(xué)生青睞的原因

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的深入發(fā)展，歐美影視文化不斷進(jìn)入中國(guó)。而韓流影視文化更是以強(qiáng)大的力量不斷入侵中國(guó)市場(chǎng)，并深受我國(guó)大學(xué)生青睞，其原因如下：

（一）地理位置毗鄰

中韓由于地理位置相鄰，因而有著相似的地理環(huán)境，有著共同的情感歸宿。韓國(guó)影視作品里呈現(xiàn)出眾多的帥男美女，他們的年齡和我國(guó)大學(xué)生的年齡大致相同，有著共同的審美觀，此外，美食以及漂亮的服飾道具對(duì)大學(xué)生也有極大的吸引力。我國(guó)傳統(tǒng)的王子與公主的愛(ài)情故事已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的審美需求。如《來(lái)自星星的你》《太陽(yáng)的后裔》里邊的男女主角愛(ài)情故事使大學(xué)生產(chǎn)生了向往，掀起了諸如“大叔”“仲基歐巴”等浪潮。

（二）文化相似性

樓宇烈先生曾在《儒學(xué)在現(xiàn)代韓國(guó)》中指出“韓國(guó)有著深遠(yuǎn)的儒教傳統(tǒng)”，“韓國(guó)是目前世界上儒教傳統(tǒng)保留最多的國(guó)家?！庇捎诘乩砦恢门彛瑲v史上中國(guó)與朝鮮半島交往甚多，中國(guó)的儒家思想極早傳入朝鮮半島。作為朝鮮半島的一員，韓國(guó)受儒教傳統(tǒng)影響根深蒂固，韓國(guó)影視作品里邊呈現(xiàn)的真善美主題十分鮮明，其作品強(qiáng)調(diào)家庭至上，強(qiáng)調(diào)親情、友情、愛(ài)情以及尊老愛(ài)幼、誠(chéng)信有禮等品質(zhì)，這與我國(guó)傳統(tǒng)儒家文化所倡導(dǎo)的“仁”“義”“禮”“智”“信”“忠”“孝”等品質(zhì)具有相似性，容易使我們產(chǎn)生心理共鳴，產(chǎn)生認(rèn)同感。

（三）拍攝地場(chǎng)景優(yōu)美

韓國(guó)影視作品制作精良，注重視覺(jué)的沖擊，其拍攝地點(diǎn)大多選擇在韓國(guó)著名的旅游景區(qū)，如大長(zhǎng)今主題公園，這是韓國(guó)第一個(gè)以電視劇命名的公園；再如韓國(guó)最大的古代宮殿景福宮等，呈現(xiàn)出一種安逸、舒適的感覺(jué)。當(dāng)今中國(guó)總體發(fā)展速度加快，為了跟上時(shí)代步伐，人們生活處于“忙碌”狀態(tài)，大學(xué)生亦是如此，觀看影視作品故事情節(jié)的同時(shí)欣賞里邊優(yōu)美的風(fēng)景容易使人身心得到放松。

（四）注重內(nèi)容創(chuàng)新

韓國(guó)影視作品最初以歷史劇、家庭倫理劇為主要內(nèi)容，倡導(dǎo)尊長(zhǎng)敬老、家庭至上。近年來(lái)偶像劇異軍突起，無(wú)論是在敘事手法上還是在故事情節(jié)上，都有巨大突破。如《來(lái)自星星的你》，題材新穎打破常規(guī)，男主角來(lái)自另一個(gè)星球，創(chuàng)作理念突破原有觀念（階層、種族、國(guó)家），講述了一個(gè)跨星球的浪漫愛(ài)情故事，深受大學(xué)生喜愛(ài)。同時(shí)韓流影視重視傳統(tǒng)文化的傳承，又融合現(xiàn)代氣息，不斷借鑒國(guó)際影視成功的經(jīng)驗(yàn)，尤其是好萊塢影視經(jīng)驗(yàn)，積極倡導(dǎo)與國(guó)際接軌，融入西方積極價(jià)值觀念，創(chuàng)造出了亞洲式的獨(dú)特影視文化。

二、韓流影視文化對(duì)我國(guó)大學(xué)生的消極影響

隨著韓流影視文化的不斷傳入，其消極影響日漸顯現(xiàn)，對(duì)我國(guó)不同群體產(chǎn)生了不同程度的影響，對(duì)我國(guó)大學(xué)生影響尤為顯著。

（一）思想認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤

首先，韓流影視文化中無(wú)論是電影、電視，還是綜藝節(jié)目，給我們呈現(xiàn)的總是美好的畫(huà)面，用高貴時(shí)尚遮蔽和掩蓋了某些丑陋、殘酷的現(xiàn)實(shí)，拍攝的總是富人的生活而掩蓋窮人的窘迫現(xiàn)狀，如其拍攝地總是選擇在環(huán)境優(yōu)美、經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的大城市，在作品中幾乎不曾出現(xiàn)貧民窟等經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的地方，營(yíng)造了一種十分虛假的情景。大學(xué)生觀看的時(shí)候容易脫離實(shí)際產(chǎn)生片面的想法，認(rèn)為韓國(guó)的發(fā)展總是比本國(guó)快，綜合國(guó)力也總是比本國(guó)強(qiáng)，從而產(chǎn)生對(duì)韓國(guó)生活的向往以及對(duì)中國(guó)生活的厭倦，對(duì)祖國(guó)發(fā)展缺乏信心。

其次，在一些作品中我們可以感受到極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義，這些錯(cuò)誤的價(jià)值觀會(huì)給當(dāng)代大學(xué)生帶來(lái)嚴(yán)重干擾，如《拜托小姐》中的女主角是一個(gè)典型的拜金女，揮金如土給大學(xué)生傳遞了錯(cuò)誤的價(jià)值觀，富家子弟一事無(wú)成卻可以繼承萬(wàn)貫家財(cái)，不勞而獲的享樂(lè)主義影響大學(xué)生正確價(jià)值觀的樹(shù)立。

（二）擇偶標(biāo)準(zhǔn)偶像化

韓流影視文化中的愛(ài)情故事始終是脫離實(shí)際的，男女主角愛(ài)情的一帆風(fēng)順總讓我們向往類似的愛(ài)情故事。韓國(guó)影視作品向來(lái)宣揚(yáng)對(duì)愛(ài)情的忠貞，男女主角不離不棄，尤其是男主角外表帥氣，對(duì)女主角百般呵護(hù)，是一個(gè)典型的暖男，深得觀眾喜愛(ài)，很多大學(xué)生在觀看后容易犯花癡。戀愛(ài)的人總是覺(jué)得自己的男朋友沒(méi)那么好，沒(méi)談戀愛(ài)的女生下定決心一定要找一個(gè)如《來(lái)自星星的你》《太陽(yáng)的后裔》里邊的男主角那樣的男朋友。當(dāng)然，中國(guó)受傳統(tǒng)封建思想影響比較深，青春偶像作品里呈現(xiàn)的總是王子與公主的愛(ài)情故事，強(qiáng)調(diào)門(mén)當(dāng)戶對(duì)，而韓國(guó)影視里邊呈現(xiàn)的不僅有王子與公主的愛(ài)情故事，更多的是灰姑娘與王子，或公主與“青蛙”的愛(ài)情故事，如《繼承者們》里邊高富帥為了一個(gè)“屌絲”女展開(kāi)校園愛(ài)情爭(zhēng)奪戰(zhàn)，最終灰姑娘與王子過(guò)上了甜蜜的生活，這體現(xiàn)了愛(ài)情不分等級(jí)、階層、尊卑，打破了中國(guó)傳統(tǒng)門(mén)當(dāng)戶對(duì)的婚戀觀，在21 世紀(jì)這個(gè)開(kāi)放的世界里，這種婚戀觀是大學(xué)生比較推崇的。

（三）消費(fèi)追求“韓流”

韓流影視作品呈現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)巨大特點(diǎn)就是在作品中推銷本國(guó)產(chǎn)品，如品牌汽車現(xiàn)代，電子產(chǎn)品三星，化妝品蘭芝、雪花秀、嬋真等，以及食品如韓式泡菜、拌飯等，這些在中國(guó)擁有很大的銷售市場(chǎng)，而這些產(chǎn)品幾乎都是通過(guò)影視作品才被中國(guó)人所認(rèn)識(shí)的。如在電視劇中，為了凸顯韓國(guó)電子產(chǎn)品三星，劇中的人物接電話時(shí)總會(huì)給手機(jī)一個(gè)特寫(xiě)，其他產(chǎn)品亦是如此。韓國(guó)影視作品不僅在劇情、場(chǎng)景、語(yǔ)言等方面精心制作，在服飾的搭配選擇上也是讓人稱贊的，韓國(guó)影視作品中的女主角光彩照人，男主角玉樹(shù)臨風(fēng)，加上精心挑選的服飾，對(duì)同齡人的影響可想而知。作為同齡人的中國(guó)大學(xué)生往往對(duì)他們產(chǎn)生喜愛(ài)，并把主角作為自己的男神或女神，希望自己在服飾等方面跟隨偶像腳步，所以開(kāi)始購(gòu)買(mǎi)韓版衣服，而為了適應(yīng)消費(fèi)需求，在中國(guó)購(gòu)物平臺(tái)如淘寶、天貓、唯品會(huì)等上幾乎都有各種韓流明星同款，往往明星同款的月銷量也是相當(dāng)可觀的。

三、降低韓流影視文化對(duì)我國(guó)大學(xué)生的影響的對(duì)策

（一）創(chuàng)新本國(guó)影視作品

近年來(lái)，韓國(guó)影視文化在中國(guó)已成“韓流”，我國(guó)引進(jìn)韓國(guó)的影視作品可以說(shuō)基本上是照搬照抄，毫無(wú)創(chuàng)新可言。一個(gè)國(guó)家要發(fā)展必須進(jìn)行文化創(chuàng)新，而文化創(chuàng)新必須依靠人才思維創(chuàng)新。首先，應(yīng)該對(duì)劇本編輯人進(jìn)行定期的培訓(xùn)，幫助他們形成正確的邏輯思維，使韓國(guó)影視文化在中國(guó)的發(fā)展能夠從“韓化”逐漸向“漢化”轉(zhuǎn)變，使中國(guó)影視文化成為具有亞洲特色的新型文化。其次，國(guó)家應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)多開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化藝術(shù)、文化管理、文化遺產(chǎn)、文化創(chuàng)造等相關(guān)專業(yè)，鼓勵(lì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)，為影視文化產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。最后，要鼓勵(lì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才出國(guó)深造，學(xué)習(xí)西方成功的影視經(jīng)驗(yàn)和劇本編輯經(jīng)驗(yàn)。

（二）提高影視藝人的道德修養(yǎng)

影視藝人自身道德素質(zhì)的高低直接影響節(jié)目收視率的高低，同時(shí)影響著他們自身的演藝圈生涯。近年來(lái)我國(guó)影視藝人在家庭婚姻等方面不斷出現(xiàn)危機(jī)，婚內(nèi)出軌現(xiàn)象日漸抬頭，這是違背我國(guó)道德規(guī)范的。如果這些事情發(fā)生在當(dāng)紅影視藝人身上，很容易對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生消極的影響。因此，我國(guó)的影視藝人應(yīng)該加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，無(wú)論是在公眾面前還是在個(gè)人生活中都要注意自己的行為舉止，為大學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的形象。

（三）發(fā)揮大學(xué)課堂的德育功能

首先，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。黨的十八大強(qiáng)調(diào)要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)力量。面對(duì)韓流影視文化的沖擊，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值觀，正確對(duì)待韓流影視文化，取其精華去其糟粕，不要崇洋媚外。大學(xué)生是國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，高校要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)前思想政治教育的重要內(nèi)容，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于形，讓社會(huì)主義社會(huì)充滿優(yōu)良風(fēng)氣，讓社會(huì)主義影視文化產(chǎn)業(yè)充滿活力。

其次，愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)民族精神的重要組成部分，也是民族精神的核心。愛(ài)國(guó)主義不會(huì)過(guò)時(shí)。新時(shí)期，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。只要國(guó)家繼續(xù)存在，愛(ài)國(guó)主義就有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，面對(duì)“韓流”的影響，我們必須把國(guó)家放在最高位置，一切以人民利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，抵制韓流影視作品中拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等腐朽思想的影響。

再次，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)影視文化。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95 周年大會(huì)上的講話中指出我們要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。②面對(duì)韓流影視文化的沖擊，高校老師在課堂中選擇外國(guó)影視作品讓學(xué)生欣賞時(shí)一定要站在國(guó)家利益的高度，選擇有利于傳播正確價(jià)值觀的作品，不要讓韓流影視作品中的腐朽思想侵蝕學(xué)生的心靈。要引導(dǎo)學(xué)生看到我國(guó)本土影視文化中積極的一面，增強(qiáng)對(duì)本國(guó)影視文化發(fā)展的信心。

當(dāng)然，我們應(yīng)該從兩方面看待“韓流”對(duì)我國(guó)本土影視文化的影響。韓流影視文化給中國(guó)帶來(lái)消極影響的同時(shí)也帶來(lái)了積極影響，我們應(yīng)該辯證地看待韓流影視文化。只有借鑒其成功經(jīng)驗(yàn)，抵制其腐朽思想，在不斷探索中增強(qiáng)自己的文化軟實(shí)力，才能確保大學(xué)生擁有正確的思想觀念。

注釋：

①樓宇烈.儒學(xué)在現(xiàn)代韓國(guó)[J].傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，1998，(01).

②習(xí)近平.慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95 周年大會(huì)[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-7-2.