西寧地方民間曲藝音樂發(fā)展現(xiàn)狀及促進策略研究

李家燕

（北海職業(yè)學院 廣西 北海 536009）

西寧民間曲藝發(fā)展歷史悠久，種類多樣，如西寧市群眾藝術(shù)館主辦的西寧市國家級非遺項目《青海地方曲藝》文集研討會，便是當?shù)卣约叭嗣駥ξ鲗幒颓嗪Ｃ耖g曲藝音樂發(fā)展極其重視的強有力證明。西寧民間曲藝展現(xiàn)形式也頗為多樣，包括青海平弦、小點兒、青海賢孝、打攪兒等眾多曲藝形式。豐富多彩藝術(shù)形式的流傳，一方面體現(xiàn)了當?shù)孛癖妼Ω哔|(zhì)量生活的向往；另一方面展現(xiàn)了當?shù)厝嗣窀矣趧?chuàng)新，不拘泥于常規(guī)的人文精神。此類地方文化遺產(chǎn)值得被傳承與推廣。

一、西寧地方民間曲藝音樂的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）活動場所固定，缺乏活動資金

筆者通過對當?shù)孛癖婇L時間觀察和分析發(fā)現(xiàn)，西寧當?shù)爻糠謱I(yè)民間曲藝音樂社團參與者或文化部門的曲藝職業(yè)藝人外，大部分曲藝活動參與者挑選演出活動場所時，多采取就近原則，參與群眾會定時在家庭住址附近舉辦相關(guān)曲藝活動。部分地區(qū)民眾會眾籌資金，在固定地點租用固定場地，購買相關(guān)曲藝硬件設(shè)備，以此進行曲藝演唱和交流?；顒悠陂g，民眾會熱烈歡迎外來愛好者或參觀者加入其中，并愿意積極分享當?shù)孛耖g曲藝音樂藝術(shù)文化。

筆者進一步調(diào)查發(fā)現(xiàn)，曲藝愛好者和參與活動者年齡較大，平均年齡在50 歲以上。正因參與者年齡較大，故而多數(shù)活動場所被選定在“茶社”和社區(qū)內(nèi)的“文化活動中心”。此種曲藝演唱和交流活動沒有穩(wěn)定的外部資金來源。長此以往，此類方式無法滿足活動現(xiàn)場所必需的曲藝硬件設(shè)備和場地租金需求，長期的入不敷出不利于活動的開展和曲藝文化的傳承與發(fā)展。

（二）參與人員職業(yè)跨度大，且缺乏職業(yè)藝人帶領(lǐng)

據(jù)調(diào)查，參加曲藝活動人員職業(yè)跨度較大，其中包括退休職工、自由職業(yè)者、半職業(yè)藝人、職業(yè)藝人等。筆者后期對訪談結(jié)果進行綜合分析發(fā)現(xiàn)，參加民間曲藝音樂活動的群眾大致可分為三類，而其中曲藝音樂職業(yè)藝人占比較少，部分團體缺乏職業(yè)藝人帶領(lǐng)，團員對曲藝表演技巧和理論知識掌握不足。

1.業(yè)余愛好者

曲藝業(yè)余愛好者是參加活動群眾中占比最大的一類。此類群眾從小在西寧長大，童年時期受民間曲藝文化的熏陶，潛意識中已經(jīng)形成對此類藝術(shù)的天然親近感。成年后，這一部分群眾會利用閑暇時光以及部分業(yè)余時間進行自主學習。在退休后，這部分群眾開始全身心地加入到此類活動的籌劃和演出中。據(jù)不完全統(tǒng)計，此類人群約占總數(shù)的七成，是西寧曲藝文化傳承與推廣的中堅力量。

2.半職業(yè)藝人

半職業(yè)藝人多為活動的核心人物，一般常年鉆研當?shù)孛耖g曲藝音樂文化，抑或是曾經(jīng)拜師學習專業(yè)的曲藝表演知識和技巧，他們在活動和團體內(nèi)部擔任重要角色。其自身已經(jīng)具備較高的曲藝表演水平，能夠活躍在活動舞臺，并且為團體打開知名度。而據(jù)不完全統(tǒng)計，此類半職業(yè)藝人占總?cè)藬?shù)的二成左右，是西寧曲藝文化相關(guān)活動的決策人員。

3.職業(yè)藝人

職業(yè)藝人一方面相當于團體內(nèi)部的后勤人員，專門從事西寧曲藝音樂文化數(shù)據(jù)整理、保存，以及相關(guān)曲藝理論研究工作。這對提升群眾對曲藝文化整體認知具有長遠意義。另一方面，職業(yè)藝人是活動和相關(guān)表演的種子選手，能為相關(guān)表演注入靈魂，并能提升團體的整體表演水平。但據(jù)不完全統(tǒng)計，此類職業(yè)藝人占總?cè)藬?shù)比例不到一成。

二、西寧地方民間曲藝包含的經(jīng)典音樂種類

（一）青海平弦

平弦在民間又被廣泛稱為“賦子”，而在西寧當?shù)貏t被稱為“西寧賦子”。青海平弦的伴奏樂器較本地其他曲種而言更為豐富，其中包括三弦、月琴、板胡、揚琴、琵琶、笛子、二胡等。

（二）小點兒

小點兒即青海平弦每個段子的組成，在開頭部份配有叫做“前岔”的曲詞，在結(jié)尾部份配有叫做“后岔”的曲詞。

1.前岔

所謂“前岔”，顧名思義，指在曲藝開頭，故事開始的曲詞，其相當于故事開頭的引子，將欣賞者帶入意境之中，和音樂的序曲有異曲同工之妙。

2.后岔

與“前岔”相反，“后岔”指平弦唱段結(jié)束，即意境描述結(jié)束之際的曲詞，單從內(nèi)容角度而言，“后岔”相當于故事的結(jié)束語，與音樂的尾聲有異曲同工之妙。

（三）西寧賢孝

“賢孝”得名于其演唱的曲目內(nèi)容。這些曲目的主旨多為棄惡揚善，表賢道孝，勸化人心。西寧賢孝曲調(diào)悠長，委婉動聽，除了主要的“西寧賢孝”調(diào)以外，在發(fā)展過程中還包括老弦、下弦、官弦、蓮葉兒落四個古代小曲的曲調(diào)，它們的音樂風格很統(tǒng)一。

（四）打攪兒

早年“打攪兒”指在演唱長篇曲目時，聽眾因聽到一些悲苦情節(jié)而紛紛落淚，表演者只好中斷原本的表演，另外唱一個節(jié)奏明快而逗趣的小段，等待觀眾情緒平復(fù)。從說唱連貫性角度出發(fā)，這一停頓打擾了故事情節(jié)的連續(xù)發(fā)展，所以，把這類小段曲目叫做“打攪兒”。后來，“打攪兒”的曲目逐漸增多，逐漸形成以諷喻見長，以幽默風趣為格調(diào)的曲種。

三、促進西寧地方民間曲藝音樂發(fā)展的對策

（一）順應(yīng)時代變化，積極自我革新

據(jù)調(diào)查，西寧地方曲藝音樂表演藝術(shù)多以“自娛自樂”為主，表演形式過于單一。隨著時代的發(fā)展，此類傳統(tǒng)的“自娛自樂”單一化表演形式顯然已經(jīng)無法滿足群眾需求。隨著民眾生活水平不斷提高，娛樂項目越來越多，人們更傾向于選擇具有新奇性、刺激性、邏輯性的多元娛樂項目。而眾所周知，傳統(tǒng)的民間曲藝以坐唱為主，其營造的氛圍比較安靜、祥和，這顯然與當代群眾需求和社會娛樂發(fā)展大方向相悖。故而西寧民間曲藝在“自娛自樂”的基礎(chǔ)上能夠吸引他人，快速獲得社會群體認可顯得尤為重要。對此，筆者認為，西寧民間曲藝音樂只有主動順應(yīng)時代變化，并積極自我革新，才能占據(jù)人們碎片化的空閑時間，實現(xiàn)進一步傳播與推廣。

1.曲目題材的革新

西寧民間曲藝題材可從傳統(tǒng)的歷史題材轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實生活的日常題材，曲目創(chuàng)作可以貼近民眾生活，提升欣賞者的參與感。在曲目表演過程中，此類題材能夠拉近演繹者和欣賞者之間的距離，引起欣賞者共鳴，從而使傳統(tǒng)音樂與當代人文思想巧妙結(jié)合，提高欣賞者對曲藝的觀賞黏性，為曲藝的傳播與發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

2.表演形式的革新

通過對西寧曲藝音樂表演形式進行深入研究，筆者發(fā)現(xiàn)，其以單人獨唱或二人對唱為主，表演形式過于單調(diào)，容易引起欣賞者審美疲勞，并且此種表演方式缺乏熱情，無法高效吸引欣賞者眼球。如果將此種傳統(tǒng)表演方式轉(zhuǎn)變?yōu)閼騽”硌莘绞?，增加故事情?jié)的曲折性，就可以幫助欣賞者全身心投入其中，使欣賞者擁有身臨其境之感，并與之產(chǎn)生共鳴。

（二）利用新媒體提升傳播與推廣效率

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，時至今日，我國已然進入大數(shù)據(jù)時代。在大數(shù)據(jù)時代背景下，新媒體飛速興起。如何利用新媒體快速傳播和推廣西寧民間曲藝音樂成為當下亟待解決的問題。

1.利用自媒體平臺傳播與推廣

隨著自媒體逐漸進入群眾視野，近年來，自媒體平臺和自媒體從業(yè)者也逐漸被群眾熟知。今日頭條、百家號、一點資訊等大型自媒體平臺逐漸興起。西寧民間曲藝音樂可利用此類平臺，鼓勵相關(guān)愛好者積極在自媒體平臺注冊賬號，并定期發(fā)布西寧民間曲藝作品，以此獲得更高曝光度，幫助西寧民間曲藝音樂快速提升影響力。

2.利用電視新聞媒體傳播與推廣

近年來，自媒體行業(yè)的興起，給傳統(tǒng)電視新聞媒體帶來了巨大沖擊，各大電視類節(jié)目的收視率也受到了一定影響。但不可否認，電視新聞媒體依然擁有龐大的觀看用戶。且據(jù)調(diào)查顯示，電視新聞媒體的觀看用戶年齡偏大，這與民間曲藝音樂的受眾人群相吻合。如果利用電視媒體進行西寧民間曲藝音樂藝術(shù)傳播與推廣，則能自然定位到針對性極強的受眾群體。因此，政府可積極與當?shù)啬酥镣獾氐碾娨暶襟w進行協(xié)商，共同制作西寧民間曲藝類節(jié)目，以此快速在當?shù)啬酥寥珖蜷_民間曲藝音樂藝術(shù)知名度，促進西寧民間曲藝音樂的長遠發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，西寧民間曲藝音樂作為較傳統(tǒng)的藝術(shù)表演形式，要順應(yīng)時代變化，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人文思想進行完美融合，利用當代新媒體，從而開辟出一條新道路，既能使西寧民間曲藝音樂文化得到良好傳承，又能在社會上形成影響力，感染到更多人，促使中國傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展。