互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)賦權(quán)視角下的國家認(rèn)同建構(gòu)
——基于國家運(yùn)動員媒介形象變遷的考察

□ 張晶

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，新的信息共享語境形成了一套技術(shù)賦權(quán)的機(jī)制，也為凝聚國家認(rèn)同提供了新的路徑，比如網(wǎng)民通對體育賽事的關(guān)注和運(yùn)動員的喜愛來表達(dá)對國家的認(rèn)同。近年來網(wǎng)民對“泥石流”運(yùn)動員的關(guān)注和喜愛，便是非常典型的國家認(rèn)同表現(xiàn)。

所謂“泥石流”運(yùn)動員，是網(wǎng)民對言行舉止真實(shí)有趣不做作、個性鮮明的新一代中國運(yùn)動員的親切稱謂，是一種全新的媒介形象。本文即通過考察青年運(yùn)動員媒介形象的變遷，以管窺互聯(lián)網(wǎng)語境下國家認(rèn)同的形成機(jī)制。

本文的理論依據(jù)和研究路徑

關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)與國家認(rèn)同的關(guān)系，國內(nèi)外已有一些研究。

國外方面主要有兩類，一類研究互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)和治理的關(guān)系，例如萊斯格、博伊爾、卡拉希爾、鮑爾斯、華玉潔等人對互聯(lián)網(wǎng)治理方面的研究；另一類是塔布曼、楊國斌、桑德爾·維格等人關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的社會賦權(quán)研究。

國內(nèi)方面，師曾志、胡泳認(rèn)為新媒介賦權(quán)是公共傳播的基石，是一個國家主導(dǎo)、社會協(xié)同的演進(jìn)圖景；謝進(jìn)川從媒介政治社會學(xué)角度分析了弱勢群體的傳播增權(quán)等現(xiàn)象；鄭永年則以中國為研究對象，總結(jié)出一套“技術(shù)賦權(quán)”理論，認(rèn)為“互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展能夠在國家和社會之間相互進(jìn)行賦權(quán)和改造”。此外，還有一些個案研究關(guān)注共意性運(yùn)動的媒介動員，探索維權(quán)話語的形成過程和傳播賦權(quán)機(jī)制。

本文主要以技術(shù)賦權(quán)理論為參照，先梳理運(yùn)動員媒介形象變遷的歷程，找出其發(fā)展的邏輯驅(qū)動，再以此為基礎(chǔ)分析技術(shù)賦權(quán)語境下國家認(rèn)同建構(gòu)的形成機(jī)制。

中國運(yùn)動員的媒介形象變遷

1980-2015：中國青年運(yùn)動員的形象呈現(xiàn)。從中國運(yùn)動員被公開報道至“泥石流”運(yùn)動員出現(xiàn)之前，其媒介形象大致可分為三個階段：

第一階段是1980年代，以“女排姑娘”為典型代表。中國女排在1981-1986年間，連續(xù)在國際頂級賽事中拿下“五連冠”，讓渴望建設(shè)祖國的人們?yōu)榇苏駣^。一方面，國家大力宣傳女排精神，給予女排姑娘們諸多榮譽(yù)，將體育成就與國家的現(xiàn)代化建設(shè)呼應(yīng)起來；另一方面，“女排姑娘”也時常直抒胸臆，例如郎平在女排歷盡挫折勇奪“三連冠”后這樣寫道：“我們光榮的中國運(yùn)動員，向全世界莊嚴(yán)宣告：中國人是行的！偉大的中國已開始向世界體育強(qiáng)國邁進(jìn)！我們是多么光榮和自豪！”這個階段的運(yùn)動員形象，是基于宏大敘事的愛國者、振興中華的民族脊梁，他們擁有強(qiáng)烈、樸素而直接的愛國情懷。

第二階段是1990年代，以伏明霞和王軍霞為典型代表。1990年，12歲的伏明霞在美國舉辦的世界友好運(yùn)動會上奪冠后不善言辭，美國一家報紙對此進(jìn)行了報道，引起了一些討論。1992年她在澳大利亞奪冠后再次接受采訪時風(fēng)格發(fā)生了變化，“一家國外報紙寫道：伏明霞小姐幽默機(jī)智談笑風(fēng)生?！?993年，田徑運(yùn)動員王軍霞獲得了歐文斯獎，作為中國第一個和該屆唯一獲得此獎的亞洲人，她在頒獎臺上只說了一句“很高興獲得這個獎”；但在1996年亞特蘭大奧運(yùn)會上，她奪冠后身披五星紅旗繞場飛奔的震撼一幕，卻成為國人永遠(yuǎn)的集體記憶。這個階段的中國運(yùn)動員，其形象是實(shí)力拔群而不善表達(dá)的，但一旦有機(jī)會還是能夠做出令人印象深刻的表現(xiàn)。

第三階段是2000年至2015年，以劉翔為典型代表。2004年，劉翔突破了亞洲人的跨欄瓶頸而奪冠，對著鏡頭自信地說出“亞洲有我，中國有我”，引起了國內(nèi)外媒體的廣泛關(guān)注。他外形俊朗、口才好、廣告代言多，在體育和商業(yè)的融合中成為國內(nèi)最早具有偶像氣質(zhì)的運(yùn)動員。其身體的損傷也引發(fā)諸多爭議，圍繞他的討論一度激烈。這個階段，運(yùn)動員的媒介形象開始呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，同時趨于個性化，這和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展密不可分。

2016至今：“泥石流”的“爆發(fā)”?！澳嗍鳌边\(yùn)動員的出現(xiàn)，標(biāo)志著運(yùn)動員的形象真正走向個性化。里約奧運(yùn)會上，除了傅園慧“我已經(jīng)用了洪荒之力”的段子式表達(dá)和喜感的表情獲得了網(wǎng)民的高度喜愛之外，其他跳水運(yùn)動員的表現(xiàn)也各有特色。面對記者的“給臺階式”提問，寧澤濤誠實(shí)地說“目前就這個競技狀態(tài)”“就這個水平吧”；李朱濠滿臉痛苦地說“頂不住了，要死了，受不了”；張雨霏則淡定表示“其實(shí)并沒有真的想在決賽上有什么作為”；秦凱在頒獎儀式后向隊(duì)友兼女友何姿求婚。跳高運(yùn)動員張國偉數(shù)次公開在賽場上展示招牌動作“白鶴亮翅”，網(wǎng)民稱其“一言不合就狂舞”，在社交媒體上也特別活躍。

中國運(yùn)動員形象的轉(zhuǎn)變也被美聯(lián)社、《華爾街日報》、BBC等外媒重視。在國內(nèi)傳播較為廣泛的是參考消息網(wǎng)轉(zhuǎn)發(fā)美聯(lián)社的一篇文章，題為《美媒：中國年輕運(yùn)動員似“泥石流”般沖破古板印象》，該文稱“伴隨著社交媒體長大的新一代中國運(yùn)動員更加注重個人權(quán)利?！麄冊谧晕冶磉_(dá)方面也面臨較少的限制。他們的粉絲也要求運(yùn)動員真實(shí)表達(dá)自己的情感。”并對此做出肯定評價：“中國……有著自己的態(tài)度?！迸c之前相比，“泥石流”運(yùn)動員使人耳目一新，在保留了代表一國競技之榮譽(yù)的愛國底色的同時，回歸到了體育競技本身的愉悅和人的自我價值探討之中。

技術(shù)賦權(quán)語境下國家認(rèn)同的生成機(jī)制

中國運(yùn)動員40年來的媒介形象，深刻體現(xiàn)了國家和社會的互動關(guān)系。本文按照師曾志對新媒介賦權(quán)三個層次的劃分，將國家認(rèn)同的形成過程，分為以下三個階段進(jìn)行分析。

賦權(quán)個人：運(yùn)動員的自我表達(dá)。個人賦權(quán)是指互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)對人類個體進(jìn)行的增權(quán)，師曾志稱之為“自我賦權(quán)”，強(qiáng)調(diào)“自我意識和自我能力的自覺與提升”。

在傳統(tǒng)媒體時代，一方面，運(yùn)動員高度專注于訓(xùn)練和賽事，媒介素養(yǎng)等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)長期被忽略，很難做出“接地氣”的表達(dá)；另一方面，傳統(tǒng)媒體對運(yùn)動員媒介形象的塑造多為宏觀層面，在個體層面較為缺失。

里約運(yùn)動會的采訪出人意料，源自年輕一代運(yùn)動員作為“互聯(lián)網(wǎng)原住民”的去中心化特點(diǎn)。他們不太在意個人形象是否“高大上”，語言表達(dá)也更加口語化、網(wǎng)絡(luò)風(fēng)格化。比賽奪金在這批年輕運(yùn)動員眼中也不再是自我價值的唯一評判標(biāo)準(zhǔn)，而是“第三??！那還是不錯的”“其實(shí)并沒有真的想在決賽上有什么作為”。但他們在比賽時依然會竭盡全力，訓(xùn)練時也仍舊吃盡苦頭，只是更享受比賽本身的樂趣。他們也樂意以個人身份在網(wǎng)絡(luò)社交媒體上分享自己的日常生活，展示真實(shí)的自我以此贏得粉絲的喜愛，并從中獲得內(nèi)心的愉悅。

賦權(quán)社會：網(wǎng)民的話語生產(chǎn)。網(wǎng)絡(luò)新媒體為網(wǎng)民提供了一個二次創(chuàng)作或分享的平臺，為社會層面的傳播提供了基礎(chǔ)。人們通過傳播互動形成意見聚合，每一個發(fā)聲者都是拉圖爾所言“行動者網(wǎng)絡(luò)”中的“行動者”。在“泥石流”運(yùn)動員的形象塑造過程中，自媒體和網(wǎng)民作為社會聲音的制造者和匯聚者密切互動，自媒體擴(kuò)大了一系列媒介事件的傳播廣度和力度，受眾的回饋影響著自媒體的方向和議程設(shè)置，彼此相得益彰，形成了圈層共振式的傳播效應(yīng)。

傅園慧采訪播出后，大批年輕網(wǎng)民在新聞下大量留言，將“洪荒之力”“泥石流”之類有趣的“?！狈磸?fù)刷屏，贊揚(yáng)這批運(yùn)動員“不矯情、不做作、不假大空”“像鄰家的男孩女孩一樣真實(shí)”。還有一些具有視頻制作能力的網(wǎng)民把采訪中一些有趣的片段截取出來，配上字幕、剪輯成“鬼畜”視頻和趣味動圖或表情包，發(fā)到社交媒體上共享。各網(wǎng)絡(luò)營銷團(tuán)隊(duì)借機(jī)攫取素材，根據(jù)流量統(tǒng)計迅速做出反饋，將引起最高關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)素材進(jìn)一步推到公眾面前來，促進(jìn)更廣泛的傳播，以保持話題熱度。比如寧澤濤相貌清秀，自媒體便打造出“全民老公”的稱號，吸引女粉絲的注意力；“映客”平臺和傅園慧及時簽下了直播合同，安排傅園慧在里約進(jìn)行了約1小網(wǎng)絡(luò)直播，“觀看直播及回放人次超過1070萬，兩小時內(nèi)平臺進(jìn)賬近10萬元?！?/p>

在運(yùn)動員、網(wǎng)民和自媒體的互動下，既往的競技價值觀也得以重塑。網(wǎng)絡(luò)社交媒體的議程設(shè)置，有意使網(wǎng)民將主要精力放在對運(yùn)動員本身言行的討論上，客觀上削弱了社會對賽績的關(guān)注。倘若一些網(wǎng)民仍以既往的單一標(biāo)準(zhǔn)對運(yùn)動員進(jìn)行評價，就會引發(fā)價值觀層面的激烈爭論和批評。網(wǎng)民也快速將“洪荒之力”“泥石流”等網(wǎng)絡(luò)用語應(yīng)用到了更加廣泛的領(lǐng)域或場景中，使這些詞匯脫離了體育運(yùn)動的語境局限，成為大眾日常用語，這樣就將宏大的體育競技話題和微觀的生活聯(lián)系了起來。

賦權(quán)國家：國家認(rèn)同的成功建構(gòu)。雖然“泥石流”媒介形象的出現(xiàn)使中國運(yùn)動員的形象變得多元化、個性化、立體化、真實(shí)化和草根化，但運(yùn)動員在頂級賽場上始終代表國家而競技，甚至代表著綜合國力的角逐，其身上負(fù)載的國家情懷依然是最基本的底色，而且也正是以國家大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為前提，“泥石流”運(yùn)動員的出現(xiàn)才具有了可能性——互聯(lián)網(wǎng)文化天然具有的去中心化、平等化和開放共享的特質(zhì)，潛移默化地影響了新一代運(yùn)動員的品格形成。因此，代表國家輿論導(dǎo)向的主流媒體理應(yīng)順應(yīng)技術(shù)賦權(quán)的邏輯，成為國家、社會和民眾的紐帶，抓住機(jī)遇凝聚人心和共識。

從“泥石流”運(yùn)動員的媒介形象變遷過程中，可以清晰地看到主流媒體在這方面的努力探索和勇敢嘗試。起初，在進(jìn)行里約奧運(yùn)會采訪時，主流媒體記者仍是按照“今早是否還有點(diǎn)緊”“胃有沒有不舒服”“比賽狀態(tài)有沒有保留”“對明天的決賽是否充滿希望”“教練有沒有給你立下規(guī)定”之類的程式化措辭對其進(jìn)行提問，“泥石流”們卻不按套路出牌，答曰“目前就這個水平”“我已經(jīng)很滿意了”“突破自己就好”“累死了，不行了”等。這些看淡輸贏、真實(shí)坦率的回答，和提問的方式形成了鮮明的反差。

因此，當(dāng)主流媒體微博賬號在采訪當(dāng)天上午放出這些視頻后，自媒體便盡力放大這種反差以博取流量，網(wǎng)民也紛紛發(fā)表意見。在這個節(jié)點(diǎn)，主流媒體的應(yīng)對相當(dāng)重要，如果反饋得當(dāng)，就可以和網(wǎng)民開啟有效互動，凝聚共識，反之則將陷入自說自話的狀態(tài)中。值得肯定的是，央視積極通過微博對網(wǎng)民的意見做出正反饋，在轉(zhuǎn)發(fā)視頻時配上了網(wǎng)民的經(jīng)典評論，其他主流媒體也采取了同樣的做法。例如，人民網(wǎng)專門做了一期題為《傅園慧的“洪荒之力”是啥意思》的圖解新聞，畫風(fēng)俏皮可愛，后來在回顧2016年經(jīng)典聲音時也讓“洪荒之力”榮登榜首；共青團(tuán)中央、《新京報》等官方媒體也紛紛為傅園慧“點(diǎn)贊”，轉(zhuǎn)發(fā)各種段子、表情包等相關(guān)素材。誠如深圳衛(wèi)視發(fā)表的評論《為什么我們都愛“泥石流”》所言，傅園慧們與曾經(jīng)的老牌運(yùn)動員不同，令曾經(jīng)套在運(yùn)動員身上的話語枷鎖得以“卸載”，肯定了其對于新一代體育精神形成的貢獻(xiàn)。

主流媒體以更加貼近互聯(lián)網(wǎng)的姿態(tài)，對大眾以輕松幽默的風(fēng)格進(jìn)行對話，尊重運(yùn)動員本身的個性表達(dá)，為他們的言論鼓掌點(diǎn)贊。這樣的正反饋又進(jìn)一步促進(jìn)了網(wǎng)民和自媒體的傳播熱情，被網(wǎng)民和自媒體大量轉(zhuǎn)發(fā)擴(kuò)散，主流媒體的社交媒體賬號也因此事的熱度而收獲眾多粉絲。在反復(fù)的互動中，主流媒體抓住契機(jī)逐漸從事件本身延展開來，以更高的站位和更深刻的立意提出新的議題以引導(dǎo)輿論，引發(fā)全民進(jìn)一步思考體育精神的深刻意義，呼吁新時代的年輕人更好地為國家發(fā)展注入活力。以年輕人為主體的網(wǎng)民自然也樂于對這樣的交流方式進(jìn)行積極回應(yīng)，這樣一來主流媒體也就獲得了互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的賦權(quán)，進(jìn)一步增強(qiáng)了網(wǎng)民對國家的認(rèn)同和凝聚力。

結(jié)語

“認(rèn)同是在人與人的互動/傳播關(guān)系范疇中彼此互構(gòu)而生成的。”縱觀中國青年運(yùn)動員媒介形象的變遷過程可以發(fā)現(xiàn)，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)賦權(quán)，主流媒體和社會之間形成了良性的話語循環(huán)，建立了一個積極的雙向正反饋機(jī)制。在這個機(jī)制的運(yùn)作下，運(yùn)動員敢于在媒體鏡頭前突破套路，在社交媒體中保持自己的本真和活力，使國家運(yùn)動員的形象由單調(diào)刻板的群像變成了生動活潑的個像，這種接地氣的方式吸引了大量網(wǎng)民對他們產(chǎn)生喜愛之情；由于對運(yùn)動員的喜愛，廣大網(wǎng)民愿意自發(fā)主動地傳播對國家體育事業(yè)的信任和支持，而其注意力所帶來的商業(yè)價值又吸引了互聯(lián)網(wǎng)社交媒體的持續(xù)參與，其通過生產(chǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)內(nèi)容或與運(yùn)動員合作來吸引網(wǎng)民關(guān)注，從而實(shí)現(xiàn)盈利；主流媒體也順應(yīng)時代做出新的嘗試，敞開胸懷支持年輕運(yùn)動員的自我表達(dá)，以生動活潑的風(fēng)格與網(wǎng)民進(jìn)行互動，對社會意見進(jìn)行積極的回應(yīng)，之后再進(jìn)一步對社會價值觀進(jìn)行引導(dǎo)，最終進(jìn)一步增強(qiáng)了凝聚力，也開創(chuàng)了一個“講好中國故事”的窗口。