張 佩
吉林大學(xué)
J·希里斯·米勒(J. Hillis Miller),是美國(guó)聞名的文學(xué)理論家。他在解構(gòu)批評(píng)階段的一些著作,主要是《解讀敘事》、《小說(shuō)與重復(fù)》、《重申解構(gòu)主義》等。米勒在他的作品《小說(shuō)與重復(fù)》中,通過(guò)對(duì)七部經(jīng)典小說(shuō)的分析,提出了他對(duì)解構(gòu)主義新的看法,也在后來(lái)被稱(chēng)作“重復(fù)”理論。20世紀(jì)70年代以來(lái),他成為美國(guó)解構(gòu)主義批評(píng)家主要代表之一。
“重復(fù)”歷來(lái)被認(rèn)為是文學(xué)創(chuàng)作中的一種修辭手段,它往往起強(qiáng)調(diào)作用。而分析表面的重復(fù)現(xiàn)象背后的內(nèi)涵有助于進(jìn)一步挖掘文本。米勒并未停留在重復(fù)的表面意義,而是通過(guò)對(duì)各種重復(fù)現(xiàn)象的細(xì)致分析試圖挖掘出其背后的豐富意義。
(1)言語(yǔ)成分的重復(fù)。從細(xì)小處說(shuō),包括詞、修辭格、外形、或內(nèi)在情態(tài)的描繪以及以隱喻方式出現(xiàn)的隱蔽的重復(fù),其中詞的重復(fù)是最為簡(jiǎn)單的一種。米勒在《小說(shuō)與重復(fù)》中以《呼嘯山莊》為例提到,小說(shuō)中最豐富的重復(fù)形式也許并不是書(shū)中的一個(gè)部分與另一個(gè)部分的呼應(yīng),而在于一部小說(shuō)中極具張力的詞語(yǔ)——“1801年,我剛回來(lái)......”(Hillis,2008:76)。盡管詞的重復(fù)形式簡(jiǎn)單,但當(dāng)特定的詞進(jìn)行重復(fù)在讀者頭腦中自我成形后,這些詞就被賦予了更特殊的含義,有的詞就成了文中重要的意象,被賦予了更深層次的象征意義,這些詞也成為了觸發(fā)讀者情感開(kāi)關(guān)的“扳機(jī)”。
(2)事件、人物或場(chǎng)景重復(fù)。從大處看,是事件,人物或場(chǎng)景在同一文本中的重復(fù)。米勒以《亨利·艾斯芒德》這部小說(shuō)為例,亨利在他對(duì)瑞切爾的女兒碧愛(ài)崔麗克斯的愛(ài)中重復(fù)著他對(duì)瑞切爾的愛(ài)。這種貫穿于這代人到下一代人的(或這次重現(xiàn)到下次重現(xiàn))的愛(ài)情充滿戲劇化,在重復(fù)中強(qiáng)化了力度(Hillis,2008:84)。通過(guò)這種重復(fù),文本中的人物、事件、主題不再局限于一本書(shū),一篇文章里,不再因句號(hào)的出現(xiàn)而靜止而結(jié)束,而是在重復(fù)中得到延續(xù),獲得永生。
(3)不同作品中的重復(fù)。不同作品的重復(fù)包括同一作家的不同作品或不同作家的不同作品在主題、動(dòng)機(jī)、人物、事件上的重復(fù)。這種重復(fù)不局限于個(gè)別文本,與廣大的文學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生交集。依舊以《亨利·艾斯芒德》這部小說(shuō)為例:《亨利·艾斯芒德》以一種差異的方式重復(fù)了18、19世紀(jì)小說(shuō)的常規(guī)俗套:菲爾丁的《湯姆·瓊德》、司各特的《昆廷·杜華德》,雖然他們的故事情節(jié)發(fā)展截然不同;此外,《亨利·艾斯芒德》還是一部歷史小說(shuō):在故事里,它以另一種方式上演了18世紀(jì)以來(lái)的歷史人物和事件:艾迪生、斯蒂爾、覬覦王位者奪取王位陰謀的失敗等等。這樣的“重復(fù)”在一定程度上將小說(shuō)構(gòu)建在一個(gè)更廣闊的時(shí)代背景下:18世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)所具有的鮮明特色,使讀者在讀到這一部分的時(shí)候能夠自然聯(lián)想到其他作品或者當(dāng)時(shí)的歷史條件,從而在無(wú)形中加深印象,而對(duì)同一作者的不同作品進(jìn)行重復(fù)則更好的塑造了一個(gè)作者的文風(fēng)。
在《小說(shuō)與重復(fù)》的第一章中,米勒分析了重復(fù)的三種類(lèi)型,并著重指出,所有的重復(fù)都可以分為兩種形式,他借鑒了德魯茲的一些觀點(diǎn),總結(jié)出重復(fù)的兩種基本形式:一種他稱(chēng)之為“柏拉圖式的重復(fù)”,另一種是“尼采式的重復(fù)”。這兩種重復(fù)形式互相依存,既互相對(duì)立,又互相纏繞成一體。
柏拉圖式認(rèn)為世間萬(wàn)物皆是對(duì)理念世界的摹仿與復(fù)制,這是19到20世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)和批評(píng)的前提條件,大部分的西方批評(píng)家都在遵循這一原則。而尼采式的重復(fù)則假設(shè)世界因差異性的存在而得以運(yùn)行,內(nèi)容相似以本質(zhì)差異為前提,通過(guò)沒(méi)有根基的重復(fù)衍生出意象(image)。前者是同質(zhì)性重復(fù),后者是異質(zhì)性重復(fù)?!爱愘|(zhì)性”(heterogeneity)是米勒文學(xué)理論的基本設(shè)想,也是他解構(gòu)主義形而上學(xué)的理論依據(jù)。
米勒認(rèn)為,一部小說(shuō)的闡釋?zhuān)欢ǔ潭壬弦ㄟ^(guò)注意諸如此類(lèi)重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象來(lái)完成。這些重復(fù)構(gòu)成了作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu),也決定了與外部因素多樣化的關(guān)系(Hillis,2008:3)。因此,思考這些重復(fù)有什么意義,對(duì)于讀者和評(píng)論者來(lái)說(shuō)有著重要的意義。
(1)細(xì)小處言語(yǔ)的重復(fù)?!镀蒸斒寇姽佟返拈_(kāi)篇就是一段篇幅不短的景物描寫(xiě),生動(dòng)地對(duì)行軍路上炎熱的天氣進(jìn)行了描寫(xiě),而在景物描寫(xiě)中反復(fù)出現(xiàn)的意象是“深綠色的黑麥”,看似不起眼的黑麥卻在炎熱的天氣中依然翠綠,散發(fā)著熱氣,和“一排排瘦弱的果樹(shù)”形成鮮明的對(duì)比。而勤務(wù)兵就和這黑麥一樣,雖然在鄉(xiāng)間生長(zhǎng),但是卻有著旺盛的生命力。后文對(duì)勤務(wù)兵的外貌描寫(xiě)也著重對(duì)這一方面進(jìn)行了渲染:“The orderly was a youth of about twenty-two, of medium height, and well built. He had strong, heavy limbs, was swarthy, with a soft, black, young moustache.”可以說(shuō)勤務(wù)兵正是年輕的,強(qiáng)壯的,生機(jī)勃勃的代表,也是這樣的無(wú)拘無(wú)束,天真爛漫對(duì)上尉產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力,同時(shí)也和上尉僵化而死氣沉沉的形象形成了對(duì)比。
而經(jīng)過(guò)第一章上尉和勤務(wù)兵兩個(gè)人發(fā)生過(guò)身體和心理沖突之后,第二章的開(kāi)頭再次進(jìn)行了景物描寫(xiě),勞倫斯重復(fù)對(duì)黑麥這一形象進(jìn)行描畫(huà),但同樣的意象卻變了味道:“The scent of green rye soaked in sunshine came like a sickness.”年輕的,茁壯的黑麥似乎喪失了活力,在熱氣中奄奄一息。一方面兩段相似景物的不同描寫(xiě)了勤務(wù)兵的心情、心境變化,另一方面“黑麥”的變化也暗示著勤務(wù)兵生氣的流逝,也為后文勤務(wù)兵親手扼殺了上尉這一情節(jié)做鋪墊。
第二處勞倫斯進(jìn)行反復(fù)渲染的部分是在第二章對(duì)勤務(wù)兵又渴又熱,身體遲鈍,周?chē)宋锼七h(yuǎn)又近、真切又迷幻:比 如“he was going mad with fever and thirst.”;對(duì)于他飄忽不定的幻覺(jué),勞倫斯是這樣描述的“He felt as in a blackish dream: as if all the other things were there and had form, but he himself was only a consciousness”這種反復(fù)和循環(huán)的感覺(jué)把勤務(wù)兵推向更深的潛意識(shí),他對(duì)這樣日復(fù)一日的折磨感覺(jué)到厭倦和痛苦,而這種不真切和幻覺(jué)讓他積攢起沖動(dòng),最終殺死上尉。
這些重復(fù)出現(xiàn)文中各處,每次重復(fù)都有不同的意味。但這些重復(fù)并非各自獨(dú)立,毫無(wú)聯(lián)系,相反,它們散落在文中卻都為人物的塑造起到十分重要的的作用。這也說(shuō)明了,重復(fù)與重復(fù)之間存在聯(lián)系且存在差異,也證實(shí)了米勒異質(zhì)性的觀點(diǎn)。
(2)事件、人物或場(chǎng)景重復(fù)。文中對(duì)上尉形象的描述是一個(gè)英俊的、有教養(yǎng)的普魯士貴族,雖然脾氣暴躁,目空一切,但為人公正。因此士兵們雖然怕他,卻并不討厭他。然而這樣的一個(gè)上尉,在面對(duì)他的勤務(wù)兵的時(shí)候,卻三番四次動(dòng)手打他、踢他,而這樣的情節(jié)在文中也反復(fù)出現(xiàn),進(jìn)行了濃重的渲染:“Once he flung a heavy military glove into the young soldier’s face.”“he slung the end of a belt in his servant’s face.”通過(guò)這幾處反復(fù)的描寫(xiě)可以看到,上尉的暴力一次比一次重。而上尉的心情卻在一次次的暴行中變得愉悅起來(lái),從在矛盾中參雜著羞愧和高興的心情,到后來(lái)看到勤務(wù)兵疼痛、喘息的模樣而出現(xiàn)笑容,上尉在逐漸享受這種暴力。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)此做出了不同的闡釋?zhuān)河袕男睦韺W(xué)和社會(huì)學(xué)的角度認(rèn)為上尉和勤務(wù)兵的關(guān)系是一對(duì)不自知的同性戀者(侯玉芹,2003:44);也有結(jié)合勞倫斯的生平和寫(xiě)作背景來(lái)挖掘二者的同性戀關(guān)系(汪志勤,2010 :31);還有的學(xué)者認(rèn)為上尉是用暴力滿足身體欲望,探尋建立“男性同盟”(陳勤,2009:104)。
本文認(rèn)為,上尉對(duì)勤務(wù)兵的認(rèn)知和感覺(jué)是復(fù)雜而矛盾的,這其中隱含著上尉對(duì)勤務(wù)兵的愛(ài)戀:他會(huì)對(duì)勤務(wù)兵和喜歡的姑娘在一起而憤怒,會(huì)不自覺(jué)把目光放到這個(gè)年輕的小伙子身上。但這種感情也是畸形而自私的,在他眼中,勤務(wù)兵僅僅是一個(gè)“stupid, perverse servant”,盡管由于母親欠下賭債導(dǎo)致家道中落,但這種階級(jí)意識(shí)早已經(jīng)根深蒂固,他身為貴族的驕傲?xí)屗杂X(jué)與那些下層階級(jí)的士兵們保持距離,同時(shí)他的驕傲也不允許他被一個(gè)小小的勤務(wù)兵吸引甚至產(chǎn)生感情。同時(shí),上尉會(huì)被勤務(wù)兵吸引也是因?yàn)榍趧?wù)兵身上有著他缺失的特性:年輕、生機(jī)和不諳世事的單純。但他一直有意識(shí)無(wú)意識(shí)的抗拒這種感情和吸引力的產(chǎn)生,而抗拒的結(jié)果就是他需要通過(guò)暴力來(lái)釋放心里的壓力,而在這種暴力中他得到了別樣的快感,也逐漸沉迷于其中。
(3)不同作品中的重復(fù)。勞倫斯的小說(shuō)題材以對(duì)人性和兩性關(guān)系的深入觀察和描寫(xiě)為主,他的作品里常常通過(guò)對(duì)親密關(guān)系的描述來(lái)表達(dá)他對(duì)生活和生命的本質(zhì)的思考;審視人類(lèi)在工業(yè)文明的急速發(fā)展的激流中處于怎樣的境地。
在同一作家不同作品的重復(fù)中,他的許多作品中都有關(guān)于男性之間親密的肉體接觸的描寫(xiě)以及對(duì)“兄弟之愛(ài)”的宣揚(yáng)。如《白孔雀》中喬治和西里爾互相溫柔地擦身;《阿倫的藜杖》、《袋鼠》、《羽蛇》則更集中地探討了“兄弟之愛(ài)”。盡管《普魯士軍官》中對(duì)于兩個(gè)人的身體交流的描寫(xiě)上充斥著對(duì)峙和暴力,但在這些作品中相似的是勞倫斯認(rèn)同同性之間存在相互吸引,并且通過(guò)這樣親密的肉體語(yǔ)言往往能比話語(yǔ)上的交流更深刻。
勞倫斯所處時(shí)代正是現(xiàn)代主義開(kāi)始成形并盛行的時(shí)期,現(xiàn)代主義相比起其他流派更注重內(nèi)心感受,伍爾夫、喬伊斯等都是現(xiàn)代主義的代表作家。而勞倫斯的很多作品也反映了現(xiàn)代主義的創(chuàng)作特點(diǎn),通過(guò)放大身體的本能去觀察人物內(nèi)心世界。
從重復(fù)的形式來(lái)看,勞倫斯的作品還是以尼采式重復(fù)為主,即在重復(fù)中尋找和建立差異。二戰(zhàn)爆發(fā)后,勞倫斯從德國(guó)回到英國(guó),從那時(shí)起開(kāi)始了有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的創(chuàng)作。《肉中刺》、《普魯士軍官》等都是他在這一方面的優(yōu)秀作品。但同樣是戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品,都表達(dá)了勞倫斯對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的碾壓的不滿,幾部作品卻通過(guò)不同的情節(jié)或描寫(xiě)展現(xiàn)了不同的特點(diǎn)?!镀蒸斒寇姽佟分孛枥L的是軍營(yíng)中軍官利用軍隊(duì)等級(jí)制度賦予的權(quán)利肆意施虐;《肉中刺》借助“耶穌”和“瑪利亞”的人物原型,勞倫斯在《肉中刺》中宣泄了自己的戀母情結(jié),同時(shí)表達(dá)了自己對(duì)于宗教教義的獨(dú)到見(jiàn)解和對(duì)現(xiàn)代文明的思考(謝詩(shī)彤,2015:24)。令人驚嘆的是,雖然他并沒(méi)有上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng),只是通過(guò)耳聞目睹,但勞倫斯卻可以通過(guò)發(fā)揮想象力,在一定的事實(shí)基礎(chǔ)上創(chuàng)造出全新的作品,這也是尼采式重復(fù)的核心所在。
在《普魯士軍官》中,通過(guò)某些重復(fù)的詞語(yǔ)、舉動(dòng),上尉和勤務(wù)兵的形象變得飽滿而深刻了起來(lái)。比如文中多次出現(xiàn)的對(duì)兩人外貌、動(dòng)作上的描述,一部分出現(xiàn)在客觀的第三視角,而大部分都是兩人目光落在對(duì)方身上而出現(xiàn)的內(nèi)心感受。這也是為什么《普魯士軍官》這部作品多被人稱(chēng)作是心理小說(shuō)的原因之一。
首先上尉作為落魄貴族,舉手投足間都帶著優(yōu)雅,但又由于作為軍官多年,脾氣暴躁,慣于發(fā)號(hào)施令,對(duì)所有士兵都漠不關(guān)心,這兩種特質(zhì)在一個(gè)人身上奇異地融合。而勤務(wù)兵就像天地間任一棵自由生長(zhǎng)的黑麥子,年輕健壯、充滿活力,盡管他“seemed never to have thought”,但卻好像總是有著盲目的正確性。上尉漸漸的把目光放到了這個(gè)年輕的小兵身上:young, vigorous, unconscious;他就像一團(tuán)“warm flame”。
這樣的描述散落在文中各處,在后文中隨著兩人對(duì)峙的升級(jí),目光似乎也慢慢變了味道,勤務(wù)兵看向上尉時(shí)開(kāi)始帶著憎惡;而上尉盡管得意于將勤務(wù)兵控制在股掌之中,卻也感到茫然和痛苦。那么這樣看似重復(fù)的描述就顯得意味深長(zhǎng):一是借文中主人公的視角多方面地向讀者介紹背景、人物特點(diǎn),差異性的重復(fù)使人物形象變得立體飽滿;二是通過(guò)重復(fù)的描述使讀者印象更深刻;三是隨著細(xì)微的描述的變化展現(xiàn)人物心境的變化,將情節(jié)推向高潮——在文中當(dāng)勤務(wù)兵對(duì)上尉的恐懼和厭惡達(dá)到一個(gè)頂點(diǎn)的時(shí)候,他殺了上尉。
早些時(shí)候?qū)τ诮?jīng)典作品的解讀,往往是單一的、權(quán)威的,而多元化的解讀在目前看來(lái)已經(jīng)成為新的趨勢(shì)。小說(shuō)中的每一種重復(fù)都不是一味的文字的堆砌,通過(guò)其中的重復(fù),我們或看到作者在作品中展現(xiàn)的寫(xiě)作背景,或看到作者想要強(qiáng)調(diào)的思想主題,透過(guò)一部作品去看到其他作品,看到整個(gè)時(shí)代。
在米勒看來(lái),無(wú)論是柏拉圖式重復(fù)還是尼采式重復(fù)都是缺一不可的:世間萬(wàn)物處于永恒的運(yùn)動(dòng)變化之中,也因此沒(méi)有絕對(duì)相同的兩樣事物。而在不同的時(shí)間,或不同的地點(diǎn),或由不同的人帶著不同的目的來(lái)重復(fù),結(jié)局和效果等都不同。在文學(xué)創(chuàng)作上,如果單純只進(jìn)行重復(fù),文學(xué)就失去了活力和延續(xù)的意義。但如果只承認(rèn)差異性,文本也無(wú)法被構(gòu)建,因?yàn)槲谋颈旧硎且劳姓Z(yǔ)言而存在的,而語(yǔ)言的魅力往往就是通過(guò)相同字符的不同組合展現(xiàn)不同的涵義。
本文通過(guò)米勒的重復(fù)理論對(duì)《普魯士軍官》中的重復(fù)現(xiàn)象進(jìn)行了分析,一方面,通過(guò)重復(fù)理論可以看到經(jīng)典作品有旺盛生命力的根源所在就是其深刻的內(nèi)涵和意義;另一方面對(duì)于讀者和評(píng)論者來(lái)說(shuō),作品中的重復(fù)現(xiàn)象使一部作品的解讀充滿了可能性和多樣性。正如在《普魯士軍官》中,對(duì)于上尉和勤務(wù)兵之間的復(fù)雜關(guān)系后世的學(xué)者們有很多不同角度的解讀,這些解讀讓人們深刻了對(duì)作者勞倫斯和對(duì)作品的了解,也讓小說(shuō)能夠經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn),歷久彌新。