楊姓對聯(lián)典故

文 |夏民安 洪慧敏

清白傳家無惑志；

忠誠報國有高風。

這是楊姓姓氏對聯(lián)中流傳最為廣泛的一副，“清白傳家”：指的是東漢時期歷任荊州刺史，涿郡太守、司徒、太尉的楊震和其父楊寶。楊震，陜西華陰人，幼好學(xué)，博覽群經(jīng)，奮發(fā)用功，無不窮究，對五經(jīng)最有研究，當時被稱為“關(guān)西孔子”“關(guān)西大儒學(xué)家”，他一身正氣，兩袖清風。在任東萊太守時，昌邑令王密是楊震主薦、任命的，為報答他，一日深夜，懷揣十斤黃金上門感謝，楊震拒收，王密開導(dǎo)他說：已是“暮夜時更，無人可知此事”。楊震大義凜然地說：“天知、地知、你知、我知，何謂無知？”王密只得羞愧謝罪而去。

楊震的父親楊寶，隱居教授，一日在華陰山北，見一黃雀被老鷹啄傷，掉在樹下，帶回家中精心撫喂，傷愈飛去，其夜有一黃衣童子懷揣白環(huán)四枚致謝，楊寶拒之。這就是“清白傳家”的由來?！盁o惑志”：楊震及兒子楊秉一生忠貞寡欲，酒、色、財三不惑，所以他的家人作過三代宰相、四世公卿。

下聯(lián)：“忠誠報國有高風”指的是北宋時期的名將楊業(yè)、楊延昭、楊文廣，史稱“楊家將”。幾代精忠報國，為屯守邊疆，楊家犧牲了許多人；楊氏家族這種愛國情懷，不僅感召一代又一代楊氏后人，也積淀成為一代又一代中國人的愛國主義精神。

摘星見志；

立雪表恭。

這是兩個歷史典故，也涉及楊姓兩位歷史名人。

上聯(lián)“摘星見志”，指的是北宋文學(xué)家楊億，幼時數(shù)歲不能言，不日家人抱之登樓，觸其首，楊億忽吟曰“危樓高百尺，手可摘星辰”。大人奇驚。楊億漸漸長大，學(xué)習十分勤奮刻苦，后來不僅做了淳化進士，還任了翰林學(xué)士兼史辭修撰，出版了詩歌《西昆酬唱集》等傳世名著。人，只要有志向，就可以做出成績。下聯(lián)“立雪表恭”，指的是成語“程門立雪”這個典故。源于《宋史·楊時傳》：北宋學(xué)者楊時，字中立，隱居龜山、世稱“龜山先生”，他四十歲時，曾和游酢去拜會當時著名的北宋理學(xué)的奠基者、道學(xué)家程頤，程正瞑目而坐，當時正下著大雪，楊、游二人一直站立門前。程頤醒來，感動地開門讓他們進去時，他們的周圍已是一尺多深的積雪。

這一典故，作為尊師重教的故實，警示著一代又一代年輕人謙誠好學(xué)、銳意進取。

楊姓姓氏對聯(lián)中還涉及和譽指的歷史人物有：西漢文學(xué)家、哲學(xué)家、語言學(xué)家、以賦出名的楊雄；唐·元和進士、任過國子祭酒、太常少卿的楊敬之；唐玄宗寵妃楊貴妃(名太真，字玉環(huán))；明朝時期任過禮部侍郎、華蓋殿大學(xué)士、輔佐明成祖、仁宗、宣宗、英宗有功的楊士奇(江西太和人)；明建文學(xué)士、任過工部尚書后升文淵閣大學(xué)士，歷永樂、洪熙、宣德、正統(tǒng)四朝，長期輔政，與相士奇，相溥并稱“三楊”的楊榮；明建文進士、任過武英殿大學(xué)士的楊溥(當時的三楊之一)；南宋詩人楊萬里；明代文學(xué)家楊慎；太平天國領(lǐng)導(dǎo)人之一楊秀清；清末維新派人物“戊戌六君子”之一的楊銳、楊深秀；當代美籍華人、諾貝爾物理獎獲得者楊振寧。

東周時期，各諸侯國稱雄一方，相互征戰(zhàn)，大周朝一統(tǒng)天下的局面被打破，在晉國，太傅叔向功高過人，是著名的賢臣。他的兒子伯石是晉國大將，以英勇、忠義著稱。父子二人被賜給楊地為食邑(今山西洪洞縣)，楊地當時有良田萬頃，農(nóng)奴千戶。父子兩人到那里后，深入民間，參加勞動，親民愛民，深得楊地人民愛戴。一天，為慶祝農(nóng)業(yè)豐收，伯石擺宴，大家興高采烈，議論國事，伯石提出為了不忘大家共同建造起來的家園，能否以食邑楊地為姓？眾人齊呼，拍手稱快，楊姓就此產(chǎn)生，伯石也就成了楊姓第一人。

楊伯石一生剛正不阿，后遭小人讒言，晉頃公是非不分，抄了他的家，他的家臣帶著他的兒孫，逃到陜西華山仙谷隱居下來，后來到秦國華陰定居生活，不久成為當?shù)匾淮笸?，自稱“弘農(nóng)楊氏”。

楊姓郡望有三處，即弘農(nóng)郡、天水郡、河內(nèi)郡。楊姓堂名“四知堂”，來源于楊震“天知、地知、你知、我知”的故事。