知恥 知止 知足

□ 陳思炳

《清朝野史大觀》中講了一個(gè)姓郭的吳江知縣，出身寒門，因頂不住官場(chǎng)陋習(xí)浸染和上級(jí)貪婪勒索，接受賄賂，浮征賦稅，被人告發(fā)，遭清廉上司湯斌訓(xùn)斥。他悔恨不已，回到縣衙，令使役挑來水，親手把縣衙大堂和臥室洗刷一遍，并將書房“明志堂”更名為“明恥堂”，還貼出告示：“以前的縣官郭某已死，現(xiàn)在的知縣是另一個(gè)人?！贝撕?，郭某清廉做官，把吳江縣治理得井然有序，深得百姓擁護(hù)。朱熹說：“恥者，存之則進(jìn)于圣賢，失之則入于禽獸?！惫h的明恥之心和雪恥之舉，是對(duì)靈魂的拯救，也是對(duì)人格的提升，令人敬佩。

《清朝野史大觀》還講了這樣一件事：清道光年間，刑部大臣馮志圻酷愛碑帖書畫，但到外地巡視，絕口不談自己的愛好。一下屬知道后，獻(xiàn)一宋朝拓名碑帖，馮志圻原封不動(dòng)退還。有人勸他“啟封一賞”，他說：“不啟封，可以想象它是贗品，心里還好受一點(diǎn)?！瘪T志圻理智地知道愛好是一匹“烈馬”，必須時(shí)刻勒緊韁繩；關(guān)鍵時(shí)刻，自知難敵愛好之物的誘惑，索性不見。人生最大的智慧，是“進(jìn)退適宜，取舍得當(dāng)”，即“知止”。一個(gè)人在愛好面前，只有知止，才能把命運(yùn)掌握在自己手中，做到不惑、不隨、不辱、不枉。

北魏自孝文帝遷都洛陽后，國家殷富，國庫充盈，金錢、絹帛都堆到屋廊下了。一次，太后賜百官負(fù)絹任取，朝臣莫不量力而去，唯章武王元融與陳留侯李崇負(fù)絹過度，蹶倒傷踝。太后即不與之，令其空出，時(shí)人笑焉。侍中崔光只取兩匹，太后問：“侍中何少？”對(duì)曰：“臣有兩手，唯堪兩匹，所獲多矣！”大家都嘆服崔光面對(duì)賞物知足。古人云，“禍莫大于不知足，咎莫大于不節(jié)欲”。崔光面對(duì)財(cái)物，僅取自足；元融、李崇身居高位，享受厚祿，卻因扛絹過多而受傷，兩手空空而歸。對(duì)待財(cái)物的不同態(tài)度，折射的是人品官德。財(cái)物雖好，取之有度，則能天天享用；而貪欲過多則相反，當(dāng)今一些貪官因腐敗而落馬便是例證。

知恥而明德，知止而節(jié)欲，知足而避禍，善莫大焉！