高語罕入黨時(shí)間辨析

代先祥，趙紅麗

(安徽理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 淮南 232001)

高語罕是中共建黨初期的一位重要人物，被視為“五四新文化運(yùn)動(dòng)的健將”“馬克思主義哲學(xué)大眾化第一人”“中共早期建黨建軍建團(tuán)的先行者”。但對(duì)于高語罕的入黨時(shí)間，學(xué)界一直有不同說法，不少論者甚至認(rèn)為高語罕是中共第一批黨員。筆者通過整理相關(guān)文獻(xiàn)史料發(fā)現(xiàn)，關(guān)于高語罕在中共“一大”前即已入黨的說法，或是缺乏直接證據(jù)，或是以訛傳訛，其他說法也經(jīng)不住推敲，高語罕的入黨時(shí)間還有待進(jìn)一步查證。

一

關(guān)于高語罕的入黨時(shí)間，目前學(xué)界主要有四種說法：1920年8月、1920年11月、1921年5月以及1923年前后。

“1920年8月”說源自曹仲彬的《開天辟地大事變：為中國共產(chǎn)黨誕生八十周年作》。該書在上海黨組織一節(jié)寫道：“1920年8月，由陳獨(dú)秀、李漢俊、李達(dá)、俞秀松、沈玄廬、陳望道、邵力子發(fā)起，在上海環(huán)龍路漁陽里2號(hào)(現(xiàn)南昌路100弄2號(hào))《新青年》編輯部開會(huì)，正式成立了共產(chǎn)黨組織?！院?，沈雁冰、李啟漢、沈澤民、高語罕等相繼加入?！蓖踯娫凇陡哒Z罕傳》中根據(jù)高語罕學(xué)生李宗鄴的回憶，也提及高于1920年8月在陳獨(dú)秀指導(dǎo)下與李漢俊等搞共產(chǎn)主義發(fā)起小組。

“1920年11月”說依據(jù)的是張申府的回憶。張申府是北京黨組織的創(chuàng)建人之一，他在《所憶》中說，北京黨組織成立后，最初的成員除了李大釗和他自己外，還有張國燾，“后來北京又發(fā)展了高語罕、劉仁靜、鄧中夏、羅章龍等，他們都是北大的學(xué)生，這些都是我離開北京以后的事了?！薄氨本┑谝粋€(gè)發(fā)展了張國燾，以后又發(fā)展了高語罕、劉仁靜、鄧中夏、羅章龍等。這時(shí)我已離國赴法任教了。”張申府離京赴法的時(shí)間是1920年11月，由此可推定高語罕的入黨時(shí)間為1920年11月。

“1921年5月”說見于曾長秋的系列文章。他在《關(guān)于中國共產(chǎn)黨成立及各地早期組織的考證》一文中指出，上海黨組織成立后，立即著手聯(lián)絡(luò)同志，1921年2月發(fā)展了沈雁冰、邵力子，5月發(fā)展了沈澤民、李啟漢，稍后又發(fā)展了李中和高語罕。曾長秋也據(jù)此認(rèn)為高語罕是中共“一大”前的53名黨員之一。

“1923年前后”說出自廖蓋隆主編的《中國共產(chǎn)黨歷史大辭典》，該書“高語罕”條目顯示：高語罕在1923年前后加入中國共產(chǎn)黨，并于同年8月與章伯鈞等赴德國留學(xué)，入哥廷根大學(xué)深造。

此外，還有一些論著，如張鐘、陳志瑩撰寫的《中共“一大”以前的黨員名錄初探》、皮明麻所著的《近代中國社會(huì)主義思潮覓蹤》、魏宏運(yùn)主編的《中國現(xiàn)代史資料選編》，雖然沒有明確指出高語罕的入黨時(shí)間，但將其列入中共“一大”前的黨員名單。

二

以上四種說法中，只有《中國共產(chǎn)黨歷史大辭典》表明高語罕的入黨時(shí)間是1923年前后，其余都認(rèn)為高語罕在中共“一大”前即已入黨。但《中國共產(chǎn)黨歷史大辭典》的表述明顯錯(cuò)誤。據(jù)目前所見資料，高語罕的確在留學(xué)德國之前即已加入黨組織，不過他赴德的時(shí)間不是書中所說的1923年8月，而是1922年8月6日。啟程之日，高語罕在船上為后來出版的教材《國文作法》寫序，說明編寫該書目的。和他同行的也不是章伯鈞，而是鄭太樸。臨行前的8月4日，上?！睹駠?qǐng)?bào)》副刊發(fā)表了陳德征寫的《送語罕太樸赴德》詩一首。章伯鈞啟程赴德的時(shí)間，據(jù)張全?？甲C，是1922年10月14日。

關(guān)于高語罕在中共“一大”前即已入黨的三種說法也有值得商榷之處。曹仲彬的“1920年8月”說沒有交代材料來源，而且也缺乏文獻(xiàn)佐證。李達(dá)、陳望道、邵力子、沈雁冰等上海早期黨組織的成員在憶及上海組黨時(shí)均未提到高語罕的參與。李達(dá)的回憶名單有陳獨(dú)秀、李漢俊、陳望道、俞秀松、施存統(tǒng)、沈玄廬、李達(dá)、邵力子、沈雁冰，并特別提到邵力子和沈雁冰是后來加入的。陳望道的回憶名單有陳獨(dú)秀、沈雁冰、李達(dá)、李漢俊、陳望道、邵力子、楊明齋、俞秀松。邵力子的回憶名單有李達(dá)、李漢俊、沈玄廬、施存統(tǒng)、陳獨(dú)秀、陳望道、邵力子、戴季陶、沈雁冰。沈雁冰的回憶名單有陳獨(dú)秀、張東蓀、沈玄廬、李達(dá)、邵力子、李漢俊、周佛海。

至于王軍援引的這條李宗鄴的回憶資料，筆者發(fā)現(xiàn)根本不存在。經(jīng)查證，李宗鄴的《回憶高語罕》一文通篇未提高語罕與李漢俊等人組織共產(chǎn)黨事。文中只講到高語罕在1921年春重返蕪湖五中任學(xué)監(jiān)，并邀請(qǐng)董亦湘、鄭太樸、時(shí)紹武、武可權(quán)、沈澤民等來五中當(dāng)老師。然后，李宗鄴語氣很不肯定地說：“高語罕這時(shí)大概已是上海共產(chǎn)黨籌備組的成員，帶來的人大多是同道者。至于他是否銜命來蕪湖籌建黨組織，我因不是共產(chǎn)黨，就不大清楚了?！?/p>

張申府的“1920年11月”說，據(jù)筆者所知，應(yīng)該是中共早期組織成員留下的涉及高語罕入黨時(shí)間的唯一直接證據(jù)，因而也被廣為引用。但遺憾的是，張申府的說法存在多個(gè)漏洞。首先，該說有一處違背史實(shí)。張申府將高語罕、劉仁靜、鄧中夏、羅章龍等人都視為北大學(xué)生，實(shí)際上高語罕并未在北大就讀。

其次，張申府的說法僅為一家之言。同上海黨組織成員留下的資料一樣，筆者在北京黨組織其他成員的回憶文章中也沒找到高語罕的名字。張國燾在《我的回憶》中提供的名單有15人，他們是：李大釗、張國燾、張申府、羅章龍、劉仁靜、黃凌霜、陳德榮、張伯根、鄧中夏、高君宇、何孟雄、繆伯英、吳汝明、李韶九、江浩。劉仁靜的回憶名單有9人，包括：李大釗、張國燾、鄧中夏、羅章龍、劉仁靜、李梅羹、陳德榮、宋價(jià)、吳汝銘。朱務(wù)善在1956年6月及1959年5月兩次回憶的名單有11人，分別是：李大釗、鄧中夏、張?zhí)?、高君宇、張國燾、劉仁靜、羅章龍、何孟雄、朱務(wù)善、李梅羹、江浩。羅章龍?jiān)凇洞粓@載記》中寫道：“北京共產(chǎn)主義小組的成員有：李大釗、張國燾、羅章龍、劉仁靜、李梅羹等。后來加入的有鄧中夏、高君宇(即尚德)、范鴻劼、廖伯英、吳汝銘、王仲一、宋天放等?！边@里需要特別說明的是，王軍的《高語罕傳》依據(jù)羅章龍的《椿園載記》，說1920年10月北京共產(chǎn)主義小組成立后，“經(jīng)李大釗介紹，語罕加入了北京共產(chǎn)黨組織和北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)。”筆者發(fā)現(xiàn)這條史料引用同樣有誤，《椿園載記》并未記錄高語罕何時(shí)加入北京共產(chǎn)黨早期組織，只是在“北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)”部分，羅章龍列出的北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)發(fā)起人及部分會(huì)員名單里有：“高語罕，安徽，蕪湖中學(xué)教員”。

第三， 張申府的說法前后不一。他在《所憶》中雖然兩次談到高語罕加入了北京共產(chǎn)黨早期組織，但在另一篇回憶中，他卻說：“聽說北京方面發(fā)展了高君宇、劉仁靜、鄧中夏、羅章龍等全是北大學(xué)生。無政府主義者加入黨后又退出，這時(shí)我已經(jīng)不在北京了。”這里，其他人的名字和前面的都一致，唯獨(dú)高語罕的名字變成了高君宇。高君宇是山西太原人，1916年考入北京大學(xué)，參加了五四愛國運(yùn)動(dòng)。1920年3月，高君宇和鄧中夏等北大學(xué)生發(fā)起成立馬克思學(xué)說研究會(huì)。北京共產(chǎn)黨早期組織成立后，他是最早的黨員之一。因此，筆者認(rèn)為《所憶》中的高語罕應(yīng)是高君宇之誤。

再看看曾長秋的“1921年5月”說。該說同樣沒有指出所據(jù)何在，而且沈澤民的入黨時(shí)間也不準(zhǔn)確。據(jù)武英林、李良明合撰的《沈澤民》以及張醒龍的《董亦湘入黨考證及出版紀(jì)念文集的意義》，沈澤民是在1921年4月由沈雁冰介紹加入上海黨組織。

三

綜上所述，高語罕在中共“一大”前入黨的看法，缺乏直接有力的證據(jù)。而學(xué)界之所以有論者持此觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為主要有三個(gè)方面的原因。一是學(xué)界長期將李中混同為高語罕，以為二者是同一人。如曾任中國勞工組合書記部負(fù)責(zé)人的中共早期黨員董鋤平就在上個(gè)世紀(jì)60年代的回憶文章中明確指出，李中即高語罕，李中是高語罕的化名。李中是中共歷史上的第一個(gè)工人黨員，原名李聲澥，湖南湘鄉(xiāng)人，參與了上海黨組織的發(fā)起籌備工作，并在陳獨(dú)秀影響下創(chuàng)辦了中國共產(chǎn)黨歷史第一個(gè)工會(huì)組織：上海機(jī)器工會(huì)。1982年，任武雄在中國革命博物館編印的《黨史研究資料》第11期上刊文指出了這個(gè)錯(cuò)誤，點(diǎn)明李中并非高語罕。但筆者注意到，此后仍有學(xué)者著文將李中當(dāng)作高語罕。如韓泰華發(fā)表在《百年潮》上的《中共一大和六大時(shí)全國黨員人數(shù)》，就說李中即高語罕，是中共“一大”時(shí)全國50多名黨員之一。

二是有些論者對(duì)引用的資料不加辨別，誤信誤用，以致承訛錯(cuò)亂。如對(duì)張申府關(guān)于高語罕入黨事的回憶資料，多數(shù)論者就未對(duì)照印證，照搬照抄。還有前文述及的王軍《高語罕傳》中兩處史料引用錯(cuò)誤。其中，對(duì)羅章龍《椿園載記》中相關(guān)史料的引用，筆者發(fā)現(xiàn)同樣的錯(cuò)誤也出現(xiàn)在姚永森所撰的《中共早期的一個(gè)歷史人物：高語罕傳略》。

三是部分論者對(duì)中共早期組織成員回憶文章進(jìn)行了過度解讀，從而得出偏離史實(shí)的結(jié)論。張國燾在“南陳北李，相約建黨”的過程中，曾充當(dāng)了聯(lián)絡(luò)人的角色。1920年7-8月間，張國燾避居上海，最初就住在陳獨(dú)秀家，多次與陳獨(dú)秀商談中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)事情。關(guān)于這趟上海之行，張國燾的一段回憶涉及到高語罕參與建黨建團(tuán)事。他說：“在各地發(fā)動(dòng)中共小組的事，陳先生也在加緊籌劃和策動(dòng)。他曾表示：上海小組將擔(dān)負(fù)蘇、皖、浙等省的組織和發(fā)展”，沈定一、施存統(tǒng)和俞秀松，“他們?nèi)藢⒇?fù)責(zé)浙江杭州一帶的組織。他自己則擔(dān)任在南京、安慶、蕪湖等地物色一些青年發(fā)起社會(huì)主義青年團(tuán)的組織，他的老友著名學(xué)者高語罕那時(shí)正在安徽教書，是最先響應(yīng)的人?！庇姓撜邠?jù)此認(rèn)為，高語罕參與了中共早期黨團(tuán)組織的發(fā)起籌備工作，當(dāng)是中共早期黨員。實(shí)際上，張國燾只是說高語罕在安徽“響應(yīng)”陳獨(dú)秀發(fā)起社會(huì)主義青年團(tuán)的組織，并未涉及籌建共產(chǎn)黨的事宜。而此后高語罕在安徽的行動(dòng)也的確都是與社會(huì)主義青年團(tuán)相關(guān)。1920年9月，社會(huì)主義青年團(tuán)創(chuàng)辦青年學(xué)校，高語罕推薦安徽的進(jìn)步青年蔣光慈、吳葆萼、韋素園等入學(xué)。1921年春，在高語罕的推動(dòng)下，安慶社會(huì)主義青年團(tuán)成立，成為當(dāng)時(shí)全國17處地方團(tuán)組織之一。1922年中國社會(huì)主義青年團(tuán)第一次全國代表大會(huì)召開時(shí)，安徽?qǐng)F(tuán)組織推薦高語罕作為安徽代表出席大會(huì)。安徽?qǐng)F(tuán)組織負(fù)責(zé)人王逸龍于1922年3月在給團(tuán)中央負(fù)責(zé)人施存統(tǒng)的報(bào)告中說：“高語罕先生為吾鄉(xiāng)健者，住在上海，想與諸君亦常有接洽，茲擬請(qǐng)其如期代表出席，建議表決，皆付以全權(quán)。除另函通知外，特先報(bào)告?！边@些史實(shí)固然體現(xiàn)了高語罕對(duì)安徽青年團(tuán)組織的有力指導(dǎo)和密切聯(lián)系，但并不能證明高語罕的黨員身份。

四

正是因?yàn)楦哒Z罕中共“一大”前入黨之說缺乏直接的文獻(xiàn)證據(jù)，所以目前權(quán)威的黨史資料都將高語罕排除在中共早期組織成員之外。中共中央黨史研究室著《中國共產(chǎn)黨歷史》第一卷在“黨的早期組織的建立”一節(jié)列舉了53名成員名單，不見高語罕之名。由嘉興市委宣傳部等單位組織編寫、得到眾多權(quán)威黨史專家認(rèn)可的《中國共產(chǎn)黨早期組織及其成員研究》整理出58名早期黨員，也無高語罕。中共中央黨史研究室編寫的另一本權(quán)威黨史著作《中國共產(chǎn)黨的九十年》也采納了58人之說，但依然沒有高語罕。

如果高語罕不是中共“一大”前的黨員，那么高的入黨時(shí)間究竟是何時(shí)呢？李達(dá)在1954年的回憶也許對(duì)該問題的解決有所裨益。他說：“從一九二一年七月到一九二二年六月，中央工作部只有三個(gè)人，次后只有二個(gè)人，此外并無工作人員?！醒胫陛牭纳虾５狞h組織黨員人數(shù)很少，常留上海的，當(dāng)時(shí)只有沈雁冰、沈澤民、邵力子、李啟漢、李中(高語罕在平民女校教書，不久也離開上海)等人?！崩钸_(dá)在中共“一大”后曾代理中央局書記一職，負(fù)責(zé)各地同志的接洽和文件郵寄，他的這段回憶應(yīng)當(dāng)是可信的。從李達(dá)的話語中可知高語罕是上海黨組織的成員，在平民女校教書。平民女校創(chuàng)辦于1922年2月，是中共在上海建立的第一所培養(yǎng)婦女革命干部的學(xué)校。據(jù)該校教員、李達(dá)夫人王會(huì)悟回憶：“上海平民女校進(jìn)行的新型教育，教員條件很高，多是當(dāng)代的名流，如陳獨(dú)秀、李達(dá)、陳望道、邵力子、高語罕、張守白、沈雁冰、沈澤民，這些人當(dāng)時(shí)都是共產(chǎn)黨員?！彼€說高語罕來上海，是因?yàn)樵诎不毡粩橙硕⑸狭?，陳?dú)秀就安排他住在平民女校的樓下，請(qǐng)他擔(dān)任高等班的國文教員。平民女校高級(jí)班學(xué)員、毛澤民夫人錢希均也回憶說平民女校的老師多是黨員，高語罕教高級(jí)班國文，是唯一住校的老師。這兩段回憶資料表明高語罕在平民女校教書時(shí)已是中共黨員，而高語罕是在1921年9月下旬離開安徽赴上海，期間還到廣州參加全國教育會(huì)聯(lián)合會(huì)，1922年8月由上海赴德。因此，高語罕的入黨時(shí)間可能是在1921年9月至1922年2月之間。當(dāng)然，這個(gè)模糊的時(shí)間段也僅僅是筆者的推測。高語罕入黨的具體時(shí)間，還需要確定可靠的史料支撐。