滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)全息影像應(yīng)用研究

文 |呂一品

在全球化時代背景下，各國之間彼此進行經(jīng)濟、政治、科技以及文化等方面的交流，因此繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀歷史文化是有效應(yīng)對外來文化沖擊的重要手段。滿族文化作為中國民族文化的重要組成部分，在時代發(fā)展背景下，已開始出現(xiàn)文化流失和消亡。結(jié)合全息影像技術(shù)有效傳承滿族優(yōu)秀文化，已成為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要手段。

一、滿族文化

1.文化模式

滿族文化模式主要是總結(jié)滿族多年來的生活方式和生活樣態(tài)，滿族在構(gòu)建自身獨特文化體系的過程中，汲取其他民族的文化元素以及文化內(nèi)容，并結(jié)合自身文化發(fā)展，形成滿族傳統(tǒng)文化多核心、多內(nèi)容的文化價值體系。其中，騎射文化、八旗制度以及薩滿信仰等文化形式是滿族文化模式和價值的重要體現(xiàn)。滿族文化在歷史長河中經(jīng)過多年發(fā)展和時代沉淀，形成了特有的文化特色。

2.滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類

文化可按照類型、內(nèi)容以及存在方式等方法進行分類。聯(lián)合國教科文組織主要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過口頭傳承、社會實踐、表演藝術(shù)、自然界宇宙知識、傳統(tǒng)手工藝等方式進行分類。滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要包括滿族文學、美術(shù)、體育、舞蹈、音樂、民俗曲藝、禮儀、技藝以及手工藝等，滿族非物質(zhì)文化分類存在部分重復，例如滿族美術(shù)和滿族傳統(tǒng)美術(shù)中都有滿族剪紙這一項目；滿族體育和技藝中都包含珍珠球這具有滿族特色的體育項目。因此，滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類難以根據(jù)統(tǒng)一化的模式進行管理。

3.滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀

現(xiàn)如今，滿族人大多散居在全國各地，主要集中在遼寧省，呈現(xiàn)大分散中有小聚居的居住特點。由于受現(xiàn)代社會因素以及自然因素影響，滿族文化傳承和發(fā)展已呈現(xiàn)衰弱趨勢。自清朝滅亡以及新中國成立后，滿族文化遭到巨大沖擊。近年來，隨著懂滿語的人逐漸衰老，而年輕人又缺乏學習滿語的熱情，導致滿語文化出現(xiàn)傳承斷層，呈現(xiàn)瀕危趨勢。

4.滿族物質(zhì)文化保護工作存在的問題

滿族物質(zhì)文化保護工作存在的問題主要體現(xiàn)在以下六個方面：第一，對滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護形式大多流于表面，對具體文化內(nèi)涵和內(nèi)容缺乏進一步探索，沒有保護重點；第二，對滿族文化的保護更多的是開發(fā)僅存的價值，并未采取有效措施進行保護，相關(guān)部門只關(guān)注保護數(shù)量而忽視保護質(zhì)量，同時由于保護工作缺乏有效監(jiān)管，導致諸多滿族非物質(zhì)文化產(chǎn)品無法得到有效開發(fā)和傳承；第三，對滿族文化傳承者缺乏有效的財政支持和生活補貼；第四，收集滿族文化的方式過于傳統(tǒng)，無法有效傳承滿族文化；第五，部分滿族文化繼承者不夠重視保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，缺乏主動保護意識；第六，對于滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承無法形成統(tǒng)一化標準。由于滿族文化歷史悠久，部分文化內(nèi)容已無法適應(yīng)時代要求，需要進行有效創(chuàng)新和改正。

二、全息投影技術(shù)分類

全息影像技術(shù)主要分為270度全息影投影、360度全息投影、180度全息投影，三種全息投影技術(shù)運用在滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中的方式也存在差異。

1.270度全息投影技術(shù)

270度全息投影可以形象地展示被記錄物品的尺寸、形狀、大小、亮度以及各類信息，為觀賞者提供觀察物體的不同角度，使觀看者身臨其境地了解被記載物體。與傳統(tǒng)展柜相比，270度全息投影技術(shù)能為觀看者提供更多的信息量以及獨特的展示方式，凸顯被記錄物品的尊貴感和幻境感，通過科學技術(shù)帶給觀看者身臨其境的感受。例如，長白山滿族枕頭頂刺繡是滿族文化中重要的組成部分，刺繡種類以及針法豐富多樣，形成獨特的刺繡內(nèi)容和內(nèi)涵。利用270度全息投影技術(shù)能形象地展示長白山滿族枕頭頂刺繡尺寸、形狀以及亮度等信息。

2.360度全息投影技術(shù)

360度全息投影技術(shù)是指不借助任何屏幕和懸浮設(shè)備，并且不受空間限制，向觀賞者提供全方面、多角度的三維影像技術(shù)。主要根據(jù)光的衍射原理，通過多角度觀察調(diào)整人眼的視覺色差，并通過主體模型場景、光學成像系統(tǒng)、計算機多媒體技術(shù)、音響系統(tǒng)以及控制系統(tǒng)等組成360度懸浮影像。與270度全息投影和180度全息投影相比，360度全息影像技術(shù)具備儲存空間信息量大的特點，不需借助任何屏幕懸浮設(shè)備就能在現(xiàn)場立體且絢麗多彩地展示被記錄的物體。

3.180度全息投影技術(shù)

利用全息投影技術(shù)將被記錄的人、動物、物品進行影像記錄，并通過180度全息投影成像特有膜虛擬呈現(xiàn)被記錄的人與物體。180度全息投影技術(shù)由于體積小、尺寸靈活以及安裝手法簡單等特點，可利用在各種文化傳承場所進行展示。

三、非物質(zhì)文化運用全息投影技術(shù)的優(yōu)勢和具體方法

1.運用全息投影技術(shù)的具體優(yōu)勢

由于運用全息投影技術(shù)不需要佩戴3D眼鏡等其他特定設(shè)備，就能多角度地觀察記錄的物品，并進行情景再現(xiàn)，可有效打破傳統(tǒng)非物質(zhì)文化傳承的局限性。具體優(yōu)勢主要體現(xiàn)在以下五個方面：第一，通過全息投影技術(shù)數(shù)字化方法分類滿族非物質(zhì)文化，將滿族非物質(zhì)文化中的民族故事、民間美術(shù)、民族舞蹈、民族體育以及民族信仰等通過文字、圖像、影像等方式進行仿真形式的數(shù)據(jù)庫構(gòu)建；第二，有效打破傳統(tǒng)非物質(zhì)文化傳承和收集的局限性，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將滿族非物質(zhì)文化傳播至全國各地及世界范圍內(nèi)；第三，通過全息投影技術(shù)情景再現(xiàn)地將滿族非物質(zhì)文化內(nèi)容清晰地呈現(xiàn)給觀眾，同時生動形象地動態(tài)表達靜態(tài)內(nèi)容的部分滿族非物質(zhì)文化；第五，利用全息影像技術(shù)模擬構(gòu)建部分已無法還原的物質(zhì)環(huán)境，并結(jié)合被記錄的滿族非物質(zhì)文化內(nèi)容，情形再現(xiàn)地將觀眾帶入歷史文化特定場景中，強化對滿族非物質(zhì)文化的理解和感悟。

2.滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)全息影像應(yīng)用的具體方法

利用全息投影技術(shù)有效記錄滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，打破傳統(tǒng)非物質(zhì)文化的采集和收藏局限性，將滿族非物質(zhì)文化傳播到全國乃至全世界。滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)全息投影技術(shù)的運用主要體現(xiàn)在以下五個方面：第一，將滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作與當?shù)芈糜螛I(yè)開發(fā)有效結(jié)合，依托滿族文化豐富的歷史背景和文化資源，將滿族的服飾、玩偶、文字、圖騰信仰以及剪紙等文化藝術(shù)產(chǎn)品結(jié)合滿族文化娛樂活動，在活動中彰顯滿族文化風情；第二，在旅游景點區(qū)域，利用全息投影技術(shù)記錄滿族文化中的傳統(tǒng)手藝、文學、美術(shù)、舞蹈以及體育活動等內(nèi)容，建設(shè)小型體驗館為游客展現(xiàn)滿族非物質(zhì)文化特色和內(nèi)容；第三，利用全息投影技術(shù)將滿族文化內(nèi)容制作成視頻、微電影以及動漫等，并上傳至網(wǎng)絡(luò)，拓寬傳播渠道；第四，積極開發(fā)滿族非物質(zhì)文化的附加品，例如將滿族文化的文字、信仰以及繪畫等內(nèi)容制作成文化衫，或者是具有滿族文化特色的玩偶和旅游紀念品；第五，在景區(qū)建設(shè)以滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的餐館、茶廳、娛樂設(shè)施等，利用全息投影技術(shù)在學校、社區(qū)、廣場等大型場所全面展現(xiàn)滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容。

四、結(jié)語

綜上所述，各個國家加大了對各自民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護力度，并積極尋找各種方式加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保管、保護和傳承。滿族文化作為中國民族文化的重要組成部分，黨和政府承認滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)合理性的同時，進一步對滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行有效開發(fā)和保護，以期有效呈現(xiàn)滿族非物質(zhì)文化中優(yōu)秀的文化內(nèi)涵和價值。