清康熙間營山縣令張玉璘乃黃道周長孫考

張哲民

（中共東山縣委黨校，福建漳州363400）

明季大儒黃道周殉國后，其遺孀蔡玉卿攜幼子黃子平及長孫黃玉璘匿入深山數(shù)十年。清朝以降，關(guān)于黃道周后裔研究同樣為學(xué)界所重視。清康熙間四川營山有個(gè)縣令張玉璘，治營任上頗有政聲。清朝諸版《營山縣志》皆記：“張玉璘，字文伯，號(hào)魯賓，漳浦監(jiān)生?！鼻逵赫端拇ㄍㄖ尽肪砥呦隆痘是迕轮貞c府》亦載：“張玉璘，字魯賓，福建人，任營山縣令，教養(yǎng)有方，士民悅服”。本版《四川通志》尚有數(shù)處張玉璘之記載。張玉璘之所以引起筆者關(guān)注，是因?yàn)榍宄鯇W(xué)者王源在《黃忠烈公年譜序》有“（黃道周長孫）玉璘，字文伯，需次縣令”之記，令人驚訝的是這個(gè)營山縣令張玉璘與黃道周長孫黃玉璘除姓氏不同外,其余的如名字、籍貫、官職甚至生活年代則全部相同。兩個(gè)人究竟有沒有某種關(guān)聯(lián)，筆者深入查閱清朝諸版《營山縣志》，結(jié)合其它相關(guān)文獻(xiàn)，辨析得出張玉璘確實(shí)是黃道周長孫黃玉璘其人之結(jié)論！

一、黃玉璘父黃子中生平略考

黃玉璘為黃道周長子黃子中的獨(dú)生子，其年尚幼，甚或在娘胎時(shí)，父親黃子中即遇難于兵燹。黃子中，字仁表，幼名麑，出生于崇禎四年辛未（1631）十二月二十一日，本年黃道周《京師與兄書（三）》：“臘月廿一日子時(shí)漏三鼓，弟婦免身得雄……吾行年四十七始舉男子”即證。

（一）黃子中6歲之前由父母定親。

編修于清乾隆年間的銅陵關(guān)隘頂《啟裕派黃氏世系家譜》（以下簡稱《家譜》）稱石齋公長子子中公：“諱仁表，蔭錦衣衛(wèi)指揮使，駐郡城。妣魏氏，進(jìn)士魏給諫公女，生一子，名士公舍?！蔽航o諫即魏呈潤，字倩石，福建龍溪人，崇禎元年進(jìn)士，與黃道周私交甚密。崇禎九年（1636），黃道周出山途中，作《與魏中嚴(yán)書（一）》：“前出山時(shí)，姻翁有勸弟遲行之色，真遠(yuǎn)慮也！”可證黃道周此前已與魏呈潤聯(lián)姻，是年黃子中6歲。其背景為崇禎五年二月，魏呈潤因前年疏救宣府巡按胡良機(jī)被貶三級(jí)，調(diào)補(bǔ)光祿署丞，遂以侍養(yǎng)返鄉(xiāng)，與本年削籍南還的黃道周先后離京，故倆人子女聯(lián)姻當(dāng)在返漳后這段時(shí)間。

（二）黃子中20歲北上金陵尋收父親遺骸。

據(jù)黃道周遺孀蔡玉卿《題侯太孺人遺詩》序言：“庚寅仲夏，乃以長頑子中同友人趙叔寶往鐘陵省視，謀所以收扶遺魄者，使受教于先生與陸魯瞻先生，猶遂全歸……”。莊起儔《漳浦黃先生年譜》記載：“庚寅之歲，先生之門人張?zhí)炀S偕鄴山諸弟子告于鄉(xiāng)紳師長，以夏四月七日崇祀先生于三近堂。而先生之長公復(fù)偕同人趙之璧往留都招先生魂，遂以是歲秋九月十五日回至鄴山，蓋即先生甲申歲出山之日也?！倍慕杂浉傧?，即明永歷四年、清順治七年（1650），20歲黃子中與趙叔寶（趙之璧）至金陵尋收黃道周遺骸。

（三）黃子中22歲遇難于永歷六年漳州之圍。

洪思《文明夫人行狀》有述：“麑子、麚子夷猶漳上，弗忍遠(yuǎn)去，一日避兵涉河，遂不知其所之?！辈槔^佐《黃道周傳》亦記：“子中，字仁表，與其弟子成，字神表，壬辰死亂兵?！倍乃霰尘凹疵饔罋v六年、清順治九年（1652）三月，鄭成功發(fā)動(dòng)歷時(shí)大半年的漳州之圍，22歲黃子中與二弟黃子成死于亂兵之中。

（四）黃子中在18至21歲間與魏氏完婚。

黃道周于隆武二年（1646）三月五日在金陵就義，至明永歷二年、清順治五年（1648）四月，黃子中丁父憂期間，成婚當(dāng)在服除以后；至明永歷六年、清順治九年（1652），發(fā)生漳州之圍，黃子中完婚時(shí)間則在此年之前，可推黃子中成婚在其18～21歲期間。

二、黃玉璘生平考述

據(jù)廈門大學(xué)侯真平教授考證，黃道周“長孫黃玉璘（字文伯），黃麑子，約生于順治七年（庚寅，1650）至十年間”，從黃子中的生活軌跡看，筆者贊同該論，且很可能是出生在順治七年。由于黃玉璘史料甚乏，筆者根據(jù)僅有的幾條文獻(xiàn)記載，簡略整理黃玉璘生平如下：

（一）玉璘成年后駐于漳州，育有四子。

黃玉璘自幼隨祖母藏匿深山二十年，成年后駐于漳州。據(jù)關(guān)隘頂《家譜》載：“子中公生一子，名士公舍，駐郡城”“士公舍，妣李氏，生四子，長名濟(jì)，次名治，三名沛，四名洙”，不詳何故，關(guān)隘頂《家譜》各處記載黃子中之子名皆為“士公舍”，而黃子平六個(gè)兒子則分別稱“瑜舍、璋舍、珣舍、瑤舍、琬舍、瓆舍”，且首字皆帶“斜玉旁”，筆者認(rèn)為家譜記黃玉璘為“士公舍”或有所意指，或?yàn)椤矮a舍”之訛，留待后考。

（二）黃玉璘中年改姓，不遲于康熙三十七年在京等候補(bǔ)缺。

有三個(gè)史料可證明此實(shí)：

其一，清初陳夢雷《黃忠烈公年譜序》記述：“（夢雷）歲戊寅，蒙圣恩自遼左召還京師，得交于公孫文伯。文伯出公年譜見示，屬余一言。余敬諾不辭。或詰之曰：‘文伯幼丁兵燹，三俘三贖，至于逋逃易姓，卒歸，諸父冥冥默相，不可謂非忠烈公之靈。然文伯戮力圣朝，隨征楚蜀滇黔，輓輸邊塞，又大殊忠烈公之志。子之序之也，將謂之何？’余應(yīng)之曰：‘不然。我國家為有明臣子報(bào)君父之大仇，而取天下于流寇。自古帝王未有如我國家得天下之正者也……’”。陳夢雷（1650~1741），字則震，號(hào)省齋，閩縣（今福州市）人，清順治七年（1650）出生，康熙九年（1670）成進(jìn)士?？滴跏辏?674），回鄉(xiāng)省親的陳夢雷受舉兵反清的耿精忠脅迫，不得已入耿幕。康熙二十一年（1682），經(jīng)刑部尚書徐乾學(xué)救援，陳夢雷免死，改戍奉天尚陽堡。康熙三十七年戊寅（1698）九月，康熙帝巡視盛京，陳夢雷獻(xiàn)詩稱旨，被召回京師。至京師以后，陳夢雷結(jié)識(shí)時(shí)在京師的黃玉璘，并為《黃忠烈公年譜》作序。此時(shí)陳夢雷熟知黃玉璘自幼遭遇兵燹“三俘三贖”經(jīng)歷，且知黃玉璘已易姓，只惜陳夢雷未記易何姓。

其二，清初學(xué)者王源《黃忠烈公年譜序》亦記：“公諸孫近始出而應(yīng)試，紹德文章最古雅，選拔入成均；玉璘需次為縣令。玉璘，字文伯，工詩文，磊落多義概。庚辰與予定交都門，出忠烈公年譜使為序……”。王源（1648~1710），字昆繩，號(hào)或庵，直隸大興（今北京市）人，清初思想家，少年受教梁以樟?？滴跞辏?693），應(yīng)順天府鄉(xiāng)試中舉?？滴跞拍旮剑?700），至大興義學(xué)任教，由此結(jié)識(shí)在京師的黃玉璘，并為《黃忠烈公年譜》作序?？梢婞S玉璘不遲于康熙三十七年已在京師等候補(bǔ)缺。

其三，清佚名《易本象序》：“戊寅冬，先生四嗣君衡表（黃子平）姻翁，偕其長公衣伯（黃紹德）以恩拔北上，過潭陽，造署，發(fā)笥……”。該序所述正是康熙三十三年（1694）蔡玉卿卒后，黃子平于康熙三十七年帶長子紹德北上京師，即王源序文所述“公諸孫近始出而應(yīng)試”之事，黃紹德此年以拔貢進(jìn)入成均學(xué)習(xí)。成均，即國子監(jiān)。而此時(shí)黃玉璘已授縣令，正在等候補(bǔ)缺。需次，指舊時(shí)官吏授職后，按照資歷依次補(bǔ)缺。

三、《營山縣志》所載之張玉璘考述

明萬歷四年?duì)I山縣令王廷稷首修縣志，后散失無存。清康熙四十一年（1702），福建監(jiān)生張玉璘治營，僅得舊志殘篇數(shù)頁，遂延請(qǐng)告官回鄉(xiāng)的白不淄編纂縣志，次年告成，為營山歷史上第一部完整縣志。此后營山又分別于乾隆九年、乾隆四十三年、嘉慶十七年、同治九年重修縣志。

（一）從清版《營山縣志》序言辨析張玉璘任職時(shí)間及籍貫。

《職官志?縣令》：“張玉璘，福建監(jiān)生，康熙四十一年任?！睜I山完整的縣志自張玉璘始，有清一代共修五志，既有四志之序言及張玉璘修志之功，可從中辨證張玉璘任職時(shí)間及籍貫：其一，張玉璘在康熙四十二年《營山縣志序》自述：“壬午春，御命西馳，于夔門舍舟策馬，踰峻嶺、歷巉巖峭壁……康熙癸未年署營山縣知縣張玉璘序。”同時(shí)期的訓(xùn)導(dǎo)石奠國所作《營山縣志序》：“壬午春，東魯張公以濟(jì)川之才，簡授茲土，矢志冰操，留心政教……”，可見張玉璘康熙壬午年上任第一件即修志，明年告成。其二，乾隆九年，縣令李榕重修縣志，其《營山縣志序》有：“呈一舊志，系康熙四十年間邑宰張公所鑒定者……”，亦證前志為張玉璘所修。其三，乾隆四十二年，營山縣知縣王紱疆再修縣志，其《營山縣志序》有：“邑志創(chuàng)自康熙癸未知縣張玉璘……”，言及縣志創(chuàng)自張玉璘。其四，同治九年知縣翁道均新修營山縣志，其序：“考之邑乘，則自張閩漳編輯后，曠今百年嘻……”。此序稱張玉璘為張閩漳，即福建漳浦人。

（二）從清版《營山縣志》記載辨析張玉璘治營政績。

張玉璘苦心治營，政績碩然，進(jìn)該縣名宦祠，新時(shí)期編修《營山縣志》尚有張玉璘傳記。清朝版《營山縣志?職官志?政績》：“張玉璘，字魯賓，邑令自兵燹后，諸務(wù)未就，玉璘才長守正，政績丕彰，一邑改觀，邑人白不淄為之碑記，崇祀名宦?！薄稜I山縣志》有數(shù)處記載張玉璘政績：其一，重文教，補(bǔ)修學(xué)宮?！秾W(xué)校志?學(xué)宮》：“知縣張玉璘于壬午到任，廉干精勤，照舊補(bǔ)緝，圍以土垣，堂廊內(nèi)外，煥然復(fù)新?！睂W(xué)宮修葺一新，張玉璘親撰《補(bǔ)緝學(xué)宮碑記》。其二，重兵防，修建城署?！稜I山縣志?城池》：“四十四年，知縣張玉璘補(bǔ)修城池，建樓七。時(shí)城垣傾圯，玉璘補(bǔ)修，有之實(shí)錄，未必紀(jì)實(shí)也?！辈⒃凇俺菢瞧摺敝鏖T“西成”，注曰“張玉璘改惠遠(yuǎn)”?！稜I山縣志?公署》把總駐防廳：“西門內(nèi)，知縣張玉璘建。”其三，重民生，捐修路橋。據(jù)《營山縣志?津梁》記載，北觀橋于康熙四十一年、駱市橋于康熙四十三年、望仙橋于康熙四十四年修建，皆張玉璘任內(nèi)捐俸倡建，造福于民。

（三）從白不淄《邑侯張公德政碑記》辨析張玉璘祖籍出身。

熟知張玉璘身世，莫過于白不淄及石奠國二人。時(shí)85歲白不淄撰寫《邑侯張公德政碑記》，該碑詳載張玉璘個(gè)人信息，全文摘錄如下：

昔召翁卿以明經(jīng)高第，補(bǔ)谷陽長，治民如子，民愛之頌之，立祠以祀之，勒石以紀(jì)之，蓋德之感人者深矣！邑侯張公治營甫一載，諸敝肅清，百廢厘舉，盜息民安，農(nóng)耕士讀，歡然如一父之子，不特袴襦興歌，田疇起舞，即袞衣章甫之頌，赫赫如今日事焉。夫吏道至今日亦難言之矣，欲期行政得失，先視其人之才與廉。彼廉吏世亦有之，然廉者易剛而民不必附也；才者易紛而民不必?fù)嵋?。有冰蘗心而干之以材，行之以恕，則實(shí)見德而民自通其隱。侯以閥閱世胄歷鏡仕矩，所佩者皆經(jīng)國之猷，所悉者盡子民之道，是以一經(jīng)綰綬，即毅然有為，如出家珍，不固循以失其寬；不操切以尚其猛，知最急者徭浮于賦，先薄之以絕其侵；賦苦于增，寧輕之以任其咎。訟獄每屈于法，虛公決讞而冤抑無聞；鰥寡久累于時(shí)，原情定婚而怨曠自遂。興學(xué)祀神，多士仰文明之化；修橋通市，四方享樂利之休。念物力之維艱，而自奉極??；飭閭里之游惰，而民力普存。且柔遠(yuǎn)人、戒輕生，數(shù)者何一，非及時(shí)之務(wù)哉！得其一亦足以鼓吹吏治。侯乃兼而有之，前所謂召翁卿其人者，庶幾后光輝映也歟！侯張姓諱玉璘，字文伯，號(hào)魯賓，福建漳浦人，山東鉅野籍，由貢監(jiān)于康熙壬午春到任，今甫四載云，乃為之頌曰：勞勞父母，夙夜在公。興利除害，草薄從忠。所欲與聚，所惡弗庸。少長佩德，遠(yuǎn)邇歌功。協(xié)心鐫石，與地天同。

該碑記載張玉璘福建漳浦人，恩貢監(jiān)生。但有一個(gè)令人不解的地方，即又記張玉璘為山東鉅野籍，且同時(shí)期營山縣訓(xùn)導(dǎo)石奠國亦稱之“東魯張公”，張玉璘又自號(hào)“魯賓”。筆者查閱清道光《鉅野縣志?仕官》，自清初至道光間，鉅野縣并沒有“張玉璘”的貢生，僅查到一處“張玉璘，現(xiàn)任蘭山縣訓(xùn)導(dǎo)”之載，道光年間山東蘭山縣訓(xùn)導(dǎo)，時(shí)間與康熙四十年間的營山縣令張玉璘相距甚遠(yuǎn)。筆者以為，東山縣銅陵關(guān)隘頂《家譜》為什么記載黃玉璘名為“士公舍”，蔡玉卿為什么罕有提及長房這個(gè)孫子，黃玉璘服務(wù)清廷后為什么要改姓，其中緣由會(huì)不會(huì)與該碑文所出現(xiàn)的張玉璘“山東鉅野籍”有關(guān)聯(lián)，目前史料乏及，留待后考。

四、合情合理的推論——張玉璘即黃玉璘

與黃玉璘年紀(jì)相仿，熟知其經(jīng)歷的陳夢雷、王源，只在《黃忠烈公年譜序》簡略述及黃玉璘仕途行跡；而熟知縣令張玉璘經(jīng)歷的白不淄在《邑侯張公功德碑記》則詳載張玉璘身世。通過對(duì)比這兩處文獻(xiàn)記載，結(jié)合相關(guān)資料，筆者合情合理地推論：張玉璘即黃玉璘其人。

其一，異姓有據(jù)，合情合理。從陳夢雷序言看，其已知黃玉璘“幼丁兵燹，三俘三贖，至于逋逃易姓”，雖陳夢雷無明確記述黃玉璘易為何姓，但明顯黃玉璘此時(shí)已稱“某玉璘”，而非“黃玉璘”，其中緣由，陳夢雷是清楚的，當(dāng)有人詰之“玉璘戮力圣朝，隨征楚蜀滇黔，輓輸邊塞，又大殊忠烈公之志”時(shí)，陳夢雷能夠理直氣壯為之辨駁，誠為張玉璘為什么可能是黃玉璘本人一個(gè)不容忽視的依據(jù)。

其二，名字相同，合情合理。陳夢雷、王源在《黃忠烈公年譜序》皆記玉璘“字文伯”；而《營山縣志》及白不淄《邑侯張公功德碑記》皆記張玉璘“字文伯”，可見張玉璘與黃玉璘有著千絲萬縷的聯(lián)系。

其三，家世顯赫，合情合理。白不淄《邑侯張公功德碑記》記載張玉璘出身“閥閱世胄”。閥閱，指有功勛的世家；世胄，指貴族后裔或世家子弟。黃玉璘乃祖黃道周官至“武英殿大學(xué)士，內(nèi)閣首輔兼兵吏二部尚書”，乃父黃子中“蔭錦衣衛(wèi)指揮使”“世萬戶祿”，黃玉璘堪稱“閥閱世胄”也，為呼應(yīng)白不淄所述“侯以閥閱世胄歷鏡仕矩”提供條件。

其四，家鄉(xiāng)漳浦，合情合理。白不淄在碑記明白指出張玉璘為“福建漳浦人”，拙作《從〈徙澤記〉考論黃道周三移其居始末》證實(shí)黃道周入仕前，因避族人之難，全家由銅山故里移居平和頓坑（今云霄縣下河鄉(xiāng)頓坑村），后由頓坑奉母僑居漳浦縣城，從此黃道周子孫皆稱漳浦人?！稜I山縣志》及白不淄皆記張玉璘為福建漳浦人，則是張玉璘乃黃玉璘其人又一個(gè)重要依據(jù)。

其五，任職時(shí)段，合情合理。王源《黃忠烈公年譜序》記述康熙三十九年，此時(shí)的玉璘已授縣令，正等候補(bǔ)缺。而《營山縣志》則載張玉璘是康熙四十一年春到任，這個(gè)時(shí)間段可謂無縫銜接；而且筆者運(yùn)用多種古籍檢索渠道，盡力搜查清康熙年間稱“玉璘”的所有縣令，憾于筆者學(xué)識(shí)淺陋、目力有限，唯獨(dú)查到營山縣令“張玉璘”。

五、結(jié)語

綜上所述，康熙四十年間營山縣令張玉璘乃明季大儒黃道周長孫黃玉璘其人。歷史的魅力就在于不斷完善，相信俟以時(shí)日，黃玉璘是如何被清軍“三俘三贖”，直至易姓戮力清廷，直至恩貢監(jiān)生肄業(yè)，直至成為營山歷史名宦，這段坎坷的經(jīng)歷會(huì)完整展現(xiàn)于世。張玉璘在營山為政9年，政績碩然，康熙四十九年（1710）離任時(shí)，感慨萬千，寫下《別池畔竹》：“翠竹千尋半畝陰，公余坐此靜為琴。去時(shí)遙望參天日，莫負(fù)滋培九載心”，即其對(duì)營山縣戀戀情懷之寫照。

注釋：

[1][22]翁道均修，熊毓藩等纂：《同治營山縣志》卷二十，第二十七頁，清同治九年刻本。

[2]黃廷桂修，張晉生纂：《四川通志》，清雍正十一年刻本。

[3]王源：《黃忠烈公年譜序》，收錄于王源撰：《居業(yè)堂文集》卷十二，清光緒五年刻本。

[4]黃道周：《京師與兄書（三）》，黃道周撰，翟奎鳳、鄭晨寅、蔡杰整理：《黃道周集》（二），北京：中華書局，2017年，第781頁。

[5][12][13]《啟裕派黃氏世系家譜》，東山縣銅陵鎮(zhèn)關(guān)隘頂黃氏宗親藏抄本，第15頁、第26頁、第16頁。

[6]黃道周：《與魏中嚴(yán)書》（一），《黃道周集》（二），第736頁。

[7]蔡玉卿：《題侯太孺人遺詩》，《黃道周集》（一），第70頁。

[8]莊起儔：《漳浦黃先生年譜卷上》，《黃道周集》（一），第149頁。

[9]洪思：《文明夫人行狀》，《黃道周集》（一），第68頁。

[10]查繼佐：《黃道周傳》，洪思等撰，侯真平、婁曾泉校點(diǎn)：《黃道周年譜?附傳記》，福州：福建人民出版社，1999年，第150頁。

[11]侯真平：《黃道周紀(jì)年著述書畫考（上冊(cè)）》，廈門大學(xué)出版社，1994年，第42頁。

[14]陳夢雷：《黃忠烈公年譜序》，收錄于陳夢雷撰：《松鶴山房文集》卷之十，清康熙間刻本。

[15]王源：《黃忠烈公年譜序》，收錄于王源撰：《居業(yè)堂文集》卷十二，清光緒五年刻本。

[16]黃道周：《易本象》，收錄于林廣顯等輯：《石齋先生經(jīng)義四種》，道光六年刻本。

[17]翁道均修，熊毓藩等纂：《同治營山縣志》卷十九，第十三頁，清同治九年刻本。

[18]翁道均修，熊毓藩等纂：《同治營山縣志·序》，第廿三頁，清同治九年刻本。

[19][20]翁道均修，熊毓藩等纂：《同治營山縣志》卷一《原序》，第三頁、第一頁，清同治九年刻本。

[21]翁道均修，熊毓藩等纂：《同治營山縣志·序》，第廿四頁、第六頁，清同治九年刻本。

[24]翁道均修，熊毓藩等纂：《同治營山縣志》卷十六，第二頁，清同治九年刻本。

[25][26]翁道均修，熊毓藩等纂：《同治營山縣志》卷之二，第七頁、第十頁，清同治九年刻本。

[27]翁道均修，熊毓藩等纂：《同治營山縣志》卷二十八，第十八頁，清同治九年刻本。

[28]黃維翰總纂：《鉅野縣志》，清道光年間刻本。

[29]張哲民：《從〈徙澤記〉考論黃道周三移其居始末》，《集美大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版）》2020年第3期。

[30]翁道均修，熊毓藩等纂：《同治營山縣志》卷二十九，第二十四頁，清同治九年刻本。