《新蜀報》郭沫若研究資料綜述*

曹譯丹 蔡祥輝

（樂山師范學(xué)院 文新學(xué)院，四川 樂山 614000）

《新蜀報》1921 年2 月1 日創(chuàng)刊于重慶，《重慶近代新聞傳播史稿1897-1949》在兩章中對其進行了介紹：第二章《發(fā)展與進步：重慶新聞事業(yè)的鞏固發(fā)展階段》第二節(jié)《中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的報刊》分別介紹了周欽岳、蕭楚女與《新蜀報》的關(guān)系，第三章《繁榮與全盛：重慶新聞傳播事業(yè)的繁榮階段（上）》第四節(jié)《戰(zhàn)時重慶的地方報紙》介紹了“《新蜀報》的言論與副刊”，由此可見《新蜀報》在重慶新聞史上的重要地位。重慶市1929 年起屬于四川省轄市，1940 年9 月國民政府發(fā)布命令明定重慶為中華民國陪都。作為四川人的郭沫若1938 年12 月29 日飛抵重慶后，直至1946 年5 月8 日才前往上海。在重慶期間，郭沫若先后擔(dān)任國民政府軍事委員會政治部第三廳廳長、文化工作委員會主任。這種種原因都使郭沫若成為《新蜀報》的關(guān)注重點：據(jù)統(tǒng)計，該報共發(fā)表有關(guān)郭沫若的文章133 篇。為了方便人們了解《新蜀報》對郭沫若的關(guān)注情況，本文擬從五個方面進行論述。

一、有關(guān)郭沫若歸國抗戰(zhàn)前后的報道

1927 年3 月，被蔣介石秘密任命為總司令部行營政治部主任的郭沫若發(fā)現(xiàn)蔣介石破壞國共合作的行為，對他的行徑大失所望，“蔣介石已經(jīng)不是我們國民革命軍的總司令，蔣介石是流氓地痞、土豪劣紳、貪官污吏、賣國軍閥、所有一切反動派——反革命勢力的中心力量了”。憤怒的郭沫若用一整天時間撰寫出《請看今日之蔣介石》一文，4月5 日以單行本附于《中央日報》發(fā)表，呼吁人們起來反蔣。蔣介石看到此文后勃然大怒，下令通緝郭沫若。同年，郭沫若參加南昌起義，在起義部隊南下途中加入了中國共產(chǎn)黨。1928 年2 月24 日，郭沫若登上輪船，東渡日本，從此開始了長達十年的海外流亡生涯。流亡時期關(guān)于郭沫若的報道并不多，從郭沫若逃亡日本到回國來渝，重慶《新蜀報》發(fā)表了近20 篇相關(guān)文章。

《新蜀報》發(fā)表有關(guān)郭沫若的第一篇文章的時間是1929 年9 月20 日，該篇文章實際上是重慶市商業(yè)場西四街平民書店為郭沫若的《反正前后》刊登的一則廣告：該廣告強調(diào)郭沫若為“川省人”，并強調(diào)“留心川省革命史實者更不可不讀”。流亡日本期間，郭沫若從未放棄文學(xué)創(chuàng)作。1932 年1 月12 日報道郭沫若充任國際革命作家聯(lián)盟顧問，表明國際對郭沫若的高度認可。1934 年9 月23 日發(fā)表《東游歸來 周作人暢談》，該文寫出了周作人從日本歸來后的觀感：“日人兼有游樂苦干精神 收復(fù)失地仍待國人努力 郭沫若在日生活感覺窘迫”。1935 年2 月13 日刊登了《郭沫若的記事》，該文原作者為片田江全雄，譯者為小戴，主要介紹了郭沫若的《沫若詩集》和《落葉》。據(jù)編者按，該文“言及郭氏思想轉(zhuǎn)變和左聯(lián)聯(lián)盟事”皆被刪去。同年10 月26 日報道了郭沫若在東京講演的情況：在總干事馬伯援的“一再敦促”下，郭沫若前往青年會演講《中日文化之交流》，聽眾多達一千余人，在演講即將結(jié)束時，發(fā)生了特務(wù)搗亂的情況。

1937 年7 月31 日發(fā)表《通緝令已取消 郭沫若返國 將入中央研究院供職》，告訴人們郭沫若長達十年的流日時期終于結(jié)束。同年8 月3 日報道中國文藝協(xié)會上海本會、上海文化界救亡協(xié)會兩團體公宴郭沫若，8 月13 日發(fā)表了滬文化界開會歡迎郭沫若的報道。兩篇報道都展示出了國人對郭沫若歸國的熱情與重視，紛紛表示歡迎歸國。8 月22 日發(fā)表的署名文章以郭沫若歸國、沈鈞儒等領(lǐng)袖釋放為例，向當局建言：“總危難之來，務(wù)使全國不有一個人空閑著，賢明的當局以為如何！”9月25 日刊登了“郭沫若被邀到京，二十四日晚已晉謁蔣委員長”的“加急專電”。1937 年末至1938年初，重慶《新蜀報》對郭沫若過港、抵粵、居廣州、由粵轉(zhuǎn)漢、抵漢將任要職等回國初期的行動軌跡做了詳細報道，體現(xiàn)出了對郭沫若的密切關(guān)注。

二、關(guān)于郭沫若在渝期間的講演文章

1938 年4 月1 日，國民政府軍事委員會政治部第三廳在武漢成立，郭沫若出任廳長，負責(zé)文化宣傳工作。1938 年12 月11 日發(fā)表郭沫若即將由湘來渝的報道，同月30 日發(fā)表《離川已廿五年 郭沫若飛渝》的報道，標志著郭沫若開啟了他人生中非常重要的重慶時期。據(jù)統(tǒng)計，抗日期間郭沫若在重慶演講多達60 余次，重慶《新蜀報》關(guān)于郭沫若在抗戰(zhàn)期間的講演報道有近20 篇，根據(jù)郭沫若的任職經(jīng)歷，可以將這些講演分為郭沫若任職第三廳時期的講演以及成立文工會后的講演。

（一）關(guān)于郭沫若任職第三廳期間的講演

1939 年1 月1 日，中國制片廠主持舉辦的露天音樂大會在中央公園網(wǎng)球場舉行，郭沫若發(fā)表了他回川后的第一次演講。在演講中，郭沫若勉勵國人完成兩大任務(wù)：“第一，是打倒日本帝國主義；第二，是建設(shè)和平幸福的新中國”，次日出版的《新蜀報》以《慶祝勝利的新年 萬人空巷看花燈——睡獅怒吼驚醒全國酣夢 明年今天打回南京過年郭沫若勉國人完成兩大任務(wù)》為題進行了報道。在接下來的時間里，《新蜀報》分別于1939 年1 月8日、1 月9 日、1 月18 日、2 月18 日、3 月23 日、4月23 日，1940 年1 月13 日、3 月29 日、5 月13 日報道了郭沫若在青年記者會、《新民報》職工讀者會、文化界座談會、重慶市各兒童團體春節(jié)歌詠大會、全國戲劇界抗敵協(xié)會、中華職業(yè)教育社、中華職業(yè)教育社補習(xí)學(xué)校、國際劇團、重慶市各界歡迎在華日人反戰(zhàn)同盟西南支部巡回工作團大會的演講。在青年記者會、《新民報》職工讀者會演講時，郭沫若分析了日本近衛(wèi)內(nèi)閣改組前后的情況，其結(jié)論為：“我已獲得勝利之鑰，縱有困難必能克服，并望文化界努力供給前方將士精神食糧”。在文化界座談會上，郭沫若對比了抗戰(zhàn)爆發(fā)以來中日文化的差異，指出我國文化擺脫了抗戰(zhàn)前的“翻譯”狀態(tài)并與“實際要求”結(jié)合了起來，并希望廣大文化工作者在此基礎(chǔ)上“往鄉(xiāng)下移”、“往敵后移”。在全國戲劇界抗敵協(xié)會演講時，郭沫若首先對劇協(xié)在抗戰(zhàn)中所取得的成功表示祝賀，認為中國的戲劇并未因抗戰(zhàn)“破產(chǎn)”，反而取得了“驚人的進步”，期望大家未來更加努力，促進以往成功的同時創(chuàng)造更新的文化。在中華職業(yè)教育社演講時，郭沫若對汪精衛(wèi)的投降論調(diào)進行了批判，列舉了抗戰(zhàn)以來中國取得的勝利，認為對汪精衛(wèi)的叛黨叛國行為“應(yīng)予以嚴重打擊”。在反侵略劇團更名為國際劇團的成立大會上，郭沫若希望國際劇團將戲劇的效力擴大到戰(zhàn)區(qū)去。

根據(jù)以上報道可以得出以下結(jié)論：一、在擔(dān)任第三廳廳長期間，郭沫若的演講多與抗戰(zhàn)有關(guān)；二、剛到重慶時，郭沫若的演講相當頻繁，到后來越來越少，這實際上從一個側(cè)面反映了郭沫若處境的變化。

（二）關(guān)于郭沫若任職文工會期間的講演

隨著抗戰(zhàn)形勢的變化，國民黨當局對三廳的工作從支持轉(zhuǎn)變成阻撓。1940 年8 月在郭沫若的帶領(lǐng)下，三廳全體人員集體辭職，國民黨下令改組三廳。1940 年11 月文工會正式成立，郭沫若任主任委員，陽翰笙任副主任委員，杜國庠、尹伯休、洪深等10 人為專任委員；田漢、舒舍予、馬宗融等10人為兼任委員。文工會成立后，郭沫若領(lǐng)頭積極舉辦各種講演，主講歷史、文藝、國際形勢、戰(zhàn)爭前途等問題，同時潛心研究，積極從事創(chuàng)作，極大地推動了革命戲劇運動，成為抗戰(zhàn)大后方維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要力量。

政治部文化工作委員會成立后，先后舉辦了文藝講座和文化講座，《新蜀報》對此進行了報道。1940 年12 月27 日，預(yù)告了“文化工作委員會開文藝講演會 由各部門專家分別擔(dān)任講演”。第二天講座如期舉行后，次日重點報道了郭沫若的演講：在老舍、馬彥祥、史東山、趙沨分別就1940 年度文藝運動的概況、話劇、電影、音樂等進行檢討并展望1941 年的工作后，主席郭沫若認為“所有的報告，都有極嚴正的批評”，并希望“社會上都有這種精神，檢討自己，接受批評，以共策共勵，爭取抗戰(zhàn)的勝利”。1941 年4 月28 日發(fā)表了郭沫若出席第二次文藝講座的情況，在老舍講演了小說創(chuàng)作方法后，郭沫若講演了詩歌的創(chuàng)作方法。在第四次文藝座談會召開近一個月后，《新蜀報》于10 月7 日發(fā)表了此次的“側(cè)記”：《新詩的語言問題》。在此次座談會上，郭沫若分別發(fā)表了對詩經(jīng)、楚辭的看法，其主要論點為：“詩經(jīng)的時代是不能一概而論的，嚴格地說應(yīng)該先就每一首詩檢討他的時代”；“楚詞是民間詩體的擴大”。1941 年10 月6 日，預(yù)告了“第一次文化講座郭沫若主講 明日起舉行”。10 月8、9、13 日連載了郭沫若10 月7 日關(guān)于中國古代社會研究的演講詞。

另外，《新蜀報》還報道了以下演講：1941 年2月5 日發(fā)表了郭沫若出席川劇演員協(xié)會成立大會的演講，郭沫若希望川劇同人知道戲劇對于國家民族關(guān)系的重要性，“使川劇成為中華戲劇復(fù)興根據(jù)地”。同年12 月13 日發(fā)表了郭沫若講演音樂史的報道，郭沫若認為：“中國音樂，無論樂器與樂理均甚簡單，主要為吸收外來而予以融化”。1942 年5 月31 日報道了郭沫若、西門宗華在中蘇文化協(xié)會分別就“中蘇文化之交流”和“蘇聯(lián)抗戰(zhàn)資源”發(fā)表的演講，郭沫若認為：“世界上無其他國家接壤之長有如中蘇兩國者，兩國在文化上，早定就有甚深之影響”。

三、有關(guān)郭沫若五十大壽和創(chuàng)作二十五周年紀念的文章

郭沫若誕辰五十周年暨創(chuàng)作二十五周年紀念活動在重慶、延安、桂林、香港、新加坡等多地舉辦，不少文人參加了此次活動，且發(fā)表了不少祝賀文章。此次紀念活動展現(xiàn)出了郭沫若在文化界的重要地位，文化界名人踴躍為活動撰寫文章，以表對郭沫若的祝賀與贊揚。據(jù)統(tǒng)計，此次活動重慶《新蜀報》共發(fā)表相關(guān)文章20 余篇。

在郭沫若誕辰日到來之前，《新蜀報》便于10月24 日、11 月13 日、11 月14 日分別發(fā)表了《郭沫若五十壽辰紀念辦法已商定》《文協(xié)晚會研究郭沫若著作》《文化界之光——郭沫若創(chuàng)作紀念五周年定期紀念將設(shè)獎學(xué)金及研究所》三篇報道。在11 月16 日舉行慶祝茶會的當日，《新蜀報》除在第3 版發(fā)表了《郭沫若創(chuàng)作生活屆念五周年 今在中蘇文協(xié)舉行紀念 蘇大使潘友新致柬祝賀》《文藝協(xié)會昨晚紀念會研討郭氏詩歌著作》兩篇報道外，還在第4 版的《蜀道》第530 期設(shè)立“紀念郭沫若先生創(chuàng)作生活廿五周年”專欄，發(fā)表了陳乃昌、冰心、姚篷子、馬宗融、伍蠡甫、老舍、孔羅蓀、梅林分別寫作的文章及朱謙之、洪深、鄭師許、陸侃如、穆木天、馮沅君、彭慧、鐘敬文共同署名的四言詩《沫若先生五十大壽》。次日的《新蜀報》在第3 版報道了11 月16 日慶祝郭沫若先生創(chuàng)作生活廿五周年大會的盛況，該日的《蜀道》第531 期雖然沒有寫“紀念郭沫若先生創(chuàng)作生活廿五周年”，發(fā)表的文章仍然全部與此有關(guān)，作者分別是田仲濟、老向、高介植、趙銘彝。在接下來的11 月20 日、12 月9日，還分別發(fā)表了潘公展、紀乘之的署名文章。這些署名文章從不同方面高度評價了郭沫若，并對其表達了“欽敬”之情。

《新蜀報》除發(fā)表20 余篇紀念郭沫若誕辰五十周年的文章之外，還在郭沫若52、54 歲誕辰時，于1943 年11 月16 日發(fā)表了簡短報道《郭沫若今五二大慶》、1945 年12 月9 日發(fā)表了白與寫作的祝壽詩《郭沫若先生五十四壽》，由此可見該報對郭沫若的重視程度。

四、有關(guān)郭沫若歷史劇的評論和報道

在渝的八年，是郭沫若歷史劇創(chuàng)作的高潮時期，共創(chuàng)作了六部具有重要意義的歷史劇：1941 年12 月完成《棠棣之花》，1942 年完成《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》，1943 年完成《南冠草》（又名《金風(fēng)剪玉衣》），《新蜀報》重點關(guān)注了《棠棣之花》《屈原》《南冠草》三部劇作。

《新蜀報》共發(fā)表有關(guān)《棠棣之花》的文章6篇。在《棠棣之花》于1941 年11 月20 日上演之前，《新蜀報》于同月17、19 日發(fā)表了兩篇預(yù)告文章：在17 日發(fā)表的文章中告訴讀者，留渝劇人上演該劇的目的是紀念郭沫若創(chuàng)作二十五周年，為了該目的，20 日起還要上演陽翰笙的《天國春秋》；19 日的文章主要介紹了該劇的導(dǎo)演和演員?！短拈χā飞涎莺?，一共發(fā)表了三篇評論文章，并發(fā)表了一篇導(dǎo)演石凌鶴的“自白”文章。梵莊的《詩情的鼓動——〈棠棣之花〉觀后感》從劇作和表演兩個方面發(fā)表了作者的看法。對劇作的評價為：一、“它的主題的高峰：一是殉義；二是除害”；二、“聶嫈聶政姐弟間的愛情與酒家女與聶政的愛情問題，這類共死以殉，一見傾心的對這英雄的愛慕和懷念（酒家女幻想的片段）是帶有浪漫主義的色彩”；三、“《棠棣之花》的歌調(diào)和音樂掩蓋了它的單純和它道白過多過長的毛病”。在文章結(jié)尾，作者總結(jié)道：“總之，《棠棣之花》與其說是劇，勿寧說是詩，是美好的圖畫。”在《評〈棠棣之花〉》開篇，黃芝岡表達了對梵莊觀點的看法：“我贊同了梵莊先生的意見說《棠棣之花》是詩劇”，然后抄錄了自己觀劇后在日記上寫作的六點感想加以證明。黃芝岡針對《棠梨之花》是用詩寫成還是用考古史實寫成這一問題展開了詳細論述，認為考古與史實的“真”在詩劇中敵不過詩趣的“真”，同時肯定了對服裝、道具等加一番考古對詩劇演出產(chǎn)生的功效。黃芝岡認為劇中第三幕是整部詩劇的缺陷，參雜在一、二、四幕之間顯得將全劇庸俗化了。在《從〈棠棣之花〉說到悲劇精神》中，尹雪曼強調(diào)了《棠棣之花》表現(xiàn)出來的悲劇精神：“他不怕死，不吝惜他的生命；他敢面對現(xiàn)實，用他的生命，他的血和肉去粉碎現(xiàn)實的丑惡！”認為“我們的民族正需要著這樣偉大的悲劇精神”。在《〈棠棣之花〉的導(dǎo)演自白》中，石凌鶴首先交代了由自己導(dǎo)演《棠棣之花》的原因，其次發(fā)表了對《棠棣之花》劇本的看法，其三交代了《棠棣之花》上演時的改動情況，其四交代了對一些細節(jié)的處理情況及理由。作者對劇本的看法是：“作者是寫實地用壯烈的詩篇來謳歌這古代的英雄美人，同時用美麗的情調(diào)來描寫這可歌可泣的故事?！?/p>

《新蜀報》共發(fā)表有關(guān)《屈原》的文章9 篇。在《屈原》于1942 年4 月3 日演出當天，《新蜀報》的副刊《蜀道》第702 期發(fā)表了三篇相關(guān)文章。在《〈屈原〉讀后——龍?zhí)淄馄分?，潘孑農(nóng)比較了《屈原》與《棠棣之花》的異同：兩者都類似于半歌劇，前者比后者“更見圓熟”。在《片段的小言——讀〈屈原〉后偶感》中，方殷通過選取劇本的幾個重要片段，高度評價《屈原》是一部“充溢著無限的光彩與無限的熱情的劇本”。屈原扮演者金山在文章中是這樣介紹自己閱讀《屈原》感受的：“劇分五幕，我以二小時一氣讀完，讀完后，覺著一縷漫長不絕的情絲，纏繞于腦際不散；我復(fù)誦一遍，復(fù)誦后，更覺其氣勢澎湃，不可抑制，緊張?zhí)幦鐜яx奔騰，閑逸處同行云流水，忽而悲愁，忽而激憤，韻逸之致，無以言狀……”《屈原》演出后第三天，《新蜀報》副刊《抗戰(zhàn)文藝》第56 期出版了“《屈原》演出特輯”，發(fā)表了三篇相關(guān)文章。王亞平在《詩劇初談——祝〈屈原〉之上演》中開篇便強調(diào)自己“對于詩劇，特別偏愛”，在文章結(jié)尾，通過比較的方式介紹了自己閱讀《屈原》的感受：“我讀了之后，覺得緊張、幽美，一種感人的藝術(shù)力量在沖擊著我。我覺得這五幕詩劇和古舍夫的《光榮》，莫里哀的詩劇，都不相同。這里，充滿濃郁的中國色彩——也正是中國作風(fēng)?！痹诹豢磥?，郭沫若的《屈原》告訴了人們“作‘人’的大道理”，并希望人們向屈原學(xué)習(xí)：“當《屈原》演出之日，我向往著屈原這類型的人；抗日戰(zhàn)爭中，我更景仰抗秦派這種類型的人?！笨琢_蓀在發(fā)表自己閱讀《屈原》的感受時，比較了屈原、嬋娟、宋玉的性格，認為《屈原》“是一首動人的詩，他歌頌善，贊美善，他咒詛惡，憎恨惡，他使那些沒有靈魂，沒有骨氣的人成為丑類；他使那些代表正義的，有氣節(jié)的人成為崇高無上的精神，他使丑惡與善美分明的表露出來，而予人以向上的崇高的精神?！薄缎率駡蟆?942 年4 月12 日發(fā)表了《文藝界籌備公演〈屈原〉郭沫若將飾主角》，該文詳細介紹了“文藝界籌備公演《屈原》”的情況。郭沫若逝世前后，1976 年4 月22 日的《北京日報》、6 月22 日的《人民日報》都有文章提到此事，為此，金山專門撰文澄清此事。

《新蜀報》共發(fā)表有關(guān)《南冠草》的文章6 篇。紀群在《〈金風(fēng)剪玉衣〉前奏》中較為詳細地介紹了《南冠草》的劇情。留痕在《談夏完淳——〈金風(fēng)剪玉衣〉的主人公》中，歌頌了少年天才夏完淳“慷慨就義，為國犧牲”的英雄氣概，抨擊了汪精衛(wèi)之流的投降行徑。歐陽飛雷在《忠孝家門，何須問此事！》介紹了夏完淳的主要經(jīng)歷和后人的關(guān)注情況，認為郭沫若劇作主要有以下兩個特點：一、以“忠奸不兩立”的主題組織情節(jié)、刻畫人物，二、“警句的特多”。在《〈金風(fēng)剪玉衣〉中的幾個女性》中，易琴認為夏完淳能夠“成功為一代英烈”，與嫡母盛氏、生母陸氏、姐姐夏淑吉、夫人錢秦篆、表姐盛蘊貞等幾位女性密不可分。野煙在《〈金風(fēng)剪玉衣〉》中指出了劇作和演出方面的不足，認為劇作僅關(guān)注夏完淳慷慨赴義一段“是不夠的”、第4 幕以“不忍牽累他人”為理由不逃走屬于“婦人之仁”、第4 幕寫杜九皋和夏完淳在酒肆中貿(mào)然相認“太危險”。

五、有關(guān)郭沫若赴蘇訪問的報道

郭沫若不僅是杰出的詩人、作家、政治家、考古學(xué)家，同時也是非常優(yōu)秀的外交家。重慶《新蜀報》1944 年11 月8 日第3 版發(fā)表《郭沫若記得國父遺教 蘇聯(lián)革命是人類救星 世界各國均已與之為友》一文便已表現(xiàn)出了郭沫若對蘇聯(lián)革命的關(guān)注。1945 年6 月25 日至8 月15 日，郭沫若應(yīng)邀訪問蘇聯(lián)，重慶《新蜀報》發(fā)表相關(guān)文章13 篇。

1945 年5 月29 日報道郭沫若準備赴蘇出席科學(xué)家慶祝會，次月5 日報道“郭沫若赴蘇在即晉謁蔣主席”。同年7 月1 日報道了郭沫若已于6 月25 日抵達莫斯科，翌日即赴列寧格勒參加正在舉行的蘇聯(lián)科學(xué)院慶祝大會。7 月6 日報道了郭沫若與丁燮林游覽蘇京，偕丁一起視察歷史建筑，同時郭沫若還與宋院長一起在大舞臺劇場觀賞舞曲《星鳥》。7 月14 日發(fā)表了郭沫若在斯大林格勒憑吊現(xiàn)代戰(zhàn)場的報道，7 月16 日報道郭沫若等在斯大林格勒備受歡迎，7 月22 日報道郭沫若訪問塔什干，7 月24 日報道郭沫若返抵蘇京，7 月30 日報道蘇對外文協(xié)會招待郭沫若。幾篇報道密切關(guān)注了郭沫若赴蘇后的行動，并從報道中能感受到蘇聯(lián)對郭沫若訪蘇的熱情歡迎。同年8 月30 日報道了郭沫若在中蘇文協(xié)盛會上從10 個方面暢談自己游蘇的觀感。同年9 月15 日第2 版報道了郭沫若應(yīng)邀講演，內(nèi)容為從蘇聯(lián)工業(yè)回顧我國如何，同版報道了中蘇文化協(xié)會祝蘇聯(lián)國慶，郭沫若當場朗誦“蘇聯(lián)友人歌”。

綜上所述，重慶《新蜀報》共發(fā)表郭沫若研究資料133 篇，多方面地介紹了郭沫若在渝期間的各項活動。主要內(nèi)容有以下五方面：一、有關(guān)郭沫若歸國抗戰(zhàn)前后的報道，二、關(guān)于郭沫若在渝期間的講演文章，三、有關(guān)郭沫若五十大壽和創(chuàng)作二十五周年紀念的文章，四、有關(guān)郭沫若歷史劇的評論和報道，五、有關(guān)郭沫若赴蘇訪問的報道。這些資料尤其對我們了解抗戰(zhàn)時期的郭沫若具有重要價值。