分析雷?凱撒和加賀谷穰的插畫藝術(shù)

張安芳

接要：加賀谷穰和雷·凱撒是當(dāng)代重要著名的CG大師，他們都是女性題材，作品空靈、唯美，充滿幻象，他們都是注重挖掘人的內(nèi)心世界和潛意識，作品充滿了奇想和神秘的隱喻。在藝術(shù)為數(shù)字插畫帶來了新鮮的氣息。

關(guān)鍵詞：加賀谷穰和雷·凱撒 ?插畫藝術(shù) ?藝術(shù)特色

一、藝術(shù)背景

隨著時代發(fā)展，科技被應(yīng)用到藝術(shù)領(lǐng)域和藝術(shù)進(jìn)行了完美的融合。傳統(tǒng)的插畫藝術(shù)已經(jīng)不能夠完全掌控現(xiàn)代插畫藝術(shù)的潮流了，數(shù)碼藝術(shù)便在科技的推動下異軍突起，在書籍之外找到了巨大的發(fā)展空間。隨著時代讀圖的到來，人們已經(jīng)不能滿足于傳統(tǒng)插畫給其帶來的視覺感官上的體驗。這個時候伴隨著計算機(jī)技術(shù)和數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的數(shù)碼插畫藝術(shù)開始得到了廣闊的發(fā)展空間和發(fā)展機(jī)遇。

數(shù)碼藝術(shù)是伴隨著計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展起來的一門藝術(shù)設(shè)計形式，數(shù)碼藝術(shù)本身是藝術(shù)與計算機(jī)技術(shù)兩個完全不同的領(lǐng)域的一次有機(jī)的融合。數(shù)碼藝術(shù)的發(fā)展，是受到科學(xué)技術(shù)發(fā)展推動的，對于傳統(tǒng)的藝術(shù)而言，是會受到一定的沖擊的。但這是社會發(fā)展的需要，更進(jìn)一步地可以理解為是當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的需要。

二、加賀谷穰和雷·凱撒簡介

加賀谷穰是當(dāng)代的日本CG大師、奇幻插畫大師，他撞長于宇宙數(shù)字繪畫。

他從小對宇宙和自然科學(xué)很感興趣，多次嘗試用計算機(jī)繪畫創(chuàng)造，最后成為了數(shù)字繪畫手法的先驅(qū)。他的作品主要題材是天體和宇宙航行。他的代表作有“銀河鐵道之夜”、“太陽系探訪”和“宇宙探方”等。是他美術(shù)創(chuàng)作的主要題材。他以希臘神話12星座為主體的《黃道十二星座系列》作品，成為了他最出色的代表作。

雷·凱撒（Ray Caesar），1958 年出生于倫敦，1976年移居加拿大多倫多。他在多倫多的一家兒童醫(yī)院的藝術(shù)和攝影部門長期從事醫(yī)學(xué)插圖的繪制工作，這段經(jīng)歷大約持續(xù)了17年之久。對于一個業(yè)余從事藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家來說，17年應(yīng)該算得上是比較漫長的積累期了。他在醫(yī)院的主要工作是紀(jì)錄兒童虐待、手術(shù)復(fù)原以及兒童受傷害的一些視覺資料。他曾用大量的時間來繪制醫(yī)學(xué)插圖以及一些科學(xué)圖譜，這些工作也在不經(jīng)意間磨煉了他的繪畫技巧和造型能力，以及對細(xì)節(jié)無微不至的關(guān)注。

三、作品的藝術(shù)特色

加賀谷穰和雷·凱撒都有相同和不同的藝術(shù)特色，各有奇特的美。雷·凱撒的藝術(shù)是含蓄而內(nèi)斂的，他的作品中隱約透露著危險、傷害和不安，他謹(jǐn)慎地控制著這些情緒的表達(dá)，力求給人們創(chuàng)造出一個充滿靈性和奇想的成人童話世界。加賀谷穰作品主題是人類、地球、宇宙、夢幻和憧憬，神秘莫測的宇宙賦予無限的想象空間，也讓漫迷們獲得了一次又一次視覺饗宴。作品體現(xiàn)空靈、唯美，充滿幻象幽玄、空寂，靜治的審美意境，人物光潔潤滑的肌膚，都刻畫得惟妙惟肖，極富現(xiàn)實的質(zhì)感，細(xì)膩的手法將少女刻畫得美麗純潔。

（一）藝術(shù)風(fēng)格

加賀谷穰和雷·凱撒的繪畫作品有共同的是女性題材，都有唯美風(fēng)格。作品也有不同風(fēng)格的地方，加賀谷穰將古典神話傳說與現(xiàn)代時尚相結(jié)合，他的作品《十二星座系列》，筆下的少女美麗純潔，像水晶般散發(fā)著清澈光輝，畫面十分精細(xì)，極富裝飾性。他那帶有透明感的獨特畫風(fēng)。而雷·凱撒的作品在造型上受到洛可可畫家華托、布歇等人的影響，畫面的主人公體態(tài)輕盈、玲瓏嬌弱，皮膚光潔紅潤。她們天真而嫵媚，但眼神中又隱約流露出一絲不安或叛逆的表情。畫面中的環(huán)境和道具也具有洛可可藝術(shù)的特征，充滿了貝殼紋樣的曲線構(gòu)成和纖巧細(xì)膩的各種裝飾。人物的服裝大多是洛可可式的鐘式裙，顯示了強烈的形式感和雍容華貴的氣度。他用無數(shù)花紋和細(xì)節(jié)重新創(chuàng)造了一個超現(xiàn)實主義的洛可可式夢境，這個夢境也撫慰了現(xiàn)代人空洞而疲倦的心靈。雷·凱撒的作品《田園詩》有古典超現(xiàn)實主義風(fēng)格、洛可可風(fēng)格。凱撒藝術(shù)成為他唯一的精神寄托。從2003年起，他開始不斷發(fā)表自己的數(shù)碼插畫藝術(shù)，并產(chǎn)生了一批具有古典超現(xiàn)實主義風(fēng)格的插畫作品。

加賀谷穰和雷·凱撒在繪畫上有共同的特點，他們在的繪畫作品喜歡常用綠和藍(lán)。加賀谷鑲的作品與大自然的植物都呈現(xiàn)出綠色，最美夢幻的天空和大海都呈現(xiàn)藍(lán)色，因此，綠色表現(xiàn)平靜而又柔和;而藍(lán)色表現(xiàn)出平靜、理智與純爭、紫色表現(xiàn)神秘、優(yōu)雅。

從整體來看，綠，藍(lán)紫均屬于冷色系，這些顏色的搭配，能夠使人的心情平靜、清爽、恬雅、加搜谷穰買用這一美色彩來營德想象中的神秘、美麗而又恬靜的太空世界，很容易讓人融入夢幻般遼通而又寧靜的太空之中。雷·凱撒的作品在色彩上也有其獨到之處，在色調(diào)上他喜歡運用淡雅柔和的顏色，黃綠和湖藍(lán)色是他經(jīng)常運用的顏色，這些色彩和人物身體的淡玫瑰紅色搭配在一起使畫面具有一種夢幻般的境界，也形成了雷·凱撒作品的一種淡雅柔媚視覺特征。

（二）夢幻與唯美型

夢幻風(fēng)格多從神話故事和奇幻小說中尋找靈感，這種風(fēng)格的作品具有效果逼真、神秘超凡的意境風(fēng)格和美輪美奐的畫面效果。加賀谷穰和雷·凱撒能在計算機(jī)創(chuàng)造出來，繪畫作品展現(xiàn)出女性形象神話般的美麗與奇妙。他們繪畫作品有這種奇幻風(fēng)格，常常畫面上色彩絢爛、造型飽滿，畫面大膽、清晰，勇于突破極限，他超強的想象力和強大的繪畫技巧，繪畫出這種奇幻風(fēng)格。

寫實唯美風(fēng)格的繪畫作品，常以生活中真實的女性形象為范本，作品表現(xiàn)出個人感受和主觀表現(xiàn)，繪畫作品人物描繪細(xì)膩溫婉、唯美浪漫，真實而不夸張。

加賀谷穰和雷·凱撒的畫作就是這類風(fēng)格，以畫柔美漂亮女孩著稱。他們的畫作唯美驚艷、色彩明麗，明暗關(guān)系處理恰到好處，描繪出女性唯美精致的面容和完美曼妙的身材，細(xì)節(jié)刻畫精致入微，使得畫里的女子五官、服飾、頭發(fā)成為最亮眼的部分。其畫作在眾多言情精美的明信片中出現(xiàn)。作品現(xiàn)出一種夢幻感，一如走進(jìn)了他的內(nèi)心世界。

（三）藝術(shù)創(chuàng)造方法

雷·凱撒選擇了三維軟件Maya作為他創(chuàng)作數(shù)碼插畫的主要工具，來制作靜幀的三維插畫作品。加賀谷穰嘗試使用電腦繪制草稿和畫面構(gòu)圖，采用全新的數(shù)字技術(shù)（計算機(jī)技術(shù)）進(jìn)行新的藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)造了繪畫領(lǐng)域劃時代的“數(shù)字繪畫”技法。凱撒常用室內(nèi)一角構(gòu)圖方法，而加賀谷穰采用仰望的視角來構(gòu)圖，畫面僅有的一個或兩個人物仰望否穹的方向來安排鏡頭，要么從平視的角度，描繪人物在蒼穹下的幽思，以營造種靜謐、空靈之感。

雷·凱撒的作品追求深入細(xì)膩的造型，他對作品中家具的雕花、鐘表器物的造型、人物服裝的配飾都精雕細(xì)琢，使人在欣賞作品時能深入玩味每一個局部。他還對人物的形象加以變化，將一些動物的肢體造型融合到人體上，或者對人物的某些局部進(jìn)行夸張的變形處理。加賀谷穰他用細(xì)膩的手法將少女刻畫得美麗純潔，用精致的筆墨處理天體和植物的每一細(xì)處。當(dāng)我們放大去觀察人物飄逸柔順的長發(fā)以及動物密實的毛發(fā)時，會發(fā)現(xiàn)根根如絲，極其的精細(xì)。在這種精細(xì)的背后隱前若的不僅有作者斕熟的技藝，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男膽B(tài)。

四、總結(jié)

隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，對于藝術(shù)領(lǐng)域也有了很大的沖擊，特別是對于創(chuàng)作思維模式和創(chuàng)作方法、創(chuàng)作工具上的改變。加賀谷鑲和雷·凱撒的CG數(shù)字繪畫藝術(shù)作品，在為我們營造一種唯美的視覺盛賓的同時，也體現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)有效融臺的審美價值， 作品表達(dá)給人們創(chuàng)造出一個充滿靈性和奇想的成人童話世界。都是運用數(shù)碼的手段從事創(chuàng)作，也是從自己的切身感受和生活經(jīng)驗出發(fā)，并沉潛于藝術(shù)史的深處尋找靈感，這種對傳統(tǒng)的挖掘也給數(shù)字藝術(shù)融入了新的理念。

參考文獻(xiàn)：

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