藝術(shù)家的原生家庭對(duì)藝術(shù)的影響

李蓓

摘要：世間所有的表現(xiàn)都是有依據(jù)，有根源的。在人的一生中，原生家庭的影響占了很大一部分，童年的經(jīng)歷，童年的故事可能會(huì)伴隨人的一生，在藝術(shù)家創(chuàng)作的這方面，他們的原生家庭也占據(jù)了一大部分，它影響著藝術(shù)的審美、藝術(shù)的表現(xiàn)形式、藝術(shù)的題材。

關(guān)鍵詞：原生家庭;表現(xiàn)形式;審美;題材;潛意識(shí)

一、表象總有根源

莊子講不要以感性的知識(shí)認(rèn)知表象，要去探尋他本來(lái)的源頭。世間萬(wàn)物的表象只是背后它根源的呈現(xiàn)。藝術(shù)也是如此，每幅作品的題材，表現(xiàn)形式背后總是藝術(shù)家自己經(jīng)歷的呈現(xiàn)。藝術(shù)是特殊的精神領(lǐng)域，有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式。藝術(shù)作品中不僅有藝術(shù)家的意識(shí)更隱藏著許多他們的潛意識(shí)。在分析藝術(shù)品時(shí)，不僅要從藝術(shù)的技法上分析，還要深入探究藝術(shù)背后的故事。這樣才能達(dá)到心理上的真實(shí)，而不是表面上的現(xiàn)象。

二、藝術(shù)家的原生家庭影響藝術(shù)

任何現(xiàn)象的形成，背后一定有不同客觀事物的存在，如藝術(shù)品橫空出世背后也會(huì)和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化密切相關(guān)，藝術(shù)家對(duì)同一件作品有著不一樣的見(jiàn)解，因?yàn)樗麄冇兄煌纳罱?jīng)歷和繪畫環(huán)境。如日耳曼民族和拉丁民族，他們因?yàn)榈乩憝h(huán)境，民族性格的不同，藝術(shù)呈現(xiàn)不同的風(fēng)格。一個(gè)靈巧細(xì)膩，一個(gè)穩(wěn)重理性。在這提到的是大環(huán)境，而大環(huán)境中每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，他們都有著不同的個(gè)人生活經(jīng)歷，有著內(nèi)心最本質(zhì)的想法。有著不同的意識(shí)，千萬(wàn)縷潛意識(shí)。而原生家庭就是第一個(gè)讓我們獲得潛意識(shí)的地方。

三、藝術(shù)家的原生家庭影響藝術(shù)的方面

（一）影響藝術(shù)的審美

眾所周知，畢加索有很高的藝術(shù)造詣，這和他父親有著很重要的關(guān)系，父親是一位畫師，父子倆的關(guān)系一直都很好，畢加索文化課學(xué)習(xí)并不好，但父親卻沒(méi)有過(guò)分的苛責(zé)他，而是帶他去做感興趣的東西。父親特別喜歡畫鴿子。畢加索一直不停的向周圍人描述父親畫的一幅鴿子“里面成千上百的鴿子都被關(guān)在一個(gè)巨大籠子里?！彼看味际抢L聲繪色的向別人描述著，語(yǔ)氣里充滿了崇拜和不可思議。但人們后來(lái)找到了這幅原作品，發(fā)現(xiàn)畫中只有九只鴿子。這和畢加索得形容有很大的差距。為什么畢加索會(huì)有和現(xiàn)實(shí)畫作差距那么大的印象。這就如我們小時(shí)候也會(huì)驚訝于一些事情，覺(jué)得父母會(huì)很厲害，長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn)這些事物也不過(guò)如此。兒童時(shí)期的我們尚處于無(wú)意識(shí)階段。一次震撼到心靈的事物或者一次慘痛的經(jīng)歷，很輕易在潛意識(shí)里留下不可磨滅的印記。就表現(xiàn)為一定的思維定式和習(xí)慣性的動(dòng)作。在原生家庭里，得到的自由，尊重，安全感，讓畢加索在自己的藝術(shù)中充滿自信，占據(jù)完全主導(dǎo)地位。原生家庭帶給藝術(shù)家的生活經(jīng)歷，隨著時(shí)間的流逝慢慢沉淀，形成了他自己的審美。畢加索和父親有了認(rèn)同的審美經(jīng)驗(yàn)，畢加索性格方面與認(rèn)同的對(duì)象（鴿子、斗牛）也具有某種內(nèi)在的相似性（性格）而鴿子、斗牛就是特定的主題和人物這些原生家庭都參與了，在此過(guò)程中畢加索也會(huì)感到精神愉悅。所以藝術(shù)的原生家庭影響藝術(shù)的審美。

（二）影響藝術(shù)的題材

藝術(shù)家不會(huì)隨意的畫一些題材，他們或是選擇最能觸動(dòng)自己心靈的題材或是選擇自己最熟悉的題材。原生家庭的環(huán)境，親人的信仰，會(huì)在很大程度上影響藝術(shù)家選擇題材的范圍。巴比松畫派的代表人物米勒，出生于法國(guó)的農(nóng)戶家庭，他在幫助父母干農(nóng)活之余，會(huì)畫一些簡(jiǎn)單的物象，他的父親發(fā)現(xiàn)后決定送他去學(xué)習(xí)繪畫。父親的支持給了米勒自信心。但在去巴黎之后，米勒受到了歧視、生活的壓力讓他喘不過(guò)來(lái)氣。他重新找回自己內(nèi)心深處最向往的題材。米勒在巴黎的那段日子是痛苦的，靈魂被壓抑的人是不自由的。但在弗洛伊德看來(lái)，壓抑是人成長(zhǎng)中必須的階段。而壓抑的解除在于兒童、睡眠、游戲。米勒在巴黎受挫后，通過(guò)兒童時(shí)期（原生家庭）帶來(lái)的無(wú)意識(shí)（創(chuàng)作靈感的潛意識(shí)），尋求內(nèi)心深處的題材，找到自己靈魂的釋放口。

（三）影響藝術(shù)的表現(xiàn)形式

蒙克五歲時(shí)母親離開(kāi)了他，妹妹患有精神分裂，父親的暴力導(dǎo)致了蒙克孤僻、郁郁寡歡的性格，十三歲時(shí)，經(jīng)常開(kāi)導(dǎo)他的姐姐因疾病去世，這更加沉重的一擊讓蒙克覺(jué)得孤獨(dú)、絕望、死亡這些東西時(shí)刻圍繞在他的周圍。蒙克原生家庭的經(jīng)歷讓他筆下的人物、景色，街道都用扭曲的線條表現(xiàn)出來(lái)，這是他無(wú)意識(shí)的一種本能表現(xiàn)。蒙克的個(gè)別作品中幾乎都是用跌宕起伏的線條構(gòu)成的。不論是遠(yuǎn)處的景色，還是進(jìn)出人的刻畫。線條的起伏波動(dòng)，也隱喻了蒙克動(dòng)蕩不安的原生家庭，片刻的安寧都是奢求。

蒙克將原生家庭慘痛的經(jīng)歷帶到了他的色彩中，暗黑的陰影、對(duì)比強(qiáng)烈的冷暖色仿佛都在訴說(shuō)著蒙克內(nèi)心的絕望與孤寂。蒙克繪畫作品中常常令人后背發(fā)涼的色彩不是簡(jiǎn)單對(duì)客觀色彩的描繪，而是他要通過(guò)色彩表達(dá)的恐慌的精神狀態(tài)。從瘋狂的色彩、強(qiáng)烈的對(duì)比。視覺(jué)上就可以感受到蒙克的原生家庭給他帶來(lái)的不可磨滅的傷害。原生家庭的傷害被壓抑多年，但仍然埋藏在他的內(nèi)心，吞噬著他的身心。創(chuàng)傷存在會(huì)通過(guò)很多種形式表現(xiàn)出來(lái)，蒙克大多的創(chuàng)傷都是原生家庭所帶來(lái)的，所以原生家庭很大程度上影響著蒙克的繪畫表現(xiàn)形式。

四、總結(jié)

綜上所述，在藝術(shù)的審美、題材、表現(xiàn)形式里，我們受一些看不到程序的驅(qū)使，表現(xiàn)在行為上。弗洛伊德曾經(jīng)作過(guò)一個(gè)研究，他從兒童做游戲中發(fā)現(xiàn)，他們的愿望很大程度上決定他們的游戲故事，當(dāng)然他們有著很多種“過(guò)家家”的故事。但大多數(shù)他們都想要成為家長(zhǎng)的樣子，重復(fù)模仿者原生家庭的生活。但是也有一類孩子，父母離婚或者父母總是爭(zhēng)吵，這些孩子就會(huì)表演媽媽回來(lái)的游戲。這也說(shuō)明在藝術(shù)創(chuàng)作中原生家庭帶來(lái)的經(jīng)歷，很大程度上會(huì)演變成藝術(shù)家內(nèi)心的潛意識(shí)或者是無(wú)意識(shí)，而在藝術(shù)創(chuàng)作中這種隱而不顯的意識(shí)，會(huì)在藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，突然迸發(fā)出來(lái)。畫面上的物品，符號(hào)不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的出現(xiàn)。原生家庭帶給藝術(shù)家巨大的慰藉或者是帶來(lái)的恐懼和壓抑轉(zhuǎn)換成潛意識(shí)，帶給藝術(shù)家們最初的審美經(jīng)驗(yàn)，影響他們的表現(xiàn)形式，當(dāng)然審美、題材、表現(xiàn)形式都是宣泄情感的途徑。從表象到無(wú)意識(shí)再到心靈最深處，生活經(jīng)歷本身就是一種藝術(shù)。

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