不改變?cè)瓲罾砟钤诠沤ㄖ辈煸O(shè)計(jì)的實(shí)踐應(yīng)用

王大奇

(運(yùn)城市文物保護(hù)中心，山西 運(yùn)城 044000)

1 二郎廟北殿建筑形制及歷史沿革

二郎廟位于山西省垣曲縣東南54 km的蒲掌鄉(xiāng)北陽(yáng)村，廟內(nèi)北殿面闊三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂，灰筒板布瓦屋面和脊飾。北殿的始建年代不詳，但殿內(nèi)的柱、斗栱和梁架均呈現(xiàn)比較明顯的元代風(fēng)格，據(jù)此推測(cè)其應(yīng)為元代建筑(見圖1)。據(jù)廟內(nèi)現(xiàn)存碑可知，該殿在康熙二十八年(1689)及嘉慶十七年(1812)分別進(jìn)行過修葺，且據(jù)村中老者回憶殿內(nèi)塑像毀于“文革”期間，1995年重塑神像并對(duì)前檐斗栱等構(gòu)件進(jìn)行油飾彩繪，造成了保護(hù)性破壞。

2 二郎廟北殿各部殘損情況

二郎廟北殿殿內(nèi)的大木構(gòu)件保存相對(duì)完好，但由于地基承載力不足，西南角角柱下沉58 mm外，地面潮濕導(dǎo)致柱跟糟朽劈裂(見圖2)。長(zhǎng)年缺少基本的養(yǎng)護(hù)，導(dǎo)致明間東西兩縫梁架平梁梁頭開裂、隔架科斗栱構(gòu)件移位遺失(見圖3)，以及兩山梁架平梁和搭牽劈裂。

就木基層而言，風(fēng)吹、日曬和雨淋致使望板、椽飛和榑糟朽較重，東山博縫板殘缺不全，不專業(yè)的維修致使西山博縫板過薄，兩山榑條端部?jī)H釘掛博縫板，沒有惹草、懸魚之設(shè)，博縫板現(xiàn)僅在東山前檐保留有長(zhǎng)3.6 m的一段，其中頭部圖案較清晰，其余已失原貌。

全殿共施斗栱九朵，其中前檐闌額之上施五朵，后檐柱頭上施四朵，前檐斗栱形制均為四鋪?zhàn)?，明間柱頭鋪?zhàn)鳛閱伟核匿佔(zhàn)?，補(bǔ)間鋪?zhàn)鳛閱纬匿佔(zhàn)鞑煽p斜栱，后檐斗栱則均為斗口跳。1995年對(duì)前檐斗栱進(jìn)行重刷彩繪，造成了難以彌補(bǔ)的保護(hù)性破壞，此外，前檐明間斗栱令栱和昂劈裂，梢間斗栱外側(cè)斗、栱和枋均有不同程度的劈裂糟朽(見圖4)，后檐明間斗栱散斗遺失、櫨斗糟朽，以上均因缺少必要的日常維護(hù)和修整而導(dǎo)致。

前檐墻全部為新磚壘砌；西山墻原外表磚全部不存，現(xiàn)存為后人用新磚補(bǔ)砌且里襯土坯墻受潮酥堿變薄(見圖5)。后檐墻大面積鼓肚，明間中間有通裂縫，墻帽全毀、墻一直砌到檐榑；兩山下堿墻不一樣高，西山比東山的高一批磚，下堿墻磚堿化嚴(yán)重(見圖6)。

北殿的后檐及山面不設(shè)臺(tái)明，僅于前檐處設(shè)臺(tái)明，高約15 cm，通過對(duì)兩山的下堿墻墻跟進(jìn)行發(fā)掘可知：現(xiàn)地平即為原地面，由方磚細(xì)墁，地面磚存在破碎缺失嚴(yán)重現(xiàn)象，且西南角地面有30 mm的沉降，地面凹凸不平。

建筑的檐口瓦件殘缺約55%，瓦壟的捉節(jié)夾壟灰大面積起翹開裂、脫落，雨水下滲，后坡有大面積的合瓦屋面(見圖7)。正脊原大吻遺失，現(xiàn)為后人用望獸替之(見圖8)，脊剎僅剩下半部分(見圖9)，后坡垂獸遺失，現(xiàn)存為后人新配垂獸。正脊和后坡垂脊部分脊筒缺失，后人新配脊筒與原脊筒風(fēng)格不協(xié)調(diào)。

3 二郎廟北殿修繕工作

3.1 修繕理念

據(jù)上節(jié)可知，二郎廟北殿歷史上雖經(jīng)多次修繕，但其殿內(nèi)的大木構(gòu)架保存相對(duì)完好，亟待修繕的內(nèi)容主要集中于糟朽較重的木基層、大面積缺失的瓦頂、殘損缺失的脊飾、小型構(gòu)件糟朽或缺失的斗栱、下沉的東南角角柱、形制被更改的前檐墻與西山墻、鼓肚裂縫的后檐墻以及殘損嚴(yán)重的地面等這些部分，整體來看該建筑保存完好的部分仍較多，如前坡的瓦頂、殿內(nèi)的梁架結(jié)構(gòu)、斗栱中的大部分構(gòu)件等。鑒于此，修繕組決定根據(jù)“不改變文物原狀”的原則[1]，并充分借助實(shí)地勘察展開二郎廟北殿的修繕工作。

“不改變文物原狀”原則于1982年11月第五屆全國(guó)人大常委會(huì)中被正式提出，該會(huì)議通過的《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》第十四條規(guī)定：“核定為文物保護(hù)單位的革命遺址、紀(jì)念建筑物、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻等(包括建筑的附屬物)，在進(jìn)行修繕、保養(yǎng)、遷移的時(shí)候，必須遵循不改變文物原狀的原則?！盵2]

具體指在修繕過程中，應(yīng)對(duì)文物修繕信息進(jìn)行詳細(xì)甄別，剔除不合理修繕部分，最小干預(yù)原則情況下最大限度保護(hù)文物。二郎廟北殿的建筑各部雖都有一定程度的殘損，但原制均有所殘留，據(jù)此能夠以建筑原制為參考，復(fù)原殘損部分的建筑形制，達(dá)到保護(hù)性修繕的目的。

“不改變文物原狀”原則的提出與確立經(jīng)歷了一個(gè)不斷實(shí)踐與探索的過程，20世紀(jì)30年代更強(qiáng)調(diào)“保持或恢復(fù)原狀”，梁思成先生于1932年發(fā)表的《薊縣獨(dú)樂寺觀音閣山門考》一文中言道：“我們須對(duì)各個(gè)時(shí)代之古建筑，負(fù)保護(hù)或恢復(fù)原狀的責(zé)任?！?0世紀(jì)60年代《文物保護(hù)暫行條例》與《革命紀(jì)念建筑、歷史紀(jì)念建筑、古建筑、石窟寺修繕暫行管理辦法》中針對(duì)文物建筑提出“恢復(fù)原狀”或者“保存現(xiàn)狀”兩原則；20世紀(jì)80年代“不改變文物原狀”原則正式提出后，業(yè)界內(nèi)更偏重“恢復(fù)現(xiàn)狀”和“保持現(xiàn)狀”兩方面的考慮[3]；20世紀(jì)90年代以來，業(yè)內(nèi)將更多目光放在了歷史信息的保護(hù)上，1992年12月國(guó)家文物局在北京組織召開全國(guó)文物建筑保護(hù)維修理論研討會(huì)，焦點(diǎn)在于“不改變文物原狀”的原則應(yīng)如何理解，其中大部分人認(rèn)為“原狀就是現(xiàn)狀，就是將它確定為文物時(shí)的狀況，不改變?cè)瓲罹褪遣桓淖儸F(xiàn)狀......保護(hù)文物應(yīng)該是保護(hù)它的全部歷史信息，任何一點(diǎn)的改變都會(huì)失掉它的一部分信息?！贝撕螅安桓淖兾奈镌瓲睢痹瓌t更加關(guān)注“全面保存、延續(xù)文物的真實(shí)歷史信息和價(jià)值”這一層面，20世紀(jì)90年代對(duì)薊縣獨(dú)樂寺觀音閣的修繕即是在文物建筑保護(hù)領(lǐng)域?qū)Α皻v史信息”逐步關(guān)注背景下的一項(xiàng)重要實(shí)踐工程[4]。

“實(shí)地勘察”指所有實(shí)地參與現(xiàn)場(chǎng)的調(diào)查研究工作，也稱“田野調(diào)查”，它被公認(rèn)為是研究考古學(xué)的基本方法論，也是最早的人類學(xué)方法論。它來自文化人類學(xué)、考古學(xué)的基本研究方法，即“直接觀察法”的實(shí)踐與應(yīng)用，也是研究工作開展之前，為了取得第一手原始資料的前置步驟，靈活加以運(yùn)用有助于古建筑的修繕工作。深化實(shí)地勘察則是在一般性的勘察工作基礎(chǔ)上，窮其本源，擴(kuò)大范圍，做細(xì)、做實(shí)勘察工作。二郎廟北殿中殘缺的脊飾、殿內(nèi)的裝飾以及前檐墻門窗等部分均損毀嚴(yán)重，無原制可借鑒，設(shè)計(jì)單位工作人員在查閱當(dāng)?shù)厥妨稀⒖几浇赜驇鬃瑫r(shí)期同類型建筑示例的同時(shí)，還走訪了建筑周圍居住的老年人，對(duì)老人們口頭敘述的二郎廟北殿印象和記憶進(jìn)行梳理、匯總，和建設(shè)單位、設(shè)計(jì)單位、監(jiān)理單位共同商榷，邀請(qǐng)古建筑專家反復(fù)論證，據(jù)此進(jìn)行這幾部分內(nèi)容的修復(fù)，也達(dá)到了比較好的效果。

3.2 修繕過程

首先，對(duì)大木架、斗栱以及瓦頂和吻獸進(jìn)行加固和修復(fù)。在殿內(nèi)外檐處搭設(shè)腳手架將柱子、檐額、四椽栿及斗栱進(jìn)行穩(wěn)定的支戧與托承后，拆卸脊飾和瓦頂及各架榑條；其次，利用絞磨機(jī)、千斤頂?shù)裙ぞ邔⑺拇獤筇龤w位，復(fù)檢梁架的軸線、水平、步架、舉架無誤后，進(jìn)行臨時(shí)固定，之后根據(jù)大木構(gòu)件的實(shí)際保存情況特別是榫卯部分，用物理和化學(xué)兩種方法進(jìn)行相應(yīng)的加固黏接和歸位安裝；再次，根據(jù)每根柱的實(shí)際情況采用不同的方法亮開柱根(后檐和東山從殿內(nèi)開柱門，西山從殿外開柱門)，根據(jù)檐柱的實(shí)際保存情況進(jìn)行相應(yīng)的墩接、嵌補(bǔ)、鑲補(bǔ)和鐵箍加固。

瓦頂修復(fù)的基本原則為：保持現(xiàn)在的筒板布瓦形制及排列方式補(bǔ)配殘缺的瓦件，筒瓦直徑14.5 cm、長(zhǎng)29 cm、厚2.2 cm，板瓦大頭寬245 cm、尾寬210 cm、長(zhǎng)38.5 cm，瓦件脊獸為灰陶質(zhì)地。瓦件立面圖飾依據(jù)檐口保存的同類型規(guī)格的構(gòu)件揀樣制模燒配，添配殘缺的正、垂脊脊筒，補(bǔ)配現(xiàn)存剎樓的上半部分。

經(jīng)考證能夠確定二郎廟北殿原來的大吻早已不存，現(xiàn)存正脊兩端安置的吻獸是后人補(bǔ)修瓦頂時(shí)由它處拆移而來的，其原制無任何歷史信息可參考。若此次修繕仍然使用現(xiàn)用吻獸，一是其本身就不是原物，不符合“不改變文物原狀”原則，二是與北殿整體呈現(xiàn)的建筑風(fēng)貌和時(shí)代特征不相協(xié)調(diào)。為此，修繕組選取了運(yùn)城市垣曲縣的埝堆玉堭廟、絳縣南柳泰山廟、河津市抬頭廟西配殿(如圖10所示)幾座元代建筑做參考，充分借鑒其形制進(jìn)行二郎廟北殿正脊吻獸的設(shè)計(jì)修復(fù)工作。

最后借助田野調(diào)查對(duì)墻體進(jìn)行修繕，拆除前檐墻后增的墻體后按照東山墻的碴口恢復(fù)前檐墻；根據(jù)東山墻的工藝重砌西山墻的外表磚；依據(jù)東山墻的墻帽補(bǔ)砌墻體墻帽等；根據(jù)村里老人對(duì)殿門比例的回憶，補(bǔ)配北殿的正門等。

整個(gè)二郎廟北殿修繕過程中的各個(gè)步驟均嚴(yán)格依據(jù)“不改變文物原狀”原則，剔除過去不符合原制的補(bǔ)修構(gòu)件，保證建筑原狀最大限度的保留。而對(duì)于部分原狀殘留較少的構(gòu)件，則據(jù)實(shí)地勘察進(jìn)行補(bǔ)充設(shè)計(jì)，二者的有機(jī)結(jié)合使二郎廟北殿的修繕工作最終達(dá)到了較好的效果。

4 結(jié)語(yǔ)

文物保護(hù)目的在于：一是維持文物實(shí)體的穩(wěn)定，二是保證文物的真實(shí)性，三是維護(hù)文物的完整性。任何情況下，或任一種環(huán)境中，必須保證文物實(shí)體的穩(wěn)定。反對(duì)和盡可能杜絕任何破壞文物實(shí)體穩(wěn)定的技術(shù)和方法在文物實(shí)體上應(yīng)用。真實(shí)性原則是文物保護(hù)最基本和最首要的原則，決定著文物保護(hù)工作的成功與否?！秾?shí)施世界遺產(chǎn)公約操作指南》中強(qiáng)調(diào)了“真實(shí)性是檢證世界文化遺產(chǎn)最重要的一條標(biāo)準(zhǔn)”，在文物保護(hù)工作中堅(jiān)持真實(shí)性原則，就是在面對(duì)不同歷史時(shí)代、不同修復(fù)材料和對(duì)象、不同破壞程度的文物時(shí)，都應(yīng)保證在充分調(diào)研和考察的基礎(chǔ)之上，形成科學(xué)的保護(hù)方案，然后實(shí)施保護(hù)，最大限度地使文物信息真實(shí)、全面、完整地呈現(xiàn)和傳承下去[5-6]。文物的真實(shí)性通常針對(duì)文物的某一方面而言，而完整性則是“文物全部真實(shí)性的總和”或“全面的真實(shí)性”。

二郎廟北殿近現(xiàn)代一直處于疏于維護(hù)的狀態(tài)，常年經(jīng)受風(fēng)吹雨淋導(dǎo)致大量木構(gòu)件受損，社會(huì)中非專業(yè)人士貿(mào)然進(jìn)行的彩繪更是造成了保護(hù)性的破壞，幸虧建筑內(nèi)還有多處原制遺存，依據(jù)這些保存至今的構(gòu)件，再遵循“不改變文物原狀”原則進(jìn)行修復(fù)，能夠達(dá)到比較好的修繕效果。但殿內(nèi)裝飾、脊獸、門窗等內(nèi)容損毀嚴(yán)重，沒有原制留存，且沒有相關(guān)文獻(xiàn)記載其最初的形制及樣式，相關(guān)文獻(xiàn)的匱乏對(duì)修繕工作造成了極大的阻礙。鑒于這種情況，加強(qiáng)實(shí)地勘察能夠在一定程度上彌補(bǔ)這部分缺漏，通過整理當(dāng)?shù)乩先藗儗?duì)該建筑口述回憶內(nèi)容，修繕組順利復(fù)原了北殿的脊飾、門窗以及殿內(nèi)的裝飾等，修繕工作得以繼續(xù)進(jìn)行。

二郎廟北殿修繕和部分復(fù)原并不是孤例，我國(guó)仍有大量古建筑存在歷史上破壞較嚴(yán)重、建筑部件損毀缺失、近現(xiàn)代維護(hù)不到位、相關(guān)史料文獻(xiàn)匱乏等情況。通過二郎廟北殿修繕項(xiàng)目的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可以發(fā)現(xiàn)，綜合運(yùn)用“不改變文物原狀”原則以及深化實(shí)地勘察，能夠幫助修繕工作更快更好地展開，或?qū)I(yè)內(nèi)今后的古建筑修繕工作具有一定的借鑒意義。