商周假發(fā)簡論

朱 婷 常 艷

（1．西安科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,西安 710000;2．西安外國語大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,西安 710000）

關(guān)于我國古代妝飾的研究一開始是包含在古代服飾研究里的，如沈從文的《中國古代服飾研究》[1]，周錫保的《中國古代服飾史》[2]，袁英杰的《中國歷代服飾史》等[3]。這些著作的研究重點在歷代服飾，只略微涉及古代妝飾。目前，學(xué)術(shù)界對古代妝飾研究成果逐漸豐富，但其中涉及假發(fā)的研究較少，有張國云《首服之“假發(fā)”的探尋》[4]，劍藝、萬祿的《我國古代的假發(fā)》[5]，姜維公的《從古代假發(fā)的盛行看新羅所貢人發(fā)的用處》等[6]。本文以商周時期的假發(fā)做一簡要論述。

一、假發(fā)的起源

假發(fā)一詞屬于現(xiàn)代詞匯，在《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》中這樣定義假發(fā)：“人工制成的頭發(fā)，有掩飾脫發(fā)或裝飾的作用[7]?！钡侔l(fā)并不是一個新鮮事物，它歷史由來已久，早在《莊子?天地》中就已經(jīng)提道“有虞氏之藥瘍也，禿而施髢[8]?！庇菔咸嫒酥委燁^瘡，毛發(fā)脫落而成禿子方才敷設(shè)假發(fā)，雖無具體實物佐證，但可知在當(dāng)時假發(fā)已經(jīng)出現(xiàn)。商周時期關(guān)于假發(fā)記載逐漸豐富。《詩經(jīng)?鄘風(fēng)?君子偕老》首章載：“副者，后夫人之首飾，編發(fā)為之[9]?！薄吨芏Y?天官?追師》記：“追師掌王后之首服，為副編次追衡笄，為九嬪及外內(nèi)命婦之首服，以待祭祀賓客[10]?！薄对娊?jīng)》和《周禮》中所提道的“副”“編”“次”“首服”都是當(dāng)時的假發(fā)，也是王后或者貴族夫人在祭祀活動中所佩戴的頭飾。

二、假發(fā)流行的原因

假發(fā)能夠在中國妝飾史中占得一席之地，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素共同影響的結(jié)果。本節(jié)就商周假發(fā)流行的原因進(jìn)行簡要分析。

（一）早期崇拜與禮儀的需求

殷商時期，人們崇拜鳥，他們認(rèn)為鳥在高空中飛翔春來秋往是一件神奇的事情，故非常羨慕，當(dāng)時人們特別喜歡佩戴鳥形發(fā)笄，希望可以借助到鳥的“神”力。發(fā)展到后來人們喜歡戴高冠，古人認(rèn)為佩戴高的東西可以通天，可以使自己具有神明的能力。所以在周時，貴族舉行祭祀的時候女性需要佩戴高髻假發(fā)，一方面顯示對神明的敬畏感，另一方面是增強(qiáng)祭祀的神圣莊重?！吨芏Y?天官?追師》：“師掌王后之首服，為副編次追衡笄[10]?！薄笆追本褪钱?dāng)時在祭祀時貴族女性所佩戴用來體現(xiàn)盛發(fā)高髻的美的假發(fā)。而“追師”就是專門負(fù)責(zé)管理貴婦人發(fā)飾和美發(fā)的，由此可見在當(dāng)時人們已經(jīng)非常重視頭發(fā)了。雖說周朝尊卑等級分明，佩戴假發(fā)是當(dāng)時貴族的權(quán)力，但當(dāng)統(tǒng)治者開始重視頭發(fā)，這種潮流難免會被民眾追從，這為后來假發(fā)的流行埋下了種子。

（二）審美的驅(qū)使

人們喜歡濃密的頭發(fā)是與生俱來的，因為頭發(fā)是身體的一部分，它不僅可以保護(hù)頭部還可以給人增加美感。愛美之心人皆有之，而在當(dāng)時人們對于頭發(fā)美的定義具有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。在《詩經(jīng)?小雅?都人士》有“彼君子女，綢直如發(fā)[9]。”《說文》注:“‘綢’當(dāng)為‘稠’之假借字，稠發(fā)當(dāng)作‘?’?！熬I直如發(fā)”就是說頭發(fā)又密又直[11]。《詩經(jīng)?鄘風(fēng)?君子偕老》次章：“鬢發(fā)如云，不屑鬣也[9]?！笔敲鑼懶l(wèi)宣公夫人的秀發(fā)黑亮蓬松如云，發(fā)量茂盛，都不屑于佩戴假發(fā)。從這些記載中我們可以看出，在人們的審美中濃密直長的頭發(fā)才是美的。但不是每個人都有一頭濃密直長的頭發(fā)，脫發(fā)也不僅僅是現(xiàn)代人的苦惱，古代人也會脫發(fā)，況且隨著年齡的增長，頭發(fā)自然會變少。因此，人們?yōu)榱诉_(dá)到美的標(biāo)準(zhǔn)，便會使用假發(fā)，佩戴假發(fā)可以彌補(bǔ)部分人們頭發(fā)稀少無法梳高發(fā)髻的現(xiàn)象，這就在一定程度上促進(jìn)了假發(fā)的發(fā)展。

（三）髡刑的影響

刑罰的影響也在一定程度上加深了人們對高發(fā)髻的喜愛程度。在《周禮秋官掌戮》中記“髡者使守積[10]?！边@是在描述周的刑罰。髡刑屬于古代的侮辱刑，即剃發(fā)之刑。侮辱刑是指讓犯罪之人在沒有受到生命健康損害的前提下，使其尊嚴(yán)受到侮辱。在當(dāng)時社會，髡刑和人們對于美發(fā)的追求在相互影響。古人重孝道，所謂“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也[12]?！币话闳耸遣粫⒆约侯^發(fā)剃掉的，在當(dāng)時的社會環(huán)境下，人們對于頭發(fā)的珍惜愛護(hù)以及對美發(fā)的狂熱追求，試問誰沒事會去把自己頭發(fā)剃了呢？基于人們的這一觀念，統(tǒng)治者就會對犯人進(jìn)行髡刑，將犯罪之人的頭發(fā)剃下，激起他們內(nèi)心對于不孝的恥辱感，使他們感到痛苦和折磨。受到這種刑罰的人也遭到他人的冷眼相待和歧視。因此，在周朝，女性喜愛盛發(fā)高髻并將這當(dāng)作時尚標(biāo)桿，有一部分原因是害怕自己頭發(fā)短少稀疏會被他人誤認(rèn)為受到髡刑，遭到歧視。所以為了彌補(bǔ)頭發(fā)短少稀疏的劣勢，人們就會佩戴假發(fā)。這也為假發(fā)在當(dāng)時流行提供了一定的空間。

三、制造假發(fā)的材料

《儀禮?少牢饋食禮》云:“主婦被錫，衣移袂[13]?！编嵭ⅲ骸氨诲a，讀為髲鬄。古者或剔賤者、刑者之發(fā)，以被婦人之紒為飾，因名髲鬄焉，此《周禮》所謂次也[14]。”由此可知，當(dāng)時是用死人或者受到髡刑處罰之人的頭發(fā)做假發(fā)。

四、商周時期假發(fā)的樣式分類

商周女性喜高發(fā)髻，僅靠自身的發(fā)量做出復(fù)雜的高髻發(fā)型是有一定難度的，因此假發(fā)對發(fā)式的造型和修飾有著非常重要的作用。根據(jù)現(xiàn)有的實物與圖像資料，可將商周時期的假發(fā)分為兩種樣式：髻型和長條束狀型。

（一）髻型假發(fā)

髻型假發(fā)可以直接佩戴，形態(tài)以盤髻居多為了使其穩(wěn)固地盤踞在頭上，多搭配發(fā)笄使用。如長沙楚墓M1058和M1023（圖1）[15]出土的假發(fā)。比起長條束狀型假發(fā)，髻型假發(fā)制作工藝相對復(fù)雜，這一類型假發(fā)要先將頭發(fā)組成股，然后做成盤髻狀再用發(fā)笄固定。它的制作工藝相較復(fù)雜，一經(jīng)制作完成發(fā)型就已經(jīng)固定了，使用起來方便快捷，可隨時拆卸佩戴，但缺點是這種假發(fā)發(fā)型不能隨心更換，會略顯呆板。

圖1 （左）M1058 （右）M1023 （《長沙楚墓（下）》236頁）

（二）長條束狀假發(fā)

長條束發(fā)型假發(fā)是指呈股狀的假發(fā)束（圖2）。一些頭發(fā)稀少的婦女為了使自己的頭發(fā)達(dá)到一定的長度,往往在發(fā)尾接續(xù)一段假發(fā),這就是古人所說的“髢”，“髢”指的是直垂的長條形假發(fā)。長條束狀假發(fā)相比髻型假發(fā)制作容易，而且發(fā)型較靈活多變，不僅可以直接續(xù)在自己的長辮下，也可以和使用者的真發(fā)混在一起后再做發(fā)型。如盤圓髻或者墊襯為高髻。但缺點是這類假發(fā)相比髻型假發(fā)造型不固定，每次佩戴都需要重新造型，所以使用起來會花費(fèi)較多的時間和精力。

圖2 （《長沙楚墓（下）》236頁）

五、假發(fā)對于當(dāng)時社會的影響

（一）對首飾發(fā)展的促進(jìn)

不管佩戴哪種樣式的假發(fā)都需要工具來進(jìn)行固定。佩戴髻型假發(fā)用發(fā)笄固定更好。為了保證高髻的穩(wěn)定性，還需要配用其他的固發(fā)工具，如發(fā)箍這一類。在當(dāng)時，舞女也會在發(fā)髻中摻入假發(fā)，使她們的發(fā)量看起來更多，發(fā)髻更高。這樣做的目的一是緊跟當(dāng)時的時尚潮流，二是增加美感和裝飾感。在跳舞時更要保證發(fā)髻的穩(wěn)定性，所以不管是出于固定假發(fā)還是增加美感的角度，她們會使用很多發(fā)飾，從側(cè)面推動了發(fā)飾的發(fā)展。不論什么時候美都是有整體性的，發(fā)飾的發(fā)展也不是拋開其他首飾單獨(dú)進(jìn)行的。首飾不僅僅都是個體，也有成套的。在假發(fā)一定程度上帶動了發(fā)飾發(fā)展后，其他首飾為了與精美的發(fā)飾相匹配，自然也會在樣式或者材質(zhì)上更加精致多樣，在配套使用時做到整體性的美。假發(fā)的出現(xiàn)及流行，對首飾的發(fā)展起到了一定的促進(jìn)作用。

（二）帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展

假發(fā)本身也屬于發(fā)飾，而且是首飾中的高檔品。商周時期由于受到思想、審美、刑罰的影響，沒有人愿意剪自己的頭發(fā)，這使假發(fā)難得。其在一開始又是等級尊卑的符號象征，假發(fā)帶有政治色彩以后，在價格上更是不菲。再加上佩戴假發(fā)需要用各類首飾來進(jìn)行固定和裝飾,這無疑使發(fā)飾的需求量增多。商周時期還出現(xiàn)了金質(zhì)的發(fā)笄以及綠松石做點綴的發(fā)飾，這些材料本身就屬于奢侈品，再加上能工巧匠的雕琢，更是當(dāng)時奢侈品中的極品。在高髻盛發(fā)的流行時尚下，人們在當(dāng)時奢侈品消費(fèi)風(fēng)氣中留下了獨(dú)特的記號。假發(fā)在帶動了首飾發(fā)展的同時也帶來了高額的利潤，推動了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

六、結(jié)語

中國妝飾歷史長達(dá)幾千年，假發(fā)只是其中的一部分。商周時期，在思想、審美、刑罰的影響下，隨著盛發(fā)高髻的流行，假發(fā)有了發(fā)展的空間。為了做出符合當(dāng)時審美潮流的發(fā)型，人們就會借助髻型假發(fā)和長條束狀假發(fā)，并使用較多的首飾去固定假發(fā)，從而帶動了首飾和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。商周時期假發(fā)的出現(xiàn)，不僅代表著人們對美的追求，也展現(xiàn)了他們對自身對位抗?fàn)幍木瘢S著朝代的更迭和社會的發(fā)展，假發(fā)的政治功能逐漸淡化，從尊卑等級的象征之一轉(zhuǎn)變成了一種大家都可以追求的時尚。我國妝飾歷史長達(dá)幾千年，假發(fā)只是其中的一部分，它對人類妝飾的影響從古延續(xù)至今，且會在未來繼續(xù)影響妝飾的發(fā)展。