內(nèi)生型發(fā)展視角下新鄉(xiāng)賢助力鄉(xiāng)村振興的社會基礎(chǔ)

張方旭

關(guān)鍵詞新鄉(xiāng)賢 內(nèi)生型發(fā)展 鄉(xiāng)村振興 綠色菜園

一、問題的提出

改革開放以來，我國鄉(xiāng)村社會得到快速發(fā)展，表現(xiàn)在鄉(xiāng)村居民生活水平顯著提高，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施得到改善，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)不斷優(yōu)化，鄉(xiāng)村公共服務(wù)得到提升等。但與此同時，鄉(xiāng)村社會也在日益空心化與原子化。為此，國家出臺了一系列政策促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展，更是在黨的十九大報告中提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興是實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化及鞏固全面小康成果的重要環(huán)節(jié)。

從目前來看，我國鄉(xiāng)村更多呈現(xiàn)的是一種“開發(fā)式”或“政府建構(gòu)型”鄉(xiāng)村發(fā)展模式，或是通過“自上而下的政府項目輸入”，或是通過“由外到內(nèi)的資本進(jìn)鄉(xiāng)”實現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展，是一種“外源型”與“依附式”的發(fā)展過程?！巴庠葱汀卑l(fā)展模式可以幫助鄉(xiāng)村在相對較短的時間內(nèi)迅速改善村莊的基礎(chǔ)設(shè)施并提升村莊公共服務(wù)，但隨著鄉(xiāng)村的深入發(fā)展，過多的“外生”力量便會限制鄉(xiāng)村主體性作用的發(fā)揮，進(jìn)而影響鄉(xiāng)村社會的活力。因此，若要實現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展，完成鄉(xiāng)村全面振興，應(yīng)從鄉(xiāng)村本身挖掘潛力，從鄉(xiāng)村傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，將鄉(xiāng)村的內(nèi)生資源變成鄉(xiāng)村振興的主要動力，實現(xiàn)由外生型發(fā)展向內(nèi)生型發(fā)展轉(zhuǎn)變。

從中國城鎮(zhèn)化及鄉(xiāng)村社會的發(fā)展進(jìn)程來看，內(nèi)生動力不足可能是現(xiàn)階段我國鄉(xiāng)村發(fā)展遇到瓶頸的最大原因。如何有效挖掘、鏈接與利用鄉(xiāng)村內(nèi)生資源，如何在鄉(xiāng)村社會衰落、鄉(xiāng)村精英大量外流的情況下，找到有效引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的人才，成為未來鄉(xiāng)村發(fā)展的關(guān)鍵。因此，“新鄉(xiāng)賢”這一概念自出現(xiàn)，就引起了學(xué)界的廣泛熱議，新鄉(xiāng)賢根植于鄉(xiāng)村社會，了解鄉(xiāng)村社會，可以充當(dāng)鏈接“鄉(xiāng)—城”社會的橋梁，同時也可以有效挖掘與利用鄉(xiāng)村資源。2016年全國“兩會”上公布的十三五規(guī)劃綱要中提出要培育“新鄉(xiāng)賢文化”，①2018年的中央一號文件中也進(jìn)一步指出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要“積極發(fā)揮新鄉(xiāng)賢作用”。②十八大以來，我國對弘揚與挖掘“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”愈加重視，習(xí)近平主席指出，“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)?！雹弁瑫r，我們也更加注重傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。這些無疑從政策導(dǎo)向上為新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)創(chuàng)造出更多空間，各地陸續(xù)成立的“鄉(xiāng)賢理事會”“鄉(xiāng)賢祠”等也為新鄉(xiāng)賢的鄉(xiāng)村返場提供了機(jī)會與平臺。

目前，學(xué)界對于新鄉(xiāng)賢的研究主要集中在以下三個方面：一是對其身份標(biāo)準(zhǔn)的爭辯。學(xué)者們依據(jù)自身不同的學(xué)科背景及經(jīng)驗針對新鄉(xiāng)賢是否應(yīng)該“在地”、是否包含體制內(nèi)精英、新鄉(xiāng)賢的標(biāo)準(zhǔn)是什么等問題發(fā)表了不同的看法。但學(xué)者們普遍認(rèn)為，才能和責(zé)任感是新鄉(xiāng)賢的最核心要素。④ 二是關(guān)于新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理路徑及困境的研究。學(xué)者們從政策層面探討了吸引新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)的政策導(dǎo)向及政策環(huán)境，但同時也發(fā)現(xiàn)，總體看來，新鄉(xiāng)賢還是很難真正參與到鄉(xiāng)村振興中來，其起到的“模范”作用要大于其“參與”作用。⑤ 三是關(guān)于新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)及新鄉(xiāng)賢培育的研究。鄉(xiāng)村社會要長效發(fā)展需要解決“人”的問題，挖掘優(yōu)秀的鄉(xiāng)賢文化，賦予鄉(xiāng)賢文化新的時代內(nèi)涵，創(chuàng)新鄉(xiāng)村人才培育機(jī)制，并以此為媒介吸引社會各界成功人士投身到鄉(xiāng)村振興中是這類研究的重點。⑥

上述研究均給了本文啟發(fā)，然而，新鄉(xiāng)賢概念的提出是源于對既有鄉(xiāng)村振興困境的反思，理論上是希望擴(kuò)大鄉(xiāng)村振興的主體范圍，希望用一種紐帶能喚起人們對于鄉(xiāng)村的情懷，進(jìn)而對鄉(xiāng)村振興有所助力。因此，新鄉(xiāng)賢研究的重點，不應(yīng)該局限在理論層面，以及對其身份標(biāo)準(zhǔn)的爭辯，而是應(yīng)該從經(jīng)驗層面考量。目前，各地出臺一系列相應(yīng)政策吸引新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)，但是返鄉(xiāng)新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村社會建設(shè)中如何發(fā)揮作用？筆者認(rèn)為，新鄉(xiāng)賢的“新”，與其說是從類型學(xué)上將鄉(xiāng)賢群體進(jìn)行區(qū)分，不如從時間維度上進(jìn)行理解，“新”指的是鄉(xiāng)賢群體的時代特征。新鄉(xiāng)賢是指在當(dāng)今社會文化背景下，與鄉(xiāng)村社會有著某種天然聯(lián)系，成功于城市，有德、才，且愿意為鄉(xiāng)村的發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人。本文以內(nèi)生型發(fā)展為切入點，從F村綠色菜園發(fā)展過程的具體實踐出發(fā)，探討新鄉(xiāng)賢助力鄉(xiāng)村振興的社會基礎(chǔ)到底是什么的問題，以期在中國快速城鎮(zhèn)化及鄉(xiāng)村變遷的社會背景下，找到新鄉(xiāng)賢鄉(xiāng)村公共參與的內(nèi)生基礎(chǔ)及助力鄉(xiāng)村振興的行動邏輯，挖掘并激發(fā)新鄉(xiāng)賢的價值及作用，以推動中國鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。

二、研究視角及研究對象

1.研究視角

從長遠(yuǎn)發(fā)展來看，內(nèi)生資源是促進(jìn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的根本動力源，這就涉及對鄉(xiāng)村內(nèi)生資源的挖掘、拓展與利用。本文從內(nèi)生型發(fā)展的角度去探討在鄉(xiāng)村振興中新鄉(xiāng)賢助力鄉(xiāng)村振興的社會基礎(chǔ)。

內(nèi)生型發(fā)展產(chǎn)生于對以快速的經(jīng)濟(jì)增長為核心的歐美現(xiàn)代化過程的反思，20世紀(jì)70年代后期，歐美的經(jīng)濟(jì)增速放緩，快速城鎮(zhèn)化的弊端開始展現(xiàn)，如環(huán)境遭到污染與破壞，貧富差距加劇，能源逐漸枯竭等。學(xué)者們開始對現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)行反思與思考，認(rèn)為基于快速城鎮(zhèn)化與工業(yè)化的以經(jīng)濟(jì)增長為主要目標(biāo)的現(xiàn)代化過程并沒有廣泛改變?nèi)藗兊纳顥l件。⑦ 生活條件的發(fā)展與改善除了涉及物質(zhì)層面，還應(yīng)該涉及非物質(zhì)層面，如社會關(guān)系、文化模式、自我認(rèn)同與個體發(fā)展等方面。⑧

基于學(xué)界對于發(fā)展本身的探討與反思，在1975年的第七屆聯(lián)合國特別大會上，瑞典達(dá)格·哈馬舍爾德財團(tuán)（DagHammarskjld）提出了“另一個發(fā)展”的概念，認(rèn)為一個地區(qū)的發(fā)展一方面要保持與自然環(huán)境和諧共處;另一方面依賴于本地區(qū)人們的共同努力。① 在此種意義上，發(fā)展指的是由不同地區(qū)的人們根據(jù)各自區(qū)域的特點（文化、遺產(chǎn)、環(huán)境等），通過與地區(qū)外部的聯(lián)系與交流，促進(jìn)本地區(qū)發(fā)展的過程。② 后來，日本學(xué)者鶴見和子將“內(nèi)生型發(fā)展”作為“另一種發(fā)展”的同義詞。

雖然學(xué)者們對于內(nèi)生型發(fā)展的定義不甚相同，但概括起來，可以從以下幾個方面對其進(jìn)行理解：第一，內(nèi)生型發(fā)展是一種自下而上的發(fā)展過程，發(fā)展的主要動力來自地區(qū)內(nèi)部，③外生發(fā)展與內(nèi)生發(fā)展最主要的差別也在于此;外生型發(fā)展在發(fā)展過程中極易形成國家之間或是地區(qū)之間的“中心—邊緣”結(jié)構(gòu)，形成欠發(fā)達(dá)地區(qū)或國家的“依附性發(fā)展”狀態(tài)。而內(nèi)生型發(fā)展更關(guān)注地區(qū)“自助”，即如何利用區(qū)域內(nèi)的各種資源，實現(xiàn)區(qū)域發(fā)展。④ 第二，內(nèi)生型發(fā)展需以一定的“地域”為單位，⑤利用共享的價值觀與區(qū)域認(rèn)同吸引區(qū)域內(nèi)成員參與，充分挖掘該地區(qū)政治、自然、經(jīng)濟(jì)、文化等各項資源，并以區(qū)域內(nèi)成員為媒介鏈接區(qū)域內(nèi)外，進(jìn)一步推動區(qū)域發(fā)展。⑥ 第三，內(nèi)生型發(fā)展的目標(biāo)是區(qū)域可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展只是內(nèi)生型發(fā)展的手段而不是目的。Stimson等人通過對歐洲、美國及環(huán)太平洋等地區(qū)發(fā)展的案例研究，指出領(lǐng)導(dǎo)力、制度因素、地區(qū)資源及市場契合度等內(nèi)生因素在特定城市及地區(qū)的發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，這些內(nèi)生因素決定了一個地區(qū)是否可以較好地可持續(xù)發(fā)展。⑦

2.研究對象

2015年7月至2019年10月，筆者在F村⑧做了多次實地調(diào)研。F村位于陜西關(guān)中平原東北部，P縣偏西南約20公里，鹵陽大道從F村東西穿過。由于交通相對來說較為方便，“半工半農(nóng)”是村里年輕人主要的生活方式。村莊人口有1300人，60歲以上的老人約150人。村里沒有大的宗族，主要姓氏有南、李、朱、董、宋、王等，其中南氏戶族人口最多，一共有21戶、110人，2009—2018年期間，村支書一直由南京擔(dān)任。南姓族人一直在F村擔(dān)任主要領(lǐng)導(dǎo)干部，因此在村莊有較高的聲望及地位。F村農(nóng)作物以小麥、玉米為主，經(jīng)濟(jì)作物有酥梨、女貞、雪松等。居民主要的經(jīng)濟(jì)來源有外出務(wù)工、種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)，同時依靠周邊景區(qū)的開發(fā)打造旅游業(yè)與服務(wù)業(yè)。

2010年以來，隨著村莊基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，鄉(xiāng)城接觸日趨密切，一些返鄉(xiāng)人士開始探索契合本土的鄉(xiāng)村發(fā)展之路。綠色菜園的創(chuàng)始人李林，從小生長在F村，大學(xué)畢業(yè)工作幾年后回村創(chuàng)業(yè)。在對城市對于綠色有機(jī)食品的需求進(jìn)行了分析與考察后，李林看到了城市對于有機(jī)食品需求的巨大市場，于是決定推行“綠色菜園”生態(tài)計劃，即嘗試號召村民們耕種及養(yǎng)殖有機(jī)農(nóng)副產(chǎn)品，然后通過電商與線下銷售結(jié)合，以附近城鎮(zhèn)居民為主要消費對象，將有機(jī)農(nóng)副產(chǎn)品售賣到附近城鎮(zhèn)。綠色菜園從最初只有幾戶參與，后來擴(kuò)展到臨近村莊的農(nóng)戶，截至2021年3月，共有61戶參與了綠色菜園。這61戶來自兩個村莊13個戶族。2019年，每戶年底分紅了一萬余元。雖然，在綠色菜園運營管理過程中，出現(xiàn)過一系列問題，如新鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)權(quán)威的博弈、農(nóng)戶產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊、運輸隊的選擇等，但是，這些問題最終都被化解。

之所以以“綠色菜園”為本文的研究對象，一是因為綠色菜園以鄉(xiāng)村居民為主體，從鄉(xiāng)村“有什么”，鄉(xiāng)村居民“會什么”出發(fā)，有效增加了鄉(xiāng)村居民參與的積極性與主動性，將鄉(xiāng)村發(fā)展的主動權(quán)返還給鄉(xiāng)村本身，是一次由下到上內(nèi)生型發(fā)展的成功嘗試;二是因為綠色菜園涉及了F村與D村兩個村莊，涉及范圍較廣，人數(shù)較多，規(guī)模大，牽涉的關(guān)系也更加復(fù)雜，可以清楚看出返鄉(xiāng)新鄉(xiāng)賢是如何挖掘、拓展及利用鄉(xiāng)村各種內(nèi)生資源的;三是雖然之前F村返鄉(xiāng)新鄉(xiāng)賢也做過其他嘗試，如興辦農(nóng)家樂、打造鄉(xiāng)村旅游等，但都不甚成功或受益較少。雖然在綠色菜園運營管理過程中也出現(xiàn)過一系列問題，但最終都被化解，且收益較好。筆者希望通過對綠色菜園發(fā)展過程相關(guān)經(jīng)驗的梳理與總結(jié)，為我國新鄉(xiāng)賢助力鄉(xiāng)村振興提供有益啟示。

三、權(quán)力的讓渡與新鄉(xiāng)賢權(quán)威身份的獲得

誠然，返鄉(xiāng)新鄉(xiāng)賢作為鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)生、天然動力因素為鄉(xiāng)村發(fā)展提供了新的思路與契機(jī)，但同時也對鄉(xiāng)村既有權(quán)威體系產(chǎn)生了一定沖擊。在此，我們從綠色菜園計劃開始時的兩個事件來看新鄉(xiāng)賢與家族權(quán)威及村莊權(quán)威之間的關(guān)系以及其獲得權(quán)威的過程。

1.情義驅(qū)動家族權(quán)威權(quán)力的代際讓渡

李林父親李長根的加入是綠色菜園計劃進(jìn)展過程中的一個標(biāo)志性的事件?！熬G色菜園”開始之初，如何說服村民參與及種植有機(jī)食物是李林面對的最大的問題。如果放棄化肥、農(nóng)藥等化學(xué)藥品，不但會使農(nóng)作物的種植周期變長，而且還會影響農(nóng)作物的賣相。所以當(dāng)時很多村民不愿意加入，他們怕增加了種植成本后，農(nóng)作物包不住本錢，影響收益。于是李林想先動員父母和幾個親戚，在自家的田地里先開始種植。但李長根并不看好綠色菜園計劃，他認(rèn)為綠色產(chǎn)品的價格不具有優(yōu)勢，也很難打開銷路。所以，他一開始就不同意李林的計劃，甚至不同意家族里其他比較近的親戚參與，他認(rèn)為應(yīng)該全心全意辦好農(nóng)家樂。李長根曾經(jīng)做過生產(chǎn)大隊的大隊長，在家族及村里頗有聲望，儼然是家族內(nèi)部的大家長。家族內(nèi)有大事時都會來找他商量，并聽取他的建議。

后來，李林拉著他二叔李長青將從HM超市購買的有機(jī)蔬菜拉到HM超市外賣送不到的高檔小區(qū)售賣，并以高于購買價格成功賣出后，李長青開始支持李林的計劃。李林從地理位置、客戶流量的季節(jié)性等方面向族里其他長輩說明了此時并不是他們辦農(nóng)家樂的好時機(jī)，再加上李長青販賣有機(jī)蔬菜的親身經(jīng)歷，族里的一些長輩開始同意加入綠色菜園計劃。但在父親李長根同意之前，綠色菜園計劃并沒有開始運行。李林也沒有想過要跳開李長根，而是想辦法說服他。在得到族里大部分長輩支持的情況下，為什么不能直接開始綠色菜園計劃而是一定要得到李長根的支持呢？據(jù)李林介紹，如果得不到李長根支持，族里的長輩會因為覺得見到李長根“尷尬”和“不好意思”而不會再參與綠色菜園計劃。李長根和李林僵持了一段時間，甚至一段時間互相不說話，但在家族其他長輩的勸說以及李林母親的調(diào)解下，父子倆終于和好，李長根加入了綠色菜園計劃。綠色菜園計劃也至此開始真正運營。李長根的加入意味著家族內(nèi)部權(quán)力的讓渡及對年輕一代家族權(quán)威身份的授權(quán)。

據(jù)李長根回憶，當(dāng)初參與綠色菜園并不是看好該項目，而是因為迫于情感壓力，同時也覺得應(yīng)該給年輕人機(jī)會和空間嘗試。因此，可以看出，新鄉(xiāng)賢家族內(nèi)權(quán)威的獲得主要靠“情義”驅(qū)動。在家族內(nèi)部，一定程度上，維持表面上的長久關(guān)系和諧比短時間的經(jīng)濟(jì)利益更加重要，倫理性的鄉(xiāng)村社會在鄉(xiāng)村居民的日常交往過程中并沒有發(fā)生太大改變。

2.利益驅(qū)動村莊權(quán)威對新鄉(xiāng)賢權(quán)威身份的認(rèn)可與授權(quán)

如果說李長根的加入標(biāo)志著綠色菜園開始運營，那么村支書南京的加入則是綠色菜園真正在村莊層面產(chǎn)生影響力的開始。綠色菜園開始運營后，參與進(jìn)來的基本都是李林家的親戚，農(nóng)戶的拓展很慢。后來李長根帶著李林去拜訪村長南京，請南京負(fù)責(zé)村莊層面的統(tǒng)籌，并擔(dān)任綠色菜園的顧問，以分干股的形式使南京入股。

南京先是在村委會層面介紹了綠色菜園，并號召大家參與。后來他又帶著李林與李長根幾乎是挨戶拜訪，為農(nóng)戶詳細(xì)講述綠色菜園的運營模式及運營思路。他還把村里的青年人召集起來，共同商議如何運營綠色菜園。事實證明，南京的加入迅速拓展了綠色菜園參與的農(nóng)戶群，加大了綠色菜園在村莊層面的影響力。在綠色菜園的后續(xù)運營中，每次分紅，李林都會額外給南京準(zhǔn)備一份，年底時包括村委會的其他委員李林都會額外準(zhǔn)備禮物或是紅包以感謝他們對綠色菜園的支持。

通過上述兩個事件可以看出，新鄉(xiāng)賢如果真正想在鄉(xiāng)村社會中起作用，需要獲得身份的合法性。這個合法性來自鄉(xiāng)村傳統(tǒng)權(quán)威的權(quán)力讓渡及授權(quán)。在這個過程中，有時是伴有沖突的。家族內(nèi)權(quán)威身份的確認(rèn)及轉(zhuǎn)移，主要靠“情義”驅(qū)動，倫理關(guān)系在一定程度上重于利益關(guān)系。但是在村莊層面，新鄉(xiāng)賢如果想要獲取權(quán)威及認(rèn)可，需要通過“利益驅(qū)動”，即是否可以真正為村民們帶來福利及收益。

同時，我們?nèi)阅芸闯鲟l(xiāng)村社會的一些變化，這些成為返鄉(xiāng)新鄉(xiāng)賢獲取權(quán)威的基礎(chǔ)。第一，流動性與開放性成為鄉(xiāng)村社會的新常態(tài)?？焖俚某擎?zhèn)化進(jìn)程打破了鄉(xiāng)村社會的封閉性，使鄉(xiāng)村與城市社會開始變成一個雙向開放的場域。F村大部分青年人會選擇在周邊地區(qū)務(wù)工，鄉(xiāng)村社會以一種前所未有的開放性的態(tài)勢來擁抱城鎮(zhèn)化。在此過程中，城鎮(zhèn)化對鄉(xiāng)村社會的影響也是多方面與潛移默化的。當(dāng)李林等人將在城市社會的經(jīng)驗帶回鄉(xiāng)村時，面對新事物，村民雖是保守的，但仍會愿意主動接觸與接受。第二，評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化與多元權(quán)威主體并存。雖然城市社會也是開放的，但“城市叢林法則”會迫使鄉(xiāng)村社會打破以家庭為單位的行動方式，以個體為單位來與城市社會接觸。同時，在人員流動的過程中，新的技術(shù)與知識不斷涌入鄉(xiāng)村社會場域，對個體的評價標(biāo)準(zhǔn)開始趨于多元，鄉(xiāng)村社會出現(xiàn)了多元權(quán)威主體。第三，父權(quán)的衰落及青年一代地位的上升。當(dāng)知識與技術(shù)取代經(jīng)驗成為在鄉(xiāng)村生活中獲取權(quán)威的主要方式，父權(quán)也就不可避免地衰落了。① 但父權(quán)的衰落與青年一代地位的上升有時是伴有沖突的，在權(quán)力的過渡與新鄉(xiāng)賢權(quán)威獲得的過程中，需要鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的認(rèn)可與授權(quán)。

四、鄉(xiāng)村關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的拓展及利用

雖然在城鎮(zhèn)化的沖擊下鄉(xiāng)村社會的各個方面都發(fā)生了巨大變化，但“關(guān)系”仍是理解中國鄉(xiāng)村社會的主要切入點，倫理型文化沒有發(fā)生根本改變。②如果對鄉(xiāng)村內(nèi)生資源的利用與挖掘關(guān)涉到鄉(xiāng)村發(fā)展的未來，那么如何使鄉(xiāng)村內(nèi)生資源真正發(fā)揮作用，這涉及對既有鄉(xiāng)村關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的拓展、重建與利用，這也是新鄉(xiāng)賢助力鄉(xiāng)村振興最重要的社會基礎(chǔ)。

1.以“信任”為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的拓展與重建

綠色菜園計劃開始后，李林準(zhǔn)備與鄰村董村的運輸隊談合作，董村有自己的運輸隊，其中有中型運輸車三輛，主要進(jìn)行短距離的農(nóng)產(chǎn)品運輸。最開始跟董村運輸隊的交涉進(jìn)展很慢。后來，李長根請了村支書南京出面。董村村長與南京關(guān)系較好，南京帶著李林先去拜訪了董村村長董永勝，再由董永勝引薦與運輸隊的負(fù)責(zé)人董紅文見面，董紅文是董永勝的外甥。據(jù)李林介紹，在兩人的引薦后，后面與董紅文的商談就進(jìn)行得很順利，董紅文十分熱情而且就合作過程給予了很多優(yōu)惠，很快就談好了合作。

對于董紅文來說，最初對李林的審慎出于不了解與不信任，但是他對董永勝及南京是信任的，南京及董永勝的出面相當(dāng)于分別從村莊及私人層面為李林做了擔(dān)保。所以，后續(xù)李林與董紅文的接觸跳過了相互了解與試探階段，直接彼此獲取了信任，合作也可以很順利地進(jìn)行。董紅文對于李林的信任是一種以關(guān)系為紐帶的連帶信任，而在鄉(xiāng)村社會中，這也是獲取信任及拓展關(guān)系網(wǎng)絡(luò)最便捷的方式，建立起來的信任及關(guān)系也更加可靠與穩(wěn)定。

2.基于“差序格局”的鄉(xiāng)村關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的編排及利用

在城市客戶逐漸穩(wěn)定并開始擴(kuò)大后，村里及鄰村的農(nóng)戶也開始加入綠色菜園計劃中。隨著農(nóng)戶的增加，對農(nóng)副產(chǎn)品質(zhì)量的監(jiān)管成了問題，城市客戶開始反映產(chǎn)品質(zhì)量下降，蔬菜處理潦草、有蟲子等情況。李林想了很多辦法，如集中時間種植、統(tǒng)一收購等，但除了增加成本外收效甚微。后來，在接受了南京及李長根的建議后，李林將參與綠色菜園的農(nóng)戶按照戶族分組，然后以戶族為單位進(jìn)行產(chǎn)品收購及銷售，即購買者可以清楚地知道他買的產(chǎn)品是哪戶的，將對綠色菜園的管理變成以戶族為單位進(jìn)行的管理，農(nóng)副產(chǎn)品的質(zhì)量果然有所提升，產(chǎn)量也有了保證。相熟的農(nóng)戶在一組后，農(nóng)戶們會因為怕拖同組人的后腿，影響其他人的收益，而自覺對自家農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行把關(guān)。若因自家農(nóng)產(chǎn)品的原因影響了同組人的收益，農(nóng)戶會覺得“很沒面子”與“抬不起頭來”。關(guān)系型的鄉(xiāng)村社會在這里表現(xiàn)得很明顯。

綜上，可以看出，一方面，從鄉(xiāng)城關(guān)系方面來看，鄉(xiāng)村在發(fā)展的過程中呈現(xiàn)出場域的開放性與關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的封閉性并存的特點，外來資本及外來精英很難在村莊中獲得信任及權(quán)威。從現(xiàn)實層面來看，鄉(xiāng)村振興的過程是鄉(xiāng)村有選擇地現(xiàn)代化的過程，城鎮(zhèn)化與現(xiàn)代化或許不可阻擋，但鄉(xiāng)村在轉(zhuǎn)型的過程中始終體現(xiàn)著一種“包容傳統(tǒng)性的現(xiàn)代性”，①以血緣、地緣等關(guān)系構(gòu)筑的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在現(xiàn)代化的進(jìn)程中表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性與排他性。因此，新鄉(xiāng)賢若要在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮作用，需要找到一位“中間人”作為媒介將其與鄉(xiāng)土社會鏈接起來，拓展其社會關(guān)系網(wǎng)，社會關(guān)系網(wǎng)的拓展以信任為基礎(chǔ)，而這個中間人往往是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)權(quán)威;另一方面，關(guān)系是返鄉(xiāng)新鄉(xiāng)賢獲取信任的基礎(chǔ)，同時也是最有效的篩選及監(jiān)督機(jī)制。村民們選擇助農(nóng)項目時，對管理者的信任比項目本身的好壞更重要，而信任的程度與關(guān)系的遠(yuǎn)近有關(guān)。而從管理層面看，關(guān)系一方面可以用于篩選出優(yōu)質(zhì)農(nóng)戶，另一方面可以用于降低監(jiān)管成本。

在此種意義上，鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在于厘清城市與鄉(xiāng)村、個體與集體之間的關(guān)系，對鄉(xiāng)村的治理，依賴于關(guān)系型的治理。② 因此，返鄉(xiāng)新鄉(xiāng)賢具有身份的先天優(yōu)勢，他們一方面可以充當(dāng)溝通鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)的媒介;另一方面又仍嵌入在以血緣、地緣等熟人關(guān)系構(gòu)筑的鄉(xiāng)村社會的各種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中。

五、鄉(xiāng)村可創(chuàng)造性資源的挖掘與鏈接

區(qū)域發(fā)展學(xué)派認(rèn)為，區(qū)域競爭力及區(qū)域發(fā)展是建立在區(qū)域內(nèi)生資源基礎(chǔ)上的，其中，內(nèi)生資源包括區(qū)域人力資本、社會資本、環(huán)境資本、文化資本等各種要素，③區(qū)域發(fā)展應(yīng)該充分發(fā)揮區(qū)域各種內(nèi)生要素的潛力。因此，鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在于充分挖掘、有效組織區(qū)域內(nèi)生資源，吸引外部力量及資源的加入，這是一個以內(nèi)生資源為基礎(chǔ)，以可創(chuàng)造資源及外生資源為助力的由下至上的發(fā)展過程。

在“綠色菜園”開始運營時，李林先是聯(lián)系了大學(xué)同學(xué)，李林曾在X市讀大學(xué)，主修計算機(jī)專業(yè)，在同學(xué)的幫助下，李林建立了綠色菜園農(nóng)副產(chǎn)品銷售的網(wǎng)絡(luò)平臺。城市客戶可以通過小程序?qū)Ξa(chǎn)品進(jìn)行預(yù)約和購買。李林先是把小程序分享給在X市工作的同學(xué)和朋友，再通過同學(xué)及朋友關(guān)系將小程序慢慢推廣出去。李林在X市的朋友和同學(xué)成了綠色菜園的第一批客戶。在綠色菜園的宣傳和推廣過程中，以熟人關(guān)系為基礎(chǔ)的信任關(guān)系也是客戶選擇綠色菜園農(nóng)副產(chǎn)品的主要原因。同時，李林還通過南京及董永勝的引薦與P縣政府的發(fā)展與改革局取得了聯(lián)系，發(fā)展與改革局副局長曾全曾經(jīng)與南京及董永勝一起參加過基層扶貧培訓(xùn)，算是關(guān)系較好的同學(xué)，曾全的弟媳還是董村的姑娘。曾全對“綠色菜園”十分感興趣，向李林介紹了目前及未來W縣的助農(nóng)扶持項目。李林通過政府相關(guān)助農(nóng)項目的申請，獲取縣政府資助資金一萬元。李林認(rèn)為資助不是重點，重點是作為政府資助扶持項目，“綠色菜園”的簡介可以被放到政府發(fā)展與改革局官網(wǎng)網(wǎng)站上。這也算是對“綠色菜園”的官方認(rèn)可，客戶們可以通過官方網(wǎng)站找到該項目及參與農(nóng)戶介紹。下一步，李林計劃努力將“綠色菜園”變成政府重點扶持項目。

此外，李林借助F村地理資源的優(yōu)勢，將綠色菜園與鄉(xiāng)村旅游及鄉(xiāng)村農(nóng)家樂結(jié)合起來。在與運輸隊負(fù)責(zé)人董紅文商量后，李林推出了綠色菜園的包季、包月、包周等農(nóng)副產(chǎn)品套餐購買計劃，針對購買套餐的城市用戶，為他們提供免費鄉(xiāng)村旅游項目，其中包括綠色菜園的參觀、農(nóng)家樂、釣魚、湖區(qū)觀光旅游等，由運輸隊負(fù)責(zé)接送。一方面向城市客戶詳細(xì)介紹綠色菜園的種、養(yǎng)殖過程;另一方面，也可以在一定程度上帶動鄉(xiāng)村旅游，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

目前，綠色菜園在X市已經(jīng)形成了以大學(xué)城家屬區(qū)、高科集團(tuán)小區(qū)、高新區(qū)小區(qū)為主體的較為成熟的客戶群?？蛻魝円再徺I季度套餐或是周套餐為主，綠色菜園已經(jīng)初具規(guī)模，并開始對村莊產(chǎn)生正外部效應(yīng)。

充分利用鄉(xiāng)村內(nèi)、外部資源，激活鄉(xiāng)村內(nèi)部的發(fā)展?jié)摿?，是鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，新鄉(xiāng)賢將至關(guān)重要。新鄉(xiāng)賢根植于鄉(xiāng)村社會，鄉(xiāng)村內(nèi)生資源本就是其擁有及可以借助的資本，同時，新鄉(xiāng)賢作為鄉(xiāng)村與城市溝通的媒介，還可以有針對性地充分挖掘與調(diào)動鄉(xiāng)村外部的可利用及可創(chuàng)造性資源，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步推動鄉(xiāng)村發(fā)展。

六、簡短的總結(jié)與討論

當(dāng)前鄉(xiāng)村建設(shè)中自上而下的開發(fā)式或建構(gòu)式發(fā)展模式，一方面極易與村莊需求及資源錯位，發(fā)展依賴于政府項目或外部資金，可持續(xù)性差;另一方面，政府規(guī)劃及資本進(jìn)駐，一般都在原本條件較好的村莊或是條件一般村莊的核心區(qū)域，對周邊地區(qū)的溢出效應(yīng)較少;此外，開發(fā)式或是建構(gòu)式發(fā)展，不利于村民主體意識的培養(yǎng)及發(fā)揮。而內(nèi)生型發(fā)展是自下而上的，持內(nèi)生發(fā)展的學(xué)者核心觀點是內(nèi)生因素的積累與進(jìn)步是一個地區(qū)發(fā)展的核心要素。鄉(xiāng)村內(nèi)生因素包括鄉(xiāng)村的自然資源、歷史資源、地理位置、人力資源等;鄉(xiāng)村可利用及可創(chuàng)造性因素包括政府資源、民間資源、外部人力資源等。① 而村莊的內(nèi)生因素中，除了人力資源外的其他資源在發(fā)展到一定階段都會面臨“要素收益遞減”規(guī)律，只有人力資源是唯一一個可以被無限開發(fā)與利用的資源。因此，鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在于培育以新鄉(xiāng)賢為主的鄉(xiāng)村振興新主體。

作為一項個案研究，本文借鑒了前輩學(xué)者們在嘗試拓展個案時所作的努力，嘗試使用延伸個案法（ExtendedCaseMethod）。延伸個案法是“反思性科學(xué)”在民族志中的運用，它旨在從微觀中窺視宏觀，從特殊中概括一般。② 本文通過對城鎮(zhèn)化進(jìn)程中特定村莊“綠色菜園”項目發(fā)展過程的深描，來探討新鄉(xiāng)賢助力鄉(xiāng)村振興的社會基礎(chǔ)。首先，作為鄉(xiāng)村天然的內(nèi)生可利用資源，在情與利的驅(qū)動下新鄉(xiāng)賢更容易獲得鄉(xiāng)村身份的合法性與權(quán)威性;第二，基于鄉(xiāng)村差序格局，新鄉(xiāng)賢可以完成對鄉(xiāng)村關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的拓展、重建與利用;此外，基于對鄉(xiāng)土社會的了解，新鄉(xiāng)賢可以充分挖掘鄉(xiāng)村的可利用及可創(chuàng)造資源;同時，與外來資本只追求經(jīng)濟(jì)效益回報不同，嵌入在鄉(xiāng)村倫理關(guān)系中的新鄉(xiāng)賢會考慮到村中農(nóng)戶及鄉(xiāng)村本身的發(fā)展。從此種意義上來看，內(nèi)生型鄉(xiāng)村發(fā)展的過程是新鄉(xiāng)賢如何根據(jù)鄉(xiāng)村現(xiàn)狀，整合鄉(xiāng)村現(xiàn)有資源，挖掘鄉(xiāng)村可創(chuàng)造性資源，促進(jìn)鄉(xiāng)村全面可持續(xù)發(fā)展的過程。

本文嘗試論述在何種鄉(xiāng)村社會條件下新鄉(xiāng)賢才更有發(fā)揮作用的可能與空間?；诖?，作為本研究的延伸，我們或許可以進(jìn)一步思考如何從更廣泛的意義上，在更多的村莊內(nèi)發(fā)揮新鄉(xiāng)賢助力鄉(xiāng)村振興的功能。第一，應(yīng)基于村莊特色，重塑鄉(xiāng)賢文化，重建鄉(xiāng)賢群體，增加新鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村的關(guān)系紐帶，從文化層面上對逐漸松散的鄉(xiāng)村社會進(jìn)行整合。第二，結(jié)合鄉(xiāng)規(guī)民約，建起鄉(xiāng)村規(guī)則與規(guī)范，將以“關(guān)系”為紐帶的信任逐步變成依靠“村莊規(guī)則與制度”的信任，這樣新鄉(xiāng)賢將比較容易在更廣泛的村莊層面獲得信任，也更有可能在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮作用。第三，“利益”驅(qū)動是新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村社會維持權(quán)威性最主要的原因，從鄉(xiāng)村長遠(yuǎn)發(fā)展來看，只有新鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村社會是互惠的，才有利于雙方關(guān)系的維持。因此，一方面應(yīng)鼓勵新鄉(xiāng)賢在各個層面為鄉(xiāng)村社會做貢獻(xiàn);另一方面，也應(yīng)該滿足新鄉(xiāng)賢的合理訴求，成立專門的委員會對新鄉(xiāng)賢發(fā)起的項目進(jìn)行篩查與挑選，建立相應(yīng)的機(jī)制推動其發(fā)展。

本文的問題意識來源于與文軍教授的討論，感謝文軍教授對本文寫作過程的幫助。

作者單位：陜西師范大學(xué)哲學(xué)與政府管理學(xué)院社會學(xué)系

責(zé)任編輯：秦開鳳