試解“一從二令三人木”

周秋明

內(nèi)容提要:解釋王熙鳳的判詞“一從二令三人木”，既不能僅將“人木”當(dāng)作拆件，也不應(yīng)把數(shù)字序號(hào)“一”“二”“三”納入其中。這些序號(hào)所指涉的全部拆件包括“從”“令”“人木”，根據(jù)小篆字形，可以推知它們的原型(即謎底)是小說(shuō)中使用過(guò)的“伶透”一詞。

一、“拆字”難題的現(xiàn)有解決方法

眾所周知，曹雪芹，既生錦心繡口，又擅伏設(shè)玄機(jī)?！都t樓夢(mèng)》第五回講賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”，在“金陵十二釵正冊(cè)”里看到一幅圖——

便是一片冰山，上面有一只雌鳳。其判曰:凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從(“從”的繁體字)二令三人木，哭向金陵事更哀。判詞開(kāi)頭“凡鳥(niǎo)”二字合為“鳳”(“鳳”的繁體字)，意指王熙鳳，這是顯而易見(jiàn)的。難解的是第三句“一從二令三人木”，如此意旨疏離的七個(gè)字，可以參考的卻只脂硯齋的一句批語(yǔ):“拆字法”，遂使各種詮釋層出而始終未有共識(shí)。

筆者認(rèn)為，撇開(kāi)那些不顧脂硯齋批語(yǔ)、專注于勾陳索隱而距離真相越來(lái)越遠(yuǎn)的解釋，這個(gè)“拆字”謎長(zhǎng)期未能得到比較圓滿的解決，是因?yàn)猷笥谝韵聝煞N方法(必須承認(rèn)，前人采用這些方法進(jìn)行探索的篳路藍(lán)縷、披荊斬棘之功值得我們肯定和尊重):

(1)僅僅將“三”后面的“人木”當(dāng)作分拆的部件，從而不得不在“從”“令”“休”三個(gè)缺乏顯性關(guān)聯(lián)的字之間尋覓某種線索(持此說(shuō)的包括徐高阮、吳恩裕、周汝昌等先生)。

(2)將數(shù)字(“一”“二”“三”)也當(dāng)作“拆件”，得到“冷”(主要基于“二令”)、“來(lái)”/“秦”(主要基于“三人木”)甚或引出冷子興和秦可卿兩個(gè)人物及其與賈府興衰的微妙關(guān)系(持此說(shuō)的包括張新之、王伯沆、吳少平等先生)。然而冷子興與王熙鳳并無(wú)實(shí)質(zhì)交往；把尋常的動(dòng)詞“來(lái)”設(shè)計(jì)為謎底不能畫龍點(diǎn)睛，反顯得拖沓累贅；“金陵十二釵正冊(cè)”里配有獨(dú)立圖畫、判詞的秦可卿如此微言大義地出現(xiàn)在這兒更有“喧賓奪主”之嫌，況且此種“越位”的情況在“正冊(cè)”中亦無(wú)旁例(元春、惜春的詞雖都帶有“三春”，卻只是簡(jiǎn)扼地點(diǎn)出姐妹以襯托本身，不屬于“越位”)。

二、揭橥字謎的第三種思路

實(shí)際上，對(duì)于這則字謎尚存在第三種也是更符合常理的解釋路徑:把判詞里的數(shù)字(“一”“二”“三”)視為序號(hào)(這一點(diǎn)和上述第二種方法相區(qū)別)，將其所指涉的內(nèi)容(“從”“令”“人木”)都當(dāng)作“拆件”(這一點(diǎn)和上述第一種方法相區(qū)別)。筆者依照這個(gè)思路，經(jīng)過(guò)多年反復(fù)推敲比對(duì)，發(fā)現(xiàn)所有這些“拆件”實(shí)由北京官話“伶透”這個(gè)詞語(yǔ)解構(gòu)得來(lái)(《紅樓夢(mèng)》第六十回就使用過(guò)“伶透”，是說(shuō)那幾個(gè)媳婦伶俐機(jī)智。此前第五十四回有個(gè)諧音詞“靈透”，也是稱贊戲班里的孩子會(huì)講話)，試分三個(gè)步驟揭示如下:

第二步，“伶”(“伶透”第一字)經(jīng)過(guò)“拆字”后，剩下右側(cè)“令”字。

第三步，“透”(“伶透”第二字)經(jīng)過(guò)“拆字”后，剩下右側(cè)“秀”的上部“禾”。如果繼續(xù)拆“禾”字，最上端一撇“丿”和“木”的“丨”劃構(gòu)成“亻”，這樣“禾”就可以豎著讀作“人(亻)木”。

按照以上對(duì)“伶透”(謎底)二字運(yùn)用“拆字法”而生成“一從二令三人木”(謎面)的整體邏輯，可知這句判詞所隱含的是曹雪芹對(duì)王熙鳳稟賦的評(píng)價(jià)——伶俐剔透。如此評(píng)價(jià)在原書中可以找到大量證據(jù)，茲舉二例，略見(jiàn)一斑。

熙鳳道:“……才剛帶著人到后樓上找緞子，找了這半日，也并沒(méi)有見(jiàn)昨日太太說(shuō)的那樣，想是太太也記錯(cuò)了?！蓖醴蛉说?“有沒(méi)有，什么要緊!”因又說(shuō)道:“該隨手拿出兩個(gè)來(lái)，給你這妹妹去裁衣裳的?！蓜e忘了!”熙鳳道:“這倒是我先料著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已預(yù)備下了，等太太回去過(guò)了目好送來(lái)?！蓖醴蛉艘恍?，點(diǎn)頭不語(yǔ)。(第三回)

賈母因又說(shuō)及寶琴雪下折梅，比畫兒上還好，因又細(xì)問(wèn)他的年庚八字并家內(nèi)景況。薛姨媽度其意思，大約是要與寶玉求配。……鳳姐不等說(shuō)完，便嗐聲跺腳的說(shuō):“偏不巧!我正要作個(gè)媒呢，又已經(jīng)許了人家?！辟Z母笑道:“你要給誰(shuí)說(shuō)媒?”鳳姐兒說(shuō)道:“老祖宗別管，我心里看準(zhǔn)了他們兩個(gè)是一對(duì)。如今已許了人，說(shuō)也無(wú)益，不如不說(shuō)罷了。”賈母也知鳳姐兒之意，聽(tīng)見(jiàn)已有了人家，也就不提了。(第五十回)

這兩個(gè)例子，前者是提醒王夫人當(dāng)眾講出拿緞子替林黛玉做衣裳的貼己話，后者是暗示賈母不必再提薛寶琴與賈寶玉的媒事。一則鼓動(dòng)，一則勸止，盡是在不動(dòng)聲色之間設(shè)梯扶鐙，其聰穎伶俐誠(chéng)非他人可及。

三、相關(guān)問(wèn)題的厘清

在《紅樓夢(mèng)》第五回王熙鳳的判詞中，曹雪芹用前兩句(“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才”)描繪了圖冊(cè)上代表鳳姐名諱、身份(出生于金陵望族)的意象——“雌鳳”，那么后兩句(“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”)自然是對(duì)圖冊(cè)上另一個(gè)意象——“冰山”的闡發(fā)，因而這片“冰山”就意味著王熙鳳的“伶透”可喻“冰雪聰明”。

按“冰雪聰明”這個(gè)成語(yǔ)常見(jiàn)于清代詩(shī)文形容女子，聊列幾例:

小姐如何這樣心狠。冰雪聰明鐵石腸，竟無(wú)恩愛(ài)念于郎。(《再生緣》)

姬冰雪聰明，靡不淹悟。(《香畹樓憶語(yǔ)》)

冰雪聰明玉雪姿，依依膝下勝男兒。(《小螺庵病榻憶語(yǔ)》汪曰楨題詞)

不但前面兩字——形象的“冰雪”直接對(duì)應(yīng)“金陵十二釵正冊(cè)”圖上“冰山”，其后兩字——抽象的“聰明”也與同樣出自第五回、同樣品評(píng)王熙鳳的詞曲《聰明累》“機(jī)關(guān)算盡太聰明”云云相一致，然則曹雪芹寫到圖冊(cè)上“一片冰山”時(shí)盤桓于腦際的很可能即是“冰雪聰明”這個(gè)詞。

讀懂《紅樓夢(mèng)》里的這一則字謎，仿佛可以覺(jué)察曹雪芹隱藏在整首判詞中的一幅白描仕女——高貴、剔透。這里是否與賈寶玉系的“通靈寶玉”一樣也蘊(yùn)含著南京雨花石的信息呢?我們不得而知。只是，用北京官話“伶透”來(lái)形容一位祖籍江南的女子，倒真讓人感觸到雁南燕北的綿綿故園之思。不過(guò)就判詞本身而言，更鮮明的情緒無(wú)疑是哀傷，流淌于“一從二令三人木”(伶透)向末句“哭向金陵事更哀”(伶仃)的洄轉(zhuǎn)，這個(gè)洄轉(zhuǎn)此后在《聰明累》“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”兩句中也得到某種重現(xiàn)。

另外，俞平伯先生評(píng)述補(bǔ)全一百二十回《紅樓夢(mèng)》的高鶚，說(shuō)“一從二令三人木”這句“想他也是猜不破這啞謎”；后來(lái)還說(shuō)“‘拆字法’當(dāng)然不懂，我看連高鶚也不懂，所以后四十回中毫未照應(yīng)”。其實(shí)高鶚整理曹雪芹的前八十回抄本，在第六十八回增加了王熙鳳假意奉承尤二姐“妹妹這樣伶透人”的話，又在續(xù)寫的第八十三回里講到王熙鳳稱紫鵑“也是個(gè)伶透人”，或許竟是早已知悉了曹氏的謎底，兩番通過(guò)王熙鳳的言語(yǔ)來(lái)提示我們讀者。

注釋

①③④⑦⑨⑩[14][15] 《脂硯齋重評(píng)石頭記庚辰校本》，作家出版社2006年版，第155、1061、960、196—197、124—125、895、159、159頁(yè)。

② 具體觀點(diǎn)可參見(jiàn)王慶云《二百年來(lái)〈紅樓夢(mèng)〉“一從二令三人木”眾解平論》，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2002年第5期；紀(jì)永貴《綜觀王熙鳳判詞“一從二令三人木”解讀史》，《南都學(xué)壇》(人文社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào))2007年第4期。這些綜述也存在著遺漏，其中比較重要的有王伯沆(《王伯沆〈紅樓夢(mèng)〉批語(yǔ)匯錄》，江蘇古籍出版社1985年，第69頁(yè))、周汝昌(《紅樓小講》，北京出版社2002年，第113—114頁(yè))等人的觀點(diǎn)。

⑤⑥⑧ 許慎《說(shuō)文解字》(據(jù)商務(wù)印書館版本影印)，中國(guó)書店1989年版。

[11] 陳端生《再生緣》，中州書畫社1982年版，第687頁(yè)。

[12] 陳裴之《香畹樓憶語(yǔ)》，《美化文學(xué)名著叢刊》世界書局1936年版，第18頁(yè)。

[13] 孫道乾《小螺庵病榻憶語(yǔ)》，見(jiàn)《美化文學(xué)名著叢刊》世界書局1936年版，第15頁(yè)。

[16] 俞平伯《紅樓夢(mèng)辨》，《俞平伯全集》第五卷，花山文藝出版社1997年版，第248頁(yè)。

[17] 俞平伯《紅樓夢(mèng)研究》，《俞平伯全集》第五卷，第480頁(yè)。

[18][19] 曹雪芹、高鶚著《程甲本紅樓夢(mèng)》，書目文獻(xiàn)出版社1992年，第1835、2272—2273頁(yè)。