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      中華傳統(tǒng)文化融入高校育人活動的策略

      2021-11-07 04:28:21張蓉蓉韓夢云
      黃河黃土黃種人 2021年10期
      關鍵詞:中華育人傳統(tǒng)

      張蓉蓉 韓夢云

      中華傳統(tǒng)文化是中華民族強大凝聚力的源泉,是大學生思想政治教育不可或缺的資源,也是中國特色社會主義植根的文化沃土。中華傳統(tǒng)文化在高校建設與育人過程中展現(xiàn)出強大的精神力量,學習和掌握其思想精華,對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀大有裨益。本文通過概念簡述,分析高校育人文化問題出現(xiàn)的原因,提出加強傳統(tǒng)文化課程設置,開展雷鋒精神教育、創(chuàng)新精神教育、多樣化文化教育,借助現(xiàn)代教育媒體促進中華傳統(tǒng)文化發(fā)展等途徑,充分激發(fā)教師的文化育人意識和學生的自主學習意識,全方位進行中華傳統(tǒng)文化育人,促進中華傳統(tǒng)文化與高校教育的深度融合。

      一、相關概念界定

      (一)文化的概念

      文化是一個國家和民族發(fā)展的靈魂,是增強綜合國力的重要力量,是在社會發(fā)展基礎上形成的物質(zhì)文明、精神世界與社會生活。文化不僅可以立國,而且可以塑造人。它不斷影響著人們的交往方式、實踐活動、認識活動以及思維方式,它能夠提升人們的精神力量,豐富人們的精神世界。

      (二)中華傳統(tǒng)文化

      中華傳統(tǒng)文化是中華文化的重要組成部分,它不僅記錄了中華民族的時代變遷,并且見證了人們思維方式、價值觀念、行為準則的變化。中華傳統(tǒng)文化并不簡單地等同于儒家文化,也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的簡單相加,而是中華民族歷經(jīng)幾千年形成的政治、經(jīng)濟、道德、思想、精神、藝術等各類物質(zhì)和非物質(zhì)文化的總和,是中華文化的核心與精華。

      二、當前高校育人過程中存在的文化問題

      (一)頂層設計管理制度存在偏差,文化育人比重小

      部分高校將工作重點放在教學科研、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等方面,忽視了中華傳統(tǒng)文化的育人功效,沒有設置專門的文化育人部門統(tǒng)籌文化育人工作,投入資金和師資力量較少,沒有結合高校的實際情況和大學生的群體特點進行文化與學科建設、課程設置的融合。

      (二)教育教學忽視傳統(tǒng)文化,形式內(nèi)容單一

      高校教學任務重,專業(yè)知識的選擇越來越實用化甚至功利化,中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神在教學過程中日漸式微。在以知識為核心的課程知識傳遞過程中,教師處于教學的中心位置,學生處于被動接受地位。高校課程知識具有強烈的理論性與專業(yè)性,教師講解專業(yè)知識若忽略文化因素,缺少文化理解的過程,就容易造成文化與知識的分離,導致課程的文化性日漸模糊。

      (三)傳統(tǒng)文化課程的設置形同擺設

      高校專業(yè)課程與傳統(tǒng)文化相結合的現(xiàn)象較普遍,主要體現(xiàn)在將文化要素作為教學資源對專業(yè)課程進行講解,但是這種教學形式多是對文化表象的一種認識?,F(xiàn)在,諸多學校試圖通過增加文化要素、設置校本課程來體現(xiàn)地方、學校特色,以豐富教學形式,但這種形式多是文化要素的淺顯滲透,并沒有真正在教學內(nèi)容中扎下根來。

      (四)新媒體對傳統(tǒng)文化的傳播沖擊較大

      互聯(lián)網(wǎng)的興起為信息的傳播和發(fā)展開辟了新的道路,為高校學生提供了更加便利的條件,學生可以隨時隨地觀看自己感興趣的視頻和新聞消息,對手機、電腦等電子產(chǎn)品的依賴程度大大提升。電子產(chǎn)品占據(jù)學生過多時間和精力,部分學生的學習興趣降低,課程知識學習得過且過,對于傳統(tǒng)文化的了解與認知少。

      三、中華傳統(tǒng)文化融入高校育人活動的策略

      (一)加強頂層設計,加大傳統(tǒng)文化在高校育人中的比重

      從國家層面看,加大傳承和弘揚傳統(tǒng)文化政策的宣傳力度,將傳統(tǒng)文化貫穿于高等教育的各個領域,以高校教材與活動為載體,構建中華傳統(tǒng)文化課程和教材體系。地方和高校要積極開發(fā)富有地方特色的傳統(tǒng)文化課程,開展基于地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育活動,如此既是對國家課程的重要補充,也是傳承傳統(tǒng)文化的重要載體。教師和學生要樹立正確的文化觀念,認識到文化傳承的重要性與必要性,通過多種途徑領會中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,感受中華傳統(tǒng)文化的魅力,內(nèi)化自己的德行,提高自身的綜合素質(zhì)。

      (二)提升教師文化意識,挖掘?qū)W習、生活中的傳統(tǒng)文化要素,豐富教學內(nèi)容

      提升教師的文化意識,營造輕松、濃厚的文化氛圍,采取包容的態(tài)度對待文化差異。教師應采用多種教學策略促進學生對課程知識中的文化要素的認知與理解,不斷挖掘?qū)W科知識中的文化要素,鼓勵學生基于課程知識進行文化對話與交流反思,進而生成一種既能植根傳統(tǒng)又能面向未來的新文化。

      (三)加強傳統(tǒng)文化課程與活動設置,將傳統(tǒng)文化付諸實際

      加強傳統(tǒng)文化課程設置,開設傳統(tǒng)文化專修課、傳統(tǒng)文化主題活動課等課程,結合專業(yè)學科特點,開展中華傳統(tǒng)文化教育,讓學生在學習過程中感受并體會中華傳統(tǒng)文化的魅力。

      每學期定期展播傳統(tǒng)文化節(jié)目,每周展播一次,每學期觀看18頻次,體會傳統(tǒng)文化的魅力。第一學年可觀看《中國詩詞大會》等詩詞類文化節(jié)目,感受詩詞魅力;第二學年可觀看《經(jīng)典詠流傳》等文化節(jié)目,體會文化多元性;第三學年可觀看《國家寶藏》等文物類節(jié)目,接受藝術熏陶。通過觀看傳統(tǒng)文化節(jié)目,感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨特的魅力。

      (四)加強雷鋒精神育人活動

      定期組織學生參觀雷鋒紀念館,讓學生深入學習雷鋒的優(yōu)秀事跡,加強學生對雷鋒的了解,滲透全心全意為人民服務的雷鋒精神;每學年舉辦一次傳承雷鋒精神大賽,通過朗誦、演講、舞臺劇等活動,將雷鋒精神植入特色活動,引導學生參與比賽,體會雷鋒精神。

      設立“雷鋒日”與“雷鋒月”,學生自由選擇前往敬老院、孤兒院以及社區(qū)等場所進行實踐鍛煉,增強學生熱愛集體、熱愛勞動、關心他人、吃苦耐勞、團結友愛的思想品質(zhì),發(fā)揚雷鋒精神。

      打造職教義工團體,將學校圖書館、博物館、雷鋒文化紀念館等志愿服務實踐點作為校內(nèi)職教義工的活動場所,將社區(qū)、學校、養(yǎng)老院等志愿服務實踐點作為校外職教義工的活動場所,通過實踐將優(yōu)良的思想道德內(nèi)化為自己的品質(zhì),打造高校義工特色品牌。通過實踐、整改、總結、出成果、樹品牌的職教義工計劃,最終形成1~2個職教義工品牌。

      (五)開展多樣化的中華傳統(tǒng)文化教育形式,提高學生的學習興趣

      社團教育:創(chuàng)建茶藝社,傳承制茶技藝;木器社傳承木雕技藝;石器社傳承石刻技藝;竹器社傳承竹編技藝;棋牌社傳承棋牌技藝;書畫社弘揚書畫藝術;民族器樂團傳承國樂文化。學生通過參加不同的社團活動感受社團文化和特色,了解文化藝術的本質(zhì),提高文化傳承能力和藝術品鑒水平。

      傳統(tǒng)文化活動教育:學校定期舉辦傳統(tǒng)文化活動,每學期舉行一次傳統(tǒng)文化演講大賽;每學期開辦一次道德大講堂,邀請道德模范名人專家開辦講座,為學生傳承文化提供更為直觀的途徑,培養(yǎng)學生堅定的意志,提升學生傳承傳統(tǒng)文化的能力。

      環(huán)境教育:增強校園文化建設,探索班級文化、走廊文化、板報文化建設的新形式、新思路,通過在校園廣播、板報畫廊中開辟校內(nèi)新聞、學生習作、地域文化等專欄,創(chuàng)設良好的文化教育空間,培養(yǎng)學生良好的文化習慣。

      (六)借助現(xiàn)代教學媒介,提高學生對中華傳統(tǒng)文化的興趣

      中華傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)課程相融合,必然會出現(xiàn)一些令學生難以掌握的知識點。為解決這一問題,可以充分運用信息技術,將教學內(nèi)容制作成短片,應用現(xiàn)代教育媒體充分調(diào)動學生多種感官參與課程學習,借此激發(fā)學生學習中華傳統(tǒng)文化的興趣,提升中華傳統(tǒng)文化學習效果。

      四、結語

      “大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得。”中華傳統(tǒng)文化是一種精神、一種財富,需要我們不斷發(fā)掘和探索。高校育人要吸納中華傳統(tǒng)文化的核心思想與價值,學生傳承與弘揚中華傳統(tǒng)文化,將其核心價值與思想納入自身知識結構體系,增強文化認同感。這不僅是文化自身的功能所在,也是每一門課程的功能所在,更是中華民族立足自身發(fā)展、面向世界前進的現(xiàn)實需要。

      參考文獻:

      [1]劉娜,宋立華,劉麗華.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的價值及應用[J].文化產(chǎn)業(yè),2021(14):45-47.

      [2]李宗巖,趙威威.新時代高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育缺失與構建探析[J].長春師范大學學報,2021(5):138-141.

      [3]張金運,張立昌.基于文化素養(yǎng)養(yǎng)成的課程知識理解:課程知識的文化性及其實現(xiàn)[J].中國教育學刊,2017(1):50-55.

      [4]趙宇.簡析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校教育中的應用[J].大眾標準化,2021(8):130-132.

      [5]邵宗杰.中華傳統(tǒng)文化與課程教材建設[J].上海教育科研,1993(4):10-12.

      [6]張一山.用傳統(tǒng)文化課程滲透浸染:關于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的思考[J].新課程研究(上旬刊),2014(11):49-52+67.

      (作者單位 青島黃海學院)

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