萬軍利：培訓(xùn)心得體會

萬軍利

一個月的學(xué)習(xí)時間很短暫，馬上就要結(jié)業(yè)了。在學(xué)習(xí)期間我們學(xué)習(xí)了泥塑的歷史、傳統(tǒng)泥塑文化在各個歷史階段的發(fā)展和歷史背景。幾位從業(yè)的大師結(jié)合自己從事泥塑的體會給大家進行了分享。學(xué)習(xí)期間我懂得了什么是傳統(tǒng)文化，一個普普通通的泥塑承載了多少民俗文化。

一、精神方面

泥塑，是一項大眾傳承于民間的藝術(shù)。從新石器時代到現(xiàn)在，一直是不可替代的角色。從圖騰到兵馬俑、漢墓陪葬泥人、陶器到各個朝代的廟宇造像，每一個作品都蘊含著先人那細心雕琢的精神，那做工的細膩無一不讓我們當(dāng)代人為之贊嘆。每當(dāng)我看到那些古代泥塑就好像看到了先人正在制作它的樣子，每一下都是那么精準(zhǔn)那么細致，這時我會想這個泥塑蘊含著先人什么樣的思想、什么樣的故事。為此我在制作泥塑時都會學(xué)習(xí)先人們的那種精神，把自己的故事融入我的泥塑中去，更好地創(chuàng)新傳承。

二、學(xué)習(xí)前與學(xué)習(xí)后

學(xué)習(xí)實踐中，觀察力是泥塑學(xué)習(xí)最基本的要素之一。直觀、立體、形象是泥塑的重要特征。我們在日常學(xué)習(xí)、生活中，受到電視、網(wǎng)絡(luò)的影響，從而忽視對事物的細心觀察，只注重是什么而忽視什么樣。因此，我從提升自己觀察能力入手，掌握觀察的方法，如整體觀察、局部觀察、細微觀察、自上而下觀察、由內(nèi)向外觀察、由大到小觀察、由輪廓到特征觀察等，在觀察時記下區(qū)別，總結(jié)特征，為下一步的實踐做好準(zhǔn)備。

作為一名非遺傳承者，我思考了很多。為什么鳳翔泥塑就可以得到很好的傳承，而榆林“萬花泥塑”為什么就傳承不下來？是哪里出現(xiàn)了問題？還是我們的生活不需要它了？不是的。是我們在發(fā)展經(jīng)濟的大潮中迷失了，把一些好的傳統(tǒng)文化技藝沒有保留好，沒有跟上時代進程。作為一名從業(yè)者，作為一名“萬氏后人”，我有義務(wù)有責(zé)任把丟失的找回來研究、傳承、發(fā)展。發(fā)展泥塑、石雕文化是我們“萬氏文化產(chǎn)業(yè)有限公司”的重要工作。兩者之間是互通的，也可以吸取剪紙、面花中的一些民俗文化，因為它們的文化符號是一樣的，可以運用到泥塑、石雕中間，把非遺更好地傳承下來。