新時(shí)代西部大學(xué)生集體主義教育培育途徑探析

大學(xué)生處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，對西部大學(xué)生開展集體主義教育是必不可少的。在新時(shí)代背景下，開展西部大學(xué)生集體主義教育的內(nèi)容有愛國主義、社會(huì)公德教育和人類命運(yùn)共同體意識教育等。對西部大學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，有利于西部大學(xué)生樹立社會(huì)主義道德觀、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及培養(yǎng)符合新時(shí)代要求的西部大學(xué)生。新時(shí)代西部大學(xué)生集體主義教育的培育，要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，創(chuàng)新教育方法，營造良好的社會(huì)環(huán)境。

集體主義是我國自古以來就傳承的美德，到了新時(shí)代被賦予了新的內(nèi)涵，集體主義是公民的基本道德修養(yǎng)。只有不斷地對西部大學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，才能讓西部大學(xué)生從根本上養(yǎng)成正確的價(jià)值取向，才能培養(yǎng)出符合新時(shí)代要求的西部大學(xué)生，最終推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。

新時(shí)代西部大學(xué)生集體主義教育的內(nèi)容

進(jìn)入新時(shí)代，西部大學(xué)生集體主義教育也應(yīng)該隨之變化，要把集體主義教育的內(nèi)容與新時(shí)代的社會(huì)環(huán)境，西部大學(xué)生的自身情況有針對性地展開。

（一）愛國主義教育

自古以來，我國就有著深厚的愛國情懷，歷朝歷代也不斷涌現(xiàn)出優(yōu)秀的愛國人物代表?！皭蹏髁x是全國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神紐帶，愛國主義教育是新時(shí)代大學(xué)生必不可缺的道德素質(zhì)?！盵1]在新時(shí)代背景下，愛國主義可以表現(xiàn)在：關(guān)心國家的發(fā)展、把國家興衰當(dāng)做己任，能夠付出利于國家和人民的實(shí)際行動(dòng)，還應(yīng)該熱愛和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)中華文化。中國共產(chǎn)黨一直以來都發(fā)揮著先鋒和模范作用，要增加西部大學(xué)生愛國主義的情感教育必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，努力強(qiáng)化西部大學(xué)生對于國家和民族的認(rèn)同感。

在當(dāng)前的國際形勢下，西部大學(xué)生的愛國主義教育面臨著西方某些不利思潮的沖擊，不利于西部大學(xué)生形成正確的國家觀。西部大學(xué)生要堅(jiān)決抵制歷史虛無主義和極端民族主義等的沖擊，要樹立正確的歷史觀，培養(yǎng)正確的愛國情感。愛國主義教育在根本上與集體主義教育是一致的，西部大學(xué)生只有形成正確的國家觀才能進(jìn)一步處理好個(gè)人與集體利益之間的關(guān)系。

（二）社會(huì)公德教育

中國古代大公無私的奉獻(xiàn)精神一直被傳承，這種先公后私的道德原則和維護(hù)集體主義利益具有一致性。但是需要指出的是，集體主義教育并不是要一味地強(qiáng)調(diào)集體主義利益從而忽視個(gè)人正當(dāng)利益，這不利于西部大學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)和全面發(fā)展。集體主義教育的目的不僅僅是保障集體的利益，也應(yīng)該讓個(gè)人的正當(dāng)利益有所保障，使得西部大學(xué)生形成正確的集體主義價(jià)值觀。在新時(shí)代要著重把集體主義教育的概念變成實(shí)際行動(dòng)，不僅關(guān)注于西部大學(xué)生精神層面的集體主義教育，更重要的是使之變成實(shí)際行動(dòng)，逐步提升西部大學(xué)生的行為素質(zhì)。

大社會(huì)就是一個(gè)大的集體，在社會(huì)公共生活的領(lǐng)域和場所同樣需要有集體主義的社會(huì)公德。社會(huì)公德可以維護(hù)人們在公共場所的基本行為規(guī)范，有效的調(diào)節(jié)公共場所中人們的關(guān)系。所以更應(yīng)該加強(qiáng)西部大學(xué)生的社會(huì)公德意識培育，使得西部大學(xué)生可以把習(xí)得的社會(huì)公德教育付之于行動(dòng)。

（三）人類命運(yùn)共同體意識教育

人類命運(yùn)共同體意識是黨的十八大報(bào)告中提出的，倡導(dǎo)全人類的共同利益，要做到文明成果共享，不斷建構(gòu)友好型國際關(guān)系和維護(hù)好的國際秩序?？梢哉f，人類命運(yùn)共同體意識是新時(shí)代的重要產(chǎn)物，也由此印證了中國對人類社會(huì)發(fā)展的獨(dú)到深刻認(rèn)識。人類命運(yùn)共同體意識不僅僅是中國特色社會(huì)主義思想的重要部分，同時(shí)也豐富了馬克思主義理論，是對馬克思就集體主義理論的極大補(bǔ)充。正是把整個(gè)世界看成一個(gè)人類所共有的集體才有了人類命運(yùn)共同體意識，集體主義為其提供了道德理論的基本支撐。雖然集體主義教育中要以國家利益為重，可這并不違背人類命運(yùn)共同體意識，正是考慮到新時(shí)代的國際形式，才更應(yīng)該攜手各國取得全人類利益的最大化。在這樣的背景下，對西部大學(xué)生進(jìn)行集體主義教育時(shí)要注意激發(fā)他們的大國意識和擔(dān)當(dāng)意識，幫助他們培育起人類命運(yùn)共同體意識。

新時(shí)代西部大學(xué)生集體主義教育的重要性

在新時(shí)代背景下，對西部大學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，有利于西部大學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義道德觀、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更有利于培養(yǎng)新時(shí)代要求的西部大學(xué)生。

（一）有利于樹立西部大學(xué)生的社會(huì)主義道德觀

大學(xué)生尚未進(jìn)入社會(huì)，所以大學(xué)時(shí)代是大學(xué)生樹立道德觀念的重要階段，集體主義教育可以幫助大學(xué)生形成對社會(huì)道德問題的正確認(rèn)知。道德觀的養(yǎng)成是需要循序漸進(jìn)的，需要遵從知情意行的漸變過程。集體主義教育是縱觀全局的社會(huì)性價(jià)值觀念教育，通過接受集體主義教育可以不斷提高自身的道德修養(yǎng)，能幫助大學(xué)生追求更高層次的社會(huì)公德理想。在新時(shí)代背景下，受網(wǎng)絡(luò)媒體上一些唯利是圖思想的影響，一些西部大學(xué)生的思想可能出現(xiàn)偏差，容易造成過分追求個(gè)人利益而忽略了集體利益?！拔鞣轿拿髦幸恍┚哂邢麡O影響的事物和思想經(jīng)過巧妙包裝后進(jìn)入到我們的日常生活中”，[2]集體主義教育可以使大學(xué)生充分認(rèn)識到集體利益的重要性，培養(yǎng)西部大學(xué)生家國一體的情懷，從而有利于形成正確的社會(huì)主義道德觀。

（二）有利于西部大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在中華民族發(fā)展的歷史進(jìn)程中，集體主義教育被給予不同時(shí)代內(nèi)涵，從古代的天下為公到現(xiàn)在所提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，都與集體主義教育密切相關(guān)。在新時(shí)代，社會(huì)主義核心價(jià)值觀突出強(qiáng)調(diào)了集體主義的價(jià)值觀，在對大學(xué)生進(jìn)行集體主義教育時(shí)要讓西部大學(xué)生認(rèn)識到集體利益高于個(gè)人利益。社會(huì)主義核心價(jià)值觀提倡的目標(biāo)都是從集體的角度出發(fā)，最終為了個(gè)體的全面發(fā)展和素質(zhì)的提升。社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字歸根到底還是要提升公民的思想道德建設(shè)，把個(gè)人作為載體，再提升到整個(gè)社會(huì)和國家的高度。同樣，新時(shí)代西部大學(xué)生的集體主義教育最終目標(biāo)也是為了提升西部大學(xué)生的道德素質(zhì)，進(jìn)一步有利于推動(dòng)我國和社會(huì)的發(fā)展，在最終目的的實(shí)現(xiàn)上和社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相符合的。所以，集體主義教育對西部大學(xué)生產(chǎn)生的價(jià)值觀念引導(dǎo)作用，同時(shí)對社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有引導(dǎo)作用。

（三）有利于培養(yǎng)符合新時(shí)代要求的西部大學(xué)生

在新時(shí)代背景下，國家需要有擔(dān)當(dāng)民族大任的新時(shí)代大學(xué)生，擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國的偉大復(fù)興任務(wù)，是國家迫切需要的后備人才。西部大學(xué)生的集體主義教育賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和任務(wù)，集體主義教育能從國家大局出發(fā)去教育西部大學(xué)生，幫助西部大學(xué)生樹立全新的視野看待祖國的發(fā)展。另外，集體主義教育能夠把中華民族的利益放在首位，幫助西部大學(xué)生形成正確的全局價(jià)值觀。這就有利于西部大學(xué)生樹立服務(wù)人民的價(jià)值觀念，待到來日西部大學(xué)生走上工作崗位，可以更好地為祖國的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。新時(shí)代背景下有著新的形勢和新的問題，具體表現(xiàn)在國家經(jīng)濟(jì)政治文化等發(fā)展的各個(gè)方面，西部大學(xué)生集體主義教育可以幫助西部大學(xué)生意識到自己所應(yīng)擔(dān)負(fù)的復(fù)興大任，從而有利于西部大學(xué)生努力為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)而奮斗，有利于國家的進(jìn)一步發(fā)展繁榮。

新時(shí)代西部大學(xué)生集體主義教育的培育路徑

在新時(shí)代背景下，對西部大學(xué)生進(jìn)行集體主義教育需要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，要?jiǎng)?chuàng)新教育方法，還要在全社會(huì)營造利于西部大學(xué)生集體主義教育的環(huán)境和氛圍。

（一）以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)

“在新時(shí)代我國建設(shè)的每一步都以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為基本遵循”，[3]集體主義價(jià)值觀也表現(xiàn)在祖國建設(shè)發(fā)展的每一個(gè)過程之中，西部大學(xué)生集體主義教育也要以此為指導(dǎo)?！爸袊鴫簟卑褔?、民族和人民的利益融為了一體，從根本上體現(xiàn)了民族和人民的根本利益。中國夢也體現(xiàn)了世界人民的夢，倡導(dǎo)全人類共同進(jìn)步和發(fā)展，這有別于西方某些國家，要對西部大學(xué)生進(jìn)行大國責(zé)任擔(dān)當(dāng)感教育。新時(shí)代背景下，要對西部大學(xué)生進(jìn)行集體主義教育的引導(dǎo)，幫助他們更好地理解家國利益的一致性，共同為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力。只有深刻意識到中國夢的內(nèi)涵，才能樹立實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的宏遠(yuǎn)志向，為新時(shí)代祖國的建設(shè)增磚添瓦。

集體主義教育中的價(jià)值觀和“以人民為中心”的價(jià)值觀在根本上有著一致性，集體主義教育中要實(shí)現(xiàn)的是人們共同進(jìn)步，這和把人民放在首要位置全方面實(shí)現(xiàn)個(gè)體的發(fā)展是相通的。當(dāng)然，以人民為中心并不是只強(qiáng)調(diào)少數(shù)人的利益，而是要求最廣大人民群眾的發(fā)展，最終要實(shí)現(xiàn)的是集體共同進(jìn)步。所以，對大學(xué)生進(jìn)行集體主義教育要堅(jiān)持“以人民為中心”的思想引導(dǎo)，幫助西部大學(xué)生把個(gè)人的理想和祖國人民緊密聯(lián)系在一起，真正讓人民受益。一個(gè)人不能沒有理想目標(biāo)，一個(gè)國家和民族同樣需要有奮斗目標(biāo)的向?qū)?，只有?jiān)持把西部大學(xué)生的個(gè)人理想和全社會(huì)的共同理想相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。

（二）創(chuàng)新新時(shí)代西部大學(xué)生集體主義教育方法

在新時(shí)代需要隨著環(huán)境變化不斷進(jìn)行改革，包括經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各個(gè)方面，集體主義教育的內(nèi)容也需要有所改進(jìn)。傳統(tǒng)集體主義教育模式下，基本都是直接教授西部大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的社會(huì)理想，很少關(guān)注西部大學(xué)生自身的實(shí)際學(xué)習(xí)和生活中的問題。這種口頭教育很容易導(dǎo)致集體主義教育的形式化，很難讓西部大學(xué)生真正樹立社會(huì)主義共同理想。在新時(shí)代背景下，西部大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)影響個(gè)性強(qiáng)，對于思政教師教授的價(jià)值觀持有自己的觀點(diǎn)和看法，所以應(yīng)該根據(jù)新時(shí)代的特點(diǎn)對集體主義教育做出一些創(chuàng)新?！按髮W(xué)生集體主義教育應(yīng)以人為本，關(guān)注大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展?！盵4]集體主義教育要有針對性地展開，要符合西部大學(xué)生的認(rèn)知和實(shí)踐范圍，把完全理想化的教育轉(zhuǎn)化為切實(shí)可行的教育，這樣教育理論更具有說服力。

高校思政課堂是對西部大學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)的主要陣地，應(yīng)該充分利用思政課堂對西部大學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。可以從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精華，把集體主義教育滲透到思政教學(xué)之中，雖然集體主義教育是對西部大學(xué)生道德的培養(yǎng)，可是并不是抽象的道德品格，而是用來解決日常生活中的實(shí)際問題。集體主義教育要從不同角度滲入到思政教學(xué)內(nèi)容中，逐步提高思政教學(xué)內(nèi)容的親和性，使得西部大學(xué)生潛移默化地接受正確的價(jià)值觀。

（三）營造良好的西部大學(xué)生集體主義教育的社會(huì)環(huán)境

“集體主義教育內(nèi)容要跟上時(shí)代步伐，結(jié)合當(dāng)前最新的理論體系?！盵5]社會(huì)的道德風(fēng)尚是對整個(gè)社會(huì)物質(zhì)和精神生活的反應(yīng)，新時(shí)代背景下社會(huì)各方面的發(fā)展也提升了國民整體素質(zhì)?？墒遣坏貌怀姓J(rèn)，社會(huì)仍存在道德風(fēng)尚問題，受西方不良思潮的影響，出現(xiàn)價(jià)值觀多元化。要想讓集體主義教育真正深入到西部大學(xué)生的內(nèi)心，社會(huì)也需要采取一定的措施，為其提供好的社會(huì)氛圍。弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)尚可以開展寓教于樂的群眾精神文明活動(dòng)，廣泛開展學(xué)習(xí)榜樣宣傳教育，讓集體主義教育滲透西部大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面，潛移默化地培養(yǎng)西部大學(xué)生集體主義的情感。

為了保證集體主義教育的良好社會(huì)環(huán)境，必須有法治的保障，要完善集體主義的法治教育環(huán)境。隨著改革和社會(huì)的發(fā)展，我國法治不斷完善，可是關(guān)于集體主義教育法治環(huán)境的法治建設(shè)還需進(jìn)一步完善，要把集體主義教育的內(nèi)容落實(shí)在法治環(huán)境中。要建立健全集體主義教育相關(guān)的法律體系，從而讓西部大學(xué)生切身體會(huì)到法治環(huán)境的保障。

結(jié) 語

對西部大學(xué)生進(jìn)行集體主義教育在新時(shí)代背景下是十分必要的，隨著國家和社會(huì)的發(fā)展，西部大學(xué)生集體主義教育的內(nèi)容也需要不斷變化和完善。集體主義精神對于培養(yǎng)全面發(fā)展的西部大學(xué)生是必不可少的道德修養(yǎng)，當(dāng)然，集體主義教育也需要根據(jù)新時(shí)代西部大學(xué)生的客觀實(shí)際開展，應(yīng)該突顯出西部大學(xué)生的主體地位。在未來，集體主義教育會(huì)上升到更高的層次，也要求西部大學(xué)生的集體主義教育能夠發(fā)揮實(shí)效性。

注釋

[1]尚清清.新時(shí)代大學(xué)生集體主義教育研究[D].遼寧大學(xué)，2019.

[2]吳雋.當(dāng)代大學(xué)生集體主義教育挑戰(zhàn)與應(yīng)對措施——基于羅國杰集體主義思想視角[J].四川省干部函授學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（04）：52-54.

[3]張萍萍.新時(shí)代大學(xué)生集體主義認(rèn)同現(xiàn)狀與教育對策研究[D].青島科技大學(xué)，2019.

[4]曹冬冬.大學(xué)生集體主義教育的理念轉(zhuǎn)變[J].教育教學(xué)論壇，2017（18）：54-55.

[5]龐妃.新時(shí)代大學(xué)生集體主義教育的路徑[J].黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，32（02）：110-112.

參考文獻(xiàn)

[1]羅國杰.倫理學(xué)[M].北京：人民出版社;1999.

[2]郭怡菲.個(gè)體化境遇下的大學(xué)生集體主義教育[J].中北大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2018，34（06）：140-147.

作者簡介

孫冬冬 山東師范大學(xué)研究生在讀，研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝喂ぷ?/p>