詩(shī)性課堂構(gòu)建中的幾個(gè)功能性抓手

盧衛(wèi)東

內(nèi)容摘要：繼承和發(fā)揚(yáng)詩(shī)教傳統(tǒng)，對(duì)倡導(dǎo)詩(shī)性教育、建設(shè)詩(shī)性課程及構(gòu)建詩(shī)性課堂有重要意義。詩(shī)性課堂以富含文化意蘊(yùn)的課堂特質(zhì)，以詩(shī)意的課堂元素與詩(shī)性的教學(xué)操作，成為落實(shí)“五育”并舉的主渠道。在中小學(xué)詩(shī)性課堂的建構(gòu)中，詩(shī)教的基本功能包括：詩(shī)教體驗(yàn)激發(fā)創(chuàng)造靈感、詩(shī)教情境豐富人文熏陶、審美育德塑造完美人格、厚重底色再繪家國(guó)情懷、詩(shī)教傳統(tǒng)助推文化再構(gòu)。

關(guān)鍵詞：詩(shī)教 詩(shī)性課堂 功能抓手

課堂是實(shí)施課程的主渠道，是發(fā)生教育教學(xué)活動(dòng)的主要平臺(tái)。詩(shī)性課堂，不僅是充滿(mǎn)教學(xué)藝術(shù)、激發(fā)思想火花、具有靈動(dòng)生成、能獲取創(chuàng)新學(xué)識(shí)的課堂，也應(yīng)該是一種理想化的課堂，是洋溢詩(shī)意感受審美的課堂，是燃燒熱情主動(dòng)創(chuàng)造的課堂，詩(shī)意的課堂是廣大師生共同參與建設(shè)的充滿(mǎn)理想的課堂。詩(shī)性課堂應(yīng)該有詩(shī)的氛圍、情調(diào)、靈感、熏陶、格致、藝術(shù)及文化的詩(shī)韻與味道，在師生教育教學(xué)的融合達(dá)成中尋求課堂的詩(shī)意。詩(shī)性課堂應(yīng)該具有詩(shī)的情感力量，并以之繪制激情澎湃、胸臆蕩漾、感情濃郁的詩(shī)情人生。詩(shī)性課堂的功能應(yīng)該指向真實(shí)而和諧、靈動(dòng)與感動(dòng)、豐涵與深刻，給學(xué)生點(diǎn)亮心燈、照明道路。教育是詩(shī)一樣的事業(yè)，中小學(xué)的詩(shī)性課堂應(yīng)是充滿(mǎn)詩(shī)意的。詩(shī)教，能向著更完整的教育并能找到通達(dá)的捷徑。在中小學(xué)詩(shī)性課堂的建構(gòu)中，詩(shī)教的基本功能包括：

1.詩(shī)教體驗(yàn)激發(fā)創(chuàng)造靈感

課堂教學(xué)的真諦在于參與、生成與創(chuàng)造。好的課堂應(yīng)該是生成性特征凸顯的課堂，而且應(yīng)該是有“問(wèn)題”的課堂，這個(gè)“問(wèn)題”的問(wèn)題化，應(yīng)該是原生性、本質(zhì)化的好問(wèn)題。課堂上的一石激起千層浪，由主問(wèn)題帶動(dòng)小問(wèn)題，就會(huì)產(chǎn)生層層遞進(jìn)破解課堂諸問(wèn)題的設(shè)疑之趣。好的課堂中，最具活力的環(huán)節(jié)應(yīng)該是師生交流對(duì)話的華彩呈現(xiàn)之處。課堂的膠著是好現(xiàn)象，課前的緊張感在課中的逐步緩釋?zhuān)處熞龑?dǎo)、答疑、釋惑及善后壓力的釋放，與不見(jiàn)不散的教學(xué)預(yù)期的來(lái)到，繼而出現(xiàn)師生緊密碰撞后的理屈詞窮、欲言又止、激情宣泄、余音裊裊、言有盡而意無(wú)窮，或者渴望下一場(chǎng)次的遇見(jiàn)。這樣的課堂洋溢著詩(shī)性智慧，已接近天性與本真，聚焦到教育的使命。在這樣的課堂中，師生會(huì)共同經(jīng)歷一個(gè)進(jìn)入禪與意的頓思感悟過(guò)程，會(huì)有感性與理性的妥協(xié)與適切，課堂中的豐富的材料、精密的觀察、真實(shí)的直覺(jué)、浪漫的情懷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评?，以?shī)歌特有的細(xì)膩與簡(jiǎn)練、想象與聯(lián)想的言語(yǔ)的共同作用，產(chǎn)生了課堂上的詩(shī)性。

而詩(shī)性課堂也是基于性靈的課堂，在詩(shī)性課堂中會(huì)有課堂的張力、張揚(yáng)與浪漫，從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容及重難點(diǎn)的確定、教學(xué)流程的實(shí)施操作、教育教學(xué)任務(wù)的完成、教學(xué)效果的評(píng)估與評(píng)價(jià)，以及教學(xué)反思的二度提升，無(wú)不與思維的創(chuàng)造相關(guān)。在詩(shī)性課堂的建構(gòu)中，詩(shī)教的理念、內(nèi)容、藝術(shù)等，都有利于課堂的能動(dòng)性、原創(chuàng)力、爆發(fā)度、敏銳點(diǎn)的駕馭、誘發(fā)與引導(dǎo)。有利于學(xué)生個(gè)性的形成，呈現(xiàn)個(gè)體的存在價(jià)值，表現(xiàn)出良好的自我認(rèn)同與定位。有利于教師教學(xué)技術(shù)化于無(wú)形、教學(xué)風(fēng)采的神遁與外射、教育精神的貫徹與落實(shí)。詩(shī)教的體驗(yàn)感、現(xiàn)場(chǎng)性、內(nèi)生性、自覺(jué)性，很難用別的教育形勢(shì)代替，其表現(xiàn)出的教育的詩(shī)性智慧，能實(shí)現(xiàn)教育自覺(jué)與文化自覺(jué)。課堂需要?jiǎng)?chuàng)造，詩(shī)教有利于體驗(yàn)與創(chuàng)新，兩者的相提并論，就成了具有詩(shī)性的課堂，這就幾乎接近形而下與形而上的辯證，從而使課堂教學(xué)從必然王國(guó)進(jìn)入到自由王。

2.詩(shī)教情境豐富人文熏陶

課堂教學(xué)的基點(diǎn)在于人文，詩(shī)教情境的創(chuàng)設(shè)意圖，在于教育教學(xué)的啟發(fā)、推進(jìn)、升華。詩(shī)教進(jìn)入課堂，最好的抓手在于詩(shī)教情境的創(chuàng)設(shè)。詩(shī)教情境，是在“詩(shī)”的名義下，開(kāi)展富有詩(shī)意的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)。這樣的課堂里，會(huì)發(fā)生詩(shī)性空間的幾何性增長(zhǎng)，也會(huì)促進(jìn)“課堂”形式的擴(kuò)容。詩(shī)教情境的創(chuàng)設(shè)在于對(duì)話：教師與學(xué)生、文本與人本、主體與客體的深度激活等，實(shí)質(zhì)在促進(jìn)教與學(xué)的有效性。詩(shī)性課堂教學(xué)情境的關(guān)鍵點(diǎn)，在其生成性上：動(dòng)態(tài)駕馭、主觀預(yù)設(shè)、課堂控制、教學(xué)評(píng)估的合情合理地實(shí)施操作。做好這一點(diǎn)，只有尊重課堂，才能有效生成?；虿饺氲雌鸱楣?jié)曲折的故事，或以游戲化的角色扮演的師生互動(dòng)，或以競(jìng)賽性的奪優(yōu)與決勝情境，或用問(wèn)題化的生活現(xiàn)象的探究，以對(duì)教育的敬畏之心，開(kāi)展教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，既要有利于學(xué)科文化的特點(diǎn)展示，又要尊重該學(xué)科的學(xué)科屬性的限制。

詩(shī)是最高尚的生活，詩(shī)性課堂是一種人文的關(guān)懷。大多數(shù)學(xué)科課程特別是人文社科類(lèi)課程的核心素養(yǎng)，不約而同地指向一個(gè)共同的課程目標(biāo)，這就是人文積淀與文化熏陶。詩(shī)歌的意識(shí)進(jìn)入課堂，就會(huì)拓寬教育的視野，從主觀上推進(jìn)思維與思想的縱深，從客觀上促使師生以一種高標(biāo)的姿態(tài)參與教育教學(xué)、學(xué)習(xí)提升的各種活動(dòng)，點(diǎn)燃教師對(duì)課堂的熱情和激情，激活學(xué)生求知欲與和思考活力。以詩(shī)教激活教學(xué)情境，這樣的課堂理念就會(huì)超出學(xué)科本身的單一，而轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw的知能架構(gòu)。詩(shī)性課堂中，最鮮活的最溫情的教育，應(yīng)該是以詩(shī)的視野與筆觸，勾繪有利于打通人心的淺表與縱深，有利于表現(xiàn)文化的廣度、厚度、深度。詩(shī)教的最好狀態(tài)，是從內(nèi)心的熱望開(kāi)始，給課堂以人文的關(guān)照。課堂中的詩(shī)語(yǔ)裊裊，追求的是準(zhǔn)確生動(dòng);詩(shī)心婆娑，反映的是凝練精致;詩(shī)情幽婉，表達(dá)的是琴瑟和鳴;詩(shī)興從容，展示的是雍容優(yōu)雅;詩(shī)風(fēng)激蕩，傳達(dá)的是美和隱忍。詩(shī)性課堂中，會(huì)激發(fā)高昂而不失沉潛的情緒與精神狀態(tài)，以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言組織，以課堂結(jié)構(gòu)的精巧，以精深的思想意蘊(yùn)，最終進(jìn)入真實(shí)的詩(shī)意生活。

3.審美育德塑造完美人格

課堂教學(xué)的初衷在于學(xué)識(shí)能力的成長(zhǎng)與人格品質(zhì)的成熟。詩(shī)性課堂是學(xué)科教學(xué)與詩(shī)性審美的圓融統(tǒng)一，在課堂的援疑質(zhì)理中尋找探求之趣，在探究的按圖索驥中破解迷思之妙，在思維的多向發(fā)散中管窺創(chuàng)造之奇，在對(duì)視聽(tīng)望聞中感受事與物、情與理、慮與智的精微之美，這樣的課堂集勞動(dòng)的熱情、追求的興趣、精神的愉悅為一體，在詩(shī)性審美的寬松環(huán)境里，以一種快樂(lè)的方式進(jìn)入課堂，以健全的人格品味課堂生動(dòng)、活潑、高效的詩(shī)性美，在栩栩如生、富有詩(shī)意的審美構(gòu)圖中促進(jìn)創(chuàng)造潛能的發(fā)揮。通過(guò)詩(shī)性課堂中的陶冶養(yǎng)成，以正心促化育，以德馨達(dá)至善，可以實(shí)現(xiàn)詩(shī)教的德育效果。詩(shī)教進(jìn)入課堂，重在以學(xué)生的發(fā)展為中心，拓寬認(rèn)知領(lǐng)域;在習(xí)得學(xué)科知識(shí)、獲得專(zhuān)門(mén)能力的同時(shí)，助燃思維的火花，滿(mǎn)足精神愿望，規(guī)劃人生夢(mèng)想。

詩(shī)性課堂強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要如詩(shī)歌般率真、質(zhì)樸。在師生的詩(shī)情交互中，詩(shī)懷激越，能回應(yīng)內(nèi)心的輕盈與靈魂的歡悅;詩(shī)理肯切，能彰顯文本的旨趣與原理的節(jié)制;詩(shī)風(fēng)灑脫，能調(diào)控教學(xué)的瀟灑與風(fēng)格的脫俗。詩(shī)性課堂中對(duì)話交流的含蓄溫潤(rùn)，能延長(zhǎng)、擴(kuò)大人生的時(shí)空。詩(shī)的表情達(dá)意可能性，以一種寬廣的胸懷，增加了人生的豐富性。如詩(shī)歌的隱喻一樣，良好的教學(xué)情感是深沉而飄逸的，課堂中的情感表達(dá)是強(qiáng)調(diào)中和之美的，教學(xué)的情感藏得越深，有時(shí)迸發(fā)出來(lái)的力量反而越大。故此，情感空間和內(nèi)心世界的健全與成熟，暗合情感教育的法門(mén)。對(duì)“人”的入眼、入腦、入心，著重于人本的關(guān)注與關(guān)切。要關(guān)注個(gè)體，著眼群體，面對(duì)教育中人性改造的復(fù)雜性，施教要講求至柔至剛、春風(fēng)化雨，以廣博的學(xué)問(wèn)，去感化、教育、引導(dǎo)和鞭策學(xué)生，樹(shù)立尊重師道，遵守倫序、自尊自愛(ài)的社會(huì)文化觀念，彌補(bǔ)社會(huì)文化、誠(chéng)實(shí)信用與道德觀念的個(gè)別缺失，豐富人格系統(tǒng)的文化內(nèi)涵，才能體現(xiàn)教學(xué)中傳道授業(yè)解惑的崇高與偉大，體現(xiàn)教育的均衡與公平。

4.厚重底色再繪家國(guó)情懷

時(shí)光流轉(zhuǎn)，情懷涌蕩。在以詩(shī)言志、以詞抒懷的詩(shī)教傳統(tǒng)中，天下讀書(shū)人把國(guó)家觀念置于最高的道德境界，以詩(shī)化的文字樣式表達(dá)對(duì)國(guó)家的抱負(fù)，袒露個(gè)人境遇與家國(guó)命運(yùn)統(tǒng)一相連的胸襟。這種對(duì)養(yǎng)育的牽系、對(duì)榮譽(yù)的珍惜，滲透了民族文化基因，成為永恒的文化精神遺產(chǎn)。追問(wèn)詩(shī)教的根與魂，從哪來(lái)，到哪去，就得回到愛(ài)國(guó)愛(ài)家的主題上。家國(guó)一體先憂后樂(lè)的重任風(fēng)骨、國(guó)難捐軀視死如歸的奮發(fā)決絕、百戰(zhàn)黃沙家園不還的激懷壯烈、天下匹夫興亡有責(zé)的勤勞勇毅、以責(zé)立身兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)，無(wú)不體現(xiàn)出家國(guó)情懷是國(guó)家整體民族價(jià)值觀的重要組成部分，與遠(yuǎn)大的人生理想相輔相成，對(duì)家庭的責(zé)任義務(wù)、對(duì)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)使命、對(duì)民族的自信自豪，都要求在詩(shī)性教育中滲透家國(guó)情懷的培養(yǎng)教育，學(xué)會(huì)學(xué)思結(jié)合、知人論世，形成國(guó)情教育、身份認(rèn)同、公民意識(shí)、為民情懷、民族憂思、社會(huì)良知、濟(jì)世價(jià)值等方面正確的認(rèn)識(shí)觀。

課堂教學(xué)的目的在于培養(yǎng)人，課堂是滲透家國(guó)教育的主渠道，課堂參與的一切教育活動(dòng)，其典型特征就是團(tuán)隊(duì)群體的合作學(xué)習(xí)，在這樣的課堂中，能鑄牢狹義集體的互助合作共同進(jìn)步的精神，能形成廣義集體的中華民族共同體意識(shí)，課堂活動(dòng)的教育本質(zhì)，體現(xiàn)在課堂孕育的家國(guó)情懷。家國(guó)情懷應(yīng)該體現(xiàn)在課堂活動(dòng)的多方面，目遇山河之美，必達(dá)遠(yuǎn)大之志;企成偉人壯舉，必盡凡人小事;關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)，必思克己之功;激揚(yáng)文字華彩，暢抒民族豪情。憂勞家國(guó)事，詩(shī)教照古今。詩(shī)歌作為最讓人淚目的情感文學(xué)的樣式，感人心者，莫過(guò)于抒發(fā)家國(guó)情的拳拳熱忱。詩(shī)歌中深沉蘊(yùn)藉的愛(ài)，會(huì)對(duì)國(guó)家發(fā)展的熱望怦然心動(dòng)，會(huì)對(duì)浩瀚詩(shī)篇的寓意熱淚盈眶，在詩(shī)教的大旗下，能以家國(guó)天下的名義，書(shū)寫(xiě)出驕傲的衷腸。詩(shī)性課堂的教育主題，歸于積極的人生態(tài)度的教育。課堂教學(xué)目標(biāo)的確定，也離不開(kāi)該課目章節(jié)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，要對(duì)詩(shī)教在課堂中的家國(guó)情懷進(jìn)行深入挖掘，把教學(xué)內(nèi)容和家國(guó)認(rèn)知進(jìn)行有效融合，形成愛(ài)國(guó)之本與立德之根。

5.詩(shī)教傳統(tǒng)助推文化再構(gòu)

課堂是文化傳承、遞增的場(chǎng)所，沒(méi)有文化的課堂，不能成其為真正的課堂。真實(shí)的課堂，必定會(huì)有文化的推動(dòng)與拓展。課堂的文化特性，在于蘊(yùn)含的學(xué)科知識(shí)、能力素養(yǎng)、思維方式、行為尺度、審美理念、思想境界、道德情操、人文精神等，不僅是課程教育的精神內(nèi)核，也是國(guó)家民族存續(xù)的文化力量。耕耘課堂的文化精神家園，養(yǎng)護(hù)國(guó)家民族的核心價(jià)值觀念，這是教育教學(xué)的責(zé)任。詩(shī)性課堂的文化特征在于詩(shī)格高古，語(yǔ)言雅潔，節(jié)奏明快，境界曠達(dá)，精髓悠遠(yuǎn)。營(yíng)建詩(shī)性課堂，需要在文化的擔(dān)當(dāng)上反觀靈魂，擦亮標(biāo)志，側(cè)重在學(xué)科教學(xué)中的科學(xué)智慧、思維辯證、藝術(shù)情趣、哲學(xué)觀念、存在價(jià)值等方面，發(fā)掘教育的人文富礦。詩(shī)性課堂的歷史淵源、風(fēng)華煙云、文明品格與文化自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)性課堂中的文化傳承。詩(shī)性課堂是在普遍性的文化認(rèn)同中，豐富社會(huì)生活、延續(xù)民族血脈、維護(hù)精神世界，持續(xù)捍衛(wèi)言志載道、知行合一、經(jīng)世致用的詩(shī)教傳統(tǒng)，同時(shí)也在文化的進(jìn)步發(fā)展中發(fā)揮詩(shī)教的助推與引領(lǐng)作用。

詩(shī)教文化博大精深，對(duì)“詩(shī)”的尊重，滲透到人們靈魂的深處。詩(shī)教推崇和重視詩(shī)詞的文化底蘊(yùn)，在于言語(yǔ)意蘊(yùn)的精華淬煉，呈現(xiàn)出人的文化修養(yǎng)的品級(jí)。詩(shī)教是健康而有生命的文化，排斥晦澀堅(jiān)硬、格調(diào)低下，主張真實(shí)而藝術(shù)的反映社會(huì)生活，倡導(dǎo)明朗健康、積極向上，向往昂然的人生境界。詩(shī)教以真實(shí)性、思想性、藝術(shù)性作為教育的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際已成為綜合的素質(zhì)教育。詩(shī)教能彌補(bǔ)科學(xué)的不足。詩(shī)教在發(fā)人深省的教化層面，不異于“宗教”的作用，其對(duì)上層建筑領(lǐng)域的影響改造，對(duì)人們意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)、對(duì)社會(huì)生產(chǎn)生活的影響。詩(shī)教有別于世俗教化所要求的絕對(duì)服從，而是以文學(xué)與文化的力量來(lái)發(fā)生作用，也有別于普通禮教的繁文縟節(jié)，而是以詩(shī)意的情調(diào)對(duì)情志產(chǎn)生潛移默化的影響。在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，詩(shī)教的文化響應(yīng)往往能在第一時(shí)間的發(fā)生，詩(shī)教兼顧各類(lèi)題材、兼容風(fēng)格流派而流傳不衰。詩(shī)教反映文化的軟實(shí)力，來(lái)自于文學(xué)與文化的豐厚滋養(yǎng)，能助推先進(jìn)文化的繁榮發(fā)展，有備于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。

（作者單位：甘肅省蘭州市第六十四中學(xué)）