祁建
1919年1月李大釗在《新紀(jì)元》一文說(shuō)“我們這個(gè)黑暗的中國(guó)、死寂的北京,也仿佛分得那曙光的一線,好比在沉沉的深夜分得一個(gè)小小的明星,照見(jiàn)人生的道路,我們應(yīng)該趁著這一線的光明,努力前去為人類(lèi)的活動(dòng),做出一點(diǎn)有益的工作?!?/p>
毛澤東主席說(shuō):“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨,這是開(kāi)天辟地的大事變。”1919年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。兩年之后的1921年7月,中國(guó)共產(chǎn)黨正式建立。北京大學(xué)從思想上、組織上和干部上為準(zhǔn)備中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,做出了重要的貢獻(xiàn)。
1923年,在紀(jì)念北大成立25周年時(shí),黃日葵曾著文《在中國(guó)近代思想史演進(jìn)中的北大》指出:“我們?cè)囉梦拿魇贰⑺枷胧返难酃馊タ疾爝^(guò)去五年的北大,我們可以不客氣地說(shuō),北大已經(jīng)打下偉大的基礎(chǔ)了?!?h3>北京大學(xué)是中國(guó)馬克思主義首先傳播的地方
列寧《給德國(guó)共產(chǎn)黨的一封信》說(shuō):“培養(yǎng)一批有經(jīng)驗(yàn)、有極高威信的黨的領(lǐng)袖,這是一件長(zhǎng)期的艱苦的事情?!?/p>
北京大學(xué)是馬克思主義在我國(guó)首先傳播開(kāi)來(lái)的地方,大家公認(rèn)的我國(guó)第一個(gè)要和傳播馬克思主義的先進(jìn)分子李大釗,這時(shí)就在北大工作。北京大學(xué)為我國(guó)培育了最早的一批共產(chǎn)主義知識(shí)分子和馬克思主義者。李大釗不用說(shuō)了,鄧中夏、黃日葵、高君宇、范鴻劼、何孟雄等人都是黨成立前在北京大學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)和接受馬克思主義的,他們后來(lái)都成了堅(jiān)定的馬克思主義者。
譚鳴謙(即譚平山)、張崧年(即張申府)、羅章龍、劉仁靜、張國(guó)燾等人也都是黨成立前在北大開(kāi)始學(xué)習(xí)和傳播馬克思主義的。盡管這些人后來(lái)所走的道路很曲折,但當(dāng)時(shí)卻都是積極的革命者,起過(guò)有益的作用。他們?cè)诒贝蠼邮荞R克思主義這一事實(shí),從一個(gè)側(cè)面也反映了當(dāng)時(shí)的北大對(duì)傳播馬克思主義所作的貢獻(xiàn)。
李大釗是1917年1月進(jìn)入北大的,最初做圖書(shū)館主任,后兼經(jīng)濟(jì)、史學(xué)等系教授。標(biāo)志著馬克思主義開(kāi)始在我國(guó)傳播的《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》和《布爾什維克主義的勝利》等著名文獻(xiàn),就是李大釗在這一時(shí)期寫(xiě)成的?!妒竦膭倮肥撬?918年10月在北大為慶祝第一次世界大戰(zhàn)勝利而在天安門(mén)舉行的大會(huì)上的講演。
十月革命一聲炮響,這時(shí)的北大由于得到具有革新思想和民主精神的蔡元培、陳獨(dú)秀等人的倡導(dǎo),有一種良好的學(xué)風(fēng)。
當(dāng)時(shí)北大校長(zhǎng)蔡元培曾公開(kāi)聲明,“革新一派,即偶有過(guò)激之論,茍于學(xué)課無(wú)涉,亦不干與”。這樣,就不僅使資產(chǎn)階級(jí)的新文化思想能在北大迅速發(fā)展,也使馬克思主義在北大的傳播有了可能。北大成了各種思想競(jìng)相角逐的園地。
在這樣一個(gè)環(huán)境,聚集了李大釗等這樣的一批尋求救國(guó)教民真理的先進(jìn)分子。因此,俄國(guó)十月革命后馬克思主義傳入我國(guó)并首先從北大傳播開(kāi)來(lái),這決不是偶然的。
北京大學(xué)于1920年8月最先成立了我國(guó)最早研究和宣傳馬克思主義的革命團(tuán)體之一——“北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”,這個(gè)“研究會(huì)”是在北大教授李大釗的組織推動(dòng)下成立的。它在學(xué)習(xí)、研究和傳播馬克思主義方面做了大量的工作,產(chǎn)生了廣泛的影響。
發(fā)起成立“研究會(huì)”的全是北大學(xué)生。他們是:高崇煥、王有德、鄧中夏、羅章龍、吳雨銘、黃紹谷、王復(fù)生、黃日葵、李駿、楊人杞、李梅羹、吳容滄,劉仁靜,范鴻劼、宋天放、高尚德、何孟雄、朱務(wù)善,范齊韓……中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,“研究會(huì)”完全公開(kāi),在《北京大學(xué)日刊》登載了“研究會(huì)”的成立啟事,旗織鮮明地宣告:“以研究關(guān)于馬克思派的著述為目的”。
“研究會(huì)”公開(kāi)后,廣泛聯(lián)系同學(xué),征集會(huì)員,開(kāi)展研究,十分活躍。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),在“研究會(huì)”公開(kāi)后一年內(nèi),《北大日刊》刊登“研究會(huì)”的“啟事”、“通告”就有十幾則之多,這些“啟事”和“通告”,或是公布學(xué)習(xí)研究計(jì)劃,或是通知發(fā)展、征集會(huì)員,或是開(kāi)列圖書(shū)室新到的馬列書(shū)刊目錄,以便會(huì)員借閱,或是通告舉行有關(guān)馬克思主義理論與實(shí)踐的學(xué)術(shù)講演以及支援罷工工人斗爭(zhēng)的討論會(huì)等,這些都反映出他們?cè)趯W(xué)習(xí)、研究和宣傳馬克思主義方面做了大量工作,并富有成效。為贊助“研究會(huì)”開(kāi)展活動(dòng),經(jīng)校長(zhǎng)蔡元培特許,學(xué)校還專(zhuān)門(mén)為“研究會(huì)”撥出了兩間房子,一間作辦公室,一間作圖書(shū)室,這反映了以蔡元培為代表的北大當(dāng)局對(duì)待學(xué)習(xí)、宣傳馬克思主義所采取的同情和支持的進(jìn)步立場(chǎng)。
為了給深入開(kāi)展學(xué)習(xí)建立必要的文獻(xiàn)基礎(chǔ),“研究會(huì)”積極搜集、采購(gòu)馬克思主義的原著。到1922年,“研究會(huì)”的圖書(shū)室“亢慕義齋”有馬克思主義的外文書(shū)籍幾十種。其中包括《共產(chǎn)黨宣言》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《哲學(xué)的貧困》、《家族、私有制和國(guó)家的起源》、《共產(chǎn)主義原理》、《雇傭勞動(dòng)與資本》、《德國(guó)的革命與反革命》、《路易波拿巴的霧月十八日》、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》、《偉大的創(chuàng)舉》、《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的左派幼雅病》等經(jīng)典著作。
今天北大圖書(shū)館中還保存著印有“亢慕義齋圖書(shū)”篆章的八本德文版馬克思主義文獻(xiàn)和資料。此外,由陳望道翻譯的,1920年中文版《共產(chǎn)黨宣言》,1920年10月創(chuàng)刊的原版廣州共產(chǎn)黨小組機(jī)關(guān)刊物《勞動(dòng)者》和由周恩來(lái)、趙世炎、鄧小平等同志在法國(guó)創(chuàng)辦的原版《少年》等早期革命文獻(xiàn),在北大的圖書(shū)館中今天都還可以見(jiàn)到?!渡倌辍肥卿摪嫦灱埧套郑陀”?。紙張較糙,但刻字工整,清晰。內(nèi)有周恩來(lái)署名“飛飛”成“伍親”的文章。這些保存下來(lái)的珍貴文獻(xiàn),是黨創(chuàng)立時(shí)馬克思主義在北京大學(xué)深入傳播的生動(dòng)的歷史見(jiàn)證。
據(jù)會(huì)員楊人杞回憶說(shuō):“在馬克思主義的傳播方面,有許多人曾經(jīng)做過(guò)一些工作。我記得李梅羹翻譯過(guò)不少列寧的著作。他是湖南瀏陽(yáng)人,筆名墨耕”。
李梅羹當(dāng)時(shí)是北大德文系學(xué)生,他和別的會(huì)員一起。曾譯《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》,并油印散發(fā)過(guò)。“研究會(huì)”存在時(shí)間大約六年左右,會(huì)員曾發(fā)展到120多人。在當(dāng)時(shí)全國(guó)各地先后成立的、不多的幾個(gè)“馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”中,它是取得成績(jī)最好、影響最大的一個(gè),對(duì)培養(yǎng)和造就我國(guó)早期的一批馬克思主義者,起了重要的作用。
北京大學(xué)是我國(guó)最早正式開(kāi)設(shè)馬克思主義理論課程、并對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核的高等學(xué)府,這在我國(guó)的高等教育史和馬克思主義傳播史上,都具有重要意義。
從1920年起,北大的史學(xué)系、經(jīng)濟(jì)系、政治系和法律系先后正式開(kāi)設(shè)“唯物史觀研究”、“工人的國(guó)際運(yùn)動(dòng)”“社會(huì)主義與社會(huì)運(yùn)動(dòng)”等馬克思主義的理論課程和講座,由李大釗講授。學(xué)校規(guī)定,學(xué)生在學(xué)了這些課之后要進(jìn)行考核。一份1923年印有“北京大學(xué)試卷”六個(gè)套紅大字的“唯物史觀”考卷,今天在北京市的檔案館中還可以見(jiàn)到。該考卷的試題為“試述馬克唯物史觀的要義并其及于現(xiàn)代史學(xué)的影響”,答卷學(xué)生名賀廷珊,論述正確,書(shū)寫(xiě)工整,教師的評(píng)分是95分。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的北大已把馬克思主義的理論教育和考核,正式納入學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃之中,已發(fā)生了用馬克思主義理論教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的情況。
這在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下,把馬克思主義視為“異端”、“新毒”的情況下是破天荒的大膽創(chuàng)舉,具有重要的歷史意義。
1920年10月,北京共產(chǎn)黨小組于北大成立。第一批成員全是“北大人”。據(jù)對(duì)現(xiàn)有史料,到中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)召開(kāi)之前,先后參加小組、能基本肯定為小組成員的有16人。他們是:李大釗、張國(guó)燾、劉仁靜、張申府、羅章龍、鄧中夏、張?zhí)?。高君宇、何孟雄、黃日葵、范鴻劼、朱務(wù)善、謬伯英(女)、李駿、史文形,鄧培。
其中除張?zhí)资潜毖蟠髮W(xué)學(xué)生,謬伯英是北京女高師學(xué)生,史文形、鄧培是鐵路工人外,其12人都是北大的學(xué)生。這12人中,李大釗是北大教授,張申府是北大講師,其余10個(gè)都是北大學(xué)生。小組成員的絕大多數(shù)是北大的師生,是他們?cè)诒贝蟀l(fā)起成立了北京共產(chǎn)黨小組,他們又以北大為基地開(kāi)展黨小組的活動(dòng),因此,完全可以這樣說(shuō),北大是北京黨小組的淵源地,在北大孕育了中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織,它為從組織上準(zhǔn)備黨的成立作出了部分的、重要的貢獻(xiàn)。毛澤東說(shuō):“五四運(yùn)動(dòng)是在思想上和干部上準(zhǔn)備了一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立”。
北京黨小組成立后的一項(xiàng)主要任務(wù),是有計(jì)劃地深入開(kāi)展學(xué)習(xí)、研究和宣傳馬克思主義。北京黨小組在傳播馬克思主義的過(guò)程中,同無(wú)政府主義作過(guò)堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)各種思想競(jìng)相傳播,北大校內(nèi)除了馬克思主義的傳播外,無(wú)政府主義也是比較活躍的一種思潮。由北大學(xué)生會(huì)主辦、于1920年1月開(kāi)始出版發(fā)行的《北京大學(xué)學(xué)生周刊》,其中就有不少宣傳無(wú)政府主義思潮和極端民主自由觀點(diǎn)的文章。如該刊第12號(hào)和16號(hào)分別以克魯泡特金和巴枯寧的肖像作為封面,并刊登他們的小傳,介紹他們的生平,宣傳他們的思想和主張。該刊第15號(hào)是“教育革命專(zhuān)號(hào)”,所載文章多是討論大學(xué)考試問(wèn)題。內(nèi)容幾乎是眾口一詞地主張徹底廢除考試,不要任何考核與紀(jì)律。
反對(duì)無(wú)政府主義,是中國(guó)的共產(chǎn)主義者在創(chuàng)建黨的過(guò)程中所進(jìn)行的具有重大意義的一次思想斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)所有共產(chǎn)主義者活動(dòng)的地方,如廣州、長(zhǎng)沙等地,都曾進(jìn)行過(guò)這種斗爭(zhēng)。
北京黨小組成立后的又一項(xiàng)主要任務(wù)是開(kāi)展勞工運(yùn)動(dòng)。隨著中國(guó)工人階級(jí)在五四運(yùn)動(dòng)中登上政治舞臺(tái)所表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大力量和中國(guó)革命形勢(shì)的發(fā)展,北京黨小組已不能滿足于對(duì)馬克思主義作純學(xué)理的研究和宣傳,而要求把馬克思主義用于中國(guó)革命的實(shí)際,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理論與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。
發(fā)表在1920年1月出版的《勞動(dòng)音》第一期上的《勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的新生命》一文,反映了小組工作重點(diǎn)的這種轉(zhuǎn)變。這篇文章反思了北京黨小組以前“只向智識(shí)階級(jí)作學(xué)理宣傳,而不向無(wú)產(chǎn)階級(jí)作實(shí)際的運(yùn)動(dòng)”的“謬誤”,明確提出:今后要“改弦易轍”,“積極從事于實(shí)際的運(yùn)動(dòng)”;要“尚實(shí)際不尚空談”,“去作真(實(shí))際的勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)”?!秳趧?dòng)音》第一期,用了很大的篇幅報(bào)道“唐山煤礦葬送工人大慘劇”,第五期幾乎是“南京機(jī)械工人大暴動(dòng)”專(zhuān)號(hào)……雜志很快在工人之中廣泛流傳,到1920年12月的時(shí)候,已經(jīng)銷(xiāo)售2000多份,成為當(dāng)時(shí)北京工人運(yùn)動(dòng)的旗幟。
《勞動(dòng)音》是北京黨小組的機(jī)關(guān)刊物,由小組成員、北大學(xué)生羅章龍主編,地址就設(shè)在北大第一(即紅樓)?!秳趧?dòng)音》的出版,表明北京黨小組的工作重點(diǎn)開(kāi)始從對(duì)馬克思主義作純學(xué)理的宣傳向著作工人運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變。從此以后,小組即不斷派出成員到長(zhǎng)辛店、唐山等地的工人中去活動(dòng),同鐵路工人交朋友,幫助工人提高文化知識(shí)水平和階級(jí)悟。心美的《長(zhǎng)辛店旅行一日記》記載:1920年12月19日,小組組員、北大學(xué)生鄧中夏、張國(guó)燾、楊人杞等8人,借同小組組員、剛從北洋大學(xué)畢業(yè)不久的學(xué)生張?zhí)滓黄?,前往長(zhǎng)辛店參加籌辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校會(huì)議,小組代表在會(huì)上講了話,指出:剝削者住高樓大廈、衣錦食肉所花的錢(qián),是由“工人的血汗造成的”。工人“想得回幸福,非先有知識(shí)不行,所以我們要設(shè)立這個(gè)學(xué)?!薄iL(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校是在北大資助下開(kāi)辦的。它的經(jīng)費(fèi)的很大的一部分靠北大學(xué)生會(huì)和北大平民教育講演團(tuán)捐助。北大教授、圖書(shū)館主任李大釗、庶務(wù)主任李辛白和俄語(yǔ)教員柏烈偉等都有過(guò)捐贈(zèng)。1921年元旦,勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校正式開(kāi)學(xué)。北大學(xué)生會(huì)派去吳雨銘、吳容滄等人為常期駐校教員。鄧中夏、羅章龍、朱務(wù)善、李梅羹等人都去講過(guò)課。
1921年7月,黨成立前夕,北京黨小組還創(chuàng)辦了《工人周刊》,主編仍是北大學(xué)生羅章龍。這份刊物介紹國(guó)內(nèi)外勞動(dòng)消息,報(bào)道工人受奴役的痛苦生活,啟發(fā)工人組織起來(lái),成立工會(huì),很受工人的歡迎。它發(fā)行北方各地,銷(xiāo)行數(shù)量曾達(dá)兩萬(wàn)份左右。
長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校是北京黨小組向京漢鐵路工人傳播馬克思主義、幫助他們提高階級(jí)覺(jué)悟的好形式。在這里,學(xué)生與工人生活在一起,共同學(xué)習(xí),共同勞動(dòng)。它反映了馬克思主義與我國(guó)產(chǎn)業(yè)工人的結(jié)合。
北京黨小組成立后不久,1920年11月,北京地區(qū)的社會(huì)主義青年團(tuán)也在北大成立了。團(tuán)的第一次會(huì)議是在北大學(xué)生會(huì)辦公室舉行的。參加會(huì)議的有鄧中夏、高君宇、黃日葵、何孟雄、羅章龍、劉仁靜、范鴻劼、朱務(wù)善、羅漢、李駿、吳麗銘、王有德、高崇煥、楊人杞、黃紹谷、繆伯英、鄭振鐸等約40人左右,其中絕大部分是北大學(xué)生。張國(guó)燾在會(huì)上致了開(kāi)幕詞,高君宇當(dāng)選為團(tuán)的書(shū)記。這以后青年團(tuán)即以北大為據(jù)點(diǎn),積極開(kāi)展活動(dòng)。《北洋政府關(guān)于北京社會(huì)主義青年團(tuán)活動(dòng)的檔案材料》記載:1921年8月16日,在北大第二院召開(kāi)了會(huì)議,到會(huì)24人,其中有李大釗、羅章龍、何孟雄、陳德榮等。會(huì)議就選舉出席即將于柏林召開(kāi)的少共國(guó)際大會(huì)代表進(jìn)行了討論,并隨即進(jìn)行了選舉,結(jié)果“以投票式慎重推一人為華京代表,隨同格林前往。于是,何孟雄以多票”會(huì)議委托何孟雄代表北京社會(huì)主義青年團(tuán),帶交一封致國(guó)際少年共產(chǎn)黨大會(huì)的信。這封信里說(shuō):“因?yàn)榻煌ㄉ系淖璧K,把遠(yuǎn)東和社會(huì)主義者運(yùn)動(dòng)的國(guó)際中心隔離,所以我們就想和世界具有革命精神的青年聯(lián)絡(luò),但未能如愿以償。自從接讀國(guó)際少年共產(chǎn)黨執(zhí)行委員會(huì)東方書(shū)記格林君的信,我們?cè)?月16日召集了一個(gè)特別會(huì)議,并決定派代表出席這個(gè)會(huì)議”。信中報(bào)告了北京青年團(tuán)的組織發(fā)展情況,最后高呼:“國(guó)際少年共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!共產(chǎn)主義解放全人類(lèi)之主義一一萬(wàn)歲!”充分表達(dá)了中國(guó)早期共產(chǎn)主義者的國(guó)際主義精神和渴望與列寧第三國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)下的歐洲共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)建立更緊密的聯(lián)系的心情。
在這次會(huì)議后半個(gè)月,8月30日,社會(huì)主義青年團(tuán)又在北大第二院召開(kāi)會(huì)議,到會(huì)有李大釗、羅章龍、張國(guó)燾、劉仁靜、高君字、陳德榮、鄭振鐸等25人。這次會(huì)議討論了成立“事務(wù)所”和“籌借油印機(jī)”等事項(xiàng),并選舉了團(tuán)的執(zhí)行委員會(huì)。北大學(xué)生張國(guó)燾、高君字、劉仁靜分別當(dāng)選為書(shū)記、組織委員和會(huì)計(jì)委員,北大教授李大釗被選為出版委員,另一出版委員是其時(shí)經(jīng)常到北大參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的鄭振鐸。這次會(huì)議還為何孟雄前往柏林出席少共國(guó)際大會(huì)籌募了經(jīng)費(fèi)。
1957年第5期《近代史資料》中《北京青年團(tuán)致國(guó)際少年共產(chǎn)黨大會(huì)書(shū)》記載:1921年4月6日、24日,社會(huì)主義青年團(tuán)為迎接即將到來(lái)的五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié),在北大第一院、第二院又先后在24日的會(huì)議上,決定成立由七人組成的“五一運(yùn)動(dòng)委員會(huì)”,對(duì)紀(jì)念活動(dòng)進(jìn)行籌備。會(huì)議還決定編印定名《五一日》的小冊(cè)子二千本,即印刷明信片式的紀(jì)念品一千張和傳單多種,于4月30日前在各工廠散發(fā)。傳單內(nèi)容“注重工人每日工作八小時(shí)”,“鼓吹抵抗資本家”,“要求加薪”等。會(huì)議宣讀了長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的重要來(lái)函,函中邀請(qǐng)北京黨小組和社會(huì)主義青年團(tuán)派出“多數(shù)同志”于五一節(jié)當(dāng)天去長(zhǎng)辛店參加慶祝活動(dòng)和工人俱樂(lè)部成立大會(huì)。會(huì)議當(dāng)即決定派三人去長(zhǎng)辛店,并決定同時(shí)派出二人去唐山,參加當(dāng)?shù)貞c祝五一節(jié)的活動(dòng)。北京社會(huì)主義青年團(tuán)發(fā)展很快,據(jù)載,到1921年8月,團(tuán)員發(fā)展到55人,其中不少人都是北大學(xué)生。
1980年6月《青運(yùn)史研究資料》中的《王懷慶等報(bào)告李大釗等領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義青年團(tuán)革命活動(dòng)情形》一份北洋軍閥政府內(nèi)務(wù)部的報(bào)告說(shuō):“北京青年團(tuán)其主要人為李大釗、張國(guó)燾、鄧中夏、羅章龍、鄧飛雄、何孟雄、劉仁靜、楊廉、郭春濤、宋天放、李梅羹、范鴻劼、阮永釗、朱務(wù)善等把持事務(wù)”。青年團(tuán)是黨的助手和后備軍。它在北方的發(fā)展,最早也是從北京大學(xué)開(kāi)始的。
1922年5月5日,中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第一次代表大會(huì)在廣州開(kāi)幕,北京青年團(tuán)的鄧中夏和金家鳳參加了大會(huì),鄧中夏在會(huì)上報(bào)告了北京團(tuán)組織的活動(dòng)情況。
建立中國(guó)共產(chǎn)黨的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)。但要建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命黨,還必須有一批奉行馬克思主義,在群眾中享有威望的干部和領(lǐng)袖人物,由他們來(lái)組織和進(jìn)行。
1917年1月,陳獨(dú)秀進(jìn)入北大,協(xié)助校長(zhǎng)蔡元培,積極改革北大文科。這個(gè)時(shí)期,他作為北大文科學(xué)長(zhǎng)和《新青年》雜志的主編,領(lǐng)導(dǎo)了新文化運(yùn)動(dòng),也領(lǐng)導(dǎo)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
1920年夏天,他在上海準(zhǔn)備發(fā)起籌建中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí),就分別與當(dāng)時(shí)在北大工作和學(xué)習(xí)的李大釗、張申府、張國(guó)燾進(jìn)行過(guò)磋商。如關(guān)于黨的名稱(chēng),陳獨(dú)秀就曾寫(xiě)信征求過(guò)李大釗的意見(jiàn),“李大釗非常明確地回答說(shuō)叫共產(chǎn)黨”。在正式成立全國(guó)統(tǒng)一黨組織的第一次代表大會(huì)上,陳獨(dú)秀之被推舉為黨中央的主要領(lǐng)導(dǎo)人,也是因?yàn)樗诒贝蠊ぷ髌陂g、在五四運(yùn)動(dòng)贏得了巨大的聲譽(yù)和隨后在籌建黨的過(guò)程中作出了很大的努力。
中國(guó)共產(chǎn)黨的另一個(gè)主要?jiǎng)?chuàng)建人李大釗和北大的關(guān)系更密切。他長(zhǎng)期擔(dān)任過(guò)北大圖書(shū)館主任和校評(píng)議會(huì)的評(píng)議員,是北大許多學(xué)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者和學(xué)生的導(dǎo)師。
1920年1月,陳獨(dú)秀被迫離京,李大釗為他送行。他們化裝成商人,坐在一輛騾車(chē)上,先到河北省樂(lè)亭縣李大釗的家鄉(xiāng)住了幾天,然后陳獨(dú)秀取道天律去上海。在此期間,李大釗就建黨問(wèn)題與陳獨(dú)秀多次商談。
李大釗送別陳獨(dú)秀回到北京,即與鄧中夏、高君宇等商議,他們決定先組織一個(gè)研究馬克思主義團(tuán)體,以便為黨的成立作好思想和干部的準(zhǔn)備。于是1920年8月,有“北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”的成立。4月,共產(chǎn)國(guó)際代表維經(jīng)斯基來(lái)到北京考察中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的實(shí)況和幫助建立黨。經(jīng)過(guò)北大俄文系教授拍烈偉的介紹,維經(jīng)斯基到北大訪晤了李大釗,和北大的部分先進(jìn)分子舉行座談,而后經(jīng)李大釗介紹,維經(jīng)斯基又到上海去訪問(wèn)陳獨(dú)秀,并與上海的一部分共產(chǎn)主義知識(shí)分子多次座談。經(jīng)過(guò)這樣交換意見(jiàn),他們才決定立即發(fā)起籌建中國(guó)共產(chǎn)共產(chǎn)黨,南方由陳獨(dú)秀負(fù)責(zé),北方由李大釗負(fù)責(zé)。李大釗從1917年11月起,以北大為基地,在中國(guó)革命的各條戰(zhàn)線上進(jìn)行過(guò)英勇的斗爭(zhēng),前后達(dá)9年之久,他還是我國(guó)北方共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者和北方黨組織的主要領(lǐng)導(dǎo)人。
李大釗高瞻遠(yuǎn)矚,派出不少“馬克斯學(xué)說(shuō)研究會(huì)”會(huì)員,到他們各自的家鄉(xiāng)或其他地方宣傳馬克思主義,開(kāi)展建黨建團(tuán)活動(dòng)。如山東黨組織的創(chuàng)建,就是王盡美數(shù)次來(lái)到北大拜訪李大釗,李大釗給予指導(dǎo),由此推動(dòng)山東黨組織在一大前即1920年冬就成立。又如山西,1921年至1922年之間李大釗派高君宇多次回到太原,在太原推動(dòng)成立了社會(huì)主義青年團(tuán)和山西黨組織。而在陜西學(xué)生李子洲、魏野疇等畢業(yè)回家鄉(xiāng)工作時(shí),李大釗專(zhuān)門(mén)與他們談話,指導(dǎo)他們?nèi)绾螐氖曼h的地下工作,開(kāi)展建黨建團(tuán)工作。在東北,他先后派羅章龍、陳為人、楚圖南等早期黨員去宣傳革命主張,逐漸開(kāi)展當(dāng)?shù)氐慕h活動(dòng)。在江西,他通過(guò)北大學(xué)子袁玉冰利用寒暑假回家的機(jī)會(huì),宣傳馬克思主義。在袁玉冰的帶動(dòng)下,江西也成立了馬克思主義研究會(huì),后來(lái)著名的革命烈士方志敏即為其會(huì)員,他們先后都成為江西黨團(tuán)組織的負(fù)責(zé)人或骨干。
中國(guó)共產(chǎn)黨的另一位創(chuàng)建人、后來(lái)成為黨的卓越指導(dǎo)者與偉大領(lǐng)袖的毛澤東,也是在北大接受了馬克思主義的啟蒙教育而后開(kāi)始他的革命征程的。在黨成立前的五四運(yùn)動(dòng)前后,毛澤東曾兩次來(lái)到北京。第一次是1918年秋,就在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)之下,在北大圖書(shū)館工作、學(xué)習(xí)了半年。第二次是1919年底,他率領(lǐng)湖南“驅(qū)張代表團(tuán)”到北京活動(dòng)、戰(zhàn)斗了四個(gè)多月。這次他雖然沒(méi)有在北大校內(nèi)工作,但他的許多革命活動(dòng)都是在北大進(jìn)行的。北大學(xué)生會(huì)曾多次開(kāi)會(huì)歡迎“驅(qū)張代表團(tuán)”。1920年1月7日《晨報(bào)》的《最近湘人之去張運(yùn)動(dòng)》記載:1920年1月8日,北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)在北大第三院召開(kāi)了慰問(wèn)“驅(qū)張代表團(tuán)”的大會(huì),北大學(xué)生代表、學(xué)生會(huì)主席在會(huì)上發(fā)表了熱情慰問(wèn)與歡迎的講話,表示堅(jiān)決支持他們的斗爭(zhēng)。這兩次在北京期間,毛澤東充分利用北大的良好學(xué)習(xí)環(huán)境和有利條件進(jìn)行學(xué)習(xí),鉆研了許多馬克思主義的書(shū)籍,這對(duì)他早期思想的發(fā)展,無(wú)疑產(chǎn)生過(guò)直接的深刻的影響。他和當(dāng)時(shí)在北大的湖南省籍學(xué)生鄧中夏、羅章龍等聯(lián)系很多,和李大釗、陳獨(dú)秀的聯(lián)系也很多,對(duì)他的幫助很大。斯諾的《西行漫記》記載:毛澤東回憶說(shuō):“在李大釗手下在國(guó)立北京大學(xué)當(dāng)圖書(shū)館助理員的時(shí)候,就迅速朝著馬克思主義的方向發(fā)展。陳獨(dú)秀對(duì)于我在這方面的興趣,也是很有幫助的”。毛澤東早期在北大的這段經(jīng)歷,無(wú)疑是他轉(zhuǎn)向馬克思主義,成為黨的創(chuàng)建人之一的重要因素。
1921年7月,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi),莊嚴(yán)宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。
北京共產(chǎn)黨小組中李大釗和鄧中夏,由于工作的繁忙而未能參加大會(huì)。作為北京地區(qū)參加“一大”的代表是張國(guó)燾和劉仁靜。
但第一次大革命失敗后劉、張兩人脫離了黨,特別是張國(guó)燾走向了歷史的反面。李大釗、鄧中夏等犧牲在敵人的屠刀下,高君宇、黃日葵、謬伯英等為革命日夜操勞,積勞成疾,英年早逝,他們撐起的都是偉大的民族脊梁。