深刻理解和領(lǐng)悟馬克思主義為什么“行”的理論邏輯

黃鸝　王利平

[摘要]馬克思主義是立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨的靈魂和旗幟。作為指導(dǎo)人類改造客觀世界和主觀世界的銳利思想武器，自1921年建黨以來，馬克思主義指引中國(guó)革命、建設(shè)和改革取得了偉大勝利，經(jīng)過歷史的發(fā)展和實(shí)踐的檢驗(yàn)，愈發(fā)閃耀出穿越時(shí)空的真理光芒。深刻掌握馬克思主義為什么“行”的“四重邏輯”，對(duì)于準(zhǔn)確把握馬克思主義的理論特質(zhì)，深刻感受習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大力量意義重大。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義;中國(guó)特色社會(huì)主義;理論體系;戰(zhàn)略性

[作者簡(jiǎn)介]黃鸝（1986-），女，漢族，江西省上饒人，中共上饒市委黨校政治學(xué)和法學(xué)教研室副主任，講師，碩士，研究方向：科社理論。王利平（1976-），男，江西省上饒人，中共上饒市委黨校，副教授，碩士研究生，主要研究方向：科社理論。

[中圖分類號(hào)] A81[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（2021）10-0056-02

習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”

1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》公開發(fā)表，標(biāo)志著“馬克思主義”正式誕生。它的誕生，在人類發(fā)展史上猶如一輪初升的朝陽，為人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放照亮了道路，為長(zhǎng)期在黑暗中摸索的無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)者帶來了光明和希望。

馬克思主義是立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨的靈魂和旗幟。自1921年建黨至今，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民迎來了一個(gè)又一個(gè)的偉大飛躍。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平指出：“兩個(gè)世紀(jì)過去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒！”

縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，回望在馬克思主義的指引下，新中國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義等各方面所取得的巨大成就，不難看出，馬克思主義是經(jīng)受過萬千考驗(yàn)的真理，是科學(xué)的理論，更是代表廣大人民根本利益的理論。從人民性、實(shí)踐性的理論特質(zhì)來分析和解答馬克思主義為什么“行”，具體可以體現(xiàn)在四個(gè)方面。

一、馬克思主義是極具戰(zhàn)略性、前瞻性、創(chuàng)造性的科學(xué)理論精粹和戰(zhàn)略指引。馬克思主義是科學(xué)的理論，它創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義社會(huì)運(yùn)行的總體趨勢(shì)，將人類文明向前推進(jìn)了一大步，更為廣大勞苦大眾指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的前進(jìn)道路。

“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩……”馬克思主義自誕生以來，就迅速被廣大無產(chǎn)階級(jí)所接受。一方面，回顧馬克思主義之前的各個(gè)理論流派，可以很清晰地發(fā)現(xiàn)世界上不只有馬克思主義，還有許許多多各式各樣的理論學(xué)說。然而它們之間卻是千差萬別的。別的很多理論或觀點(diǎn)往往都是教條的、死板的，不能指導(dǎo)實(shí)踐。而馬克思主義遵循唯物史觀和剩余價(jià)值的客觀規(guī)律，讓理論與具體實(shí)踐得以結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)的偉大飛躍。另一方面，馬克思主義是不斷發(fā)展的真理，是汲取人類一切有價(jià)值的文明成果而形成的開放性理論體系，它隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展、隨著時(shí)代的變革而變革，正如馬克思、恩格斯所闡述的：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條?！?/p>

回顧黨的歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨從星星之火到發(fā)展壯大，始終堅(jiān)持真理，砥礪前行，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，這首先就源于黨是用馬克思主義思想武裝的黨，馬克思主義始終是黨的指導(dǎo)思想，這個(gè)地位毫不動(dòng)搖。選擇堅(jiān)定不移走馬克思主義道路是完全正確的，并不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的飛躍。

二、馬克思主義是帶領(lǐng)人類探尋自由解放道路，以人民為中心的科學(xué)理論成果?！敖骄褪侨嗣?，人民就是江山?！瘪R克思主義深刻地揭示了“人民為什么是自己的主人、社會(huì)的主人和歷史發(fā)展的主人”，科學(xué)回答了“人民如何成為自己的主人、社會(huì)的主人和人類社會(huì)發(fā)展的主人”，為人類探求自由解放的道路指明了努力奮斗的方向。其人民性在中國(guó)革命、建設(shè)和改革中得到了全面的踐行，“人民性”是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論體系中最璀璨的閃光點(diǎn)。習(xí)近平指出：“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，這既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是新發(fā)展理念的‘根和‘魂。”以人民為中心的發(fā)展思想，不是一句口號(hào)，更不是一個(gè)空想，它是要深切體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐中的。

人民是歷史的創(chuàng)造者，一切以人民為中心，是黨的根本價(jià)值取向，馬克思主義的“人民性”品格與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“民本思想”也是高度契合的，而這也是馬克思主義之所以能夠在中國(guó)大地落地生根，枝繁葉茂的一個(gè)很重要的原因。站在新的歷史起點(diǎn)，更要深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義的人民性的重要意義和豐富內(nèi)涵，一如既往團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，一切為了人民、一切依靠人民，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

三、馬克思主義是指導(dǎo)和推動(dòng)偉大社會(huì)革命和勇于自我革命的強(qiáng)大精神力量。馬克思主義的革命性集中體現(xiàn)為改造世界的實(shí)踐活動(dòng)，是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征?！罢軐W(xué)不僅為了認(rèn)識(shí)世界，更重要的在于改造世界。”馬克思主義的初衷正是為了改變廣大人民的命運(yùn)而創(chuàng)立和形成的，所以它不是虛構(gòu)的、唯心的思想理論，而是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理，并且它是一個(gè)極具開放性的理論，在改革、發(fā)展和實(shí)踐中不斷豐富和壯大。

中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，帶領(lǐng)人民群眾先后推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治，建立了中華人民共和國(guó)，形成了社會(huì)主義基本制度，構(gòu)建了獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，進(jìn)入了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，取得了改革開放的偉大成就，從根本上改變了中國(guó)人民的前途和命運(yùn)。

當(dāng)前，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，正朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的光明前景堅(jiān)定前行，這一個(gè)又一個(gè)偉大的奇跡，是中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代續(xù)寫的壯麗史詩。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想繼承和發(fā)展了馬克思主義的理論品格，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的又一偉大理論創(chuàng)新，它繼續(xù)秉持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義斗爭(zhēng)精神，有力地指導(dǎo)和推動(dòng)黨在聚焦改革和發(fā)展過程中面臨的重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)，敢于動(dòng)真碰硬、勇于自我革新，堅(jiān)決破解困難挑戰(zhàn)，堅(jiān)決破除體制機(jī)制障礙。在改革和實(shí)踐中團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)黨和人民不斷從勝利走向新的勝利，不斷開辟馬克思主義新境界和黨的事業(yè)的新局面。

四、馬克思主義是引領(lǐng)民族復(fù)興的魂，照亮走向民族復(fù)興的路?；赝袊?guó)的近現(xiàn)代史，特別是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國(guó)人民覺醒了，那時(shí)的中國(guó)遠(yuǎn)不如西方發(fā)達(dá)，因此就開始學(xué)西方趕西方。從中國(guó)學(xué)習(xí)西方到現(xiàn)在，180多年，回望這段充滿坎坷的歷程，實(shí)現(xiàn)了從望塵莫及到望其項(xiàng)背，到現(xiàn)在并駕齊驅(qū)、奮力趕超，經(jīng)歷了改良主義、無政府主義，一直都沒有完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)，直到1917年，俄國(guó)十月革命送來了馬克思主義，這個(gè)科學(xué)、先進(jìn)的理論尤如黑夜里的一束光，給了人們指引和方向，給了人們路徑和希望。馬克思主義是法寶，堅(jiān)持民主集中制的組織原則，以民主克服專制，以集中克服渙散，實(shí)現(xiàn)了有效的社會(huì)整合。所以說，馬克思主義是燈塔，是引領(lǐng)民族復(fù)興的魂，照亮了中華民族偉大復(fù)興的道路。

五、馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人必須長(zhǎng)期堅(jiān)持和發(fā)展的黨建之基和強(qiáng)國(guó)之本。道路問題是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)興衰成敗的第一位問題，中國(guó)選擇的中國(guó)特色社會(huì)主義道路并不是一拍腦袋或者沖動(dòng)之下的決定，而是經(jīng)過深思熟慮后的堅(jiān)定選擇。堅(jiān)持這條道路的前提就是要堅(jiān)持馬克思主義的理論指引，在馬克思主義的理論指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)結(jié)合”，為在新的征程上不斷推進(jìn)黨的建設(shè)指明前進(jìn)方向。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的‘真經(jīng)，‘真經(jīng)沒念好，總想著‘西天取經(jīng)，就要貽誤大事！”馬克思主義與共產(chǎn)黨到底有什么內(nèi)在聯(lián)系？共產(chǎn)黨人又為什么一定要念好馬克思主義這本“真經(jīng)”？這一切問題的答案都是有理論根據(jù)的。從黨史的角度出發(fā)，共產(chǎn)黨的創(chuàng)立和形成一直都是在馬克思主義的指導(dǎo)之下進(jìn)行的。可以說，馬克思主義催生了中國(guó)共產(chǎn)黨。反過來講，如果沒有共產(chǎn)黨的組織保證，馬克思主義也不能成為廣大無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的精神武器。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，對(duì)新時(shí)代到底要堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義以及怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作出了科學(xué)的回答。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來，在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中樹立了新的里程碑。已成為全黨全國(guó)人民的思想指引和行動(dòng)指南。在新時(shí)代，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持馬克思主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。

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