鄧濟(jì)民
摘要:受計(jì)劃生育政策的影響,我國出現(xiàn)了很多失獨(dú)家庭。隨著時(shí)間的流逝和社會(huì)的不斷發(fā)展,產(chǎn)生了越來越多的失獨(dú)老年人。由于是失獨(dú)的老人,他們比一般的老人更加需要精神慰藉,需要更多人的關(guān)注。本文主要是采取訪談法,通過對(duì)“X”社區(qū)的失獨(dú)老人的精神需求做研究,從而提出一些精神慰藉方面的建議。
關(guān)鍵詞:失獨(dú)老人;精神慰藉;對(duì)策
(一)社區(qū)失獨(dú)老人精神現(xiàn)狀
(1)社會(huì)關(guān)系斷層。在社區(qū)中,部分老人在經(jīng)歷了失獨(dú)的痛苦后,用逃避的心理面對(duì)生活,他們封閉自己,拒絕和別人交往。隨著時(shí)間的流逝,原本和諧的社交關(guān)系出現(xiàn)裂痕,如果不及時(shí)修復(fù)好這些裂痕,他們的社交鏈將出現(xiàn)斷層,影響自己正常的人際交往,不利于自己的發(fā)展。下面是訪談的部分記錄:
“兒子不幸去世后,我每天都很想念他,在原來住的地方,總是會(huì)出現(xiàn)他的身影,為了能夠從原來的悲傷中走出來,我和孩子他爸決定搬出原來住的地方,于是來到了這邊。但是來到這邊和新的鄰居交流得很少,也很少有往來,所以感覺很孤獨(dú)?!?/p>
(2)缺少情感慰藉。由于失去了孩子,社區(qū)的失獨(dú)老人往往更需要?jiǎng)e人的關(guān)懷,但是在實(shí)際的生活中,他們受到的關(guān)懷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一方面,他們很少與人交流,封閉自我。另一方面,針對(duì)他們目前遇到的情況,人們也不知道該如何去安慰他們,想解開他們的心結(jié),卻有些力不從心。以下是訪談部分記錄:
“孩子走了之后,自己開始失魂落魄,像個(gè)木頭人一樣。平常,當(dāng)孩子他爸出去工作時(shí),家里就剩我一個(gè),我就會(huì)胡思亂想,生活沒有盼頭。一開始,原來一些親戚朋友也會(huì)來看望我,但是我一直沒打開心結(jié),別人也不知道該如何是好,加上人家也有自己的事情忙,不可能整體陪我,漸漸地,來慰問我的人也少了。再到后來,自己習(xí)慣一個(gè)人的生活,只想一個(gè)人靜靜生活,不想和別人說什么。”
(3)缺少文娛活動(dòng)。在退休后,社區(qū)老人生活節(jié)奏變得越來越緩慢,他們有很多空閑時(shí)間。但是,他們中大多數(shù)人對(duì)文娛活動(dòng)失去了興趣,生活比較枯燥無味。以下訪談部分記錄:
“我以前是舞蹈隊(duì)的,很喜歡跳舞,平常下班后也會(huì)和大家一起去跳舞,甚至還去過一些地方表演。但是孩子出事后,我就再也不想?yún)⒓舆@些活動(dòng)了,我覺得他們的笑容和我無關(guān),感覺那種笑特別別扭,我也不知道為什么我會(huì)變成這樣。再之后,我對(duì)這些活動(dòng)避而遠(yuǎn)之?!?/p>
(二)可能存在的原因分析
(1)家庭結(jié)構(gòu)遭到破壞。失獨(dú)家庭一開始是由父親、母親、孩子組成,他們都扮演著很重要的角色,尤其是孩子。然而,由于后來孩子這個(gè)角色的缺少,家庭結(jié)構(gòu)遭到破壞,3口之家的核心家庭失去了平衡。
(2)社區(qū)互動(dòng)受到影響。在經(jīng)歷失獨(dú)之后,失獨(dú)老人的社會(huì)交往和社區(qū)互動(dòng)受到了嚴(yán)重的影響。一方面,他們?cè)谑ズ⒆雍?,?nèi)心陷入了無限的悲傷中,與他人交流會(huì)產(chǎn)生抵觸,很難打開心扉和他人交流;另一方面,他們會(huì)被貼上“喪子標(biāo)簽”,受這個(gè)標(biāo)簽的影響,與他人交流中,不但會(huì)影響他們的情緒,而且會(huì)給交往對(duì)象帶來不適。
(3)失獨(dú)家庭受計(jì)劃生育政策影響較大。為了響應(yīng)國家的計(jì)劃生育政策,失獨(dú)老人積極照規(guī)定去做,同時(shí),計(jì)劃生育政策也帶來了負(fù)面影響。失獨(dú)老人會(huì)對(duì)價(jià)值觀和生命產(chǎn)生疑問,這也導(dǎo)致了他們出現(xiàn)了心理問題。
(三)解決措施
(1)積極開展以失獨(dú)老年人為主題的社區(qū)活動(dòng)。在失去孩子后,失獨(dú)老人內(nèi)心是十分孤獨(dú)的。這就需要開展一些社區(qū)活動(dòng)舒緩他們的情緒,幫助他們打開心扉是必不可少的。比如可以舉辦一些生日會(huì),或者一些重要節(jié)日聚會(huì),把失獨(dú)老人聚集在一起,緩解他們的孤獨(dú)感,通過人與人之間的交流,讓他們覺得他們并沒有被世界拋棄,而是能夠感受到來自他人、社區(qū)的溫暖,重拾那顆積極向上的心。
另外,可以從他們的興趣愛好入手,尋找他們的共同愛好,從而豐富他們的文化娛樂活動(dòng),豐富他們內(nèi)心的世界,感受到世界的美好。
最后,也可以把失獨(dú)老人聚在一起,讓他們互相傾訴,互相依靠,互相慰藉,促使他們打開心扉,共同邁向新生活,好好享受美好的晚年。
(2)重新建設(shè)“社區(qū)精神”。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,一些社區(qū)精神文明也在衰落。社區(qū)不單是一個(gè)生活的地方,也是人情感的歸屬地。社區(qū)是個(gè)充滿人情味的地方,它注重人與人之間的聯(lián)系,遵循的是特殊主義原則。然而,現(xiàn)代社會(huì)與其相反,它注重公事公辦,忽略人情,遵循的是普遍主義原則。中國有句古話叫“遠(yuǎn)親不如近鄰”,社區(qū)組織需要特別注重社區(qū)精神重要性,加強(qiáng)社區(qū)精神文明建設(shè),給失獨(dú)老人提供一個(gè)溫暖的大家庭。比如,可以組織一些社區(qū)工作人員每隔一段時(shí)間去慰問失獨(dú)老人,還可以做關(guān)于和諧社區(qū)精神文明建設(shè)的宣傳。
(3)重視社工的作用。在針對(duì)失獨(dú)老人精神慰藉這個(gè)問題上,社區(qū)組織應(yīng)該要重視社工的重要性。社工通過專業(yè)的培訓(xùn),運(yùn)用所學(xué)的專業(yè)知識(shí),能夠?yàn)槔夏耆颂峁┹^好的服務(wù)。社區(qū)組織需要充分利用好國家的相關(guān)政策,充分調(diào)動(dòng)社會(huì)資源,結(jié)合社區(qū)發(fā)展的情況,主動(dòng)引進(jìn)更多的社工人才,為失獨(dú)老人提供專業(yè)人才支持。在社工的加入下,將會(huì)給社區(qū)帶來新的力量,為社區(qū)失獨(dú)老年人提供更好的幫助。
參考文獻(xiàn)
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