20世紀(jì)上半葉中國(guó)女性藝術(shù)家的創(chuàng)作成就研究

摘要：通過(guò)對(duì)20世紀(jì)上半葉的中國(guó)女性藝術(shù)家中有代表性的創(chuàng)作成就研究，提出針對(duì)做出突出貢獻(xiàn)的女性作家的成就予以褒揚(yáng)、確認(rèn)。研究對(duì)象：20世紀(jì)上半葉的中國(guó)女性藝術(shù)家。研究主題：二十世紀(jì)上半葉女性藝術(shù)家的作品。本研究的目的是確定二十世紀(jì)上半葉女性藝術(shù)家對(duì)中國(guó)畫(huà)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)作成就;研究;20世紀(jì)上半葉;中國(guó)女性;藝術(shù)家

一、20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展簡(jiǎn)述

中國(guó)畫(huà)自新石器時(shí)代以來(lái)，一直持續(xù)發(fā)展至今。20世紀(jì)的中國(guó)藝術(shù)以最偉大的水墨畫(huà)和油畫(huà)天才的出現(xiàn)為標(biāo)志。他們的觀點(diǎn)和作品對(duì)中國(guó)畫(huà)做出了重大貢獻(xiàn)。這其中，女性藝術(shù)家的作品尤為突出。特別是二十世紀(jì)上半葉，由于我國(guó)國(guó)情，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)受到來(lái)自多方的影響，各個(gè)風(fēng)格流派在我國(guó)生根發(fā)芽，打開(kāi)了一個(gè)百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的藝術(shù)新畫(huà)卷。

在當(dāng)時(shí)最杰出的藝術(shù)家中，女性藝術(shù)家何香凝、潘玉良、關(guān)紫蘭脫穎而出。他們的作品借助了二十世紀(jì)歐洲繪畫(huà)技法獲得巨大的成功。給我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)史帶來(lái)了新奇、奇特。

對(duì)中國(guó)女性藝術(shù)家作品的鑒賞，以及探究她們對(duì)中國(guó)畫(huà)發(fā)展的貢獻(xiàn)的決心，決定了我研究這個(gè)課題的相關(guān)性。

二、研究部分代表性作品的杰出貢獻(xiàn)

主要任務(wù)是 探討何香凝、潘玉良、關(guān)紫蘭三位杰出女性藝術(shù)家的作品、作品風(fēng)格、以及他們的思想和對(duì)二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

1. 何香凝

二十世紀(jì)初的中國(guó)，女性藝術(shù)家有以下幾種類(lèi)型：

- 為改善社會(huì)的理想而服務(wù)的女性藝術(shù)家;

- 將藝術(shù)視為自我完善和了解世界的一種方式的女性藝術(shù)家;

- 完全沉浸在社會(huì)革命思想中的女性藝術(shù)家。

何香凝屬于最后一類(lèi)女性藝術(shù)家，她一生都是革命者。

何香凝1878年生于香港。年少時(shí)，她成為了政治社團(tuán)的 聯(lián)盟成員，也是國(guó)民黨的前身。

無(wú)論是孫中山還是中華人民共和國(guó)成立后，何香凝都在政府中擔(dān)任要職。盡管如此，她還是一位專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)家。1908年她赴日本開(kāi)始系統(tǒng)的學(xué)習(xí)美術(shù)。

為了喚醒全國(guó)人民的 ?благотворительность（慈善）? 以拯救受傷的士兵和人民， 藝術(shù)家在創(chuàng)作中更喜歡表現(xiàn)獅子和老虎的形象。

這些猛獸的形象既代表了何香凝本人的愛(ài)國(guó)主義，也代表了所有革命者的愛(ài)國(guó)主義。因此，著名的作品《獅》，創(chuàng)作于1914年，表達(dá)了對(duì)國(guó)家復(fù)興的希望 （圖. 1） [8， 頁(yè). 55].

畫(huà)面中，一只雄獅正躺在地上，一對(duì)帶鉤子的巨大爪子抱住地面，頭高高的向前抬起。這幅圖畫(huà)給觀眾帶來(lái)了鼓舞人心的力量，并暗示了中國(guó)人民的覺(jué)醒。

何香凝的所有作品都為二十世紀(jì)中國(guó)的繪畫(huà)史帶來(lái)一種新奇，這種繪畫(huà)更具有“文人畫(huà)”特征。[7， 頁(yè). 33].

在她的作品中，藝術(shù)家堅(jiān)持日本新藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)方法。

值得注意的是，中國(guó)文化中的梅花圖案主要象征著勇氣、純潔和正直。同樣，何香凝選擇老虎或者獅子的形象，這類(lèi)猛獸形象首先體現(xiàn)了藝術(shù)家本人的愛(ài)國(guó)主義，更廣義上體現(xiàn)的是中國(guó)革命家的愛(ài)國(guó)主義。 （圖. 2）.

何香凝在她的藝術(shù)家生涯中， 出版過(guò) ?何香凝插圖集?， ?何香凝詩(shī)書(shū)集? 和 ?雙慶詩(shī)書(shū)集? [12， 頁(yè). 66].

1988年6月，中國(guó)郵政發(fā)行了以何香凝作品為主題的三枚郵票 。 （圖. 3）.

因此，何香凝的藝術(shù)創(chuàng)作與她及其波瀾壯闊的人生密不可分。通過(guò)多年的藝術(shù)活動(dòng)和創(chuàng)作實(shí)踐，她形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

她的畫(huà)風(fēng)氣勢(shì)磅礴，思想深刻，經(jīng)常以松、梅、獅、虎、山等形象表達(dá)自己的情感和愿望，生動(dòng)地描繪了她長(zhǎng)達(dá)70年的革命生涯。她的畫(huà)是中國(guó)人民的瑰寶，堪稱(chēng)中國(guó)近代史的標(biāo)志。

2. 潘玉良

在20世紀(jì)上半葉的中國(guó)藝術(shù)史上，潘玉良發(fā)揮了重要的作用。

首先，在1980年潘玉良去世后，年輕一代的藝術(shù)家開(kāi)始逐漸形成了一種個(gè)人和創(chuàng)造性自我表達(dá)的象征。潘玉良作品的真正價(jià)值，以及世人對(duì)其作品意義的理解，都是在她死后才出現(xiàn)的。

其次，潘玉良不僅在中國(guó)，而且在全世界開(kāi)辟了女性藝術(shù)家的職業(yè)道路。

在上海藝術(shù)學(xué)院時(shí)，潘玉良成為20世紀(jì)初被戲稱(chēng)為“藝術(shù)叛徒”的中國(guó)畫(huà)家同時(shí)也是當(dāng)時(shí)學(xué)院院長(zhǎng)的劉海粟最喜歡的學(xué)生。

劉海粟是中國(guó)第一個(gè)掌握油畫(huà)基礎(chǔ)技法并保持著巴黎藝術(shù)學(xué)院的傳統(tǒng)將其引入中國(guó)藝術(shù)教學(xué)中的人。 [10， 頁(yè). 310].

當(dāng)時(shí)的社會(huì)譴責(zé)劉海粟希望在學(xué)院課堂上描繪裸體和模特的想法，其男女聯(lián)合上課的教育形式也頗受非議。最重要的是，潘玉良在這所學(xué)院上課備受質(zhì)疑，因?yàn)榇藭r(shí)這位藝術(shù)家還是一名海關(guān)官員的妻子。

正是在上海藝術(shù)學(xué)院 的學(xué)習(xí)，讓潘玉良在當(dāng)時(shí)的女性藝術(shù)家中占據(jù)了主要位置之一。

20世紀(jì)的中國(guó)女性藝術(shù)家大多專(zhuān)注于在蘇維埃政權(quán)的教育思想影響下形成的“新藝術(shù)”。然而，潘玉良的作品脫穎而出。她選擇了自己獨(dú)特的藝術(shù)發(fā)展之路，藝術(shù)家的作品具有濃重的表現(xiàn)主義特征。

總的來(lái)說(shuō)，潘玉良的作品可以分為幾個(gè)時(shí)期，在每個(gè)時(shí)期中，中國(guó)畫(huà)、寫(xiě)實(shí)主義、野獸派和印象派的特征都周期性出現(xiàn)，即繪畫(huà)的各個(gè)方面都有所加強(qiáng)。 [11， 頁(yè). 92] （圖. 4）.

潘玉良作品的獨(dú)特之處在于，她是中國(guó)最早描繪裸體人物的畫(huà)家之一。她所繪畫(huà)的裸體人物的作品在當(dāng)時(shí)往往受到批評(píng)。 （圖. 5）.

在20世紀(jì)潘玉良繪畫(huà)的另一個(gè)特點(diǎn)是“回首畫(huà)筆”。這意味著在她藝術(shù)生涯的早期，藝術(shù)家的作品往往是寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的。潘玉良在上海藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)接受過(guò)寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格的培訓(xùn)和影響。

20世紀(jì)中葉藝術(shù)家轉(zhuǎn)而使用厚涂技法，即不再使畫(huà)面出現(xiàn)直接裸露紙面的留白，在中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)中紙面常常被當(dāng)作背景而不作涂色。 [10， 頁(yè). 30].

可以說(shuō)，她的畫(huà)作中，藝術(shù)家描繪了一個(gè)人的裸體，同時(shí)努力不復(fù)制她所看到的，而是展示一個(gè)人身上的“裸體”。也就是他此時(shí)此刻正在經(jīng)歷的感覺(jué)、心智、情緒。

此外，為了追求這種“內(nèi)在內(nèi)容”，潘玉良從當(dāng)時(shí)西方藝術(shù)中印象派的特征轉(zhuǎn)向了她自己對(duì)繪畫(huà)的理解，其中形式是可見(jiàn)的圖像，線條和筆觸則是內(nèi)容。

所以，今天潘玉良的作品被稱(chēng)為后印象派，即她的作品中的線條和筆觸是從屬于內(nèi)容的，而不是從屬于外表的。

為了盡可能真實(shí)地表現(xiàn)一個(gè)人的“人”這一特征，潘玉良在她的作品中不僅使用了當(dāng)時(shí)中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的勾畫(huà)技法，還融匯了20世紀(jì)歐洲繪畫(huà)的成就。

3. 關(guān)紫蘭

關(guān)紫蘭是中國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)家。她最著名的作品是《L小姐》肖像畫(huà) （1929）。盡管她在藝術(shù)上有著杰出的成就，但自1958年丈夫去世后，她便很少再作畫(huà)。

關(guān)紫蘭出生于1903年上海的一個(gè)藝術(shù)世家，她自幼習(xí)畫(huà)，先是進(jìn)人上海女子畫(huà)院，后去上海的中華藝術(shù)大學(xué)學(xué)習(xí)西洋畫(huà)。

1927年畢業(yè)后，關(guān)紫蘭在老師陳抱一的引薦下到日本留學(xué)，進(jìn)入日本東京文化學(xué)院。

在日本留學(xué)期間，關(guān)紫蘭受到法國(guó)印象派和野獸派的影響。1930年回國(guó)后，她成為最早將野獸派帶入中國(guó)的人之一。她與同為藝術(shù)家的潘玉良是當(dāng)時(shí)中華民國(guó)（1912-49）藝術(shù)界的寵兒。兩位受西方藝術(shù)訓(xùn)練的女性藝術(shù)家吸引了公眾的注意力，被認(rèn)為是中國(guó)藝術(shù)現(xiàn)代性的縮影。

1949 年 中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)美術(shù)館收藏了多幅關(guān)紫蘭的作品，

在社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的影響下，關(guān)紫蘭加入了中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)。 [1， 頁(yè). 12].

1966 年后，關(guān)紫蘭徹底停止繪畫(huà)。之后，她的著名肖像畫(huà)《L小姐》（圖. 6） 于1998年在紐約展出。

關(guān)紫蘭于1986年因心臟病在家中去世。

2007年，上海王凱照相館地下室重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)裝有1920年代和1930年代老照片的盒子。新明報(bào)刊登了部分照片，卻誤將關(guān)紫蘭的照片認(rèn)成著名影星阮玲玉，關(guān)紫蘭的女兒看到報(bào)紙上的照片后，認(rèn)出了母親，并糾正了錯(cuò)誤。

之后，關(guān)紫蘭的作品再次受到社會(huì)的關(guān)注。在2012年藝術(shù)家的名作《瓶中花》以近300萬(wàn)元的價(jià)格售出。（圖. 7）.

因此，由關(guān)紫蘭的作品可見(jiàn)，她在很大程度上受到野獸派影響。她將西方前衛(wèi)的繪畫(huà)風(fēng)格運(yùn)用于中國(guó)傳統(tǒng)題材中。

她的油畫(huà)表現(xiàn)出高度的簡(jiǎn)化和抽象，對(duì)比豐富的色彩。

結(jié)論

因此，根據(jù)研究結(jié)果，可以得出的結(jié)論是：

1. 何香凝的藝術(shù)創(chuàng)作與她極其多變的 人生密不可分。通過(guò)多年的藝術(shù)活動(dòng)和創(chuàng)作實(shí)踐，她形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

她的畫(huà)風(fēng)氣勢(shì)磅礴，思想深刻經(jīng)常以松、梅、獅虎、山川的形象表達(dá)自己的情感和愿望，生動(dòng)地描繪了她70年的革命生涯。

她的畫(huà)是中國(guó)人民的瑰寶，堪稱(chēng)中國(guó)近代史的記載。

2. 在今天，潘玉良的作品被歸類(lèi)入后印象派，即她的作品中的線條和筆觸是從屬于內(nèi)容的，而非從屬于外觀。

為了盡可能真實(shí)地表現(xiàn)一個(gè)人的“人性”，潘玉良在她的作品中既使用了當(dāng)時(shí)中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的勾畫(huà)技法，又使用了20世紀(jì)歐洲繪畫(huà)的成就。

3.中國(guó)前衛(wèi)藝術(shù)家關(guān)紫蘭的作品，最著名的是《L小姐》肖像，（1929）。盡管她在繪畫(huà)上有杰出的成就，但晚年停止作畫(huà)。

關(guān)紫蘭的作品深受野獸派影響，她將西方前衛(wèi)的繪畫(huà)風(fēng)格應(yīng)用于中國(guó)傳統(tǒng)題材，她的油畫(huà)作品使用高度的簡(jiǎn)化與抽象，對(duì)比豐富的色彩。

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作者簡(jiǎn)介：姜雁，1970，女，漢，湖南省常德市，學(xué)歷：碩士研究生學(xué)歷學(xué)位.單位：列賓美術(shù)學(xué)院，所在省市及郵編：湖南省常德市，415000