基于地域文化在公共空間設(shè)計中的研究分析

邸峰 段元勝

摘要：本文主要針對目前公開空間中地域文化缺失的問題，通過對南京地鐵站的文化墻，壁畫等的設(shè)計來分析，選取個別典型的站點(diǎn)進(jìn)行調(diào)研分析，整理總結(jié)出地域文化在公共空間設(shè)計中的應(yīng)用價值，以為為以后公共空間的設(shè)計提供一些有價值的參考。

關(guān)鍵詞：地域文化、公共空間、地鐵站

1當(dāng)今公共空間設(shè)計所面臨的問題

伴隨著全球化進(jìn)程的不斷加深，各種物質(zhì)已經(jīng)精神文化呈現(xiàn)多元化發(fā)展的趨勢。地域文化作為一個地域的象征，他是一個由于不用的地理環(huán)境因素，經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展過程而形成的一個不同的風(fēng)俗習(xí)慣。但是隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各個地方公共空間的設(shè)計準(zhǔn)備趨向于大同化，各個地方的文化特色在不斷的消除。在我過的公共空間設(shè)計中，目前對于地域文化的研究還不太深入，所以，將地域文化更好的融入到公共空間設(shè)計中去已經(jīng)顯得尤為重要。

2地域文化的內(nèi)涵

地域文化是指在一定的區(qū)域內(nèi)，一直流傳，且不斷發(fā)展的文化傳統(tǒng)，包括各個地域范圍內(nèi)長期形成的遺址、文化元素、風(fēng)俗習(xí)慣生產(chǎn)方式等。中華民族文化源遠(yuǎn)流長，不管在什么地方，都能夠覺察很多值得發(fā)揚(yáng)泛博、令人著迷的地區(qū)文化。如發(fā)生在特定區(qū)域的歷史事件、歷史遺跡、歷史人物、傳統(tǒng)生產(chǎn)工具、生產(chǎn)方式、生活方式與風(fēng)俗習(xí)慣、衣飾配飾、住民居處、修建樣式、傳統(tǒng)手工藝術(shù)、歌舞戲曲，乃至是自然風(fēng)光、人文資本等，都是很好的可以開發(fā)利用的文化資本。

2南京地域文化分析

2.1歷史文化

南京文化作為中國四大古都之一、是我國首批國家歷史文化名城，他們是以南京為發(fā)射點(diǎn)，向四周擴(kuò)散，是中華民族傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。南京在歷史上持久是中國南邊的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是在華夏文化與南邊文化的基礎(chǔ)上彼此融匯貫通而構(gòu)成南京文化，其顯性特點(diǎn)包涵強(qiáng)，堪稱標(biāo)新立異0。

南京文化主要是由六朝文化、明代文化和民國文化等組成的，例如秦淮文化，不僅反映了粉紅文化、都市風(fēng)情，而且還包含了民族氣節(jié)和愛國精神。

2.1人文文化

南京也出了許多名人雅士，比如南唐后主李煜，“春花秋月何時了？往事知多少”，它不僅僅是一名優(yōu)秀的詩人，也是一名國君。還有王安石，雖不生與南京，但在南京也生活了20年。還有曹雪芹，他寫了我國四大名著之一的紅樓夢。近代的名人也是比比皆是，例如郭秉文，他可以說是東南大學(xué)之父，他一直活躍在中國的教育舞臺上。

2南京地域文化在公共空間中的具體應(yīng)用分析

在公共空間中藝術(shù)設(shè)計主要是圍繞一定的主題，對空間的環(huán)境進(jìn)行裝飾設(shè)計，給乘客帶來不同的環(huán)境體驗(yàn)。公共藝術(shù)是大眾空間中不可分割的一部分，同時也是承載著都會文化，優(yōu)異的公共藝術(shù)品，是都會文化宣揚(yáng)的代表，也是都會生態(tài)建設(shè)的主要內(nèi)容0。

2.1文化墻設(shè)計，彰顯特性，提高識別性，認(rèn)同感

地域文化的特點(diǎn)是具有很強(qiáng)的傳承性。地鐵作為當(dāng)代人們出行的首要交通工具之一，具備較強(qiáng)地區(qū)特點(diǎn)的地鐵站可以或許幫忙人們成立地鐵收集中的一個影象點(diǎn)，辨認(rèn)點(diǎn)。從而產(chǎn)生一定的定位，導(dǎo)向的作用。著名社會學(xué)家赫伯特蓋斯說過“人所創(chuàng)造的人工環(huán)境只有在文化背景的基礎(chǔ)上被人感覺之后才能變成一個有用的環(huán)境”因此準(zhǔn)確的把握地域文化的特點(diǎn)、定位，形成具有自己獨(dú)特風(fēng)格的地鐵站，形成自己獨(dú)特的主題文化，并通過壁畫、雕塑、鑲嵌都藝術(shù)形式體現(xiàn)出來，不僅可以起到一定的引導(dǎo)和導(dǎo)向作用，還可以彰顯站域的獨(dú)特性，提高識別性和認(rèn)同感。

文化墻作為公共空間中藝術(shù)形式的主要表現(xiàn)手法之一，他可以倡導(dǎo)文明、宣傳公益、健康運(yùn)動，提高城市知名度和形象。把墻景美化作為城市改造發(fā)展的一項重要環(huán)節(jié)，與城市景觀結(jié)合來，把城市的形象品牌有效融合。構(gòu)建出魅力和諧的藝術(shù)墻。

以南京1號線地鐵為例。1號線是從邁皋橋站起頭，沿南京主城區(qū)一起延申，在安德門站向東南轉(zhuǎn)至東山副城，末端達(dá)到中國藥科大學(xué)站0。1號線有許多南京特色文化藝術(shù)墻，展現(xiàn)出不一樣的金陵文化。

1號線南京站北站廳里“藏”著一個代表著金陵標(biāo)志性的文化墻，在這幅主題為“金陵攬勝”的文化墻是雕刻在青花瓷板上的，上面有總統(tǒng)府、中華門、中山陵等南京建筑性的建筑，展現(xiàn)了了古城南京的豐富文化內(nèi)涵0。

鼓樓站藝術(shù)墻的主題為“六朝古都”，六枚大大的鑄銅朱紅金印鑲刻在一面石墻上，上面分別用甲骨文、小篆等6種字體寫了“東吳、東晉、宋、齊、梁、陳”六國的名稱，他們都曾經(jīng)以南京作為國都，印章提取了中國古代龍虎印中精華，表現(xiàn)了古都不一樣的歷史文化。

三山街站緊鄰夫子廟，車站文化墻以民俗活動秦淮燈會為主題，突出站點(diǎn)所處地域的文化特征，體現(xiàn)“燈影秦淮”的風(fēng)情。作品中，夫子廟“天下文樞”大牌坊下宛如一片燈彩的海洋0;幾十個娃娃手里拿著荷花燈、蓮花燈、各種各樣的燈在盡情玩耍，表現(xiàn)出一種歡樂祥和的兒童生活。

玄武湖處在南京市東北城墻外，不管是出夏秋冬，湖面總是碧綠一片，清澈無比，淡淡的粉紅色荷花扎根其中，景色十分誘人。壁畫“水月玄武”采用傳統(tǒng)漆工藝，用堆漆磨顯的手法，把水波漣漪、月圓月缺刻畫的淋漓盡致，再配合著窗花上的荷葉，將玄武湖恬靜優(yōu)雅的自然風(fēng)光展現(xiàn)的惟妙惟肖。

2.2空間色彩處理，增強(qiáng)人文關(guān)懷，活躍氛圍

色彩所包含的情感是環(huán)境中最突出直接的視覺元素。 特別是在暗淡、暗淡的地下空間，色彩在視覺層面上常常比圖案和外形更具吸引力和直觀性，能起到先發(fā)制人的效果。因?yàn)槲幕牟煌?，每個城市都有自己獨(dú)特的色彩風(fēng)貌，在地鐵站空間的色彩設(shè)計中融入該地區(qū)特有的文化元素，不僅可以起到一定的識別性，還可以為地下空間營造一個情感豐富，自然和諧的氛圍，可以舒緩乘客的心情。

地鐵站是一個沒有陽關(guān)，遠(yuǎn)離自然的一個封閉空間，對于每天生活在強(qiáng)度工作節(jié)奏中的人來說，他們每天面臨很大的心理以及生理上的壓力，因此他們非常需要安慰，我們可以通過一些人性化的東西來緩解他們的負(fù)面情緒。把一些特定的地域文化元素，通過壁畫，浮雕，雕塑等藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，把他們作為媒介來進(jìn)行引導(dǎo)，可以給人帶來一種視覺上和精神上的享受，使人們找到一個立足點(diǎn)，給人以安全感和歸屬感。讓每天反反復(fù)復(fù)的出行成為一次次的藝術(shù)體驗(yàn)，體驗(yàn)出對于公共情感的人文關(guān)懷和體恤。

如南京珠江路糖果車站，由于這個車站靠近南京兒童醫(yī)院，整個車站以粉色為主導(dǎo)色，以藍(lán)色為點(diǎn)綴顏色，用紅色的糖果作為標(biāo)識系統(tǒng)的主題形象色。這樣的色彩體系為車站營造了一個溫馨的，自然的氛圍，站內(nèi)整體色調(diào)比較偏暖，增加了站臺對于社會的人文關(guān)懷。

南京苜蓿園地鐵站，是一個以愛情為主題設(shè)計的，這里包含了中外十幾個著名的愛情故事元素，文字圖畫相結(jié)合，頂部的主要圖案是以牛郎織女的愛情故事為主題畫的，苜蓿園作為南京一個非常古老的地名，坐落于南京市的秦淮區(qū)?，F(xiàn)處于中山門外面，因?yàn)橐恢狈N植紫苜蓿而成名。南京苜蓿園站是出了紫金山的第一站，每日路過這里的情侶比較多，因此苜蓿站以“七夕情人節(jié)”為主題，內(nèi)部空間以古代絕美的愛情傳說為主，首先是內(nèi)部的天花以牛郎織女的愛情故事為主線，因?yàn)檐俎@是出了紫金山的第一站，紫金山上有一個天文臺，傳說在七夕的時候能看到牛郎織女在鵲橋相會，故而站內(nèi)頂部的天花圖案以“牛郎織女”的愛情故事為主線。旁邊18個柱子鑲嵌著國內(nèi)外有名的愛情傳說，表達(dá)出人們對于美好愛情的向往。

色調(diào)以藍(lán)色星空為主導(dǎo)，紫色為點(diǎn)綴色，柱子采用白色與上面的愛情故事圖案交相呼應(yīng)，使整個空間成為了一個甜蜜和諧的浪漫愛情空間，表達(dá)了人們對于忠貞愛情的渴望和贊美。

4結(jié)論

對于公共空間的設(shè)計來說，滿足人們物質(zhì)和精神需求是設(shè)計的主要目的，將地域文化融入其中，通過文化墻，壁畫等表現(xiàn)手法展現(xiàn)出來，體現(xiàn)城市的特性，增強(qiáng)人文關(guān)懷。地域文化也會隨著時代的進(jìn)步而發(fā)展，所以我們在公共空間的設(shè)計中對于地域文化還要不斷的開發(fā)，讓地域文化能夠更好的融入到公共空間設(shè)計中去。

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作者簡介：邸峰（1997年01月——），男，漢族，籍貫：山西運(yùn)城，無職稱，碩士研究生，單位：南京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，研究方向：環(huán)境設(shè)計及其理論