從“蓼汀花溆”四字密碼議語文教學

趙文建

摘 要 劉文典先生破譯《紅樓夢》中“蓼汀花溆” 四字的寓言式密碼，在西南聯(lián)大轟動當時，學生幾十年之后仍然留有回味。在新課改背景下這對基于“核心素養(yǎng)”的語文教學有兩點啟示：其一，教師必須對教學內(nèi)容有自己不囿于成說的獨到見解，同時敢于拿出來與學生探討，以此點燃學生的熱情，啟發(fā)學生的思維并贏得自己的專業(yè)尊嚴;其二，多讀書才能會講精講能寫，教師要用自己的讀、寫實踐給學生示范，哪怕是一講到底的包場也屬啟發(fā)式教學，也遠比與學生捉迷藏式的滿堂問有用。

關(guān)鍵詞 劉文典;啟發(fā)式教學;《紅樓夢》

岳南先生的巨著《南渡北歸》，其中一節(jié)敘及“國寶”劉文典破譯《紅樓夢》中“蓼汀花溆” 四字的寓言式密碼：

第十八回賈元春回家省親，看大觀園中各處山水樓臺題的匾額都點頭稱許，唯獨看到“蓼汀花溆”四字，便笑道：“花溆”二字便妥，何必“蓼汀”？賈政聽罷，即刻令人改換。元春為什么要留“花溆”，而獨去“蓼汀”？這是因為“花溆”的“溆”字，其形似“釵”，其音似“薛”;而“蓼汀”二字反切就是“林”字。由此可知，貴為皇妃的賈元春在省親時，就暗示她屬意的是薛寶釵而非林黛玉。這位貴妃的一句話，寶黛二人的情愛悲劇也就算坐實了。

劉文典此說一出，眾人無不稱佩，皆曰遇到了“真寶玉”，劉教授不愧為國寶級的大師也！

當年的西南聯(lián)大大師林立高手云集，在夜晚的露天廣場上，劉文典宣講《紅樓夢》，“以傳統(tǒng)的‘索隱派為正宗，對紅樓中的語言故事，進行寓言式破譯，甚至穿鑿附會地‘頓悟”，“在聯(lián)大師生間引起轟動”，劉氏“聲威大震”。破譯“蓼汀花溆”四字只是其中的一次，就讓學生回味終身。

劉文典先生這一講是成功的，這不僅得力于他在講臺上“擺出不同凡響的名士派頭”，風度奪人，更在于他做學問敢于異想天開，卻又立論有據(jù)。古典文學名著《紅樓夢》確實有太多的讓后人想解而又未解之謎。劉文典先生對“蓼汀花溆”四字題匾竟然有如此一解，盡管匪夷所思，有率性胡謅之嫌，卻也能持之有據(jù)，言之成理，讓人聽了確有腦洞大開之感，卻又不能說他全沒有道理，除非能拉出賈妃本人來請她證偽。我們認為劉文典先生作為教師這樣做的目的就是以身示范，在暗示學生研究學問就必須不囿成說，敢于異想天開，同時又要小心求證，擺出立論的依據(jù)且能自圓其說。誰說異想天開沒有價值，人類的哪一項發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造不是曾經(jīng)被當時人驚奇、不屑、甚至激烈反對過的異想天開的“異端邪說”。反之，謹小慎微抱殘守缺前人的師說家法，那學問研究究竟還有什么價值可言，遑論創(chuàng)新進步！尤其是在21世紀的知識社會里，一個人縱然記得了再多的現(xiàn)成答案卻拘泥成說、畫地為牢又能有多大的價值，充其量只是一具兩只腳的書櫥。為了能夠在問題的解決過程中創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的社會，就需要每一個人都擁有自己的思考、知識和智慧，有能夠產(chǎn)生新的想法的能力和突破各種條條框框的膽略，作出自主性的回答。

劉文典先生課前宣稱：“凡是我講的，別人都沒有說過;凡是別人說過的，我都不講?！比绱烁哒{(diào)標新立異，雖有“賣弄”之嫌，但我們認為作為教師在學生面前有時候就得要有意賣弄自己的學問，展示自己與人不同的獨特見解與風格別調(diào)，給學生樹立看齊的標桿，以此來激發(fā)學生對學問的景仰之情，從而調(diào)動學生對知識渴求的興趣，并且啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，進而實現(xiàn)“仰之彌高，鉆之彌堅”的教學效應。鐘啟泉教授說“教師‘上課本質(zhì)恰恰在于：如何盡可能地調(diào)動兒童活躍的思維，發(fā)現(xiàn)不同的思路，激發(fā)認知沖突，展開集體思維。”教師如果僅僅滿足做個知識的搬運工，把書本資料上的東西通過復述式口頭講解和黑板演示簡單機械地搬送給學生，沒有教師自己的說道，搬運過程又缺少思維內(nèi)涵，其教學行為是很難調(diào)動學生的學習興趣，從而贏得學生尊重敬仰的。筆者猶記當年讀初中時遇到一位數(shù)學老師，他上課就是把教材上的解題步驟在黑板上再演示復述一遍，終年如此，從沒有他自己對問題的其他解法分析。那時候，他上課盡管嗓門高亢嗓音抑揚頓挫，但就是沒幾個學生認真聽，課堂總是亂糟糟，仿佛沒有老師在。有的時候課堂實在鬧得不像話了，他只好中止講授來維護秩序，但一旦他繼續(xù)講課嘈雜聲又起來了，天天如此，課外的閑聊中也沒有幾個學生對他懷有尊敬之情，甚至于涵養(yǎng)差的學生還肆意給他起綽號，如此屆際相傳已成習慣。與之相對照的，同是數(shù)學老師，筆者讀初三和高三時各遇一位本地名師，這兩位老師就非常重視教學內(nèi)容的挖掘，在講解教材提供的解法之外，經(jīng)常另辟蹊徑展示自己的別樣解法，每每激起學生極大關(guān)注，引發(fā)更多的思考，常常驚嘆老師看問題眼光的敏銳與解題思路的獨到，甚至于個別同學不自覺地起立與老師旁若無人地深入探討。兩位老師的授課嗓門不大，但聽者專注，課堂鴉雀無聲，回味悠遠，后來遇到好多校友回憶當日在校情景幾乎都感念兩位老師的教導啟發(fā)之恩。老話說“親其師信其道”，但前提是老師必須有“道”然后才有學生來“親”。過去如此今后更甚，在今天這樣的信息化時代，獲得信息與知識的方式渠道開放，人人機會均等，教師你能掌握的資料，學生他也能憑借各種搜索引擎自己找到，此間最多是個時間的先后之別，教師如果沒有專攻的術(shù)業(yè)，沒有真才實學，學生憑什么親近你、課堂課外要聽你的，那必將是教師教育教學的危機。遺憾的是語文學科，筆者從做學生到做教師，遇到的老師幾乎都是照本宣科，課文分析就是把白皮教參上的定論演說一遍。先前是因為政治因素，禁忌多，不敢“亂說”，后來是懾于語文閱卷標準答案的絕對權(quán)威，又禁錮了放膽“邪說”，如此一來時間久了，一旦丟下參考答案，教師往往也就沒得說了。自然也就無怪乎學生們怨言語文課上與不上無所謂，甚至很多時候聽課還不如自己看書，老師說的書上全有，自己去看就夠了。此外，只要是識得漢字讀過幾頁書的旁人也敢來對語文說三道四，語文教師似乎人人能做，專業(yè)尊嚴似有若無，這是數(shù)理化等其他學科所沒有的，好不尷尬。

夜晚，聯(lián)大的露天廣場上劉文典教授包場，一講到底，表象上看，中間沒有師生互動，但是產(chǎn)生的效應是轟動的，學生嘖嘖稱奇，感覺腦洞大開，你能說這里沒有心靈感應的師生互動，這不是啟發(fā)式教學？反觀今天在不少老師的觀念中，啟發(fā)式教學就是課堂上用問題來逼學生思考，因此絞盡腦汁地設計問題，引誘學生迎合老師的暗示來揣摩回答。典型的課堂模式就是教師不斷地拋出問題，學生一個接一個地思考解答，對答如流，師生默契，課堂成功。本來老師三言兩語就解決的問題，非要牽著學生鼻子繞半天，以期充分展示老師四兩撥千斤點撥手法的巧妙和啟發(fā)功力之深厚，表面很熱鬧，但細究師生對話之中有價值的發(fā)現(xiàn)或思想火花靈光的閃現(xiàn)竟然很寥寥，不客氣地說這種教學其實不過是教師設局讓學生來破，師生之間玩捉迷藏游戲而已。真正啟發(fā)式教學，不是老師用問題控制學生，學生迎合老師被迫思考那樣簡單粗暴，而應該是老師因應特定的學情和特定的教學目標，用一笑一顰一言一行來自我展示與創(chuàng)設情境，學生不由自主地受感染，潛移默化地有觸動，進而自發(fā)自主地參與進入到情境之中去感悟，執(zhí)著無悔地去求索。就像雨澤滋潤，萬物萌動，教師教的主觀意圖應該努力化于無形，學生學的主動與自主則由無形而潛滋暗長成有形。這就是基于“核心素養(yǎng)”的新時代教學設計所追求的完美境界，教師的中心任務則是致力于“有效學習情境”的創(chuàng)設。《北渡南歸》里面敘及劉文典及其他諸如吳宓、梁啟超、聞一多等先生的課堂，確難找出幾個令學生回味難忘的提問，所多的是學生難忘課堂上老師們的聲情并茂，高談闊論，新見迭出，它“把文字的美妙、語言的力量和文字背后的精神展現(xiàn)給學生”。大師們用自己的淵博學識、敏銳獨到的眼光、獨辟蹊徑的思維方式以及鞭辟入里的條分縷析來折服學生、啟發(fā)引導學生。我們常說某人學問曾得名師高人“親炙”。這個“親炙”其實首先就是名師一次次地以自己的學術(shù)行為給學生示范，為學生留下揣摩回味的“空白”，這就是所謂的熏陶之功，而不是窮追猛打問學生，牽著學生鼻子兜圈子。由此筆者想起曾經(jīng)看到的美術(shù)素描輔導課。課堂上學生三面圍坐，老師站在垓心，從執(zhí)筆、下筆、運筆、收筆、用力等一步步每個環(huán)節(jié)反復示范，學生則跟在老師后面亦步亦趨，邊操作邊揣摩。時日累積，學生的素描能力慢慢就起來了，就沒見過老師課堂上追著學生問該怎么做。就如鐘啟泉教授說的“素養(yǎng)不是直接由教師教出來的，而是在問題情境中借助問題解決的實踐培育起來的?！?/p>

孔子說“舉一隅不以三隅反，則不復也”，意思是如果教給他一個方面，他卻不能以此來說明另外三個方面，就不要再用同一種方法重復教他了。這就要求教師選定教的這個方面一定是非常典型有代表性的，否則其示范的輻射效應就大打折扣，不能再用。對于語文教學而言，現(xiàn)在大家?guī)缀醵家呀?jīng)深有同感了，想舉一反三幾乎是不可能的，舉三能反一已經(jīng)是奢望。所以語文課上老師“舉一”之后連續(xù)提問，希望學生能反三，這種教法應該收起來丟開了。老師該做的就是像前面那位美術(shù)素描老師那樣用不厭其煩的示范來“親炙”，學生跟在后面有滋有味地模仿、揣摩、演練，進而有所收獲實現(xiàn)進步。語文老師的課堂示范就是自身的講和寫，老師要會講精講多講并且能寫，就像《南渡北歸》里所描繪的那群身影已逝的大師們那樣。當然這對老師的專業(yè)素養(yǎng)要求就高了，因為首先必須腹有文章胸藏學問才能有的講有的寫。正如李鎮(zhèn)西老師說的“只要教師肚子里真的有學問，那他無論怎么教，甚至哪怕他‘滿堂灌，都叫‘素質(zhì)教育，都叫‘新課改！旁征博引，信手拈來，俯視古今，聯(lián)通中外……這樣的課不但吸引了學生，而且震撼了學生的心靈，打開學生的視野，激發(fā)了他們的思考與創(chuàng)造?！钡墙?0年走上講臺的教師可以說都是應試教育的產(chǎn)品和高手，他們從當初做學生到現(xiàn)在做教師為應對考試創(chuàng)出了一套套秘技，至于腹內(nèi)的文章學問就難說了。為了爭得考卷高分，教師終年伴著學生沉溺題海，難得閑心讀書作文。因為讀書少，一個個語文老師思想僵化，情趣萎靡，胸襟局促，眼高手低，即便提筆也多困于腦僵筆澀，奈何成了才盡的江郎。但形勢逼人，現(xiàn)在新的一輪課改大幕已經(jīng)拉開，他瞅準了過去幾十年語文教學的積弊“就是讀書太少”（ 溫儒敏語）下手，提出用“用考試倒逼讀書”，用讀書取代“刷題”。這次課改看來是回到語文正道上來了，“所以當務之急就是克服急功近利、急于求成的狂躁心理，回歸常識，回歸常態(tài)，回歸正軌?！薄盎凇诵乃仞B(yǎng)'探尋新時代的教學模式是當下我國教師面臨的嚴峻挑戰(zhàn)”[2]23已經(jīng)成為教育界的普遍共識。所有在職的語文教師都需要痛改前非，取法前賢走語文正道，用自己的讀、講、寫為學生示范，否則必遭潮流的淘汰。

[作者通聯(lián)：江蘇鎮(zhèn)江市丹徒高級中學]

習近平指出，要下大氣力全方位培養(yǎng)、引進、用好人才。我國擁有世界上規(guī)模最大的高等教育體系，有各項事業(yè)發(fā)展的廣闊舞臺，完全能夠源源不斷培養(yǎng)造就大批優(yōu)秀人才，完全能夠培養(yǎng)出大師。我們要有這樣的決心、這樣的自信。要走好人才自主培養(yǎng)之路，高校特別是“雙一流”大學要發(fā)揮培養(yǎng)基礎(chǔ)研究人才主力軍作用，全方位謀劃基礎(chǔ)學科人才培養(yǎng)，建設一批基礎(chǔ)學科培養(yǎng)基地，培養(yǎng)高水平復合型人才。要制定實施基礎(chǔ)研究人才專項，長期穩(wěn)定支持一批在自然科學領(lǐng)域取得突出成績且具有明顯創(chuàng)新潛力的青年人才。要培養(yǎng)造就大批哲學家、社會科學家、文學藝術(shù)家等各方面人才。要加強人才國際交流。要用好用活各類人才，對待急需緊缺的特殊人才，要有特殊政策，不要求全責備，不要論資排輩，不要都用一把尺子衡量，讓有真才實學的人才英雄有用武之地。要建立以信任為基礎(chǔ)的人才使用機制，允許失敗、寬容失敗，鼓勵科技領(lǐng)軍人才掛帥出征。要為各類人才搭建干事創(chuàng)業(yè)的平臺，構(gòu)建充分體現(xiàn)知識、技術(shù)等創(chuàng)新要素價值的收益分配機制，讓事業(yè)激勵人才，讓人才成就事業(yè)。

——《中國教育報》2021年9月28日