燃起革命星火的中共早期組織

王樹仁

中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織，是指從1920年8月起，到1921年7月23日中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)（以下簡(jiǎn)稱中共一大）召開前，陳獨(dú)秀、李大釗等先后在上海、北京、武漢、長(zhǎng)沙、廣州、濟(jì)南以及日本東京、法國(guó)巴黎建立的共產(chǎn)黨組織。2013年12月，中共嘉興市委宣傳部、嘉興市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、嘉興學(xué)院紅船精神研究中心聯(lián)合撰寫的《中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織及其成員研究》一書，由中共黨史出版社出版。該書認(rèn)定中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成員共有58人。在慶祝中共建黨100周年之際，以下簡(jiǎn)述8個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成立的情況，以資紀(jì)念。

上海共產(chǎn)黨早期組織

李大釗和陳獨(dú)秀是在1918年1月開始共事的，兩人都在北京大學(xué)任教。同年12月，兩人創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，熱情謳歌俄國(guó)十月革命和社會(huì)主義，大造革命輿論，后積極領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)。1919年6月11日晩，陳獨(dú)秀到北京前門外、新世界商場(chǎng)散發(fā)由他起草的《北京市民宣言》傳單時(shí)，遭北洋政府逮捕入獄。 1920年2月，李大釗為被保釋出獄的陳獨(dú)秀再遭拘捕的危險(xiǎn)，親自護(hù)送陳獨(dú)秀化裝乘騾車離開北京，去天津轉(zhuǎn)赴上海，返回相對(duì)安全的南方。在由北京去天津途中，兩人共同商議組建中國(guó)共產(chǎn)黨的大計(jì)，為黨史留下“南陳北李，相約建黨”的佳話。

1920年2月19日，陳獨(dú)秀來(lái)到上海，4月遷入法租界老漁陽(yáng)里2號(hào)（今南昌路100弄2號(hào)）寓居。當(dāng)時(shí)，上?！缎瞧谠u(píng)論》主筆李漢俊、沈玄廬、戴季陶，《民國(guó)日?qǐng)?bào)》主編邵力子等人，都是陳獨(dú)秀的新朋舊友，還都住在法租界，彼此相距不遠(yuǎn)，往來(lái)密切；不久，就讀于浙江省立第一師范學(xué)校的施存統(tǒng)來(lái)到上海并認(rèn)識(shí)了陳獨(dú)秀；4月，在北京大學(xué)哲學(xué)系旁聽的俞秀松由李大釗推薦，到上?！缎瞧谠u(píng)論》社工作，在浙江省立第一師范學(xué)校擔(dān)任國(guó)文教員的陳望道帶著《共產(chǎn)黨宣言》的中文譯稿到上海復(fù)旦大學(xué)任教；上海商務(wù)印書館的沈雁冰追求思想進(jìn)步，時(shí)常拜訪陳獨(dú)秀，一時(shí)間，老漁陽(yáng)里2號(hào)群賢云集。5月，俄共（布）遠(yuǎn)東局海參崴分局代表維經(jīng)斯基一行來(lái)到上海，與陳獨(dú)秀等人反復(fù)座談。據(jù)陳望道回憶：“越談越覺得要根本改造社會(huì)制度，有研究馬克思主義的必要，有組織中國(guó)共產(chǎn)黨的必要?！钡搅?月，鑒于當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動(dòng)急需理論指導(dǎo)，經(jīng)陳獨(dú)秀倡議，先成立馬克思主義研究會(huì)，接著在6月19日，陳獨(dú)秀、施存統(tǒng)、俞秀松、李漢俊、陳公培5人在上海老漁陽(yáng)里2號(hào)陳獨(dú)秀寓所開會(huì)，決定成立上海共產(chǎn)黨早期組織，初步定名為社會(huì)共產(chǎn)黨，這5個(gè)人就是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最早的5個(gè)黨員。

1920年8月，李達(dá)為“尋找同志干社會(huì)革命”，從日本回國(guó)，和陳獨(dú)秀接觸后，參與了籌備建黨。8月中旬，在老漁陽(yáng)里2號(hào)，由陳獨(dú)秀主持，上海共產(chǎn)黨早期組織宣告成立，選舉陳獨(dú)秀為書記；關(guān)于組織的名稱，陳獨(dú)秀致函李大釗，經(jīng)認(rèn)真斟酌，定名為“中國(guó)共產(chǎn)黨”。由于上海共產(chǎn)黨早期組織在全國(guó)各地早期組織的建立中發(fā)揮了推動(dòng)和指導(dǎo)作用，具有發(fā)起組的性質(zhì)，又被稱為中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組。到1921年7月23日中共一大召開時(shí)，人員經(jīng)歷了出走和加入的變化，上海共產(chǎn)黨早期組織成員有：陳獨(dú)秀、俞秀松、李漢俊、陳公培、陳望道、沈玄廬、楊明齋、李達(dá)、邵力子、沈雁冰、林祖涵（林伯渠）、沈澤民、李中、李啟漢等。

北京共產(chǎn)黨早期組織

在李大釗的帶領(lǐng)和影響下，1920年3月31日，在北京大學(xué)學(xué)習(xí)的鄧中夏、羅章龍、劉仁靜、高君宇等19位學(xué)生在北京大學(xué)組織成立馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)。研究會(huì)成員大多是五四運(yùn)動(dòng)中的骨干和積極分子。這個(gè)研究會(huì)通過(guò)收集宣傳馬克思主義的書籍、舉辦座談?dòng)懻摗⒔M織出版工作等，把活動(dòng)開展得有聲有色，成員也發(fā)展很快。它是中國(guó)最早學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的團(tuán)體，為建黨做了重要準(zhǔn)備。

此后不久的1920年10月，北京共產(chǎn)黨早期組織在北京大學(xué)圖書館李大釗的辦公室正式成立，當(dāng)時(shí)取名為“共產(chǎn)黨小組”，最初成員只有李大釗、張申府、張國(guó)燾3人。不久，張申府經(jīng)上海去法國(guó)里昂大學(xué)教書后，李大釗和張國(guó)燾便分頭接洽優(yōu)秀分子加入北京共產(chǎn)黨早期組織。張國(guó)燾找來(lái)北京大學(xué)同學(xué)羅章龍和劉仁靜，李大釗發(fā)展黃凌霜、陳德榮、袁明熊、張柏根、華林、王竟林等6位無(wú)政府主義者加入，成員多后，便有了分工。李大釗負(fù)總責(zé)，主持馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)；張國(guó)燾擔(dān)任職工運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)工作；黃凌霜、陳德榮編輯、發(fā)行《勞動(dòng)音》周刊；羅章龍、劉仁靜等負(fù)責(zé)建立社會(huì)主義青年團(tuán)組織。后來(lái)因?yàn)榻M織中的無(wú)政府主義者不贊成全國(guó)或地方性的領(lǐng)導(dǎo)以及各種職務(wù)和紀(jì)律，馬克思主義者則主張嚴(yán)明的組織紀(jì)律，加上無(wú)政府主義者又無(wú)法接受馬克思主義者強(qiáng)調(diào)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，兩者產(chǎn)生分歧，11月，無(wú)政府主義者退出黨組織。無(wú)政府主義者走后，北京共產(chǎn)黨早期組織就只剩下李大釗、張國(guó)燾、劉仁靜和羅章龍4個(gè)人，后來(lái)陸續(xù)發(fā)展了一些成員，包括高君宇、何孟雄、繆伯英等人，隊(duì)伍又壯大起來(lái)。

1920年底，北京共產(chǎn)黨早期組織召開會(huì)議，決定成立“共產(chǎn)黨北京支部”，由李大釗任書記，張國(guó)燾負(fù)責(zé)組織工作，羅章龍負(fù)責(zé)宣傳工作，隨后，又陸續(xù)發(fā)展一些成員。到1921年7月，北京共產(chǎn)黨早期組織的成員有：李大釗、張國(guó)燾、鄧中夏、羅章龍、劉仁靜、高君宇、繆伯英、何孟雄、范鴻劼、張?zhí)?、宋介、李梅羹、陳德榮、吳雨銘、江浩和朱務(wù)善等。

武漢共產(chǎn)黨早期組織

1919年2月，在武昌開辦律師事務(wù)所的董必武與張國(guó)恩來(lái)到上海，被推舉為湖北善后公會(huì)駐滬代表，主持公務(wù)。兩人住在法租界霞飛路漁陽(yáng)里，正好與一個(gè)叫李漢俊的湖北人為鄰。大家都是湖北人，就成了好朋友。當(dāng)時(shí)，剛從日本留學(xué)回來(lái)的李漢俊向董必武和張恩國(guó)介紹過(guò)俄國(guó)十月革命和馬克思主義，他們結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際問題進(jìn)行討論，得出的結(jié)論是，中國(guó)要革命，革命只能以馬克思主義為指導(dǎo)，走俄國(guó)十月革命的道路。董必武和張國(guó)恩從上?；氐轿錆h后，仍然和李漢俊保持著聯(lián)系。正因?yàn)檫@樣，1920年8月，正與陳獨(dú)秀等一起在上海創(chuàng)建共產(chǎn)黨早期組織的李漢俊，寫信給已在武漢創(chuàng)辦私立武漢中學(xué)的董必武和仍為律師的張國(guó)恩，希望兩人也在武漢成立共產(chǎn)黨早期組織。董必武在寫給李漢俊的復(fù)信中表示，可以與張國(guó)恩一起開展武漢共產(chǎn)黨早期組織的籌建工作，同時(shí)，也把李漢俊的意見告訴了早就志同道合的摯友陳潭秋（時(shí)任湖北人民通訊社記者并在私立武漢中學(xué)兼任英語(yǔ)教員）。陳潭秋表示熱烈贊同。

此期間，在廣州開辦《惟民》周刊社的湖北人劉伯垂，從廣州回武漢途中路過(guò)上海時(shí)，前去訪晤早就相識(shí)的陳獨(dú)秀。陳獨(dú)秀和劉伯垂談過(guò)幾次話后，即發(fā)展他參加上海共產(chǎn)黨早期組織，并委托他回武漢去找包惠僧和鄭凱卿開展建黨工作，還親筆寫了一封信托劉伯垂轉(zhuǎn)給包惠僧。劉伯垂抄了一份《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)（草案）》就趕回武漢。

陳獨(dú)秀之所以讓劉伯垂回到武漢去找包惠僧和鄭凱卿開展建黨工作，是因?yàn)樗诓痪们暗?月份去武漢講學(xué)時(shí)，包惠僧曾以記者的身份對(duì)他進(jìn)行過(guò)采訪。陳獨(dú)秀住在文華書院時(shí)，又深得校工鄭凱卿的照應(yīng)。陳獨(dú)秀覺得包、鄭二人思想激進(jìn)，工作干練，能成大器。劉伯垂回到武漢后就按照陳獨(dú)秀的囑托，首先與包惠僧和鄭凱卿取得聯(lián)系，并聯(lián)系上董必武、陳潭秋和張國(guó)恩，在共同商討組建共產(chǎn)黨組織的過(guò)程中，取得了一致意見。

1920年10月的一天，在武昌撫院街（今民主路）97號(hào)董必武寓所（也是張國(guó)恩的律師事務(wù)所），由劉伯垂主持召開會(huì)議，成立了武漢共產(chǎn)黨早期組織。在會(huì)上，大家首先傳閱劉伯垂從上海帶回的由陳獨(dú)秀等起草的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨綱（草案）》的手抄本，接著劉伯垂介紹了上海共產(chǎn)黨早期組織成立的情況。會(huì)議決定把成立的共產(chǎn)黨組織，取名為“共產(chǎn)黨武漢支部”。會(huì)議還研究了黨的組織生活制度，要求加強(qiáng)馬克思主義的學(xué)習(xí)和宣傳。會(huì)議推選包惠僧任書記，陳潭秋負(fù)責(zé)組織工作，張國(guó)恩負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)。會(huì)議還商談了今后的工作，為了避免引起注意，決定租用武昌多公祠5號(hào)作為黨的活動(dòng)機(jī)關(guān)，門前掛“劉芬律師事務(wù)所”的牌子，以掩護(hù)黨的秘密活動(dòng)。參加成立會(huì)議的人有劉伯垂、董必武、張國(guó)恩、陳潭秋、鄭凱卿、包惠僧、趙子健和趙子俊等8人。

長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨早期組織

“長(zhǎng)沙的共產(chǎn)黨早期組織是在毛澤東的籌劃下建立的。1920年夏，在醞釀籌備建黨期間，毛澤東先后在北京、上海與李大釗、陳獨(dú)秀有了直接的接觸和聯(lián)系。這兩個(gè)地區(qū)馬克思主義傳播的狀況和共產(chǎn)主義者的活動(dòng)，對(duì)毛澤東產(chǎn)生很大影響?！保ㄖ泄仓醒朦h史研究室編撰的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》）

1920年7月，毛澤東從上?；氐介L(zhǎng)沙后，為了籌建長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨早期組織，決定從傳播馬克思主義和尋找志同道合的“真同志”入手，先后成立文化書社、俄羅斯研究會(huì)等團(tuán)體，并在新民學(xué)會(huì)內(nèi)物色成員。到1920年秋，新民學(xué)會(huì)已經(jīng)擁有100多名會(huì)員，這是一個(gè)有相當(dāng)社會(huì)影響的進(jìn)步團(tuán)體。毛澤東秘密聯(lián)系了新民學(xué)會(huì)中的已接受馬克思主義、主張走俄國(guó)十月革命道路的一些先進(jìn)分子，商議建立中國(guó)共產(chǎn)黨組織。11月，毛澤東和何叔衡、彭璜、賀民范、陳子博、易禮容6人在發(fā)起建黨的文件上簽了名，成立了長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨早期組織。

需要指出的是：1920年8月12日和9月16日，正在法國(guó)勤工儉學(xué)的蔡和森曾給毛澤東寫過(guò)兩封信，信中都談到在中國(guó)創(chuàng)建共產(chǎn)黨的問題。這兩封信直至12月才由回國(guó)的蕭子升交給毛澤東。毛澤東在1921年1月21日寫給蔡和森的回信中說(shuō)：“你這一封信見地極當(dāng)，我沒有一個(gè)字不贊成?！痹谠撔胖校珴蓶|并沒有告訴蔡和森，長(zhǎng)沙已在1920年11月開始籌建共產(chǎn)黨早期組織的事項(xiàng)，這也說(shuō)明了，1920年11月發(fā)起籌建的長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨早期組織，只是一個(gè)初具雛形、處于起步階段的組織，還未形成一個(gè)像上海、北京共產(chǎn)黨早期組織那樣規(guī)模的組織。另外，在反動(dòng)軍閥的殘暴統(tǒng)治下，長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨早期組織的建立和活動(dòng)都十分隱蔽。到1921年7月23日中共一大召開時(shí)，長(zhǎng)沙黨組織的成員仍為上述6人，沒有再吸收新的成員。

廣州共產(chǎn)黨早期組織

譚平山、陳公博、譚植棠等人都是廣東籍人，原是北京大學(xué)學(xué)生，參加過(guò)五四運(yùn)動(dòng)，在北京受到新文化運(yùn)動(dòng)的熏陶，接受了民主、科學(xué)、自由的觀念，參與創(chuàng)辦進(jìn)步雜志，研究馬克思主義。1920年暑假，3人在北京大學(xué)畢業(yè)，途經(jīng)上海，與陳獨(dú)秀商談?dòng)嘘P(guān)宣傳馬克思主義等問題，返回廣州后，開展革命宣傳教育工作，組建廣州社會(huì)主義青年團(tuán)，創(chuàng)辦了宣傳新文化、新思想的《廣東群報(bào)》。

1920年8月上海共產(chǎn)黨早期組織建立后，陳獨(dú)秀曾為在廣州建黨之事，致函譚平山、譚植棠、陳公博，囑其發(fā)起組織。同月，俄共（布）黨員斯托揚(yáng)諾維奇和別斯林到達(dá)廣州，準(zhǔn)備建立共產(chǎn)黨組織。他們是經(jīng)參加過(guò)北京共產(chǎn)黨早期組織的無(wú)政府主義者黃凌霜引薦的，所以到廣州后，他們即與無(wú)政府主義者區(qū)聲白、梁冰弦和劉石心等取得聯(lián)系，并于同年底開始建黨活動(dòng)，組成以“廣東共產(chǎn)黨”命名的組織，租用永漢北路（今北京路）光光眼鏡店二樓作為活動(dòng)中心。他們主要開展勞工狀況調(diào)查，到工人中開展宣傳和發(fā)動(dòng)工作。同年10月，他們創(chuàng)辦《勞動(dòng)者》周刊，用通俗的文字宣傳勞工神圣，號(hào)召工人團(tuán)結(jié)起來(lái)，組織工會(huì)，反對(duì)資本家壓迫。參加這個(gè)組織的共9人，除兩位俄國(guó)人，7位中國(guó)人都是無(wú)政府主義者。由于觀點(diǎn)不一致，譚平山、譚植棠、陳公博拒絕加入這個(gè)組織。

1920年12月，陳獨(dú)秀應(yīng)廣東省省長(zhǎng)兼粵軍總司令陳炯明之邀，到廣州出任廣東省教育行政委員會(huì)委員長(zhǎng)。陳獨(dú)秀到達(dá)廣州后，立即與“廣東共產(chǎn)黨”聯(lián)系。他發(fā)現(xiàn)該組織絕大多數(shù)人信仰無(wú)政府主義，與馬克思主義格格不入，于是草擬了一份明確提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的“黨綱”供該組織討論。無(wú)政府主義者認(rèn)為黨綱與他們的信仰迥然不同，發(fā)生激烈爭(zhēng)論，最后7位無(wú)政府主義者全部退黨。陳獨(dú)秀又與譚平山等聯(lián)系，準(zhǔn)備建立一個(gè)沒有無(wú)政府主義者參加的真正的共產(chǎn)黨組織。1921年3月，廣州共產(chǎn)黨早期組織正式建立，陳獨(dú)秀任書記，不久由譚平山繼任，陳公博負(fù)責(zé)組織工作，譚植棠負(fù)責(zé)宣傳工作，成員有隨陳獨(dú)秀從上海來(lái)的李季。

與除上海共產(chǎn)黨早期組織外的6個(gè)共產(chǎn)黨早期組織比較，廣州共產(chǎn)黨早期組織是黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人陳獨(dú)秀親自指導(dǎo)與參與創(chuàng)建的。

濟(jì)南共產(chǎn)黨早期組織

1919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。五四運(yùn)動(dòng)的直接起因是在巴黎和會(huì)上，中國(guó)代表提出收回青島主權(quán)和山東權(quán)益的主張失敗。因此，山東人民參加斗爭(zhēng)更為踴躍。在山東省立第一師范讀書的王盡美積極參加五四運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)中找到了馬克思主義這個(gè)真理。在斗爭(zhēng)中，王盡美和濟(jì)南省立第一中學(xué)的鄧恩銘結(jié)識(shí)，從此成為摯友和戰(zhàn)友，共同組織學(xué)生抵制日貨，反對(duì)賣國(guó)條約，積極參加宣傳、演講、罷課、游行等活動(dòng)，成為學(xué)生界有影響的人物。

1919年下半年，北京國(guó)立8所院校的學(xué)生會(huì)和外省的學(xué)生會(huì)建立了聯(lián)系。為了學(xué)習(xí)和研究馬克思主義，王盡美作為山東學(xué)生會(huì)代表到北京，接觸到李大釗等中國(guó)早期的馬克思主義者，成為馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)的外埠通訊會(huì)員。

1920年4月，共產(chǎn)國(guó)際代表維經(jīng)斯基在北京與李大釗會(huì)談后，由翻譯楊明齋（山東平度人，后為上海共產(chǎn)黨早期組織成員）陪同去上海，途經(jīng)濟(jì)南時(shí)停留，與王盡美、鄧恩銘等取得聯(lián)系，加強(qiáng)了濟(jì)南與共產(chǎn)國(guó)際的聯(lián)系。同年8月，上海共產(chǎn)黨早期組織成立后，陳獨(dú)秀函約齊魯書社社長(zhǎng)王樂平組建濟(jì)南共產(chǎn)黨早期組織，王樂平推薦王盡美、鄧恩銘與上海共產(chǎn)黨早期組織聯(lián)系，著手籌建濟(jì)南共產(chǎn)黨早期組織。9月，為了廣泛傳播新思想新文化，推動(dòng)馬克思主義在山東的學(xué)習(xí)和研究，王盡美和鄧恩銘聯(lián)絡(luò)在齊魯書社讀書活動(dòng)中的一批進(jìn)步青年知識(shí)分子，秘密建立“濟(jì)南康米尼斯特學(xué)會(huì)”（即共產(chǎn)主義學(xué)會(huì)），專門研究共產(chǎn)主義理論。

1920年11月，王盡美、鄧恩銘等在濟(jì)南發(fā)起成立山東第一個(gè)傳播新文化、新思想的學(xué)術(shù)團(tuán)體“勵(lì)新學(xué)會(huì)”。12月15日，學(xué)會(huì)創(chuàng)辦《勵(lì)新》半月刊，王盡美被推舉為雜志編輯部負(fù)責(zé)人，鄧恩銘擔(dān)任學(xué)會(huì)庶務(wù)，總攬會(huì)務(wù)。當(dāng)時(shí)在濟(jì)南法政專門學(xué)校做文案工作的王翔千雖然不是勵(lì)新學(xué)會(huì)成員，卻積極贊助并經(jīng)常參加學(xué)會(huì)的活動(dòng)。

1921年春，王盡美、鄧恩銘等人發(fā)起成立馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，組建濟(jì)南勞動(dòng)周刊社，出版《山東勞動(dòng)周刊》，王翔千是主要成員，擔(dān)任周刊主編。因?yàn)樗枷肷系闹就篮?，王盡美、鄧恩銘和王翔千成了最好的朋友，經(jīng)常在一起暢談時(shí)事和學(xué)習(xí)馬克思主義思想。在北京、上海共產(chǎn)黨早期組織的影響和幫助下，王盡美、鄧恩銘在濟(jì)南發(fā)起成立了濟(jì)南共產(chǎn)黨早期組織，成員有王翔千。濟(jì)南共產(chǎn)黨早期組織成立后，積極組織勵(lì)新學(xué)會(huì)會(huì)員和進(jìn)步青年，深入濟(jì)南產(chǎn)業(yè)工人相對(duì)集中的企業(yè)活動(dòng)，進(jìn)行調(diào)查研究，傳播革命思想，還吸收了少數(shù)工人參加勵(lì)新學(xué)會(huì)。

東京共產(chǎn)黨早期組織

1920年4月，在浙江省立第一師范學(xué)校學(xué)習(xí)的施存統(tǒng)因在《浙江新潮》發(fā)表《非孝》一文，引起轟動(dòng)的“一師風(fēng)潮”，被迫離開學(xué)校，后到上海，打算從上海去福建的漳州，投奔當(dāng)時(shí)有“社會(huì)主義將軍”之稱的陳炯明，在上海經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)陳獨(dú)秀后，就決定留在上海。5月，施存統(tǒng)加入陳獨(dú)秀在上海發(fā)起成立的“馬克思主義研究會(huì)”。6月，陳獨(dú)秀、施存統(tǒng)、俞秀松、李漢俊和陳公培5人在上海老漁陽(yáng)里2號(hào)陳獨(dú)秀寓所開會(huì)，決定成立共產(chǎn)黨，初步定名為社會(huì)共產(chǎn)黨。

1920年6月20日，在戴季陶（1920年夏曾參加籌建上海共產(chǎn)黨早期組織，中途退出）的資助下，施存統(tǒng)從上海乘船到日本學(xué)習(xí)和養(yǎng)病。在日本東京，施存統(tǒng)經(jīng)常與上海的陳獨(dú)秀、李達(dá)保持通信聯(lián)系，商討建黨的有關(guān)問題。陳獨(dú)秀、李達(dá)還介紹施存統(tǒng)與在日本鹿兒島第七高等學(xué)校讀書的周佛海聯(lián)系，建立東京共產(chǎn)黨早期組織，陳獨(dú)秀指定施存統(tǒng)為該組織的負(fù)責(zé)人。

周佛海1917年初夏從上海乘船去日本學(xué)習(xí)。1920年，周佛海利用暑假回上海，拜訪了《解放與改造》的主編張東蓀。周佛海在張東蓀辦的《解放與改造》上發(fā)表過(guò)不少介紹社會(huì)主義的文章，陳獨(dú)秀通過(guò)張東蓀約見周佛海。周佛海就這樣參加了上海共產(chǎn)黨早期組織，暑假結(jié)束后，返回日本繼續(xù)學(xué)習(xí)。這就是陳獨(dú)秀讓施存統(tǒng)聯(lián)系周佛海的原因。

東京共產(chǎn)黨早期組織剛剛成立時(shí)，發(fā)展緩慢，到中共一大召開前，成員只有施存統(tǒng)與周佛海兩人。當(dāng)接到上海共產(chǎn)黨早期組織李達(dá)、李漢俊寄來(lái)的信函，要求派代表參加中共一大時(shí)，他們兩人就互相推選對(duì)方擔(dān)任代表，因?yàn)橹芊鸷Ｒ押荛L(zhǎng)時(shí)間沒有回國(guó)，最后決定由周佛海代表東京共產(chǎn)黨早期組織回國(guó)參加此次大會(huì)。

巴黎共產(chǎn)黨早期組織

1920年12月，已在北京和李大釗、張國(guó)燾成立北京共產(chǎn)黨早期組織的張申府，和蔡元培、陳大齊、劉清揚(yáng)等人同船去法國(guó)。到達(dá)法國(guó)后，由蔡元培等推薦，張申府被聘為法國(guó)里昂大學(xué)中國(guó)學(xué)院教授，教邏輯學(xué)。臨行前，李大釗、陳獨(dú)秀分別委托張申府在法國(guó)成立巴黎共產(chǎn)黨早期組織。

1921年2月，張申府在巴黎首先介紹劉清揚(yáng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨（劉清揚(yáng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的第二位女黨員，第一位女黨員是加入北京共產(chǎn)黨早期組織的繆伯英）。在此之前，周恩來(lái)已先于張申府到達(dá)法國(guó)，在張申府到來(lái)后很快與他見面。由于在國(guó)內(nèi)周恩來(lái)與張申府經(jīng)常見面，互訴心聲，周恩來(lái)給張申府留下了深刻的印象。之后，張申府與劉清揚(yáng)一起找周恩來(lái)談入黨之事，周恩來(lái)很高興地接受他們的介紹，并在1921年二三月間加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

1921年三四月間，已在巴黎的趙世炎（1920年6月離開上海到達(dá)巴黎）和陳公培（1920年8月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，同年赴法國(guó)勤工儉學(xué)，隨身帶一份上海共產(chǎn)黨早期組織起草的黨綱）先后接到陳獨(dú)秀的來(lái)信后，與張申府取得聯(lián)系。于是，張申府、趙世炎、陳公培、劉清揚(yáng)、周恩來(lái)5人正式成立巴黎共產(chǎn)黨早期組織（亦稱“赴法共產(chǎn)黨早期組織”），由張申府負(fù)責(zé)。巴黎共產(chǎn)黨早期組織之所以沒有派代表參加1921年7月23日在上海召開的中共一大，是因?yàn)闀?huì)前在給各地共產(chǎn)黨早期組織寄發(fā)邀請(qǐng)函時(shí)，感到法國(guó)路途遙遠(yuǎn)，信件往返及代表趕來(lái)已經(jīng)來(lái)不及，所以就沒有給巴黎共產(chǎn)黨早期組織寄發(fā)邀請(qǐng)函。

星星之火可以燎原。正是由于這8個(gè)中共早期組織燃起了革命星火，才有了中共一大的勝利召開。1921 年7 月23 日晚，中共一大在上海法租界望志路106號(hào)（現(xiàn)上海興業(yè)路76號(hào)）李書城家的一樓飯廳里秘密舉行。中共一大的召開、中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，使中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了自己的戰(zhàn)斗司令部，中國(guó)人民有了自己的領(lǐng)導(dǎo)核心，從此中國(guó)革命的面目煥然一新。