言語(yǔ)行為理論指導(dǎo)下對(duì)威脅類(lèi)言語(yǔ)的語(yǔ)力分析

劉夢(mèng)雨

【摘要】本文主要探討在言語(yǔ)行為理論指導(dǎo)下，對(duì)威脅類(lèi)言語(yǔ)行為中的語(yǔ)力進(jìn)行分析，旨在探討在特定條件下說(shuō)話(huà)人講述特定言論時(shí)發(fā)揮的特殊功能。

【關(guān)鍵詞】言語(yǔ)行為;語(yǔ)力;威脅;禮貌原則

一、言語(yǔ)行為和語(yǔ)力

語(yǔ)言學(xué)家很早就研究過(guò)言語(yǔ)行為和語(yǔ)力這兩個(gè)概念。言語(yǔ)行為最早是由Austin于20世紀(jì)50年代末提出的一個(gè)理論。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，言語(yǔ)實(shí)施的是一種行為。也就是說(shuō)，說(shuō)話(huà)人想要通過(guò)言語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)目的。在此理論下，Austin提出utterance（說(shuō)話(huà)）包括三種行為：locution（言之發(fā)）;illocution（言之意）;perlocution（言之果）。本文就這三種行為于具體實(shí)例中分析說(shuō)話(huà)人想要實(shí)現(xiàn)的行為目的。

語(yǔ)力是伴隨著言語(yǔ)行為理論發(fā)展而來(lái)的。Leech（1983）對(duì)于語(yǔ)力是這樣定義的：“語(yǔ)力就是話(huà)語(yǔ)的意義。”他認(rèn)為語(yǔ)力（illocutionary force）也可稱(chēng)為語(yǔ)用力量（pragmatic force）。段蕓（2011）將語(yǔ)力定義為：在言語(yǔ)交互活動(dòng)中，講話(huà)者通過(guò)使用話(huà)語(yǔ)向聽(tīng)話(huà)者實(shí)施的以試圖克服聽(tīng)話(huà)者內(nèi)在的力量趨勢(shì)（多體現(xiàn)為聽(tīng)話(huà)者的心境、情緒、行為取向、習(xí)慣等）并在通常情況下因此而改變了聽(tīng)話(huà)者狀態(tài)（包括思想、情感、行為等）的力量。

二、威脅類(lèi)語(yǔ)言及其特征

言語(yǔ)行為理論中，學(xué)者們對(duì)于言外之意的研究居多。Searle對(duì)言語(yǔ)行為理論做了進(jìn)一步完善。他將言外行為分為五個(gè)類(lèi)型，分別是表述類(lèi)，指令類(lèi)，承諾類(lèi)，表情類(lèi)和宣告性言外行為。當(dāng)分析這五種類(lèi)別屬性時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)威脅類(lèi)語(yǔ)言并不單純屬于其中哪一類(lèi)。它并非是表述類(lèi)，或者表情類(lèi)。所以它到底是屬于指令類(lèi)還是承諾宣告性言外行為，在下面的例子中，我們會(huì)進(jìn)一步進(jìn)行討論。

在探討威脅類(lèi)語(yǔ)言屬于哪一類(lèi)前，我們先對(duì)威脅類(lèi)語(yǔ)言的語(yǔ)言特征簡(jiǎn)單了解一下。李珂慧（2012）認(rèn)為，威脅類(lèi)語(yǔ)言有以下幾種特征，分別是：依賴(lài)性，未然性，主觀(guān)認(rèn)定性和不對(duì)稱(chēng)性。依賴(lài)性可以細(xì)化為對(duì)行為主體，說(shuō)話(huà)人利益和說(shuō)話(huà)人行為能力的依賴(lài)。簡(jiǎn)而言之，威脅類(lèi)語(yǔ)言對(duì)于說(shuō)話(huà)人在智力方面有要求，對(duì)聽(tīng)話(huà)人能夠與說(shuō)話(huà)人“合作”進(jìn)而實(shí)現(xiàn)說(shuō)話(huà)人目的行為有關(guān)聯(lián)。所謂未然性，和薛定諤的貓有一定神似。只有當(dāng)聽(tīng)話(huà)人實(shí)現(xiàn)了說(shuō)話(huà)人的言外之意，威脅性語(yǔ)言才有了效力，反之，不能稱(chēng)之為威脅類(lèi)語(yǔ)言。主觀(guān)認(rèn)定性指的是說(shuō)話(huà)人自說(shuō)出威脅類(lèi)語(yǔ)言的那一刻，他就主觀(guān)上認(rèn)定聽(tīng)話(huà)人必須服從該言論，否則就會(huì)受到懲罰。不對(duì)稱(chēng)性就是說(shuō)說(shuō)話(huà)人和聽(tīng)話(huà)人之間的力量不平等。通常來(lái)說(shuō)，說(shuō)出威脅類(lèi)語(yǔ)言的說(shuō)話(huà)人不管是語(yǔ)言力量還是自身力量都遠(yuǎn)超于聽(tīng)話(huà)人。由此構(gòu)成了一種不對(duì)稱(chēng)的語(yǔ)言現(xiàn)象。

下面我們就具體實(shí)例進(jìn)行分析。以下例子是從一段名為“如何回應(yīng)語(yǔ)言霸凌”的視頻中摘取的。

例1：

A： You’re an idiot.你是個(gè)傻子。

B： What did you say？你說(shuō)什么？

A： You’re an idiot.你是個(gè)傻子。

B： You’re an idiot.你才是個(gè)傻子。

通過(guò)對(duì)話(huà)我們可以看到說(shuō)話(huà)人A試圖通過(guò)叫聽(tīng)話(huà)人B“傻子”這個(gè)帶有侮辱性的詞匯來(lái)對(duì)聽(tīng)話(huà)人進(jìn)行語(yǔ)言霸凌。在說(shuō)話(huà)人說(shuō)出帶有威脅性語(yǔ)言時(shí)，他所期望的回應(yīng)是聽(tīng)話(huà)人感覺(jué)到被侮辱，感到生氣。聽(tīng)話(huà)人通過(guò)傷害聽(tīng)話(huà)人的情感，對(duì)聽(tīng)話(huà)人進(jìn)行人格侮辱，進(jìn)而達(dá)到言語(yǔ)霸凌對(duì)方的目的。也就是說(shuō)話(huà)人帶有的主觀(guān)認(rèn)定性，在說(shuō)話(huà)人說(shuō)出這句話(huà)之前，他所希望實(shí)現(xiàn)嘲笑或者取笑對(duì)方的目的。

例2：

A： You’re ugly！你很丑！

B： That hurts my feelings.這話(huà)扎心了。

A： Yeah like I care.搞得好像我會(huì)怕一樣。

在這個(gè)例子中，說(shuō)話(huà)人因?yàn)椴幌矚g聽(tīng)話(huà)人，因而他的言語(yǔ)中具有取笑或侮辱對(duì)方的言語(yǔ)行為，這對(duì)聽(tīng)話(huà)人產(chǎn)生了一種壓力，是一種威脅聽(tīng)話(huà)人的消極的面子的言語(yǔ)行為。這里提到的“面子”最早由Goffman提出，也就是“面子保全論”。Goffman認(rèn)為，人的言語(yǔ)行為有積極面子和消極面子兩類(lèi)。而威脅類(lèi)言語(yǔ)屬于消極面子，也就是說(shuō)話(huà)人通過(guò)傳達(dá)一種對(duì)聽(tīng)話(huà)人產(chǎn)生消極影響的言語(yǔ)，以達(dá)到某種行為目的。在這個(gè)例子里，說(shuō)話(huà)人通過(guò)對(duì)聽(tīng)話(huà)人的容貌進(jìn)行批判，實(shí)現(xiàn)自己的某種心理滿(mǎn)足的行為目的。

例3：

A： You wanna call me an idiot.你叫我傻子？

B： You're an idiot.你是個(gè)傻子。

A： Oh， you think I'm an idiot？哦？你認(rèn)為我是個(gè)傻子？

B： Yeah！是的。

A： Yeah， sometimes I do stupid things. That's true.沒(méi)錯(cuò)，有時(shí)候我會(huì)做些蠢事兒。這是事實(shí)。

通過(guò)分析這組對(duì)話(huà)，我們發(fā)現(xiàn)了在例2的面子理論基礎(chǔ)上，聽(tīng)話(huà)人是如何回應(yīng)說(shuō)話(huà)人發(fā)出的威脅型言論。張春麗（2009）在討論爭(zhēng)吵和禮貌原則問(wèn)題上，提出了違反禮貌原則的三種分類(lèi)：謙虛準(zhǔn)則、面子準(zhǔn)則以及一致準(zhǔn)則。這里提到的禮貌原則是Leech在Grice的合作原則基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)化提出的。在這個(gè)例子中，B通過(guò)夸大A對(duì)自己的貶損，由此來(lái)實(shí)現(xiàn)消除分歧，減少爭(zhēng)吵的目的。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)分析上面的幾個(gè)例子，我們可以得出威脅類(lèi)語(yǔ)言是一種承諾型的指令行為。說(shuō)話(huà)人通過(guò)發(fā)出指令，聽(tīng)話(huà)人接受到相應(yīng)指令并執(zhí)行，進(jìn)而說(shuō)話(huà)人實(shí)現(xiàn)了想要達(dá)到的言語(yǔ)行為目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]Austin， J.1962. How to Do things with Words. Cambridge： Harvard University Press.

[2]Leech， G.1983. Principles of Pragmatics. New York： Longman Group Limited.

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[5]李柯慧.漢語(yǔ)威脅型話(huà)語(yǔ)的言語(yǔ)行為研究[D].渤海大學(xué)，2012.

[6]張春麗.爭(zhēng)吵行為的語(yǔ)用學(xué)分析[D].華中師范大學(xué)，2009.