《富岳三十六景》及其影響與周邊文娛產(chǎn)品

王千龍 上海工程技術(shù)大學(xué)

1 背景

1820年，一種名為“柏林藍(lán)”的顏料傳入日本，這種顏料因為其價格便宜和其便捷的供貨渠道而廣受歡迎，從而引發(fā)了大量的藝術(shù)創(chuàng)作。時處江戶時代，這種顏料理所當(dāng)然的被大量運用于日本傳統(tǒng)繪畫浮世繪之中葛飾北齋更是對這種顏料情有獨鐘并且應(yīng)用的如火純青，在北齋的筆下柏林藍(lán)可以做到一藍(lán)頂五彩，熟練應(yīng)用于房屋，晴空，薄霧，遠(yuǎn)山，清水，叢林之中。北齋就是在這種環(huán)境下創(chuàng)作了《富岳三十六景》，同時這組版畫也是葛飾北齋晚年的巔峰之作。

2 浮世繪及《富岳三十六景》

（1）葛飾北齋

葛飾北齋出生在18世紀(jì)中葉日本一個不是很富裕的家庭里，但是他從小受到藝術(shù)的熏陶，六歲就展現(xiàn)出了驚人的繪畫天分，19歲進(jìn)入勝川春章的門下學(xué)習(xí)繪畫，他的早期作品多描畫主流的風(fēng)俗歌妓等等，晚年耗費巨大的精力創(chuàng)作了《富岳三十六景》，他的另一個代表做《北齋漫畫》也是十分有名的作品。中國對葛飾北齋的影響也可以說是相當(dāng)深刻的，中國元素在日本的江戶時代可謂是無處不見的它們?yōu)楦痫棻饼S提供了繪畫的媒介,風(fēng)格和基調(diào)以及吸引觀眾的主題和內(nèi)容，如水滸傳系列。葛飾北齋貨到了90歲，繪畫是他一生的事業(yè)“倘殘延十歲，五載亦罷，吾始堪稱真畫工……至百歲之末，終草成此畫道?！边@就是葛飾北齋。

（2）《富岳三十六景》

《富岳三十六景》由四十六張作品組成的（表1），是葛飾北齋晚年的作品之一，內(nèi)容為繪制日本關(guān)東各個地區(qū)遠(yuǎn)眺富士山的景色，故屬名所繪。因初版人氣太高所以追加了十張，前三十六被叫做“表富士（Omotefuji）”，后十張被稱作“里富士（Urafuji）”。這一組版畫描繪的是從日本不同的地區(qū)視角描繪富士山的場景，日本人對富士山的熱愛也能從中體現(xiàn)出來。

表1 《富岳三十六景》

《神奈川沖浪里（The great wave off Kanagawa）》是這組版畫中最為出名的一幅。描繪的是神奈川海域中，海上掀起了巨浪，三艘漁船在巨浪之下高低起伏，卻沒有翻到，近在咫尺的巨浪浪如同惡魔的利爪向海上的漁船襲來，船上的人們面色平靜，好像做好了迎接災(zāi)難的到來，遠(yuǎn)處的富士山依然聳立這。它大自然的兇險描繪的琳琳精致，畫面的視角，好像也處在不遠(yuǎn)處的船只上，讓看畫的人仿佛也處在巨浪之下的小船上，仔細(xì)看，畫面左下角的浪花就像一座山，和畫面中心遠(yuǎn)處的富士形成了鮮明的對比，整個畫面一靜一動，動靜相襯。富有沖擊感船上的人的平靜的神情也表達(dá)出對大自然的抗?fàn)幾鳛橐粋€海洋國家，日本人對大海有著天然的依賴。大海的風(fēng)波難測，讓人的存在愈發(fā)的渺小，但遠(yuǎn)方具有宗教般虔誠意義的富士山，又給人帶來希望。另一幅比較有名的是《凱風(fēng)快晴（Gaifuukaisei）》，俗稱紅富士，和神奈川沖浪里不一樣，它是正面描寫富士山的據(jù)說在暮夏初秋，南風(fēng)吹拂，天空晴朗是，富士山的斜坡在陽光下會呈現(xiàn)出赤紅色，這幅畫描寫的就是這樣的場景。

3 《神奈川沖浪里》和《凱風(fēng)快晴》

（1）介紹

（《神奈川沖浪里（Kanagawaokinamiura）》是這組版畫中最為出名的一幅。描繪的是神奈川海域中，海上掀起了巨浪，三艘漁船在巨浪之下高低起伏，卻沒有翻到，近在咫尺的巨浪浪如同惡魔的利爪向海上的漁船襲來，船上的人們面色平靜，好像做好了迎接災(zāi)難的到來，遠(yuǎn)處的富士山依然聳立這。它大自然的兇險描繪的琳琳精致，畫面的視角，好像也處在不遠(yuǎn)處的船只上，讓看畫的人仿佛也處在巨浪之下的小船上，仔細(xì)看，畫面左下角的浪花就像一座山，和畫面中心遠(yuǎn)處的富士形成了鮮明的對比，整個畫面一靜一動，動靜相襯。富有沖擊感船上的人的平靜的神情也表達(dá)出對大自然的抗?fàn)幾鳛橐粋€海洋國家，日本人對大海有著天然的依賴。大海的風(fēng)波難測，讓人的存在愈發(fā)的渺小，但遠(yuǎn)方具有宗教般虔誠意義的富士山，又給人帶來希望。另一幅比較有名的是《凱風(fēng)快晴（Gaifuu?kaisei）》，俗稱紅富士，和神奈川沖浪里不一樣，它是正面描寫富士山的據(jù)說在暮夏初秋，南風(fēng)吹拂，天空晴朗是，富士山的斜坡在陽光下會呈現(xiàn)出赤紅色，這幅畫描寫的就是這樣的場景。

（2）美學(xué)價值及對后世藝術(shù)的影響

《富裕三十六景》發(fā)表于1831年，既日本天保二年，當(dāng)時日本與歐洲的交流日漸緊密，《神奈川沖浪里》所用的柏林藍(lán)就是那是傳入的?！陡辉廊啊吩诋?dāng)時有著大量的印刷，成為了很多人家當(dāng)時家里的常見裝飾品，但在后來由于各種的保存問題與戰(zhàn)爭因素，導(dǎo)致現(xiàn)在當(dāng)年的印刷制品僅余200多件，如今的大英博物館日本各個博物館及私人收藏家手中還能見到殘存下來的不多的當(dāng)年的印刷品?！渡衲未_浪里》也對歐洲藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓歐洲認(rèn)識到了日本藝術(shù)。19 世紀(jì)初日本和外界交流并不頻繁。直到19實際60年代末，《神奈川沖浪里》的印刷品傳到了歐洲，獲得了梵高，莫奈等畫家的高度評價。同時，這幅畫對西方印象畫派也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！渡衲未_浪里》是典型的浮世繪藝術(shù)。運用平涂的色彩和細(xì)膩的線條，這些都給西方印象派繪畫在造型、色彩和空間等方面以獨特借鑒，創(chuàng)造了獨特的藝術(shù)語言方式。印象派馬奈《吹笛少年》，借鑒浮世繪平涂手法。莫奈《圣阿德雷斯的花園》，向《五百羅漢寺榮螺堂》的致敬作品。梵高《星空》，星云旋式線條有葛飾北齋浪畫的風(fēng)格。

（3）《富岳三十六景》相關(guān)文娛產(chǎn)品的影響：

有關(guān)《富岳三十六景》的周邊文化產(chǎn)品也是隨著人們對這其的喜愛層出不窮，出現(xiàn)了很多相關(guān)的商品甚至游戲創(chuàng)作都能看到其元素的融入。

①《神奈川沖浪里》元素的杯子

這個杯子設(shè)計的有趣點不在于簡單的把標(biāo)志性的浪簡簡單單的印在杯子上，他在杯子的地下做了凹進(jìn)去的細(xì)節(jié)處理，抬高了杯子內(nèi)側(cè)的杯底，從外面看做出了富士山的造型，不僅使其看起來更加具有日本特色，也突出了畫面中那容易被人忽視的遠(yuǎn)處的富士山。用來盛水的杯子也和“浪”呼應(yīng)突出了水的元素。

②《神奈川沖浪里》元素的傘

這種傘的看點在于其傘面的分割，比起普通的把一整張畫死板的放在傘面上或者用中心對稱的方式讓一些關(guān)鍵性的元素環(huán)繞傘面，這種只用一角的設(shè)計就顯得沒有那么的膩。沒有修飾的純色傘面開出一口看見中間的畫，視覺效果就像是打開移門所看到的里面半遮掩的壁畫，讓整個傘面還多了一層層次感。

③Razer雷蛇發(fā)布的雷蛇神奈川沖浪里主題服飾

此限量款服飾系列的面料采用可回收的海洋塑料提取物制成，設(shè)計元素取材于日本著名的《神奈川沖浪里》畫作，力求在提醒人們海洋塑料污染這一殘酷真相的同時，提供舒適的穿著感。Razer還將資助減少海洋塑料污染的公益項目，以保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境。

除了實體的相關(guān)元素產(chǎn)品，在做為第九藝術(shù)的游戲里也能看到元素的融入，來自日本的手機(jī)游戲《fate grand order》中就一位名叫葛飾北齋的人物，她的人物設(shè)計參入了大量真正歷史上葛飾北齋的元素。如《神奈川沖浪里》于《凱風(fēng)快晴》。

④游戲中的葛飾北齋

4 結(jié)論

葛飾北齋高超畫技所創(chuàng)造出的版畫，從這組版畫誕生的時候就受到人們的吹捧，甚至出現(xiàn)加卷的情況。直至今日，人們對于日本傳統(tǒng)藝術(shù)的印象很大一部分也是來源于葛飾北齋的這一組版畫。而近二十年所出現(xiàn)的各種文娛產(chǎn)品也是其影響深遠(yuǎn)的作證，如今人們的生活水平提高，對文化藝術(shù)的追求也日漸增加，美術(shù)，音樂，書籍，話劇，到近幾年興起的動畫，游戲。人們的精神生活變得豐富多彩。從物質(zhì)層面到精神層面的東西都在人們心中有著一席之地，文化衍生物的產(chǎn)品也相當(dāng)可以被人所接受，加上如今世界文化的包容性，文化的多元，讓不管哪個國家，哪個時代的優(yōu)秀文化作品都可以進(jìn)入我們的認(rèn)知，被我們所喜愛，《神奈川沖浪里》有著今天這么高的名氣也得益于其在藝術(shù)美學(xué)方面的價值。