談美術(shù)的情感品質(zhì)

姚勇

摘要：美術(shù)的一個(gè)基本品質(zhì)是情感，所以美術(shù)能陶冶學(xué)生情操，增強(qiáng)對(duì)自然和生活的熱愛及責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：美術(shù);情感

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-31-281

美術(shù)具有情感，是因?yàn)槊佬g(shù)與文學(xué)、音樂、舞蹈等藝術(shù)都源于生活而高于生活。生活是充滿情感的源泉，所以，無(wú)論美術(shù)欣賞還是美術(shù)創(chuàng)作都離不開情感因素。在教學(xué)中只要始終抓住這個(gè)基本品質(zhì)，就能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。古時(shí)候有個(gè)君主重病在床，醫(yī)生也拿他沒辦法了。但有個(gè)文學(xué)家來到他的病榻前，給他朗誦了一篇賦文，他聽得津津有味，心潮起伏，以致興奮得出了一身汗，他的病就奇跡般的痊愈了。為什么這篇賦文有如此神力？因?yàn)樗嫉牟皇悄称鞴俚牟?，而是心情極度抑郁所致全身功能低下。這篇文章中描繪了山川湖海的奇異風(fēng)光，使他聽了神清氣爽，所以神經(jīng)興奮，心情愉快，病就好了。由此可以推測(cè)，如果去的不是文學(xué)家，而是一位畫家，展示一幅山水畫，從整體到局部一點(diǎn)一點(diǎn)地讓他觀欣，并一點(diǎn)一點(diǎn)給予解釋，也會(huì)獲得與朗誦賦文的異曲同工之效。因?yàn)槟切┥酱ê５男沱愶L(fēng)光中，蘊(yùn)含著豐富的情感。因?yàn)樽匀痪拔锖蜕钍桥c人的心情緊密聯(lián)系的。山清水秀給人以安靜而愉悅，美麗的浪花，翻飛的海燕會(huì)激發(fā)歡快的心情。電閃雷鳴會(huì)使人產(chǎn)生恐懼或強(qiáng)烈的心理反應(yīng)，也有消除抑郁的作用。而艦艇在暴風(fēng)雨和鋪天蓋地的海浪中乘風(fēng)破浪一往無(wú)前，會(huì)激發(fā)人們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，奮發(fā)努力的精神。這些都使得人們忘記痛苦而精神振奮。所以那位君王的病會(huì)很快痊愈。這位文學(xué)家筆下的美景，也正是畫家紙上的美景。所不同的是用文字描述，而畫家是用線條與色彩。由此說明，美術(shù)與文學(xué)一樣是飽含著情感的。又如畫一只茶杯，不只畫得像，還要畫得美。只畫得像，只是照相的功夫好。但照相機(jī)照下的東西是原物，它美就美，不美就不美。而美術(shù)是源于生活而高于生活的。是按照表現(xiàn)主題的要求而表現(xiàn)的。畫一只杯子，首先要想到這只杯子做什么用，要體現(xiàn)什么主題。如這只杯子只為裝點(diǎn)房間的擺設(shè)，是美好環(huán)境的部分，那么就必須要把它畫得很美。杯子的質(zhì)地，上面圖案都要有美感。所以畫杯子時(shí)本身就融入了情感。這是創(chuàng)作中的情感。如果這只杯子是用來表現(xiàn)貧窮時(shí)候的內(nèi)容，就要畫得丑些，質(zhì)地不好，色澤廢舊，甚至還有了缺口，放在簡(jiǎn)陋房間里，就讓人覺得這是貧窮的表現(xiàn)。如果這種貧窮是舊社會(huì)所造成的，它可以激起對(duì)舊社會(huì)的不滿和控訴，如果貧窮是新中國(guó)一窮二白的時(shí)候，它可以激勵(lì)人們?yōu)楦淖冞@種面貌而奮發(fā)努力?？傊词箘?chuàng)作畫一只杯子，心中也是有情感因素伴隨著。這也是創(chuàng)作中的情感。所以美術(shù)創(chuàng)作課，首先要講情感在創(chuàng)作中的作用。這就猶如要寫一篇文章，首先要講思想的立意一樣。又如，美術(shù)欣賞也是飽含著情感的。如欣賞一幅“賣孫圖”。一位瞎子爺爺手里拿著一根竹棍，由一位幾歲的小孫女牽著。小孫女的另一手里拿著一張賣身契。表達(dá)的意思是瞎子爺爺?shù)膬鹤觾合倍疾辉诹?，他無(wú)力供養(yǎng)小孫女了，只好把她賣給能養(yǎng)得起她的人家。這幅畫還有個(gè)社會(huì)背景，那是舊社會(huì)的街頭，那些達(dá)官貴人從他們側(cè)面經(jīng)過，毫無(wú)一點(diǎn)同情心。表現(xiàn)了那社會(huì)的冷酷。欣賞這幅畫就能激發(fā)觀者對(duì)舊社會(huì)的憎恨。又例：梵高的畫作《向日葵》，梵高的畫色澤鮮明。畫上的向日葵以夕陽(yáng)的余輝為背景，欣賞著它，就產(chǎn)生不同的感受。其中一種是即使夕陽(yáng)轉(zhuǎn)瞬即逝，也要抓緊分秒不放過吮吸陽(yáng)光的機(jī)會(huì)，快樂地生活。有這種感受的人就獲得了這幅畫給予的正能量。也許還有一種感受，那就是“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。這種淡淡的哀愁，又會(huì)產(chǎn)生連鎖聯(lián)想，青少年可以聯(lián)想到抓緊現(xiàn)在的大好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)吧，不要到了見著夕陽(yáng)的時(shí)候還一事無(wú)成。這也是從畫中獲得了正能量。有些老年人可以產(chǎn)生聯(lián)想到我一生事業(yè)有成，雖然夕陽(yáng)來矣，也知足了，也就像畫上的向日葵，微笑依然。但那些荒廢了一生的老者又聯(lián)想到什么呢？也許會(huì)聯(lián)想到平凡的日子也成過去，哪怕還有一絲夕陽(yáng)，抓緊享受吧，何必自尋煩惱，這又何嘗不是吮吸了正能量?？傊蟾哌@幅畫給人們無(wú)盡的遐想。這也說明美術(shù)欣賞產(chǎn)生了豐富的情感。美術(shù)作品中，表達(dá)的意境，有的含蓄，有的顯露。顯露的主題能夠引起同一認(rèn)定。含蓄的主題會(huì)有不同的理解。甚至有人一頭霧水，無(wú)法理解。有的大同小異，有的甚至相反。這就需要引導(dǎo)。讓學(xué)生以中華民族傳統(tǒng)文化的視角去欣賞。這就是美術(shù)教學(xué)中的德育滲透。只有這樣，才能達(dá)到教書育人之目的。在美術(shù)創(chuàng)作上也要引導(dǎo)學(xué)生以中華民族傳統(tǒng)文化中真善美的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行創(chuàng)作。如讓學(xué)生創(chuàng)作一幅《頌春圖》，有學(xué)生畫了一幅小朋友吃湯圓的圖。說春節(jié)到了就意味著春天到了。歡度春節(jié)不就是在歌頌春天嗎？另有個(gè)學(xué)生畫了一幅春耕圖。青山綠水中，春意盎然，春陽(yáng)照著大地，山上野化五彩繽紛，田野上燕子飛來飛去;田野里農(nóng)民有的在犁田，有的在撒種;機(jī)耕道上，農(nóng)用貨車載著化肥在奔跑，還有一群孩子背著書包上學(xué)去。以上兩幅畫，前者不是說吃湯圓完全與頌春不沾邊。只是它是頌春之中一個(gè)生活細(xì)節(jié)，不足以表現(xiàn)這個(gè)大的主題。如果寫成文章，那叫選材不準(zhǔn)。雖然選材有時(shí)可以以小見大，但那種小的材料應(yīng)具有典型性。吃湯圓的材料并不具有典型性，而后面這位學(xué)生的畫就把主題鮮明地突顯出來了。因?yàn)榇菏且荒曛?。一年之?jì)在于春。他抓住了春的這個(gè)起始的重要意義，用春耕來表現(xiàn)，就選準(zhǔn)了材料。春景中有野花，有青山綠水，有燕子翻飛，人們的迎春行動(dòng)中，有耕田的，有撒種的，有上學(xué)的。這些都是典型的春天里的景象。而吃湯圓就平常了。因?yàn)槌詼珗A任何季節(jié)都可見到，而耕田撒種只在春天。這個(gè)學(xué)生之所以畫得這么好，表現(xiàn)主題這么準(zhǔn)，也是由于他對(duì)春天充滿了愛的情感的原因。

綜上所述，美術(shù)的情感品質(zhì)，教學(xué)中不可忽視。

參考文獻(xiàn)

《素質(zhì)教育與美術(shù)教學(xué)》團(tuán)結(jié)出版社（2004）。2291