立德樹人視域下的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)探究

摘要：隨著新課程的改革，道德與法治教學(xué)作為小學(xué)德育教育的主要欄目，并承擔(dān)著小學(xué)生道德培養(yǎng)和身心健康發(fā)展的任務(wù)，要想促進(jìn)小學(xué)階段實(shí)現(xiàn)立德樹人理念的基礎(chǔ)，就要從道德與法治課程中進(jìn)行實(shí)踐，將德育教育落實(shí)在教學(xué)中。本文基于立德樹人的教學(xué)理念，針對(duì)小學(xué)道德與法治的課程進(jìn)行了分析和對(duì)策的提出，來(lái)提高小學(xué)道德與法治課堂的有效性。

關(guān)鍵詞：道德與法治課堂;立德樹人

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-34-293

引言：

所謂立德樹人，就是通過(guò)正面的教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行塑造、改變及進(jìn)一步的發(fā)展，是學(xué)校進(jìn)行教育的過(guò)程，通過(guò)從細(xì)微處進(jìn)行落實(shí)和貫徹，以此來(lái)幫助小學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)。隨著社會(huì)對(duì)人才需求的提升，更加注重對(duì)人才的全方面培養(yǎng)，小學(xué)是學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)期，教師應(yīng)提起足夠的重視。特別是在小學(xué)道德與法治課程中，為落實(shí)立德樹人的教學(xué)理念，要將其滲透在課程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀。

一、當(dāng)代小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)

（一）缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

由于小學(xué)生年紀(jì)較小，一直生活在父母的周圍，受到家庭和學(xué)校的保護(hù)，并且也十分受社會(huì)重視，但基于此，小學(xué)生的社會(huì)經(jīng)歷也相對(duì)較少，對(duì)社會(huì)的實(shí)際狀況不夠清楚，思想品德和價(jià)值觀也沒有完全建立，一旦面對(duì)社會(huì)不良信息時(shí)，難以做出正確的判斷，從而使得學(xué)生產(chǎn)生消極意識(shí)，對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)了不利影響。究其本質(zhì)，小學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也缺少針對(duì)性指導(dǎo)，需要通過(guò)道德與法治的課程來(lái)實(shí)現(xiàn)初步的認(rèn)知。

（二）日常學(xué)習(xí)中隨意性較強(qiáng)

小學(xué)生的身體發(fā)展正處于快速成長(zhǎng)的階段，在思維意識(shí)正逐步培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，學(xué)校和家庭的包容性較大，導(dǎo)致了學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中隨意性較強(qiáng)，不具備明辨是非的能力，特別是在學(xué)校中，對(duì)其只要求學(xué)業(yè)的進(jìn)步，忽視了道德教育，對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)劃沒有清晰的了解。[1]因此，需要對(duì)小學(xué)生展開道德與法治的教育，讓他們?cè)谟^察力、思維力較為活躍的基礎(chǔ)上，促進(jìn)他們樹立正確的三觀意識(shí)，使得學(xué)業(yè)的進(jìn)步和身心的健康發(fā)展。

二、立德樹人視域下小學(xué)道德與法治課程實(shí)踐的策略分析

（一）營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍，優(yōu)化立德樹人的教學(xué)環(huán)境

由于道德與法治課程內(nèi)容相對(duì)枯燥，并且其內(nèi)容對(duì)于小學(xué)生的理解能力來(lái)說(shuō)具有一定的困難，甚至?xí)蛳麑W(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。因此，在實(shí)際教學(xué)中，要營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，優(yōu)化立德樹人的教學(xué)環(huán)境。同時(shí)，小學(xué)生還在樹立建立正確價(jià)值觀的過(guò)程中，在當(dāng)今社會(huì)信息技術(shù)發(fā)達(dá)的背景下，小學(xué)生容易被各種信息所影響，這對(duì)小學(xué)生建立正確的價(jià)值觀存在一定的阻礙。因此，教師應(yīng)該把立德樹人的教育滲透到日常的教學(xué)課堂中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的規(guī)則教育，應(yīng)對(duì)小學(xué)生的一些逆反心理，教師可以通過(guò)在日常教學(xué)中利用一些日常生活發(fā)生的例子作為課堂教學(xué)的一些素材，更加貼近生活，可以使學(xué)生有更加深刻的印象。例如，在《校園生活真快樂》的章節(jié)學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生自我述說(shuō)或者演講校園生活的樂趣，將自己的故事分享給別人，促進(jìn)學(xué)生健康、快樂的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。

（二）聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行立德樹人的教育

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師要從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，聯(lián)系生活實(shí)際促使小學(xué)生豐富對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的思路評(píng)判熱點(diǎn)問題。由于社會(huì)上存在很多不好的現(xiàn)象，甚至小學(xué)生在認(rèn)知基礎(chǔ)上難以理解，教師需要過(guò)濾不良信息，并通過(guò)完善自己的教學(xué)方案，對(duì)學(xué)生進(jìn)行立德樹人的教育，促進(jìn)學(xué)生分辨社會(huì)上的問題，提高學(xué)生明辨是非的能力。[2]同時(shí)，教師可以在講解教材時(shí)，插入一些與之相應(yīng)的社會(huì)性素材，讓學(xué)生結(jié)合社會(huì)上一些實(shí)際發(fā)生的問題，根據(jù)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行發(fā)言，讓學(xué)生發(fā)表自己的理解，從自己的角度分析實(shí)際問題，使學(xué)生在豐富的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)更多的內(nèi)涵和形式，讓德育的內(nèi)涵滲透到學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，在立德樹人教育的影響下，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。

（三）創(chuàng)新課堂方式，拓寬立德樹人的教學(xué)途徑

為了實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)的目的，可以創(chuàng)新教學(xué)課堂，豐富學(xué)生的體驗(yàn)感，首先，教師要樹立尊重個(gè)體差異的教學(xué)理念，每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立發(fā)展且具有思想的個(gè)體，在道德與法治的教學(xué)課堂中都應(yīng)該有自己的看法和主張，不應(yīng)當(dāng)受多數(shù)人和課本教材的影響而失去自我。并且道德與法治課程的實(shí)際含義就是促使學(xué)生具備自我意識(shí)，能夠正確分析事例，在課程中，教師應(yīng)當(dāng)以創(chuàng)新的課堂展現(xiàn)政治課程的意義。教師可以運(yùn)用個(gè)性化教學(xué)的手段，減少課程單一化，例如運(yùn)用情境化教學(xué)的方式，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展和課題的體驗(yàn)感，例如，在學(xué)習(xí)人教版教材《做聰明的消費(fèi)者》，可以在課程實(shí)踐中創(chuàng)設(shè)買賣環(huán)境，讓學(xué)生將自己的小物件進(jìn)行合理的定價(jià)和出售，促使小學(xué)生理解買賣的內(nèi)涵和正確的消費(fèi)觀，減少自己在生活中的浪費(fèi)現(xiàn)象，并理解父母勞動(dòng)的幸苦。

（四）重視合作學(xué)習(xí)，做好立德樹人的實(shí)踐探究

新課程改革中明確了合作學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生集體進(jìn)步的效果，不僅在各學(xué)科中能夠較為凸顯，而且也強(qiáng)化了教學(xué)過(guò)程中的管理，在實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)中，同樣需要重視合作學(xué)習(xí)，并將其轉(zhuǎn)化為道德與法治課程的突破口。教師需要設(shè)計(jì)好教學(xué)方案，把握好課題的重難點(diǎn)分析，促進(jìn)課堂中良好的溝通作用，幫助學(xué)習(xí)在自主探究過(guò)程中，做好教學(xué)目標(biāo)的完善，提高其道德素質(zhì)與法律意識(shí)。合作學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生之間形成很好的互動(dòng)，在相互溝通想法的過(guò)程中，明確道德與法治上的判斷。[3]例如，在學(xué)習(xí)《讓生活多一些綠色》章節(jié)中，學(xué)生可以通過(guò)合作學(xué)習(xí)、相互交流來(lái)談?wù)撝車畹奈廴締栴}，把自己的見識(shí)與看法分享給老師和學(xué)生，教師并積極鼓勵(lì)學(xué)生面對(duì)污染問題有什么解決的措施或者妙招等，通過(guò)合作而來(lái)的想法一定是多種多樣的，甚至在學(xué)生的回答中能夠有很多的啟發(fā)性答案，教師要重視合作學(xué)習(xí)帶來(lái)的益處，提高課堂效率。

三、結(jié)束語(yǔ)

立德樹人的教學(xué)理念作為各所學(xué)校的教學(xué)內(nèi)涵，是評(píng)估教學(xué)成敗的關(guān)鍵所在，在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)過(guò)程，只有將立德樹人作為教學(xué)之根本，才能夠使得學(xué)生有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)，并且充分貫徹在道德與法治課程中，才能推動(dòng)學(xué)生素質(zhì)化發(fā)展，促進(jìn)其成為素質(zhì)化人才。

參考文獻(xiàn)

[1]吳兆虎。讓課堂真正活起來(lái)教學(xué)思想錄[J].江蘇教育出版社，2012.

[2]李義梅。踐行立德樹人培養(yǎng)實(shí)踐能力——《以立德樹人為核心的小學(xué)品德課程學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力培養(yǎng)的研究》課題研究初探[J].課程教育研究，2017（24）.

[3]陳同秀。新時(shí)期提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略探索[J].學(xué)周刊，2020（2）.

作者簡(jiǎn)介：姓名：穆耶斯?fàn)枴の崂?性別：女 出生年月：1989年9月9

民族：維吾爾族 籍貫：新疆 學(xué)歷：本科 職稱：小學(xué)教師

研究方向：小學(xué)道德與法治 工作單位：新疆喀什市荒地鄉(xiāng)中心小學(xué)