李東芳
中圖分類號:A 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:(2021)-34-198
我國通過長期的發(fā)展產(chǎn)生了深厚的傳統(tǒng)文化沉淀,教師利用傳統(tǒng)文化科學(xué)開展教學(xué)的過程中,持續(xù)提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,還有利于積極培養(yǎng)傳統(tǒng)文化素養(yǎng),一定程度影響學(xué)生的整體素質(zhì),全方位貫徹素質(zhì)教育。在教學(xué)中科學(xué)導(dǎo)入傳統(tǒng)文化,不僅借助思想內(nèi)涵持續(xù)提升學(xué)生的身心素質(zhì),還從各個角度深刻分析民族文化的發(fā)展演變特點,引導(dǎo)學(xué)生積極保護文化。
一、傳統(tǒng)文化進入語文教學(xué)的意義
課堂可以認為是語文教學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容,包含各種不同的理論知識,這些都密切聯(lián)系著傳統(tǒng)文化。目前,我國社會經(jīng)濟發(fā)展十分迅速,內(nèi)部存在的文化內(nèi)涵也受到社會各界的廣泛注意。在新課改的情況下,逐步引入課堂發(fā)揮了十分關(guān)鍵的作用。
(一)提高整體素質(zhì)
我國的傳統(tǒng)文化底蘊十分深厚,其向教學(xué)中滲透一定程度促使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì),還可以不斷擴大知識范圍,豐富學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)熱情,最關(guān)鍵的是有利于學(xué)生產(chǎn)生健康的人格,提高學(xué)生藝術(shù)欣賞水平?;谛抡n標(biāo)角度分析,教學(xué)中出現(xiàn)傳統(tǒng)文化,加快了學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)速度[1]。
(二)形成健全人格
大量傳統(tǒng)文章與詩篇包含深厚的愛國感情與真誠的友情,在學(xué)生逐步建立人格的過程中這部分內(nèi)容發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。將這部分意義重大的傳統(tǒng)思想引入課堂,有利于學(xué)生正視自身出現(xiàn)的缺陷,之后不斷自我改進,逐步產(chǎn)生積極樂觀的人格品質(zhì)。
(三)培養(yǎng)愛國情感
很多優(yōu)秀文章都會涉及中國民族文化內(nèi)容,學(xué)生通過閱讀和學(xué)習(xí)這部分文章,可以初步了解傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展脈絡(luò),全面感受傳統(tǒng)文化的歷史內(nèi)涵。學(xué)生處在如此歷史環(huán)境,必將對國家產(chǎn)生無限的尊重感,為自己的國家和民族感到驕傲。由此可知,傳統(tǒng)文化幫助學(xué)生優(yōu)化知識結(jié)構(gòu),豐富歷史文化知識,更好體會華夏文明的輝煌。
二、提升策略
通過整體分析,傳統(tǒng)文化產(chǎn)生巨大的積極作用,同時密切聯(lián)系語文教學(xué)。要想全面發(fā)揮文化價值,提升文化素養(yǎng),應(yīng)采取科學(xué)策略。
(一)打造良好的課堂氛圍熏陶學(xué)生
在培養(yǎng)過程中無法脫離教學(xué)環(huán)境的不斷熏陶,教師只有聯(lián)系實際教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造最佳的教育范圍,才可以在既定的教學(xué)環(huán)境中深入了解傳統(tǒng)文化,從而形成深刻的思想感情,達到培養(yǎng)素養(yǎng)的目標(biāo)。
比如在《荷塘月色》中,為了更加全面的聯(lián)系教學(xué)與傳統(tǒng)文化,可以適度外延課堂教學(xué)內(nèi)容,在講解知識的過程中借用一部分詩歌,比如《古風(fēng)》、《青陽渡》等,采取多媒體手段設(shè)計與之配套的古典音樂,為學(xué)生創(chuàng)造一定的文化氛圍,使其全面體會傳統(tǒng)文化帶來的美好意境,在這一基本前提下學(xué)習(xí)課文,可以更加系統(tǒng)的掌握內(nèi)容,在培養(yǎng)文化素養(yǎng)的過程中更為仔細的學(xué)習(xí)知識。
(二)課內(nèi)外有效結(jié)合強化培養(yǎng)
在實際教學(xué)過程中,不能只是在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng),需要適度拓展到課堂外部環(huán)境中,引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀課外書,以及踴躍參與課外活動不斷提升自身的素養(yǎng)水平,從而更好提高整體素質(zhì)。如在《孔雀東南飛》中,教師組織學(xué)生課下欣賞有關(guān)影片,幫助學(xué)生深刻地掌握課本內(nèi)容;在《林黛玉進賈府》中,鼓勵學(xué)生利用課外時間品讀紅學(xué)經(jīng)典《紅樓夢》。教師按照教學(xué)具體內(nèi)容開展對應(yīng)的課外活動,必定培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),相應(yīng)也提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。
(三)通過作文引導(dǎo)學(xué)生了解文化
在開展高中語文教學(xué)中作文是關(guān)鍵的組成內(nèi)容,客觀體現(xiàn)出學(xué)生綜合語文能力。學(xué)生通過作文表達對某一事物的看法,一定程度承載學(xué)生的感情。在實際教學(xué)中,教師可以借助作文,指引學(xué)生培養(yǎng)文化素養(yǎng)。比如,學(xué)習(xí)《陳情表》以后,教師圍繞這篇文章設(shè)計話題,安排學(xué)生獨自設(shè)置題目表達自己的看法。在實際寫作中,學(xué)生自然加深了這篇文章表達的思想主旨。學(xué)生將自己的感情寄托在作文中,不僅提升了他們應(yīng)用語言的水平,還幫助其更加深刻的感受文化內(nèi)涵[2]。
(四)利用知人論世形成傳統(tǒng)文化思維
知人論世源自于《孟子》。原本意思是對文學(xué)作品閱讀中整體了解作者思想和精力。在解讀文學(xué)作品的過程中,應(yīng)對作者及其經(jīng)歷全面了解,只有如此才可以綜合把握文章的關(guān)鍵內(nèi)涵。主要是任何一篇作品都密切聯(lián)系著作者本身的實際生活,應(yīng)通過全方位把握作品內(nèi)涵進一步認識作者,這個方法效率很高。在高中學(xué)習(xí)過程中,應(yīng)努力幫助學(xué)生形成知人論世的思想意識。只有如此才可以全面融入作品,貼近作者,從而更好地培養(yǎng)文化素養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)《醉花陰》時,引導(dǎo)學(xué)生整體把握這位作者的生平經(jīng)歷,深刻解析她的生活閱歷,以及在不同生活階段產(chǎn)生的感情變化。之后感受作品在任何時期不斷改變的意境。由最初美好且幸福的生活,發(fā)展至后期別離和悲慘遭遇。憑借逐步加深的分析,才能整體控制作品中的文化理念。
三、結(jié)束語
綜合分析,在高中語文教學(xué)過程中不斷提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng),一定程度幫助學(xué)生形成了深厚的文化內(nèi)涵。教師應(yīng)整體研究在教學(xué)中成功引入文化知識,通過多樣化的方法開展教學(xué)。同時,針對教學(xué)存在的實際問題,充分彰顯文化對學(xué)生初步形成人生觀的推動作用,使學(xué)生逐步強化文化素養(yǎng)。
參考文獻
[1]尼瑪偉色.淺析高中語文教學(xué)中課堂情景創(chuàng)設(shè)的作用[J].才智,2016(7):55-57.
[2]吳伯軍.體驗學(xué)習(xí)在高中語文教學(xué)中的運用策略[J].吉首大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2016(1):44.