初中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)與學(xué)生審美能力提升探討

沈娟

【摘 要】現(xiàn)代詩(shī)歌中不僅涵蓋了詩(shī)人的思想情感，還利用特色的修辭手法表現(xiàn)了詩(shī)歌的韻律和平仄，故需要在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中融入個(gè)性化的教學(xué)模式，促使學(xué)生在理解、體驗(yàn)中加深對(duì)詩(shī)歌情感內(nèi)涵、思想意境的理解。因此，教師應(yīng)當(dāng)在初中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中側(cè)重對(duì)學(xué)生審美、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生切身感受到作品本身的魅力，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合能力。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;現(xiàn)代詩(shī)歌;審美能力

初中階段學(xué)生的思維較為活躍，更容易接受美的事物。為開(kāi)發(fā)學(xué)生的審美能力，教師應(yīng)當(dāng)在理論教學(xué)中重視對(duì)想象力、審美能力、創(chuàng)造能力、感知思維的培養(yǎng)，幫助學(xué)生自主思考各類(lèi)文學(xué)作品所含有的精神情懷。由此可見(jiàn)，教師應(yīng)當(dāng)將審美教育與德育教育相融合，指導(dǎo)學(xué)生品鑒作品中的情感、發(fā)展、國(guó)學(xué)思想觀(guān)等方面的內(nèi)容，從而提高學(xué)生的品格修養(yǎng)。

一、在現(xiàn)代詩(shī)歌中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的必要性

（一）有利于讓學(xué)生感受到語(yǔ)言的魅力

漢語(yǔ)可利用簡(jiǎn)潔明了的詞句和排比、夸張、比喻等修辭手法，展示出個(gè)性化的語(yǔ)言特征，幫助學(xué)生細(xì)致品鑒到語(yǔ)言的魅力。為了讓學(xué)生更深入的認(rèn)知詩(shī)歌，教師需要借助簡(jiǎn)易的詩(shī)詞，積極向?qū)W生展示詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)造期間所使用的理性思想，能夠讓學(xué)生在體會(huì)詩(shī)歌韻律的過(guò)程中感受優(yōu)秀詩(shī)歌特有的美感。例如現(xiàn)在諸多詩(shī)歌就從道德、社會(huì)、歷史、文化變遷、自然景觀(guān)的角度進(jìn)行闡述和表現(xiàn)。與古代詩(shī)歌不同的是，現(xiàn)代詩(shī)歌更強(qiáng)調(diào)文章意境、作詞的美，故教師可從現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)說(shuō)明詩(shī)歌中語(yǔ)言文字、邏輯思想之間的關(guān)系。

（二）有利于讓學(xué)生體驗(yàn)文章的意境

現(xiàn)代詩(shī)歌作品中，學(xué)生可在品鑒文字中語(yǔ)文元素的同時(shí)感受詩(shī)歌所特有的美，幫助學(xué)生更深層次地理解作品的語(yǔ)言特征和形象特點(diǎn)。在此過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)學(xué)生從不同的角度感受作品所描繪的景物特點(diǎn)，并通過(guò)實(shí)踐思考的方式細(xì)致的分析出郵票、船票、墳?zāi)?、母親、新娘等元素的意境，可讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到“鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭（余光中《鄉(xiāng)愁》）”中，作者則利用景物描寫(xiě)的方法展現(xiàn)了他和新娘兩地分隔時(shí)期的悲哀，也能讓學(xué)生通過(guò)小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來(lái)、而現(xiàn)在等詞匯的內(nèi)涵。學(xué)生品鑒期間則需要感受作品所特有的物象，在想象過(guò)程中感受到故鄉(xiāng)特有的元素，從而激發(fā)起學(xué)生對(duì)余光中筆下的思鄉(xiāng)情感的思考。

（三）有利于讓學(xué)生形成審美能力

現(xiàn)代詩(shī)歌的文學(xué)“美”的主要體現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)方式及文章意境兩個(gè)方面，所以教師應(yīng)當(dāng)在詩(shī)歌表現(xiàn)中指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出不一樣的審美思想，幫助學(xué)生從漢語(yǔ)言本身的角度思考文字所傳達(dá)的信息及內(nèi)涵。因此，在詩(shī)歌教學(xué)中融入真實(shí)的情境物象，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)物象特征進(jìn)行思考聯(lián)想，可幫助學(xué)生在現(xiàn)代詩(shī)歌理解的過(guò)程中進(jìn)行記憶和分析。通過(guò)學(xué)習(xí)到文章中所特有的中華傳統(tǒng)文化、歷史元素、時(shí)代發(fā)展精神，幫助學(xué)生更深層次的賞析現(xiàn)代詩(shī)歌作品。

二、營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)文課堂氛圍，凸顯審美價(jià)值思想

審美教育實(shí)踐中，教師不僅要教會(huì)學(xué)生自主認(rèn)知詩(shī)詞中的審美元素，還需要激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)和思想意識(shí)，教會(huì)學(xué)生從理性的角度思想、感知、評(píng)判出各個(gè)物體所含有的美。因此，在現(xiàn)代詩(shī)歌講述中，教師可要求學(xué)生細(xì)致品鑒詩(shī)歌的開(kāi)頭，嘗試思考作者想要講述的內(nèi)容。同時(shí)，審美教育期間，教師也需要總結(jié)如何利用有效地引導(dǎo)思路，幫助學(xué)生更全面的感知作品的審美元素。例如教師可在部編版《你是人間的四月天——一句愛(ài)的贊頌》的詩(shī)歌鑒賞中，教師可提出情境“她的感情世界有三個(gè)人，梁思成、徐志摩和金岳森，而她和梁思成一生都致力于保護(hù)古建筑的過(guò)程。試著思考四面風(fēng)、四月天等詞匯塑造了哪些意境？”通過(guò)創(chuàng)造出優(yōu)美的內(nèi)容，學(xué)生不由融入到現(xiàn)代詩(shī)的體驗(yàn)當(dāng)中。在此期間，學(xué)生還注意到了娉婷、鮮妍、百花、月圓等元素，自然感受到了女詩(shī)人筆下的靜謐。這時(shí)，教師還可讓學(xué)生從林徽因的角度思考這首情詩(shī)的特色，并帶入自己的真情實(shí)感，從生活的角度感受文章的韻味，有利于讓學(xué)生們意識(shí)到她給予梁子戒濃濃的母愛(ài)。在詩(shī)詞賞析期間，學(xué)生想到自己生活中母親、父親與自己之間的關(guān)系。在感悟期間，學(xué)生還發(fā)現(xiàn)林徽因?qū)⑿闹械睦硐氡扔鞒伞叭碎g的四月天”，而四月天正是春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，并且在細(xì)雨的陪伴下，還有百花和婀娜多姿的景色。在自己的生活中，父母親對(duì)自己的關(guān)懷是無(wú)微不至的，這與林徽因?qū)π熘灸退L(zhǎng)子的愛(ài)是相通的。同時(shí)，部分學(xué)生還進(jìn)一步感受了她對(duì)現(xiàn)代建筑學(xué)的影響，即考古發(fā)現(xiàn)唐代遺址，打破了近代史中唐代建筑“不存在”的謬論。最后，教師可總結(jié)現(xiàn)代詩(shī)詞所特有的審美韻味，指導(dǎo)學(xué)生從生活的角度思考文章中作者對(duì)我國(guó)發(fā)展的貢獻(xiàn)，能讓學(xué)生在如歌如訴的感知體驗(yàn)中感受到現(xiàn)代詩(shī)歌中內(nèi)容、表現(xiàn)方法、表現(xiàn)形式以及詩(shī)意中的審美元素。

三、創(chuàng)設(shè)詩(shī)歌情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的體驗(yàn)

為凸顯出現(xiàn)代詩(shī)歌的寫(xiě)作情境，教師可利用多媒體設(shè)備展示出詩(shī)歌的意境，指導(dǎo)學(xué)生品味多媒體設(shè)備所展示的音頻、文字、視頻等元素，體會(huì)到文章所特有的色彩元素，可激發(fā)學(xué)生的感官體驗(yàn)。在此期間，教師還應(yīng)從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)，要求學(xué)生聯(lián)想自己的生活、學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷，帶入情感并思考詩(shī)歌中的文字，可讓枯燥的文字賦有活力。因此，教師應(yīng)當(dāng)積極營(yíng)造藝術(shù)性的詩(shī)歌意境，側(cè)重對(duì)學(xué)生審美能力、體驗(yàn)?zāi)芰Φ拈_(kāi)發(fā)與培養(yǎng)，促使學(xué)生在美篇欣賞的同時(shí)提升自己的語(yǔ)言建構(gòu)水平。例如在部編版《我愛(ài)這片土地》現(xiàn)代詩(shī)的引入中，教師可利用視頻、圖片的形式展現(xiàn)出作者對(duì)自由的向往，并借助沙啞的喉嚨、打擊著的土地、激怒的風(fēng)等元素，讓學(xué)生進(jìn)一步融入到詩(shī)篇情境的感知與體驗(yàn)當(dāng)中。此時(shí)，教師還可運(yùn)用激昂的音樂(lè)，讓學(xué)生從虛擬的視角品鑒本詩(shī)第一節(jié)所創(chuàng)造的虛擬印象，即采用鳥(niǎo)兒的視角，想象自己對(duì)土地的需求。在第二節(jié)中，詩(shī)人則將視角轉(zhuǎn)為自己，說(shuō)出了自己“常含眼淚的眼睛”，可讓學(xué)生在感受土地深沉愛(ài)的同時(shí)掌握這個(gè)完整的藝術(shù)空間，以便讓學(xué)生逐漸明白激怒、溫柔等詞匯在文章中的作用。總之，教師可運(yùn)用歌唱的形式，讓學(xué)生從鳥(niǎo)兒的角度看待世界，并從中意識(shí)到艾青對(duì)土地“無(wú)法分割”的情感，這也讓學(xué)生結(jié)合具體的物象感受到了個(gè)性化的情境元素，進(jìn)而開(kāi)發(fā)了自己的審美能力。