葛飾北齋：巨浪浮世

葛飾北齋出生于—戶平民人家，少年時代因生活所迫做過書鋪和印刷廠的學(xué)徒，19歲那年拜入浮世繪師勝川春章的門下，正式接觸藝術(shù)、學(xué)習(xí)繪畫，后又自成一派。

在他六七十年的創(chuàng)作生涯中，不斷改變創(chuàng)作方向，一直向著成為“真正的畫家”的目標(biāo)前行，直至終年。神奈川沖的巨浪浮世繪大師葛飾北齋，一生近九十年，共創(chuàng)作了三萬五千多幅畫作，聞名遐邇，最為人熟知的便是那幅“巨浪之作”一一《神奈川沖浪里》，每一朵浪花、每一個線條都躍動著強(qiáng)烈的生命力，色彩簡潔、構(gòu)圖奇妙、細(xì)節(jié)豐富：翻滾的巨浪之中是三艘狹長的漁船，白浪滔天如“鷲爪”般尖銳，船上的漁民們一致躬身，順流而行，以一種勢如破竹的氣勢迎擊著高聳的浪壁，近景浪里船只的動與遠(yuǎn)景被雪覆蓋的富土山的靜互為映襯，和諧并存。畫作所呈現(xiàn)的“抗?fàn)帯笔巧衲未êＳ虺Ｒ姷碾U境，為了生存漁民依靠著頑強(qiáng)的毅力與大自然激烈搏斗，這是一幅浮世之景，同時也對應(yīng)著當(dāng)時葛飾北齋的內(nèi)心處境。

《神奈川沖浪里》是葛飾北齋晚年的巔峰作品《富岳三十六景》中的一景，彼時畫家已是古稀，仍舊筆耕不輟。一方面是家境困窘所致，盡管盛名遠(yuǎn)揚(yáng)，畫作也被高價收購，但北齋并不善持家理財;早年間妻子離他而去，晚年又遇敗家孫兒，致使他需要不斷繪畫貼補(bǔ)家用。另一方面也因為北齋始終對繪畫懷有極高的創(chuàng)作激情和藝術(shù)追求，那是他生命里的希望，他熱愛繪畫，畫所見畫所想，記錄人世百態(tài);他就如同神奈川沖的漁民，堅韌地迎擊自身命運(yùn)的“巨浪”。

他曾在繪本《富岳百景》中的跋文寫道：“我6歲就喜歡臨摹，50歲已有很多畫作面世，但在70歲之前所作的畫都不值得一提;到了73歲才通曉領(lǐng)悟烏獸魚蟲之骨和草木生長之態(tài)。若繼續(xù)努力，到80歲會有長足的進(jìn)步，90歲時方能參透萬物，100歲時許就會達(dá)到爐火純青的境界，110歲時便能信手拈來畫出栩栩如生的事物。若夠長壽，可證明我所說的絕非虛言。”葛飾北齋是一個畫狂人，癡迷繪畫藝術(shù)，自執(zhí)筆之初就一直向著成為“真正的畫家”的目標(biāo)前行，為畫而生，直至終年。

翻滾的巨浪之中是三艘狹長的漁船，白浪滔天如“鷲爪”般尖銳，船上的漁民們一致躬身，頒流而行，以一種勢如破竹的氣勢迎擊著高聳的浪壁，近景浪里船只的動與遠(yuǎn)景被雪覆蓋的富士山的靜互為映襯，和諧并存。

葛飾北齋畫過很多浪，這是他從自然中汲取的最生猛的力量，形態(tài)萬千，總是在翻卷。面對多變的“巨浪”，北齋想要表達(dá)的是一種奮力突破，不畏艱險的精神意志。這種迎難而上的氣節(jié)大概也是《神奈川沖浪里》備受推崇的原因，無論在哪個時代，都有永恒的現(xiàn)實(shí)意義。

江戶浮世新圖鑒

與生俱來的繪畫天賦是締造葛飾北齋藝術(shù)成就的原因之一，但更離不開的是他刻苦求知的鉆研精神，在探索技法和風(fēng)格的路上他是江戶時代的藝術(shù)先行者，不止善于吸收本土繪畫的精華也在積極開拓視野、研習(xí)外來繪畫文化。（《神奈川沖浪里》就結(jié)合了西方繪畫技巧）他的浮世繪不同于常畫美人圖、探究女性內(nèi)在之美的喜多川歌麿和善畫具有詩情意味的風(fēng)景畫的歌川廣重（三人并稱“浮世繪三杰”）。葛飾北齋被譽(yù)為浮世繪天才，他的創(chuàng)作題材涉獵極廣，大有囊括世間萬象之意，美人、風(fēng)景、市井、花烏魚蟲獸、傳奇故事均有佳作代表，并開創(chuàng)了“日本現(xiàn)代漫畫”的雛形（《北齋漫畫》），如他自己所說“因為活的太久，所以什么都能畫到”，以一己之力描摹了整個江戶時代，北齋的時代。

江戶時期，正值町人文化（市民文化）興起，浮世繪盛行。浮世繪即描繪這一時代市民生活的風(fēng)俗畫，是一種版畫藝術(shù)，有著江戶時代的“百科全書”之稱?！案∈馈币辉~最早出現(xiàn)在“1661年作家淺井了意的著作《浮世物語》前言中描繪同胞們無憂無慮、無牽掛的生活狀況，文中寫道‘活在當(dāng)下，盡情享受月光、白雪、櫻花和鮮紅的楓口十J縱情歌唱，暢飲清酒，忘卻現(xiàn)實(shí)的困擾，擺脫眼前的煩憂，不再灰心沮喪，就像一只空心的南瓜，漂浮于涓涓細(xì)流中。'”（摘自《浮世繪三杰》弗朗西斯科·莫雷納著）這是一種縱情享樂的生活方式：為了遠(yuǎn)離日常生活的煩擾，而沉溺在浮華喧囂的“虛空境”。但北齋筆下的浮世與此不同，他繪的是生活本質(zhì)，一種被忽視的浮世，展現(xiàn)了很多直面生活困境的底層人民的日常境況，他的“名所繪”《富岳三十六景》就是最佳示例。

《富岳三十六景》描繪的是日本關(guān)東各地遠(yuǎn)眺富土山的景色，富土山是日本的文化符號、精神重心，在此山的照映下普通人的生活更顯壯麗?！陡辉廊埃河捎鶐磧蓢鴺蛳﹃枴樊嫷氖窍﹃栁鞒林畷r，撐船人載著風(fēng)塵仆仆的乘客歸家的場景;《富岳三十六景：東海道金谷不二》畫的渡河運(yùn)貨的苦工，他們行走在湍急的流水中，肩膀上背負(fù)的不止是沉重的貨物還有上層社會，他們就像交通工具一樣被乘坐;《富岳三十六景：甲州石斑澤》畫的是站在陡峭礁石上捕魚的漁民，他拽著蕩漾在波濤中的漁網(wǎng)，似乎隨時會被拉入水中……水流與浪是這幾幅畫中共有的元素，揭示著底層人的生存處境，但畫作并不只是在凸顯一種艱辛生活，其實(shí)也是在刻畫普通人堅定不移的生活信念。

葛飾北齋畫過很多浪，這是他從自然中汲取的最生猛的力量，形態(tài)萬干，總是在翻卷。面對多變的“巨浪”，北齋想要表達(dá)的是一種奮力突破，不畏艱險的精神意志。這種迎難而上的氣節(jié)大概也是《神奈川沖浪里》備受推崇的原因，無論在哪個時代，都有永恒的現(xiàn)實(shí)意義。

葛飾北齋

日本江戶時代的浮世繪大師，“干禧年影響世界的一百位名人”中唯一的日本人，繪畫作品影響了德加、馬奈、梵高、高更、修拉等一眾畫壇大師，有著“在歐洲影響力最大的日本畫家”的美譽(yù)。他一生用過三十多個異名，葛飾北齋最為出名，以至于蓋過他的本名中島時太郎（后改名叫鐵藏）。