微型詩(shī)意，精巧落地

秦寶胤

在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，詩(shī)歌具有獨(dú)特且崇高的地位。從創(chuàng)作者角度來(lái)看，“在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言。言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故永歌之。永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”;從接受者層面來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌給人們帶來(lái)了無(wú)限的美感，從早期傳播的民間歌謠到音韻纏綿的楚辭，亦或工整的格律詩(shī)，都蘊(yùn)含著難以言說(shuō)的意境，具有震撼人心的力量。

古代詩(shī)歌作為言簡(jiǎn)義豐的文學(xué)樣式，在初中使用的統(tǒng)編教材選文中，更注重了經(jīng)典化、多樣化，尤其重視中華傳統(tǒng)文化的理解與傳承。強(qiáng)調(diào)古代詩(shī)歌教學(xué)，對(duì)其教學(xué)效果的要求也達(dá)到了前所未有的高度。

在微型課教學(xué)過(guò)程中，由于教師難以取舍內(nèi)容，往往出現(xiàn)重難點(diǎn)不突出，或受時(shí)長(zhǎng)限制而未能完整呈現(xiàn)的情況。故此，很多教師認(rèn)為古詩(shī)更易于時(shí)間掌控，其實(shí)不然。古代詩(shī)歌看似體量輕，實(shí)則內(nèi)涵重，隱藏在文字背后的是宏大的歷史背景以及前人深沉思考所凝結(jié)成的精華。

對(duì)于古代詩(shī)歌的微型課教學(xué)，如何在有限的時(shí)間內(nèi)，解構(gòu)創(chuàng)作背景，解讀詩(shī)文內(nèi)容，讓詩(shī)意自然精巧地落地？我們不妨從導(dǎo)入、重點(diǎn)、難點(diǎn)、總結(jié)四部分入手，進(jìn)行思考和嘗試。

一、未成曲調(diào)先有情——導(dǎo)課新

課前導(dǎo)入的價(jià)值，在于喚醒與激發(fā)。在微型課的20分鐘內(nèi)，能夠分配給導(dǎo)入環(huán)節(jié)的時(shí)間不超過(guò)三分鐘。我們常規(guī)的課堂教學(xué)中，教師稍微引申，時(shí)間就眨眼而過(guò)。在微型課中，這三分鐘幾乎可以看做“黃金三分鐘”。

因此，導(dǎo)入設(shè)計(jì)需要結(jié)合具體的詩(shī)歌情境，以盡可能生動(dòng)的方式，傳遞詩(shī)歌所涉及的背景資料或詩(shī)人的文學(xué)常識(shí)。我們發(fā)現(xiàn)很多教師通常采用“文字陳列”式，讓學(xué)生從課前導(dǎo)入就開始抄抄背背，生硬而無(wú)趣?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神”?？梢韵胍?，如果語(yǔ)文課堂的一開始，就讓語(yǔ)文回歸“記背之學(xué)”的老路，無(wú)疑磨滅了學(xué)生求知的熱情、探究的好奇心。

例如，教學(xué)李白的《峨眉山月歌》時(shí)，不應(yīng)是單純進(jìn)行作者簡(jiǎn)介，可以呈現(xiàn)李白仗劍去國(guó)辭鄉(xiāng)遠(yuǎn)游的行跡路線圖，學(xué)生驚嘆于他這場(chǎng)“說(shuō)走就走”的旅行;還可以借助網(wǎng)絡(luò)熱詞“身體和心靈總要有一個(gè)在路上”，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己所了解到的“資深驢友”李白。同一首詩(shī)歌，無(wú)論是借用圖片鏈接法，還是溝通網(wǎng)絡(luò)新型詞匯，離不開的是“游歷”二字，這不但是重要的創(chuàng)作背景補(bǔ)充，也是由《峨眉山月歌》的主題以及五地名連用的寫作特點(diǎn)所決定的。同是李白的詩(shī)，教學(xué)《行路難》時(shí)，就不能用相同的導(dǎo)課介紹作者和背景，而是根據(jù)這首詩(shī)的基調(diào)“澀”，從現(xiàn)實(shí)到未來(lái)，從今天遠(yuǎn)溯古代，創(chuàng)設(shè)這個(gè)少年天才詩(shī)人“壯志未酬的悲憤，卻對(duì)未來(lái)依然憧憬”的情境。

所以，三分鐘導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)忌陳腔濫調(diào)，需要寓教于樂，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，就會(huì)具有明確的目的性，傳達(dá)出有價(jià)值的信息。

二、山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓——重點(diǎn)詳

詳，準(zhǔn)備詳盡。教學(xué)重點(diǎn)的確定絕不是無(wú)源之水、無(wú)本之木，更不是教師想當(dāng)然的自以為是，而是要建立在研讀課標(biāo)、精讀課本、研讀單元提示的基礎(chǔ)上。

課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)于閱讀教學(xué)有分學(xué)段的目標(biāo)計(jì)劃，初中階段“注重在閱讀過(guò)程中能夠有自己的情感體驗(yàn)，對(duì)作品的思想感情能聯(lián)合文化背景作出自己的評(píng)價(jià)。有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用古代詩(shī)詞，提升欣賞品味與審美情趣”。因此，結(jié)合課標(biāo)的宏觀解讀，我們?cè)卺槍?duì)固定篇目的教學(xué)重點(diǎn)時(shí)，單元說(shuō)明則顯得更加關(guān)鍵。以七年級(jí)上冊(cè)第一單元為例，本單元的目標(biāo)為“感受課文中豐富多彩的景物之美，激發(fā)對(duì)大自然、對(duì)人生的的熱愛”。因此，本單元所選取的《古代詩(shī)歌四首》（《觀滄海》《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《次北固山下》《天凈沙·秋思》）的教學(xué)重點(diǎn)都應(yīng)當(dāng)圍繞“對(duì)大自然、對(duì)人生的熱愛”展開。

詳，解讀詳細(xì)。教學(xué)過(guò)程中，教師要圍繞重點(diǎn)問題，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性的學(xué)生活動(dòng)，依照不同的學(xué)生，設(shè)計(jì)多層次、有梯度的問題，讓學(xué)生在重點(diǎn)理解的過(guò)程中都能有所收獲。例如，《江南逢李龜年》一詩(shī)中，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“落花時(shí)節(jié)”四字，就可以結(jié)合安史之亂的政治背景及詩(shī)人顛沛半生的身世經(jīng)歷，解讀出“國(guó)運(yùn)衰頹之勢(shì)”“詩(shī)人年老力衰之時(shí)”，再輔以“暮春落花之景”，理解就會(huì)更加準(zhǔn)確完整。

詳，領(lǐng)悟詳明。古詩(shī)多樣的朗讀和吟誦，可以使學(xué)生整體感知詩(shī)詞，進(jìn)入詩(shī)詞中的意境，思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色也將在反復(fù)多樣的朗讀中逐漸明晰，還可能引發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想、體驗(yàn)和感悟，引導(dǎo)其潛心品味古詩(shī)中的意象和意境，如魚之游于江海之中，自有無(wú)窮的樂趣。例如，“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄俺逼絻砂堕?，風(fēng)正一帆懸”這樣的詩(shī)句，學(xué)生在朗讀中描繪出山川景物、腦海中閃現(xiàn)特寫鏡頭，就可以走近詩(shī)人、走進(jìn)詩(shī)境。

三、柳暗花明又一村——難點(diǎn)巧

微型課受到課堂時(shí)間的局限，難點(diǎn)的突破不可能做到抽絲剝繭、慢慢挖掘，也不能期待學(xué)生用短時(shí)間醞釀出一杯思想的甘醇美酒。但是，若能給學(xué)生一根阿基米德的杠桿撬動(dòng)教學(xué)環(huán)節(jié)中的難點(diǎn)，必定有事半功倍的效果。

抓住關(guān)鍵字、詞、句等賞析詩(shī)文，可直接劈文入情，品味作者當(dāng)時(shí)迸現(xiàn)的情感，體會(huì)煉詞煉字之妙境。在研讀過(guò)程中，滲透“以詩(shī)解詩(shī)”“透過(guò)意象看本質(zhì)”等學(xué)習(xí)方法。例如，王維的《送元二使安西》中的“勸君更盡一杯酒”一句，一個(gè)“更”字寫出了對(duì)老朋友分別的無(wú)限不舍，收到了“一字千鈞”的效果。在《天凈沙·秋思》中，可以緊緊把握“意象”這一開啟詩(shī)歌鑒賞大門的金鑰匙，在文中幾近白描的物象組合中營(yíng)造意境，進(jìn)一步體會(huì)作者的情感。在《江城子·密州出獵》中，可以引導(dǎo)學(xué)生在蘇軾表達(dá)的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行擴(kuò)寫，補(bǔ)齊故事情節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的想象和創(chuàng)作能力。

在難點(diǎn)化解的過(guò)程中，學(xué)生透過(guò)古詩(shī)創(chuàng)作背景和語(yǔ)言表象體悟作者的情感內(nèi)涵，驅(qū)動(dòng)學(xué)生以文本為基礎(chǔ)，與詩(shī)人對(duì)話，還原詩(shī)人的情感狀態(tài)，進(jìn)入到詩(shī)人的精神世界，引導(dǎo)學(xué)生在自己生活經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，激發(fā)出個(gè)人感受，建立自己豐富而充滿活力的精神世界。同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)中不斷總結(jié)，越站越高，越學(xué)越輕松，也符合“教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法”這一要求。

四、似曾相識(shí)燕歸來(lái)——落腳深

課堂中的小結(jié)及課后的總結(jié)，對(duì)于課堂的重要性不言而喻。因此，在結(jié)課時(shí)要啟發(fā)學(xué)生通過(guò)閱讀策略的學(xué)習(xí)，提升閱讀能力，更廣泛閱讀，同時(shí)關(guān)注從人文性出發(fā)的價(jià)值觀建構(gòu)及傳統(tǒng)審美培養(yǎng)。

對(duì)于初中階段的古詩(shī)學(xué)習(xí)，已經(jīng)不僅僅是涉獵那么簡(jiǎn)單，更多地是希望中學(xué)生能夠通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌涵養(yǎng)品德，加深對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，這就需要在設(shè)計(jì)微型課時(shí)立意深遠(yuǎn)，發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科在課程思政方面的優(yōu)勢(shì)。

例如，李賀的《雁門太守行》中的“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”，將士們?yōu)楸＜倚l(wèi)國(guó)寧愿獻(xiàn)出寶貴生命的人格氣貫長(zhǎng)虹。在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，不但把握詩(shī)文的含義，更以“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”為切入點(diǎn)，想象詩(shī)人的心理，把握這深摯的憂國(guó)憂民之心。杜甫多次在詩(shī)中展現(xiàn)過(guò)愿為拯救蒼生而犧牲自己的偉大情懷，這首詩(shī)之所以感人，就是因?yàn)闉榱烁F苦人的幸福，他可以獻(xiàn)出自己的一切，哪怕“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”！這樣高尚的人格，讓學(xué)生刻骨銘心，也落腳到這種家國(guó)情懷不僅存在于這首詩(shī)中，我們這個(gè)時(shí)代仍然需要傳承下去。

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)提出了更高的要求，我們應(yīng)該遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，在課堂中發(fā)揚(yáng)古典文學(xué)的魅力，傳承中華傳統(tǒng)文化。這樣文學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值全部凝結(jié)于一堂20分鐘的微型課，其間的打磨一定糾結(jié)難舍。如果我們可以精巧導(dǎo)入、重點(diǎn)落實(shí)、巧妙解難、立意深遠(yuǎn)，就能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的濃厚興趣和自主、探究、合作的習(xí)慣，提高學(xué)生閱讀和鑒賞古詩(shī)文的水平，提升學(xué)生的文學(xué)品味，使學(xué)生真正感受到古詩(shī)詞的無(wú)窮魅力，達(dá)到微型課的大境界。

作者單位 ?陜西省西安市浐灞歐亞中學(xué)